cuando Mois\u00e9s hubo acabado.<\/i><\/b> \u00c9xo 40:17-19<\/span>.<\/p>\n \ny lo hubo ungido.<\/i><\/b> \u00c9xo 30:23-30<\/span>; Lev 8:10<\/span>, Lev 8:11<\/span>; Lev 9:1-24<\/span>.<\/p>\n y santificado el altar.<\/i><\/b> G\u00e9n 2:3<\/span>; \u00c9xo 13:2<\/span>; 1Re 8:64<\/span>; Mat 23:19<\/span>.<\/p>\n La ofrenda de los pr\u00edncipes en la dedicaci\u00f3n del tabern\u00e1culo,<\/i><\/b> N\u00fam 7:1-9<\/span>.<\/p>\n \nSus varias ofrendas en la dedicaci\u00f3n del altar,<\/i><\/b> N\u00fam 7:10-88<\/span>.<\/p>\n Dios habla a Mois\u00e9s desde el propiciatorio,<\/i><\/b> N\u00fam 7:89<\/span>.<\/p>\n cuando Mois\u00e9s hubo acabado:<\/b>\u00a0Esta expresi\u00f3n ubica los eventos de este cap\u00edtulo justo antes de que se realizara el censo de los cap\u00edtulos\u00a0<\/span>N\u00fam 1:1-54<\/span><\/span>;<\/span> N\u00fam 2:1-34<\/span><\/span>;<\/span> N\u00fam 3:1-51<\/span><\/span>;<\/span> N\u00fam 4:1-49<\/span><\/span>. El tabern\u00e1culo se termin\u00f3 el primer d\u00eda del primer mes del segundo a\u00f1o (<\/span>\u00c9xo 40:2<\/span><\/span>). El censo comenz\u00f3 el primer d\u00eda del segundo mes de aquel a\u00f1o (<\/span>N\u00fam 1:1<\/span><\/span>). Mois\u00e9s\u00a0ungi\u00f3<\/b>\u00a0y\u00a0santific\u00f3<\/b>\u00a0el tabern\u00e1culo, su mobiliario, el altar y sus utensilios.<\/span><\/p>\n <\/p>\n 7. Las Ofrendas de los Principes. Ofrendas de Carros y Bueyes para el Servicio (1-9). Seg\u00fan Exo 40:17, Mois\u00e9s consagr\u00f3 el tabern\u00e1culo el d\u00eda primero del mes primero del a\u00f1o segundo. Quiz\u00e1 el relato ha sido retardado para no interrumpir la legislaci\u00f3n lev\u00edtica2, o se deba a otra fuente complementaria. Estos pr\u00edncipes son los mismos jefes que dirigieron la organizaci\u00f3n del censo3. Primeramente ofrecieron seis carros y doce bueyes para el servicio del tabern\u00e1culo y su transporte. El hagi\u00f3grafo procura resaltar la liberalidad de \u00e9stos en orden al santuario para no desdecir de la esplendidez del pueblo, que ofreci\u00f3 los materiales necesarios para la construcci\u00f3n del tabern\u00e1culo4. Mois\u00e9s reparti\u00f3 los carros y bueyes seg\u00fan las necesidades del servicio: dos carros y cuatro bueyes a los hijos de Gers\u00f3n, y el resto a los hijos de Merar\u00ed, que ten\u00edan que transportar cosas m\u00e1s pesadas5. A los hijos de Caat no se les dio, porque deb\u00edan transportar los utensilios sagrados sobre sus hombros.<\/p>\n Ofrendas de los Pr\u00edncipes (10-89). La ofrenda de todos es una misma, y la suma total de los objetos donados son: 12 platos de plata, cada uno pesaba unos 1.800 gramos (el siclo var\u00eda de 12 a 15 gr.); 12 jarras de plata, llenas de flor de harina, cuyo peso era de unos 1.000 gramos; 12 tazas de oro de unos 150 gramos, llenas de perfumes; y sobre esto, para ofrecer en holocausto, 12 novillos, 12 carneros, 12 corderos primales y 12 machos cabr\u00edos para los sacrificios expiatorios. Para el sacrificio pac\u00edfico (en el que participaban muchos comensales), 24 bueyes, 6o machos cabr\u00edos y 6o corderos primales. As\u00ed queda demostrada la liberalidad de los jefes de Israel para el santuario, un ejemplo a imitar en la posteridad. 1 Cf. Exo 36:8ss. – 2 Cf. Lev c.8-10. – 3 Num 1:5-16. – 4 Ex 36. – 5 Num 4:21-33<\/p>\n hubo acabado de levantar el tabern\u00e1culo.<\/b> Seg\u00fan \u00c9xo 40:17<\/span>, el tabern\u00e1culo fue erigido once meses despu\u00e9s del \u00e9xodo de Egipto.<\/p>\n Estos cuatro cap\u00edtulos muestran c\u00f3mo el Se\u00f1or hablaba con Mois\u00e9s (N\u00fam 7:89<\/span>) y conduc\u00eda a Israel (N\u00fam 9:22<\/span>; N\u00fam 10:11-12<\/span>) desde el tabern\u00e1culo. Seg\u00fan Israel estaba apropiadamente orientado hacia el Se\u00f1or y obedec\u00eda su Palabra, Dios le daba la victoria sobre sus enemigos (N\u00fam 10:35<\/span>).<\/p>\n As\u00ed como el pueblo de Israel hab\u00eda sido generoso en dar para la construcci\u00f3n del tabern\u00e1culo (vea \u00c9xo 35:4-29<\/span>), tambi\u00e9n mostraron la misma generosidad en su dedicaci\u00f3n.<\/p>\n Una vez que el campamento ha quedado organizado (N\u00fam 2:1-34<\/span>; N\u00fam 3:1-51<\/span>; N\u00fam 4:1-20<\/span>) y se han dado las normas oportunas para preservar la pureza y la santidad del pueblo (N\u00fam 5:1-31<\/span>; N\u00fam 6:1-27<\/span>) el autor pasa a los \u00faltimos detalles para el funcionamiento del culto.<\/p>\n \u00c9xo 40:1-33<\/span>.<\/p>\n Consagraci\u00f3n del tabern\u00e1culo. El lenguaje que se usa aqu\u00ed es muy preciso: Mois\u00e9s consagr\u00f3 el tabern\u00e1culo (es decir, lo santific\u00f3) y \u201cdedic\u00f3\u201d el altar (vv. 1, 10, 11). La palabra dedicaci\u00f3n ocurre s\u00f3lo en unos pocos lugares en las Escrituras. De manera similar, Salom\u00f3n consagr\u00f3 el atrio intermedio y dedic\u00f3 el altar (2 Cr\u00f3n. 7:7, 9) pero la ocasi\u00f3n vino a ser conocida como la \u201cdedicaci\u00f3n\u201d del templo (2 Cr\u00f3n. 7:5). En los ap\u00f3crifos, 2 Macabeos 2:19 dice: \u201cJas\u00f3n de Cirene escribi\u00f3 la historia de Judas Macabeo y sus hermanos, de la purificaci\u00f3n del gran templo, de la consagraci\u00f3n del altar.\u201d Este evento se conmemora durante la fiesta de Hanukkah, el 25 del mes Quisleo (diciembre), una fiesta que se menciona en Juan 10:22. La consagraci\u00f3n del tabern\u00e1culo fue el primero de dichos eventos. Los l\u00edderes de Israel trajeron presentes, ofrendas por el pecado y ofrendas de paz. No se nombran estos l\u00edderes, pero el texto dice que fueron los que supervisaron el censo (v. 2). El censo realmente se llev\u00f3 a cabo un mes despu\u00e9s de que el tabern\u00e1culo fuera erigido (1:1), pero el autor ya lo hab\u00eda relatado. El mismo tipo de anticipaci\u00f3n se encuentra en los vv. 6-8: Los levitas recibieron carretas y bueyes, pero a\u00fan no hab\u00edan sido ordenados (vv. 3, 4; 8:5-26). Los presentes y las ofrendas se trajeron en dos etapas. Primera, las carretas y los bueyes para el tabern\u00e1culo (vv. 3-9); segunda, los presentes de los platos de plata, tazones, cucharones de oro y ofrendas para el altar (vv. 10-88). Los cohatitas no recibieron ni carros ni bueyes porque \u00e9stos s\u00f3lo pod\u00edan usarse para el tabern\u00e1culo, no para las cosas sagradas, las cuales ellos ten\u00edan a su cargo (v. 9). Cuando David trajo el arca a Jerusal\u00e9n, fue colocada en una carreta nueva (2 Sam. 6:3, 4). Sin embargo, despu\u00e9s de la muerte de Uza ya no se menciona ninguna carreta, s\u00f3lo a \u201clos que llevaban el arca de Dios\u201d (2 Sam. 6:13; 15:24). La muerte de Uza hizo que el pueblo descubriera exactamente lo que la ley requer\u00eda (1 Cr\u00f3n. 15:11-15). El registro de las ofrendas de las tribus (vv. 10-88) muestra cu\u00e1n repetitiva puede ser la Biblia (quiz\u00e1 sea un recordatorio que la Biblia no fue escrita para entretenimiento, sino para nuestra instrucci\u00f3n).<\/p>\n De paso podemos notar que otra vez se menciona a Jud\u00e1 en primer lugar (ver material sobre 2:1-34). Al mencionar la ofrenda de cada tribu en su d\u00eda, se observa que sus ofrendas eran voluntarias e iguales. El ap\u00f3stol Pablo, haciendo una colecta para ayudar a los santos en Jerusal\u00e9n, requiere la misma clase de igualdad a las iglesias macedonias: \u201cPero no digo esto para que haya para otros alivio, y para vosotros estrechez; sino para que haya igualdad\u201d (2 Cor. 8:13, 14a). <\/p>\n Los totales de las ofrendas para la dedicaci\u00f3n se dan en los vv. 84-88. En esos 12 d\u00edas se derramaron r\u00edos de sangre. Sin el derramamiento de la sangre de los sacrificios no pod\u00eda haber purificaci\u00f3n (Heb. 9:22). Durante esos 12 d\u00edas tambi\u00e9n se ofrec\u00edan otros sacrificios (p. ej. cuando Aar\u00f3n fue ordenado; Lev. 8-9). Y antes de que terminaran los 12 d\u00edas ya estaban escogiendo el cordero de la Pascua para sacrificarlo en el d\u00eda 14.<\/p>\n El resultado de la dedicaci\u00f3n se presenta de tres maneras en tres relatos paralelos (7:89; Exo. 40:34, 35; Lev. 8-9), reflejando cada relato el inter\u00e9s central del libro donde se encuentra. Exo. 40:34, 35 describe la nube cubriendo el tabern\u00e1culo y la gloria del Se\u00f1or llen\u00e1ndolo continuamente, reflejando as\u00ed su tema de la gloriosa presencia de Dios con su pueblo. Lev. 9:23, 24 relata c\u00f3mo Mois\u00e9s y Aar\u00f3n bendijeron al pueblo y c\u00f3mo descendi\u00f3 fuego y consumi\u00f3 los sacrificios, reflejando su tema del sacerdocio aceptable a Dios. Aqu\u00ed (v. 89) el Se\u00f1or habla a Mois\u00e9s, reflejando el tema de N\u00fam. en cuanto a la palabra de Dios. Sin embargo, N\u00fam. no ignora los otros aspectos. De hecho, el sacerdocio lev\u00edtico se menciona enseguida (8:5-26), y despu\u00e9s la nube (9:15-23).<\/p>\n El enfoque de estos primeros diez cap\u00edtulos es sobre la palabra de Dios, y el texto implica el gran privilegio de tenerla. Dios ha favorecido a Mois\u00e9s de una manera \u00fanica hablando con \u00e9l cara a cara (12:6-8). Por supuesto, el texto heb. ni siquiera menciona a Dios directamente en el v. 89, pero dice que Mois\u00e9s entr\u00f3 en el tabern\u00e1culo para hablar \u201ccon \u00e9l\u201d (la RVA pone con Dios a manera de explicaci\u00f3n). El hecho de que la voz de Dios viniera desde encima del propiciatorio (tradicionalmente conocido como \u201cla silla de misericordia\u201d) que estaba sobre el arca del testimonio, muestra que su palabra viene como un privilegio del pacto y manifiesta su gran misericordia. Adem\u00e1s, Dios habla de entre los querubines, los cuales en el principio guardaban el camino hacia el para\u00edso de Dios y del \u00e1rbol de la vida (G\u00e9n. 3:24). La palabra de Dios es vida; y esta conexi\u00f3n entre la palabra de verdad y la vida eterna nunca se pierde, pero se manifiesta m\u00e1s claramente en las ense\u00f1anzas de Cristo en los Evangelios (p. ej. Juan 1:4; 6:63).<\/p>\n 7.1ss Despu\u00e9s de que se hubiese levantado, ungido y consagrado el tabern\u00e1culo, los l\u00edderes de las doce tribus trajeron obsequios y ofrendas para su uso y mantenimiento. Todo el pueblo particip\u00f3: era el tabern\u00e1culo de todos.7.89 \u00a1Imag\u00ednese escuchar la voz de Dios mismo! Mois\u00e9s debi\u00f3 haberse estremecido al o\u00edrlo. Nosotros tenemos las palabras de Dios registradas para nosotros en la Biblia, y no debemos mostrar menos reverencia y respeto por ellas. Antes que se escribiera la Biblia, en ocasiones Dios habl\u00f3 directamente a su pueblo para instruirlo en el estilo adecuado de vida. La Biblia registra estas conversaciones para darnos pautas del car\u00e1cter de Dios. Qu\u00e9 tr\u00e1gico cuando tomamos estas palabras en forma liviana. Al igual que Mois\u00e9s, tenemos el privilegio de hablar directamente con El, pero Dios nos contesta de una manera diferente: por medio de su Palabra escrita y a trav\u00e9s de la gu\u00eda de su Santo Esp\u00edritu. Para recibir esta gu\u00eda, necesitamos querer conocer a Dios como lo hizo Mois\u00e9s.<\/p>\n NOTAS<\/p>\n (1) O: \u201cutensilios\u201d.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n a 363 \u00c9xo 40:17<\/p>\n b 364 \u00c9xo 30:26; Lev 8:10<\/p>\n c 365 \u00c9xo 40:10<\/p>\n Los sucesos de Nm 7\u2013 9 ocurren inmediatamente despu\u00e9s de haberse terminado el tabern\u00e1culo el primer d\u00eda del segundo a\u00f1o (7:1; 9:1; cp. Ex 40:2, 17) y antes de que se empezara el censo un mes despu\u00e9s (1:1, 2). Cronol\u00f3gicamente siguen inmediatamente despu\u00e9s de Ex 40:16\u2013 33.<\/p>\n [=] *Ex 40:17<\/p>\n [o] Este cap\u00edtulo, mucho m\u00e1s a\u00fan que los anteriores, puede asombrarnos con la repetici\u00f3n interminable de las mismas cifras y de las mismas ofrendas. Pero no se trata de recortarlo, as\u00ed como no se corta una gran procesi\u00f3n o las ciento cincuenta ave mar\u00edas del rosario. La rutina de la vida con la interminable continuaci\u00f3n de las mismas tareas que acaban haci\u00e9ndose de manera autom\u00e1tica forma parte de la acsesis que prepara para los dones de Dios. Durante miles de a\u00f1os las mujeres en especial han gastado sus fuerzas y perdido su belleza y salud en el lavado, la preparaci\u00f3n del fuego y los remiendos: a lo mejor delante de Dios eso no era tan embrutecedor como aburrirse frente a la televisi\u00f3n, pasando de un canal a otro, en una desesperada b\u00fasqueda de satisfacer esa \u00abavidez de los ojos\u00bb de que habla Juan (1 Jn 2,15). Todos los grandes espirituales han aceptado seguir ese camino de la fidelidad en la monoton\u00eda -que para muchos es \u00e9l de un trabajo poco gratificante- en donde se acaba por habituarse o fatigarse tanto que se pierde la propiedad de s\u00ed mismo, y a lo mejor entonces sonar\u00e1 la hora de Dios.<\/p>\n Aconteci\u00f3 que cuando Mois\u00e9s acab\u00f3 de erigir el tabern\u00e1culo, lo ungi\u00f3 y lo consagr\u00f3 junto con todos sus utensilios, y asimismo ungi\u00f3 y consagr\u00f3 el altar con todos sus utensilios. cuando Mois\u00e9s hubo acabado. \u00c9xo 40:17-19. y lo hubo ungido. \u00c9xo 30:23-30; Lev 8:10, Lev 8:11; Lev 9:1-24. y santificado el altar. G\u00e9n 2:3; \u00c9xo … Continuar leyendo \u00abComentario de N\u00fameros 7:1 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4477","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4477","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4477"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4477\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4477"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4477"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4477"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
\n E sta enumeraci\u00f3n de ofrendas refleja en el autor sagrado el inter\u00e9s en destacar la liberalidad de los israelitas en el desierto en tiempos dif\u00edciles. Sin duda que tambi\u00e9n aqu\u00ed los datos se exageran sistem\u00e1ticamente para ponderar ante los contempor\u00e1neos del redactor la abundancia de provisiones y riquezas del santuario, como en otras ocasiones se pondera la magnificencia del tabern\u00e1culo seg\u00fan el m\u00f3dulo idealizado del templo de Jerusal\u00e9n1. No pocos autores consideran este cap\u00edtulo desplazado de su lugar normal, es decir, que parece secuela normal de Ex 40, en que se habla de la erecci\u00f3n del tabern\u00e1culo, o de Lev c.8-10, donde se habla de la consagraci\u00f3n e instalaci\u00f3n de los sacerdotes.<\/p>\n
\n1El d\u00eda en que acab\u00f3 Mois\u00e9s de erigir el tabern\u00e1culo y de ungirlo y consagrarlo con todos sus utensilios, ungi\u00e9ndolos y consagr\u00e1ndolos, 2los pr\u00edncipes de Israel, jefes de sus linajes, presentaron sus ofrendas; eran los pr\u00edncipes que hab\u00edan presidido el censo. 3Llevaron sus ofrendas ante Yahv\u00e9: seis carros cubiertos y doce bueyes, un carro por cada dos y un buey por cada uno de los pr\u00edncipes, y los presentaron ante el tabern\u00e1culo. 4Yahv\u00e9 habl\u00f3 a Mois\u00e9s, diciendo: 5Recibe de ellos eso, y que se destine al servicio del tabern\u00e1culo de la reuni\u00f3n; se los dar\u00e1s a los hijos de Lev\u00ed, a cada uno seg\u00fan las necesidades de su servicio.\u201d 6Mois\u00e9s, tomando los carros y los bueyes, se los entreg\u00f3 a los levitas; 7dio dos carros y cuatro bueyes a los hijos de Gers\u00f3n, seg\u00fan sus funciones; 8cuatro carros y ocho bueyes a los hijos de Merar\u00ed, conforme a su servicio, bajo la vigilancia de Itamar, hijo de Aar\u00f3n, sacerdote; 9pero no dio ninguno a los hijos de Caat, porque el servicio suyo de las cosas santas hab\u00edan de hacerlo llev\u00e1ndolas sobre sus hombros.<\/p>\n
\n10Los pr\u00edncipes hicieron su ofrenda para la dedicaci\u00f3n del altar cuando fue ungido, presentando su ofrenda sobre el altar, 11Yahv\u00e9 dijo a Mois\u00e9s: \u201cQue presenten los pr\u00edncipes su ofrenda uno a uno, para la dedicaci\u00f3n del altar.\u201d 12Aquel d\u00eda, el primero present\u00f3 su ofrenda, Nas\u00f3n, hijo de Aminadab, de la tribu de Jud\u00e1, 13ofreciendo un plato de plata de ciento treinta siclos de peso y un jarro de plata de setenta siclos, seg\u00fan el peso del siclo del santuario, ambos llenos de flor de harina amasada con aceite, para las ofrendas; 14una taza de oro de diez siclos, llena de perfumes; 15un novillo, un carnero y un cordero primal, para el holocausto; 16un macho cabr\u00edo, para el sacrificio expiatorio; 17y para el sacrificio pac\u00edfico, dos bueyes, cinco carneros, cinco machos cabr\u00edos y cinco corderos primales. Esta fue la ofrenda de Nas\u00f3n, hijo de Aminadab. 18El segundo d\u00eda hizo ofrenda Natanael, hijo de Suar, pr\u00edncipe de Isacar. 19Ofreci\u00f3 un plato de plata de ciento treinta siclos; un jarro de plata de setenta siclos, al peso del siclo del santuario, llenos ambos de flor de harina amasada con aceite, para la ofrenda; 20una taza de oro, de diez siclos, llena de perfumes; 21un novillo, un carnero y un cordero primal, para el holocausto; 22un macho cabr\u00edo para el sacrificio expiatorio; 23y para el sacrificio pac\u00edfico, dos bueyes, cinco carneros, cinco machos cabr\u00edos y cinco corderos primales. Esta fue la ofrenda de Natanael, hijo de Suar. 24El tercer d\u00eda, el pr\u00edncipe de los hijos de Zabul\u00f3n, Eliab, hijo de Jel\u00f3n, 25ofreci\u00f3 un plato de plata de ciento treinta siclos, un jarro de plata de setenta siclos, al peso del siclo del santuario, llenos ambos de harina amasada con aceite, para la ofrenda; 26una taza de oro de diez siclos, llena de perfumes; 27un novillo, un carnero, un cordero primal, para el holocausto; 28un macho cabr\u00edo para el sacrificio expiatorio; 29y para el sacrificio pac\u00edfico, dos bueyes, cinco carneros, cinco machos cabr\u00edos y cinco corderos primales. Esta fue la ofrenda de Eliab, hijo de Jel\u00f3n. 30El cuarto d\u00eda, el pr\u00edncipe de los hijos de Rub\u00e9n, Elisur, hijo de Sedeur, 31ofreci\u00f3 un plato de plata de ciento treinta siclos; un jarro de plata de setenta siclos, al peso del siclo del santuario, ambos llenos de flor de harina amasada con aceite, para la ofrenda; 32una taza de oro de diez siclos, llena de perfumes; 33un novillo, un carnero, un cordero primal, para el holocausto; 34un macho cabr\u00edo para el sacrificio expiatorio; 35y para el sacrificio pac\u00edfico dos bueyes, cinco carneros, cinco machos cabr\u00edos y cinco corderos primales. Esta fue la ofrenda de Elisur, hijo de Sedeur. 36 El quinto d\u00eda, el pr\u00edncipe de los hijos de Sime\u00f3n, Salamiel, hijo de Surisadai, 37 ofreci\u00f3: un plato de plata de ciento setenta siclos; un jarro de plata de setenta siclos, al peso del siclo del santuario, ambos llenos de flor de harina amasada con aceite, para la ofrenda; 38una taza de oro de diez siclos, llena de perfumes; 39un novillo, un carnero y un cordero primal, para el holocausto; 40un macho cabr\u00edo, para el sacrificio expiatorio; 41y para el sacrificio, dos bueyes, cinco carneros, cinco machos cabr\u00edos y cinco corderos primales. Esta fue la ofrenda de Salamiel, hijo de Surisadai. 42El sexto d\u00eda, el pr\u00edncipe de los hijos de Gad, Eliasaf, hijo de Deuel, 43ofreci\u00f3 un plato de plata de ciento treinta siclos; un jarro de plata de setenta siclos, al peso del siclo del santuario, ambos llenos de flor de harina amasada con aceite, para la ofrenda; 44una taza de oro de diez siclos, llena de perfumes; 45un novillo, un carnero, un cordero primal, para el holocausto; 46un macho cabr\u00edo, para el sacrificio expiatorio; 47y para el sacrificio pac\u00edfico, dos bueyes, cinco carneros, cinco machos cabr\u00edos y cinco corderos primales. Esta fue la ofrenda de Eliasaf, hijo de Deuel. 48El s\u00e9ptimo d\u00eda, el pr\u00edncipe de los hijos de Efra\u00edm, Elisama, hijo de Amiud, 49ofreci\u00f3: un plato de plata de ciento treinta siclos; un jarro de plata de setenta siclos, al peso del siclo del santuario, ambos llenos de flor de harina amasada con aceite, para la ofrenda; 50una taza de oro de diez siclos, llena de perfumes; 51un novillo, un carnero y un cordero primal, para el holocausto; 52un macho cabr\u00edo, para el sacrificio expiatorio; 53y para el sacrificio pac\u00edfico, dos bueyes, cinco carneros, cinco machos cabr\u00edos y cinco corderos primales. Esta fue la ofrenda de Elisama, hijo de Amiud. 54El octavo d\u00eda, el pr\u00edncipe de los hijos de Manas\u00e9s, Gamaliel, hijo de Pedasur, 55ofreci\u00f3: un plato de plata de ciento treinta siclos, un jarro de plata de setenta siclos, al peso del siclo del santuario, ambos llenos de flor de harina amasada con aceite, para la ofrenda; 56una taza de oro de diez siclos, llena de perfumes; 57un novillo, un carnero y un cordero primal, para el holocausto; 58un macho cabr\u00edo, para el sacrificio expiatorio; 59y para el sacrificio pac\u00edfico, dos bueyes, cinco carneros, cinco machos cabr\u00edos y cinco corderos primales. Esta fue la ofrenda de Gamaliel. 60El noveno d\u00eda, el pr\u00edncipe de los hijos de Benjam\u00edn, Abid\u00e1n, hijo de Gede\u00f3n, 61ofreci\u00f3: un plato de plata de ciento treinta siclos; un jarro de plata de setenta siclos, al peso del siclo del santuario, ambos llenos de flor de harina amasada con aceite, para la ofrenda; 62una taza de oro de diez siclos, llena de perfumes; 63un novillo, un carnero y un cordero primal, para el holocausto; 64un macho cabr\u00edo, para el sacrificio expiatorio; 65y para el sacrificio pac\u00edfico, dos bueyes, cinco carneros, cinco machos cabr\u00edos y cinco corderos primales. Esta fue la ofrenda de Abid\u00e1n, hijo de Gede\u00f3n. 66El d\u00e9cimo d\u00eda, el pr\u00edncipe de los hijos de Dan, Ajiezer, hijo de Amisad\u00e1n, 67ofreci\u00f3: un plato de plata de ciento treinta siclos; un jarro de plata de setenta siclos, al peso del siclo del santuario, ambos llenos de flor de harina amasada con aceite, para la ofrenda; 68una taza de oro de diez siclos, llena de perfumes; 69un novillo, un carnero y un cordero primal, para el holocausto; 70un macho cabr\u00edo, para el sacrificio expiatorio, 71 y para el sacrificio pac\u00edfico, dos bueyes, cinco carneros, cinco machos cabr\u00edos y cinco corderos primales. Esta fue la ofrenda de Ajiezer, hijo de Amisad\u00e1n. 72El und\u00e9cimo d\u00eda, el pr\u00edncipe de los hijos de Aser, Feguiel, hijo de Ocr\u00e1n, 73ofreci\u00f3: un plato de plata de ciento treinta siclos; un jarro de plata de setenta siclos, ambos llenos de flor de harina amasada con aceite, para la ofrenda; 74una taza de oro de diez siclos, llena de perfumes; 75un novillo, un carnero y un cordero primal, para el holocausto; 76un macho cabr\u00edo, para el sacrificio expiatorio; 77 y para el sacrificio pac\u00edfico, dos bueyes, cinco carneros, cinco machos cabr\u00edos y cinco corderos primales. Esta fue la ofrenda de Feguiel, hijo de Ocr\u00e1n. 78El duod\u00e9cimo d\u00eda, el pr\u00edncipe de los hijos de Neftal\u00ed, Ajira, hijo de En\u00e1n, 79ofreci\u00f3: un plato de plata de ciento treinta siclos; un jarro de setenta siclos, ambos llenos de flor de harina amasada con aceite, para la ofrenda; 80una taza de oro de diez siclos, llena de perfumes; 81un novillo, un carnero y un cordero primal, para el holocausto; 82un macho cabr\u00edo, para el sacrificio expiatorio; 83y para el sacrificio pac\u00edfico, dos bueyes, cinco carneros, cinco machos cabr\u00edos y cinco corderos primales. Esta fue la ofrenda de Ajira, hijo de En\u00e1n. 84Estos fueron los dones de los pr\u00edncipes de Israel para la dedicaci\u00f3n del altar el d\u00eda en que se ungi\u00f3: doce platos de plata, doce jarros de plata, doce tazas de oro; 85cada plato, de ciento treinta siclos de peso; cada jarro, de setenta siclos; total de la plata de estos utensilios, dos mil cuatrocientos siclos, al peso del siclo del santuario;86doce tazas de oro llenas de perfume, de diez siclos cada una, al siclo del santuario; total del oro de las tazas, ciento veinte siclos. 87Total de los animales para el sacrificio: doce novillos, doce carneros y doce corderos primales, con sus ofrendas, y doce machos cabr\u00edos para el sacrificio expiatorio. 88Total de los animales para el sacrificio pac\u00edfico: veinticuatro bueyes, sesenta carneros, sesenta machos cabr\u00edos y sesenta corderos primales. Estos son los dones ofrecidos para la dedicaci\u00f3n del altar cuando se ungi\u00f3. 89Cuando Mois\u00e9s entraba en el tabern\u00e1culo de la reuni\u00f3n para hablar con Yahv\u00e9, o\u00eda la voz que le hablaba desde encima del propiciatorio puesto sobre el arca del testimonio, entre los dos querubines; as\u00ed le hablaba Yahv\u00e9.<\/p>\n
\n\tEl v.89 no tiene conexi\u00f3n con lo que precede y sigue. En diversas formas nos habla el texto sagrado de la intimidad de Dios con su profeta Mois\u00e9s. En Exo 33:11 se dice que \u201cYahv\u00e9 hablaba a Mois\u00e9s cara a cara, como habla un hombre a su amigo.\u201d Es \u00e9sta una expresi\u00f3n muy realista. Lo que se nos dice aqu\u00ed es el cumplimiento de lo que Dios hab\u00eda prometido a Mois\u00e9s en Exo 25:22 : que le hablar\u00eda desde el propiciatorio, en medio de los querubines, pues el arca de la alianza era el s\u00edmbolo de la presencia sensible de Yahv\u00e9 en su pueblo. As\u00ed se presenta Yahv\u00e9 dando \u00f3rdenes al profeta desde el propiciatorio o tapadera del arca de la alianza.<\/p>\nFuente: Biblia Comentada<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentarios de la Biblia del Diario Vivir<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas de la Biblia Latinoamericana<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"