C\u00f3mo encender las l\u00e1mparas,<\/i><\/b> N\u00fam 8:1-4<\/span>.<\/p>\n \nLa consagraci\u00f3n de los levitas,<\/i><\/b> N\u00fam 8:5-22<\/span>.<\/p>\n La edad y el tiempo de su servicio,<\/i><\/b> N\u00fam 8:23-26<\/span>.<\/p>\n las siete l\u00e1mparas<\/b>\u00a0debieron ser hermos\u00edsimas, resultado del trabajo m\u00e1s refinado y exigente que existiera entre los artesanos de la \u00e9poca. Pero la ubicaci\u00f3n de estas l\u00e1mparas de aceite era tan importante como su confecci\u00f3n.<\/p>\n <\/p>\n 8. Ordenaciones Diversas. El Candelabro de Oro (1-4). Estos versos son en parte repetici\u00f3n y en parte complemento de lo que sobre el candelabro se dice en Exo 25:31-39 y 37:17-24. Cuanto a la disposici\u00f3n que el candelabro hab\u00eda de tener, el texto no est\u00e1 muy claro; lo que parece colegirse es que el plano que forman los siete mecheros ha de estar paralelo a la cortina que separa las dos partes del santuario1. El candelabro deb\u00eda proyectar su luz hacia la parte septentrional, donde se encontraba la mesa de los panes de la proposici\u00f3n. Las siete l\u00e1mparas son s\u00edmbolo de plenitud y perfecci\u00f3n2.<\/p>\n Consagraci\u00f3n de los Levitas (5-22). La causa de esta consagraci\u00f3n de los levitas no es otra que la de los sacerdotes. Sin ser de los que \u201cse acercan a Dios,\u201d o sea, de la clase sacerdotal, al fin, est\u00e1n destinados a servir a Dios en su santuario, bajo la autoridad del sacerdocio, y necesitan una especial santificaci\u00f3n. El rito de \u00e9sta es digno de notarse y responde a lo expuesto en 3,4-oss sobre la sustituci\u00f3n de los primog\u00e9nitos de Israel por los levitas. Una vez purificados \u00e9stos, el pueblo pone las manos sobre ellos. El sentido de tal imposici\u00f3n es claro. El pueblo delega en ellos sus deberes de servir a Yahv\u00e9, su Dios; la naci\u00f3n sacerdotal (Exo 19:5) traslada a la tribu de Lev\u00ed sus deberes, y con ellos, sus derechos. Luego Aar\u00f3n hace ofrenda de los mismos levitas a Yahv\u00e9, que los admite para servirle en el ministerio del santuario. Lo que no declara el autor sagrado es la forma c\u00f3mo se verifica esta ceremonia (\u201cofrenda mecida\u201d) con los miles de levitas que entraban en servicio en sustituci\u00f3n de todos los primog\u00e9nitos de Israel. Duraci\u00f3n del Servicio de los Levitas (23-26). Aqu\u00ed se fija la edad de los levitas para comenzar el servicio a los veinticinco a\u00f1os, pero esto no concuerda con 4:3; 37, donde se determina la edad de treinta a cincuenta a\u00f1os. Es una de tantas variantes que reflejan los cambios que ha sufrido la ley mosaica, a trav\u00e9s de los tiempos, seg\u00fan las circunstancias. 1 Exo 27:21; Exo 40:22. – 2 Para otras interpretaciones aleg\u00f3ricas v\u00e9ase Fl. Josefo, Bell. Jud. VII 5,5; Ant. Jud. III 6,7; Fil\u00f3n, De vita Mosis III 9. – 3 Exo 30:18-21. – 4 Lev 14:8-9. – 5 Herodoto, II 37. – 6 Lev 14:9; Exo 19:14. – 7 Lev 8:13. – 8 Lev 1:4. – 9 Lev 7:32-34<\/p>\n \u00c9xo 25:32-40<\/span> registra las instrucciones para la realizaci\u00f3n del candelero de oro y \u00c9xo 37:17-24<\/span> registra su ejecuci\u00f3n. Aqu\u00ed, como parte de la dedicaci\u00f3n del tabern\u00e1culo, se encendieron las siete l\u00e1mparas del candelero.<\/p>\n Estos cuatro cap\u00edtulos muestran c\u00f3mo el Se\u00f1or hablaba con Mois\u00e9s (N\u00fam 7:89<\/span>) y conduc\u00eda a Israel (N\u00fam 9:22<\/span>; N\u00fam 10:11-12<\/span>) desde el tabern\u00e1culo. Seg\u00fan Israel estaba apropiadamente orientado hacia el Se\u00f1or y obedec\u00eda su Palabra, Dios le daba la victoria sobre sus enemigos (N\u00fam 10:35<\/span>).<\/p>\n Una vez que el campamento ha quedado organizado (N\u00fam 2:1-34<\/span>; N\u00fam 3:1-51<\/span>; N\u00fam 4:1-20<\/span>) y se han dado las normas oportunas para preservar la pureza y la santidad del pueblo (N\u00fam 5:1-31<\/span>; N\u00fam 6:1-27<\/span>) el autor pasa a los \u00faltimos detalles para el funcionamiento del culto.<\/p>\n Las siete l\u00e1mparas. Estas l\u00e1mparas estaban hechas seg\u00fan el modelo que se le mostr\u00f3 a Mois\u00e9s (v. 4; Exo. 25:31-40; ver Heb. 8:5) y deb\u00edan mirar hacia adelante para alumbrar el \u00e1rea frente al candelabro. En esta posici\u00f3n, arrojar\u00edan luz sobre la mesa de la presencia con los 12 panes. Las luces ten\u00edan que mantenerse ardiendo continuamente (Lev. 24:2-4). Las siete l\u00e1mparas de oro se ven en la visi\u00f3n de Juan donde representan las siete iglesias (Apoc. 1:12 ss.).<\/p>\n 8.1-4 El candelabro proporcionaba luz para los sacerdotes cuando llevaban a cabo sus deberes. La luz era adem\u00e1s una expresi\u00f3n de la presencia de Dios. Jes\u00fas dijo: \u00abYo soy la luz del mundo\u00bb (Joh 8:12). El candelabro dorado es todav\u00eda uno de los mayores s\u00edmbolos de la fe jud\u00eda.8.25, 26 \u00bfPor qu\u00e9 se supon\u00eda que los levitas ten\u00edan que retirarse a la edad de cincuenta a\u00f1os? Las razones eran probablemente m\u00e1s pr\u00e1cticas que teol\u00f3gicas. (1) Transportar el tabern\u00e1culo y su mobiliario a lo largo del desierto requer\u00eda fuerza. Los j\u00f3venes pod\u00edan realizar mejor el trabajo de levantar estos objetos pesados. (2) Los levitas mayores de cincuenta a\u00f1os no dejaban de trabajar del todo, se les permit\u00eda asistir con varias tareas livianas en el tabern\u00e1culo. Esto ayudaba a los m\u00e1s j\u00f3venes a asumir m\u00e1s responsabilidades y permit\u00eda que los de mayor edad pudieran instruirlos y aconsejarlos.<\/p>\n Instrucciones para la colocaci\u00f3n de las l\u00e1mparas en el candelero (v\u00e9ase nota en \u00c9xo 25:31<\/span>).<\/p>\n g \u00c9xo_25:31-40; \u00c9xo_37:17-24.<\/p>\n [2] Estas eran unas lamparillas, que se pon\u00edan y quitaban del candelero.[16] Num 3, 12; Ex 13, 2; Luc 2, 23.<\/p>\n Jehovah habl\u00f3 a Mois\u00e9s diciendo: C\u00f3mo encender las l\u00e1mparas, N\u00fam 8:1-4. La consagraci\u00f3n de los levitas, N\u00fam 8:5-22. La edad y el tiempo de su servicio, N\u00fam 8:23-26. Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico las siete l\u00e1mparas\u00a0debieron ser hermos\u00edsimas, resultado del trabajo m\u00e1s refinado y exigente que existiera entre los artesanos de la \u00e9poca. Pero … Continuar leyendo \u00abComentario de N\u00fameros 8:1 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4566","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4566","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4566"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4566\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4566"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4566"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4566"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
\n E n este cap\u00edtulo encontramos agrupadas diversas secciones de tipo legislativo y narrativo. La concatenaci\u00f3n no es muy ce\u00f1ida, y parece un mosaico en el que se yuxtaponen diversos elementos, algunas veces en orden cronol\u00f3gico, y otras en secuencia m\u00e1s o menos l\u00f3gica.<\/p>\n
\n1Yahv\u00e9 habl\u00f3 a Mois\u00e9s, diciendo: 2\u201cHabla a los hijos de Aar\u00f3n y diles: Cuando pongas las l\u00e1mparas del candelabro, pon\u00edas de modo que las siete alumbren hacia adelante.\u201d 3As\u00ed lo hizo Aar\u00f3n, y puso las l\u00e1mparas en la parte anterior del candelabro, como Yahv\u00e9 se lo hab\u00eda mandado a Mois\u00e9s. 4El candelabro era de oro batido; su pie, sus flores, todo de oro batido; lo hab\u00eda hecho Mois\u00e9s conforme al modelo que le hab\u00eda mostrado Yahv\u00e9.<\/p>\n
\n5Habl\u00f3 Yahv\u00e9 a Mois\u00e9s, diciendo: 6\u201cToma a los levitas de en medio de los hijos de Israel y purif\u00edcalos. 7He aqu\u00ed lo que har\u00e1s para purificarlos: Haz sobre ellos una aspersi\u00f3n con agua expiatoria; que pasen la navaja por todo su cuerpo, laven sus vestidos y se purifiquen. 8Que tomen un novillo, con su ofrenda de flor de harina amasada con aceite; y toma t\u00fa otro para el sacrificio por el pecado. 9Haz que se acerquen los levitas al tabern\u00e1culo, y convoca a toda la asamblea de los hijos de Israel. 10Una vez que hayas hecho a los levitas acercarse ante Yahv\u00e9, los hijos de Israel pondr\u00e1n sus manos sobre ellos,11y Aar\u00f3n ofrecer\u00e1 los levitas en ofrenda mecida ante Yahv\u00e9 de parte de los hijos de Israel, para que sirvan a Yahv\u00e9. 12Los levitas pondr\u00e1n sus manos sobre la cabeza de los novillos, y t\u00fa los ofrecer\u00e1s, uno en sacrificio por el pecado, el otro en holocausto a Yahv\u00e9, para hacer la expiaci\u00f3n de los levitas. 13Har\u00e1s que los levitas est\u00e9n en pie ante Aar\u00f3n y sus hijos, y los ofrecer\u00e1s en ofrenda mecida a Yahv\u00e9. 14As\u00ed los separar\u00e1s de en medio de los hijos de Israel, y los levitas ser\u00e1n m\u00edos, 15y vendr\u00e1n luego a servir en el tabern\u00e1culo de la reuni\u00f3n. As\u00ed los purificar\u00e1s, y los ofrecer\u00e1s en ofrenda mecida, 16porque son donados a m\u00ed enteramente de en medio de los hijos de Israel, y yo los he tomado para m\u00ed en lugar de todos los primog\u00e9nitos que abren la vulva de su madre, de los primog\u00e9nitos de entre los hijos de Israel; 17pues todo primog\u00e9nito de los hijos de Israel es m\u00edo, lo mismo los de los hombres que los de los animales; el d\u00eda en que her\u00ed todos los primog\u00e9nitos de la tierra de Egipto me los consagr\u00e9, 18y he tomado a los levitas en lugar de todos los primog\u00e9nitos de los hijos de Israel, 19y se los he dado enteramente a Aar\u00f3n y a sus hijos de en medio de los hijos de Israel, para que hagan el servicio de los hijos de Israel en el tabern\u00e1culo de la reuni\u00f3n y para que hagan la expiaci\u00f3n de los hijos de Israel, para que los hijos de Israel no sean castigados con plaga, acerc\u00e1ndose al santuario.\u201d 20Mois\u00e9s, Aar\u00f3n y toda la asamblea de los hijos de Israel hicieron con los levitas cuanto Yahv\u00e9 hab\u00eda mandado a Mois\u00e9s; eso hicieron con ellos los hijos de Israel. 21Los levitas se purificaron, lavaron sus vestidos; Aar\u00f3n los ofreci\u00f3 en ofrenda mecida ante Yahv\u00e9; hizo la expiaci\u00f3n para purificarlos, 22y luego vinieron los levitas a prestar sus servicios en el tabern\u00e1culo de la reuni\u00f3n a las \u00f3rdenes de Aar\u00f3n y sus hijos. Como Yahv\u00e9 se lo hab\u00eda mandado a Mois\u00e9s respecto a los levitas, as\u00ed se hizo con ellos.<\/p>\n
\n\tAntes eran rociados con \u201cagua expiatoria\u201d (v.7) (lit. \u201cagua de pecado\u201d), que debe ser agua tomada del recipiente del santuario para las purificaciones3. Despu\u00e9s los levitas deb\u00edan rasurarse el cuerpo entero, como en el caso de la purificaci\u00f3n del leproso4. Seg\u00fan Herodoto, los sacerdotes egipcios deb\u00edan rasurarse todo el cuerpo cada dos d\u00edas para estar puros en el servicio ritual del templo5. Tambi\u00e9n los levitas deben lavar sus vestidos6, sin que se exija un vestido nuevo como para los sacerdotes7. Despu\u00e9s deben sacrificarse dos novillos: uno por el pecado de los levitas (v.12) y otro en holocausto. Puestos los levitas ante el tabern\u00e1culo de la reuni\u00f3n, el pueblo impon\u00eda sus manos, solidariz\u00e1ndose con ellos, que son sus sustitutos ante Yahv\u00e98. Pero la entrega oficial a Yahv\u00e9 la har\u00e1 el propio Aar\u00f3n, meciendo simb\u00f3licamente a los levitas (v.11), como se hac\u00eda con ciertas partes de las v\u00edctimas9. Quiz\u00e1 se los hac\u00eda avanzar y retrocederante el altar. Despu\u00e9s los levitas imponen sus manos sobre los dos novillos que se han de sacrificar10. Finalmente, Mois\u00e9s colocaba ante Aar\u00f3n a los levitas, como destinados a su servicio.
\n\tLos v.16-18 son repetici\u00f3n Deu 3:12-13 y parecen adici\u00f3n redaccional. En el v.19 se recalca la idea de sustituci\u00f3n y se insiste en que los levitas protegen al pueblo contra la c\u00f3lera de Dios, pues exp\u00edan por \u00e9l al dedicarse al culto divino, si bien sometidos a los sacerdotes.<\/p>\n
\n23Yahv\u00e9 habl\u00f3 a Mois\u00e9s, diciendo: 24\u201cEsto es lo que toca a los levitas: Desde los veinticinco a\u00f1os arriba, los levitas estar\u00e1n al servicio del tabern\u00e1culo de la reuni\u00f3n para cumplir en \u00e9l sus funciones. 25A los cincuenta cesar\u00e1n en sus funciones y no servir\u00e1n m\u00e1s; 26ayudar\u00e1n a sus hermanos en el tabern\u00e1culo de la reuni\u00f3n, en la guarda de \u00e9l, pero no prestar\u00e1n m\u00e1s servicio. As\u00ed has de hacer con los levitas en cuanto a sus funciones.\u201d<\/p>\n
\n\tDavid fijar\u00e1 la edad en veinte a\u00f1os, sin duda para poder disponer de m\u00e1s personal. A los cincuenta a\u00f1os quedan cesantes, pudiendo servir de auxiliares a los otros levitas.<\/p>\nFuente: Biblia Comentada<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentarios de la Biblia del Diario Vivir<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas Torres Amat<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"