A\u00f1o 1490 a.C.<\/p>\n
En el primer mes.<\/i><\/b> N\u00fam 1:1<\/span>; \u00c9xo 40:2<\/span>.<\/p>\n La pascua es ordenada otra vez,<\/i><\/b> N\u00fam 9:1-5<\/span>.<\/p>\n \nUna segunda pascua para los impuros y ausentes,<\/i><\/b> N\u00fam 9:6-14<\/span>.<\/p>\n La nube dirige el moverse y acampar de los israelitas,<\/i><\/b> N\u00fam 9:15-23<\/span>.<\/p>\n en el segundo a\u00f1o, \u2026 en el mes primero<\/b>\u00a0indica que el material de este cap\u00edtulo precede a la orden de realizar el censo dada en\u00a0<\/span>N\u00fam 1:1<\/span><\/span>. Una vez que se complet\u00f3 el tabern\u00e1culo, se realizaron los rituales de purificaci\u00f3n del campamento, los funcionarios religiosos estaban limpios y en su lugar, los s\u00edmbolos de Dios desplegados en el campamento, y habi\u00e9ndose celebrado nuevamente la Pascua; todo estaba dispuesto para la marcha triunfal del ej\u00e9rcito de los ciudadanos de Dios hacia la Tierra Prometida.<\/span><\/p>\n <\/p>\n 9. \u00faltimos D\u00edas en el Sina\u00ed.<\/p>\n La Pascua en el Sina\u00ed (1-14). La primera Pascua se hab\u00eda celebrado cuando la salida de Egipto; ahora, en el desierto del Sina\u00ed, se celebra la segunda con el mismo ritual prescrito en la primera. Con esta ocasi\u00f3n se promulga una ley suplementaria en favor de aquellos que no pudieron celebrarla el mes primero. Estos lo har\u00e1n al mes siguiente, en el d\u00eda catorce, y conforme al mismo ritual: panes \u00e1cimos, lechugas amargas, sin quebrar ninguno de los huesos del cordero pascual y no dejar nada de \u00e9ste sin comer (v.12). En 2Cr 30:2 se nos cuenta c\u00f3mo en tiempo del rey Ezequ\u00edas (s.VIII a.C.) celebraron los israelitas la Pascua el segundo mes por no haber podido celebrarla en el tiempo regular. Seg\u00fan Num 19:11, la impureza proveniente del contacto con un cad\u00e1ver dura siete d\u00edas, precisamente los que dura la fiesta de los \u00e1cimos. Adem\u00e1s, la participaci\u00f3n en cualquier sacrificio, y el cordero pascual lo era, exige a toda costa el estado de pureza ritual en el que hubiera de participar de \u00e9l1. El rito de la celebraci\u00f3n ser\u00e1 el mismo en todo tiempo. Considerada esta fiesta como nacional, quien no la celebre quedar\u00e1, por lo mismo, excluido de la naci\u00f3n. Una vez m\u00e1s son admitidos los extranjeros que habitan en medio de la comunidad israelita. Pero ante todo se exige la circuncisi\u00f3n2, con lo cual los extranjeros quedaban incorporados al pueblo escogido, a su alianza y a las promesas. Era \u00e9sta una puerta que se abr\u00eda en el nacionalismo de Israel por la que los gentiles ven\u00edan a participar de las esperanzas mesi\u00e1nicas.<\/p>\n La Nube, Gu\u00eda de Israel (15-23). Esta per\u00edcopa es una ampliaci\u00f3n de Exo 40:36. Una vez que Yahv\u00e9 tom\u00f3 posesi\u00f3n de la tienda para habitar en medio de Israel, por la nube, que de noche se vuelve luminosa y que es la imagen de la gloria de Yahv\u00e9, el Se\u00f1or se ha constituido en L\u00edder Supremo, General en Jefe, y, por consiguiente, en conductor oficial de su pueblo a trav\u00e9s del desierto. La nube es la que, alz\u00e1ndose, da la orden de levantar el campo y partir, y es ella tambi\u00e9n la que determina el momento de detenerse y de fijar el campo. En suma, \u201ca la orden de Yahv\u00e9 acampaban y a la orden de Yahv\u00e9 part\u00edan…\u201d (v.23). Hablando en lenguaje religioso, Dios era el conductor de su pueblo por el desierto hacia la patria que le ten\u00eda destinada; pero esta idea muy espiritual ha de hacerse sensible para acomodarla a la condici\u00f3n humana. La nube era la imagen m\u00e1s apropiada, por cuanto no pod\u00edan reproducirla, contraviniendo al precepto del Dec\u00e1logo3. En 19:4, Dios mismo dice que los trajo \u201csobre alas de \u00e1guila\u201d hasta el Sina\u00ed. De la misma imagen se sirve Deu 32:1188. Era \u00e9ste un gran beneficio que con frecuencia viene a la memoria de los salmistas y profetas4. Tambi\u00e9n San Pablo recuerda esta historia, que considera como tipo del cristiano que camina hacia la patria celestial5. 1 Lev 7.20. – 2 Exo 12:48-49. – 3 Exo 20:4. – 4 Sal 68:8; Hab 3:73 – 5 1 Cor 10:1s. – 6 V\u00e9ase Desnoyer, Histoire du peuple h\u00e9breu III p.113 n.1. – 7 Esta manifestaci\u00f3n sensible de Dios en forma de fuego aparece ya en la alianza de Dios con Abraham (Gen 15:17), en la zarza ardiendo (Exo 3:2) y en la teofan\u00eda del Sina\u00ed (Exo 19:16-20). – 8 Cf. Exo 40:34-35; Lev 23-24; Exo 24:17.<\/p>\n en el mes primero.<\/b> Los acontecimientos registrados en estos vers\u00edculos preceden al comienzo del censo en el cap. N\u00fam 1:1-54<\/span>, pero siguen a la dedicaci\u00f3n del tabern\u00e1culo en el cap. N\u00fam 7:1-89<\/span>.<\/p>\n Estos cuatro cap\u00edtulos muestran c\u00f3mo el Se\u00f1or hablaba con Mois\u00e9s (N\u00fam 7:89<\/span>) y conduc\u00eda a Israel (N\u00fam 9:22<\/span>; N\u00fam 10:11-12<\/span>) desde el tabern\u00e1culo. Seg\u00fan Israel estaba apropiadamente orientado hacia el Se\u00f1or y obedec\u00eda su Palabra, Dios le daba la victoria sobre sus enemigos (N\u00fam 10:35<\/span>).<\/p>\n Los cap\u00edtulos N\u00fam 9:1-23<\/span> y N\u00fam 10:1-36<\/span> relatan los \u00faltimos acontecimientos antes de la partida del desierto de Sina\u00ed.<\/p>\n \u00c9xo 12:1-14<\/span>; Lev 23:5<\/span>.<\/p>\n La Pascua. La Pascua original marc\u00f3 la salida de Israel de Egipto. Ahora celebraban su primer aniversario antes de salir de Sina\u00ed. Ya hemos notado que la narraci\u00f3n est\u00e1 fuera de secuencia cronol\u00f3gica, y aqu\u00ed el autor desea colocar la Pascua antes de la partida. De esta manera, \u00e9l nos recuerda que Dios a\u00fan estaba liberando y dirigiendo a su pueblo. Aqu\u00ed se discute el problema de la inmundicia que podr\u00eda impedir que un hombre observara la Pascua (vv. 6-13; cf. Juan 18:28). El problema era bastante serio: Los hombres que estaban inmundos a causa del contacto con un muerto no pod\u00edan unirse al pueblo para presentar ofrendas al Se\u00f1or. Exist\u00eda un temor real de ser cortado de la comunidad. Por lo tanto, se da una ley adicional, que \u00e9stos observar\u00edan la Pascua un mes despu\u00e9s. Sin embargo, no se reduce la importancia de la Pascua ya que ellos a\u00fan deb\u00edan observar las mismas normas (vv. 11, 12). Pero si acaso un hombre no ten\u00eda una excusa leg\u00edtima y dejaba de observar la Pascua, ser\u00eda cortado de Israel. No recibir\u00eda perd\u00f3n por haber descuidado voluntariamente la ley de Dios. La debilidad se entiende; la rebeli\u00f3n nunca se tolera. Tambi\u00e9n hay provisi\u00f3n para que el extranjero participe, pero no de una manera casual; ten\u00eda que ser circuncidado (Exo. 12:48, 49). De esta manera, la Escritura anticipa el lugar de los gentiles en la salvaci\u00f3n. Pudiera observarse que las Escrituras presentan la Pascua como algo muy serio. Esto vino a ser algo muy importante para Juan quien interpreta la muerte de Cristo como el cumplimiento de la Pascua en todos sus detalles (ver Juan 19:17-37). Por supuesto, Juan establece la verdad de que este verdadero Cordero de Dios quitar\u00eda el pecado \u201cdel mundo\u201d (Juan 1:29; cf. 1 Cor. 5:7).<\/p>\n 9.2 Esta es la segunda celebraci\u00f3n de la Pascua. La primera fue instituida en Egipto y registrada en Exodo 12. La Pascua y la Fiesta de los Panes sin Levadura eran una ceremonia religiosa de ocho d\u00edas de duraci\u00f3n (Lev 23:5-6) que conmemoraban la liberaci\u00f3n de los israelitas de la esclavitud en Egipto por medio del poder de Dios.9.6-12 Algunos hombres vinieron a Mois\u00e9s debido al apuro que enfrentaban: ellos estaban \u00abinmundos\u00bb por haber tenido contacto con un muerto (o entrar a la casa de una persona que hab\u00eda muerto) y no podr\u00edan participar en la cena de la Pascua. Observe que Dios no ajust\u00f3 los requerimientos de la Pascua. Las normas de santidad se mantuvieron, y no se les permiti\u00f3 participar. Pero Dios hizo una excepci\u00f3n y permiti\u00f3 que los hombres celebraran la Pascua en una fecha posterior. Esto mantuvo los requerimientos sagrados de la Pascua mientras que permiti\u00f3 que los hombres participaran en la fiesta, un deber para todos los hombres israelitas. En ocasiones nos enfrentamos a verdaderas situaciones dif\u00edciles donde la soluci\u00f3n m\u00e1s obvia nos puede causar un compromiso con las normas de Dios. Como Mois\u00e9s, debemos utilizar la sabidur\u00eda y la oraci\u00f3n para alcanzar una soluci\u00f3n viable.9.14 A veces estamos tentados de excusar a los que no son cristianos de seguir la gu\u00eda de Dios para la vida. La navidad y el d\u00eda de resurrecci\u00f3n, por ejemplo, a menudo tienen otros significados para ellos. No esperamos que entiendan la cuaresma. Sin embargo, se esperaba que los extranjeros siguieran las mismas leyes y ordenanzas de los israelitas. Dios no ten\u00eda normas diferentes para los que no eran creyentes, ni tampoco las tiene hoy. La frase \u00abun mismo rito tendr\u00e9is\u00bb enfatiza que estaban bajo los mandamientos y las promesas de Dios. El escogi\u00f3 a Israel por un prop\u00f3sito especial: ser un ejemplo de c\u00f3mo una naci\u00f3n pod\u00eda, y deb\u00eda, seguirlo. Su objeto, sin embargo, era que todos lo obedeci\u00e9ramos y lo ador\u00e1ramos.9.15-22 Una columna de nube en el d\u00eda y de fuego en la noche guiaba y proteg\u00eda a los israelitas conforme viajaban a trav\u00e9s del desierto. Algunas personas dicen que esta columna pudo haber sido un taz\u00f3n de alquitr\u00e1n encendido cuyo humo era visible durante el d\u00eda y cuyo fuego pod\u00eda ser visto en la noche. Sin embargo, un taz\u00f3n de alquitr\u00e1n no podr\u00eda haberse levantado solo y marchado delante del pueblo y la Biblia es clara al decir que la nube y el fuego se mov\u00edan de acuerdo con la voluntad de Dios. La nube y el fuego no eran meramente fen\u00f3menos naturales; eran veh\u00edculos de la presencia de Dios y evidencia visible del movimiento y direcci\u00f3n de su pueblo.9.23 Los israelitas viajaron y acamparon conforme Dios los guiaba. Cuando usted sigue la direcci\u00f3n de Dios, sabe que est\u00e1 donde Dios quiere que est\u00e9, ya sea que est\u00e9 viajando o establecido en un lugar. Usted est\u00e1 f\u00edsicamente en alguna parte en este mismo momento. En lugar de orar, \u00abDios, \u00bfahora que quieres que haga?\u00bb pregunte, \u00abDios, \u00bfqu\u00e9 es lo que quieres que haga mientras estoy aqu\u00ed en este lugar?\u00bb La direcci\u00f3n de Dios no es s\u00f3lo para su pr\u00f3ximo gran movimiento, El tiene un prop\u00f3sito al colocarlo donde se encuentra ahora. Comience a comprender el prop\u00f3sito de Dios para su vida al descubrir \u00a1qu\u00e9 es lo que El desea que haga ahora mismo!<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n a 502 \u00c9xo 40:2; N\u00fam 1:1<\/p>\n el primer mes del segundo a\u00f1o. La celebraci\u00f3n de la segunda Pascua empez\u00f3 unas dos semanas antes de hacerse el censo (v. vers. 5; cp. 1:1).<\/p>\n La segunda Pascua se celebr\u00f3 en el Sina\u00ed, un a\u00f1o despu\u00e9s de la primera que fue observada en Egipto (Ex 12). La Pascua se celebraba junto con la fiesta de los panes sin levadura y duraba ocho d\u00edas (Lv 23:5, 6).<\/p>\n Israel…<\/b><\/i> \u2192 \u00c9xo 12:1-13<\/span>.<\/span><\/p>\n g \u00c9xo_12:1-13.<\/p>\n [=] *Ex 12:1<\/p>\n [3] Ex 12, 3.<\/p>\n Jehovah habl\u00f3 a Mois\u00e9s en el desierto de Sina\u00ed, en el mes primero del segundo a\u00f1o de su salida de la tierra de Egipto, diciendo: A\u00f1o 1490 a.C. En el primer mes. N\u00fam 1:1; \u00c9xo 40:2. Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico La pascua es ordenada otra vez, N\u00fam 9:1-5. Una segunda pascua para los … Continuar leyendo \u00abComentario de N\u00fameros 9:1 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4592","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4592","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4592"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4592\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4592"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4592"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4592"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
\n1Yahv\u00e9 habl\u00f3 a Mois\u00e9s en el desierto del Sina\u00ed el primer mes del segundo a\u00f1o despu\u00e9s de la salida de la tierra de Egipto. Dijo: 2\u201cQue celebren los hijos de Israel la Pascua a su tiempo. 3 El d\u00eda catorce de este mes, entre dos luces, la celebrar\u00e9is conforme a todas las leyes y a todos los ritos que a ella se refieren.\u201d 4Mois\u00e9s habl\u00f3 a los hijos de Israel para que celebraran la Pascua; 5y la celebraron el d\u00eda catorce del primer mes, entre dos luces, en el desierto del Sina\u00ed. Conforme a todo cuanto hab\u00eda mandado Yahv\u00e9 a Mois\u00e9s, as\u00ed hicieron los hijos de Israel. 6Hab\u00eda algunos hombres que estaban impuros por un cad\u00e1ver, y no pudieron celebrar la Pascua en ese d\u00eda. Present\u00e1ndose aquel mismo d\u00eda ante Mois\u00e9s y Aar\u00f3n, les dijeron: 7\u201cEstamos impuros por un cad\u00e1ver; \u00bfpor qu\u00e9 habremos de vernos privados de presentar nuestra ofrenda a Yahv\u00e9, a su tiempo, con los dem\u00e1s hijos de Israel?\u201d 8y Mois\u00e9s les respondi\u00f3: \u201cEsperad que sepa yo lo que cuanto a vosotros dispone Yahv\u00e9.\u201d 9Yahv\u00e9 habl\u00f3 a Mois\u00e9s, diciendo: 10\u201cHabla a los hijos de Israel y diles: Si alguno de vosotros o de vuestros descendientes est\u00e1 impuro por un cad\u00e1ver o est\u00e1 en viaje lejos, celebrar\u00e1 la Pascua de Yahv\u00e9. 11En el segundo mes, el d\u00eda catorce de \u00e9l, entre dos luces, la celebrar\u00e1. La comer\u00e1n con pan \u00e1cimo y lechugas amargas; 12no dejar\u00e1n de ella nada para el d\u00eda siguiente, ni quebrantar\u00e1n ninguno de sus huesos; la celebrar\u00e1n conforme a todos sus ritos. 13Si alguno, estando limpio y no estando de viaje, dejare de celebrarla, \u00e9ste ser\u00e1 borrado de su pueblo; por no haber ofrecido a su tiempo su ofrenda a Yahv\u00e9, llevar\u00e1 sobre s\u00ed su culpa. 14Si el extranjero que habitare entre vosotros celebra la Pascua, guardar\u00e1 todas las leyes y ritos que a ella se refieren. La ley ser\u00e1 la misma para vosotros; la misma para el extranjero que para el nativo.\u201d<\/p>\n
\n15El d\u00eda en que fue alzado el tabern\u00e1culo, la nube cubri\u00f3 el tabern\u00e1culo, y desde la tarde hasta la ma\u00f1ana hubo sobre el tabern\u00e1culo como un fuego. 16As\u00ed suced\u00eda constantemente: de d\u00eda lo cubr\u00eda la nube, y de noche la nube parec\u00eda de fuego. 17Cuando la nube se alzaba del tabern\u00e1culo, part\u00edan los hijos de Israel, y en el lugar en que se paraba la nube, all\u00ed acampaban los hijos de Israel. 18A la orden de Yahv\u00e9 part\u00edan los hijos de Israel, y a la orden de Yahv\u00e9 sentaban su campo; cuanto tiempo estaba la nube sobre el tabern\u00e1culo, est\u00e1banse quietos. 19Cuando la nube se deten\u00eda muchos d\u00edas sobre el tabern\u00e1culo, aguardaban los hijos de Israel la orden de Yahv\u00e9 y no se mov\u00edan; 20y cuando la nube estaba pocos d\u00edas sobre el tabern\u00e1culo, a la orden de Yahv\u00e9 posaban y a la orden de Yahv\u00e9 part\u00edan. 21Cuando la nube se deten\u00eda desde la tarde a la ma\u00f1ana, y a la ma\u00f1ana se levantaba, part\u00edan; y si se levantaba a la noche, entonces part\u00edan. 22Fuese dos d\u00edas, un mes o un a\u00f1o, mientras la nube se deten\u00eda sobre el tabern\u00e1culo, est\u00e1ndose sobre \u00e9l, los hijos de Israel segu\u00edan acampados y no se mov\u00edan; cuando ella se alzaba, se mov\u00edan ellos. 23A la orden de Yahv\u00e9 acampaban y a la orden de Yahv\u00e9 part\u00edan, guardando el mandato de Yahv\u00e9, como Yahv\u00e9 se lo hab\u00eda dicho a Mois\u00e9s.<\/p>\n
\n\tLa nube, pues, parece tener una doble significaci\u00f3n: proteger a los israelitas contra los esplendores de la divinidad; era como un velo que ocultaba la gloria de Dios6. Adem\u00e1s era s\u00edmbolo sensible de la presencia de Dios en su pueblo para guiarle y protegerle en la azarosa peregrinaci\u00f3n por el desierto7. Esta nube, de noche, aparece como fuego8, s\u00edmbolo tambi\u00e9n de la presencia de Dios.<\/p>\nFuente: Biblia Comentada<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentarios de la Biblia del Diario Vivir<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas de la Biblia Latinoamericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas Torres Amat<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"