y vino uno.<\/i><\/b> 1Sa 4:12<\/span>; Job 1:15<\/span>.<\/p>\n \nAbram el hebreo.<\/i><\/b> G\u00e9n 39:14<\/span>; G\u00e9n 40:15<\/span>; G\u00e9n 41:12<\/span>; G\u00e9n 43:32<\/span>; \u00c9xo 2:6<\/span>, \u00c9xo 2:11<\/span>; Jon 1:9<\/span>; 2Co 11:22<\/span>; Flp 2:5<\/span>.<\/p>\n \nque habitaba.<\/i><\/b> G\u00e9n 13:18<\/span>.<\/p>\n \nen el valle de Mamre.<\/i><\/b> G\u00e9n 14:24<\/span>; G\u00e9n 13:18<\/span>.<\/p>\n \nel amorreo.<\/i><\/b> G\u00e9n 10:16<\/span>; N\u00fam 21:21<\/span>.<\/p>\n los cuales era aliados.<\/i><\/b> G\u00e9n 14:24<\/span>.<\/p>\n Aqu\u00ed, por primera vez en la Biblia, encontramos el t\u00e9rmino \u00abhebreo<\/b>\u00bb. Viene del nombre Heber, mencionado en la tabla de naciones del cap\u00edtulo<\/span> G\u00e9n 10:1-32<\/span><\/span>. La palabra (Heb.\u00a0\u02d2ibri<\/i>) se relaciona con el verbo que significa \u00abcruzar\u00bb o \u00abpasar a trav\u00e9s\u00bb (Heb.\u00a0\u02d2abar<\/i>) y nos recuerda que Abram pas\u00f3 a trav\u00e9s o cruz\u00f3 de un lugar a otro, en orden de obedecer las demandas del Se\u00f1or. Hab\u00eda viajado desde Hebr\u00f3n hasta el encinar de\u00a0Mamre<\/b>\u00a0(<\/span>G\u00e9n 13:18<\/span><\/span>,<\/span> G\u00e9n 14:13<\/span><\/span>,<\/span> G\u00e9n 14:24<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n ABRAM EL HEBREO.<\/b> El t\u00e9rmino \u00abhebreo\u00bb pudiera haberse referido inicialmente a cualquier pueblo que iba de lugar en lugar, cruzando por tierras y propiedades como n\u00f3madas. M\u00e1s tarde llego a referirse espec\u00edficamente a Abraham y sus descendientes (cf. \u00c9xo 3:18<\/span> \u00c9xo 5:3<\/span>).<\/p>\n uno de los que escaparon.<\/b> Uno de los supervivientes que hab\u00eda escapado de los invasores huyendo a los montes (v. G\u00e9n 14:10<\/span>) fue m\u00e1s all\u00e1 y localiz\u00f3 al t\u00edo de Lot (todos sab\u00edan qui\u00e9n era pariente de qui\u00e9n). Un hombre tan rico como Abram no ser\u00eda dif\u00edcil de encontrar, y es evidente que se pensaba que \u00e9l podr\u00eda hacer algo tocante a aquella crisis que hab\u00eda afectado a uno de sus parientes pr\u00f3ximos. el hebreo.<\/b> Por primera vez en el registro b\u00edblico se aplica a Abraham este apelativo \u00e9tnico, \u00abdescendiente de Heber\u00bb (cp. G\u00e9n 11:15-17<\/span>). Los extranjeros lo usaban para designar a los israelitas, y los israelitas lo empleaban para designarse a s\u00ed mismos en presencia de extranjeros (cp. G\u00e9n 34:14<\/span>; G\u00e9n 40:15<\/span>; G\u00e9n 43:32<\/span>). el encinar de Mamre.<\/b> Vea la nota sobre G\u00e9n 13:18<\/span>.<\/p>\n \u2014 Abr\u00e1n, el hebreo:<\/b><\/i> Abrah\u00e1n recibe aqu\u00ed el apelativo de el hebreo, t\u00e9rmino inusual en el AT, pero que conoci\u00f3 una amplia difusi\u00f3n en el antiguo Oriente, donde aparece bajo las formas de apiru, hapiru o habiru. Este apelativo designa propiamente a grupos no integrados en la sociedad, ya sean mercaderes de caravanas, mercenarios en el ej\u00e9rcito, bandoleros o refugiados. Es decir, que el t\u00e9rmino no se refer\u00eda a un grupo nacional o \u00e9tnico, sino a una determinada condici\u00f3n social.<\/p>\n NOTAS<\/p>\n (1) \u201cEl hebreo.\u201d Heb.: ha\u00b7\u201bIv\u00b7r\u00ed; la primera vez que aparece \u201chebreo\u201d; despu\u00e9s se halla en G\u00e9n 39:14, G\u00e9n 39:17.<\/p>\n (2) Lit.: \u201cdue\u00f1os (amos) del pacto de\u201d. Heb.: ba\u00b7\u201bal\u00e9h ver\u00edth.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n c 541 G\u00e9n 40:15; \u00c9xo 3:18<\/p>\n d 542 G\u00e9n 10:16; G\u00e9n 13:18<\/p>\n e 543 G\u00e9n 14:24; N\u00fam 32:9<\/p>\n el hebreo. El t\u00e9rmino hebreo se asocia con el nombre Heber (v. nota en 10:21) y parece ser una designaci\u00f3n \u00e9tnica aunque puede referirse tambi\u00e9n a una clase social. El t\u00e9rmino puede identificar tambi\u00e9n a Abram con ciertos pueblos semin\u00f3madas llamados habiru (o gabiru ) que posteriormente se supo que hab\u00edan vivido en Cana\u00e1n. Cartas de Tel El Amarna hablan de la amenaza de los habiru a los reyes cananeos un siglo despu\u00e9s de la conquista de la tierra por Josu\u00e9.<\/p>\n Abraham fue la primera persona a quien se le llam\u00f3 hebreo<\/i><\/b>, una designaci\u00f3n \u00e9tnica que su descendencia hered\u00f3 de \u00e9l. La palabra procede del nombre de su antepasado, Eber (G\u00e9n 11:10-14<\/span>). Tambi\u00e9n tiene un uso m\u00e1s amplio como designaci\u00f3n general para la gente n\u00f3mada como Abraham, quien hubo de ser considerado un inmigrante por los cananeos, ya que proced\u00eda de Ur y Har\u00e1n.<\/p>\n el peregrino…<\/b><\/i> Primer registro del gentilicio. Heb. ha\u2018ibri= el hebreo<\/i> = el peregrino<\/i> \u2192 \u00a7291<\/span>.<\/span><\/p>\n Lit., el fugitivo<\/i> <\/p>\n O, los terebintos<\/i> <\/p>\n Lit., poseedores del pacto con<\/i> <\/p>\n Primer registro del gentilicio. Otros lo asocian con Heber<\/em> g 10.21.<\/p>\n Pero uno de los que escaparon fue y lo cont\u00f3 a Abram el hebreo, que habitaba en el encinar de Mamre el amorreo, hermano de Escol y hermano de Aner, quienes eran aliados de Abram. y vino uno. 1Sa 4:12; Job 1:15. Abram el hebreo. G\u00e9n 39:14; G\u00e9n 40:15; G\u00e9n 41:12; G\u00e9n 43:32; \u00c9xo 2:6, … Continuar leyendo \u00abComentario de G\u00e9nesis 14:13 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-458","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/458","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=458"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/458\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=458"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=458"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=458"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"