{"id":5103,"date":"2022-06-19T10:35:35","date_gmt":"2022-06-19T15:35:35","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-numeros-256-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-19T10:35:35","modified_gmt":"2022-06-19T15:35:35","slug":"comentario-de-numeros-256-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-numeros-256-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de N\u00fameros 25:6 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"<h3 align='center'><b><i>He aqu\u00ed que un hombre de los hijos de Israel vino trayendo una mujer madianita ante sus hermanos, a la vista de Mois\u00e9s y de toda la congregaci\u00f3n de los hijos de Israel, mientras ellos lloraban a la entrada del tabern\u00e1culo de reuni\u00f3n.<\/i><\/b><\/h3>\n<p><b><i>una madianita.<\/i><\/b> <span class='bible'>N\u00fam 25:14<\/span>, <span class='bible'>N\u00fam 25:15<\/span>; <span class='bible'>N\u00fam 22:4<\/span>; <span class='bible'>N\u00fam 31:2<\/span>, <span class='bible'>N\u00fam 31:9-16<\/span>.<\/p>\n<p>\n<b><i>a ojos de Mois\u00e9s.<\/i><\/b> <span class='bible'>N\u00fam 15:30<\/span>, <span class='bible'>N\u00fam 15:31<\/span>; <span class='bible'>Deu 29:19-21<\/span>; <span class='bible'>Jer 3:3<\/span>; <span class='bible'>Jer 8:12<\/span>; <span class='bible'>Jer 36:23<\/span>; <span class='bible'>Jer 42:15-18<\/span>; <span class='bible'>Jer 43:4-7<\/span>; <span class='bible'>Jer 44:16<\/span>, <span class='bible'>Jer 44:17<\/span>; <span class='bible'>2Pe 2:13-15<\/span>; <span class='bible'>Jud 1:13<\/span>.<\/p>\n<p><b><i>mientras lloraban ellos.<\/i><\/b> <span class='bible'>Jue 2:4<\/span>; <span class='bible'>Esd 9:1-4<\/span>; <span class='bible'>Esd 10:6-9<\/span>; <span class='bible'>Isa 22:12<\/span>; <span class='bible'>Eze 9:4-6<\/span>; <span class='bible'>Joe 2:17<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:18pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\">Aunque el lenguaje aqu\u00ed es un poco reservado, en estos vers\u00edculos se presentan el peor tipo de adoraci\u00f3n pagana y desviaci\u00f3n sexual. Parece que el narrador no quer\u00eda ser tan c\u00e1ndido como deber\u00eda porque el incidente era muy desagradable. Estas palabras se parecen mucho a las expresiones de<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>G\u00e9n 6:1-4<\/span><\/span>. Zimri (v.<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>N\u00fam 25:14<\/span><\/span>), un hebreo que se involucr\u00f3 con una mujer madianita llamada Cozbi (v.<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>N\u00fam 25:15<\/span><\/span>), que era una sacerdotisa de Baal. Aunque el texto no deja clara la naturaleza de la ofensa, puede ser que realizaron sus actos pecaminosos\u00a0<b>a la puerta del Tabern\u00e1culo,<\/b>\u00a0a plena vista de\u00a0<b>la congregaci\u00f3n. Finees, el hijo de Eleazar,<\/b>\u00a0celoso por el honor de Dios, mat\u00f3 a Zimri y Cozbi con una jabalina para terminar con la plaga que result\u00f3 de esta ofensa.<\/span><\/p>\n<p> <\/p>\n<table cellspacing=\"0\" cellpadding=\"0pt\" style=\"width:432pt;border-collapse:collapse\">\n<colgroup>\n<col width=\"288\" \/>\n<col width=\"288\" \/><\/colgroup>\n<tr align=\"left\" valign=\"top\">\n<td style=\"width:215pt;border-top: 1pt solid #000000;border-right: 1pt solid #000000;border-bottom: 1pt solid #000000;border-left: 1pt solid #000000\">\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:0pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\">\u00a0<b>PERSPECTIVA<\/b><\/p>\n<p> <\/td>\n<td style=\"width:215pt;border-top: 1pt solid #000000;border-right: 1pt solid #000000;border-bottom: 1pt solid #000000;border-left: 1pt solid #000000\">\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:0pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\"><b>Un segundo censo<\/b><\/p>\n<p> <\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n<table cellspacing=\"0\" cellpadding=\"0pt\" style=\"width:432pt;border-collapse:collapse\">\n<colgroup>\n<col width=\"576\" \/><\/colgroup>\n<tr align=\"left\" valign=\"top\">\n<td style=\"width:431pt;border-top: 1pt solid #000000;border-right: 1pt solid #000000;border-bottom: 1pt solid #000000;border-left: 1pt solid #000000\">\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:-18pt;margin-left:18pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\">\u2022 As\u00ed como Israel comenz\u00f3 su estancia en el desierto con un censo (<\/span><span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>N\u00fam 1:2-19<\/span><\/span>), tambi\u00e9n termina con otro (<\/span><span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>N\u00fam 26:2<\/span><\/span>). Como antes, el censo cont\u00f3 solo los hombres con edad militar y probablemente funcionaba como una especie de reclutamiento. Este segundo registro se necesit\u00f3 pues hab\u00edan pasado unos cuarenta a\u00f1os desde el censo previo. Durante ese per\u00edodo, muri\u00f3 una completa generaci\u00f3n de hombres que ten\u00edan veinte a\u00f1os y m\u00e1s en el incidente en Cades-barnea. Los \u00fanicos sobrevivientes, aparte de Mois\u00e9s, fueron Josu\u00e9 y Caleb (<\/span><span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>N\u00fam 14:29<\/span><\/span>,<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>N\u00fam 14:30<\/span><\/span>;<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>N\u00fam 26:64<\/span><\/span>,<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>N\u00fam 26:65<\/span><\/span>). Este era el segundo censo registrado en N\u00fameros, pero en realidad el tercero de Israel que conocemos. Las Escrituras informan de unos siete censos importantes.<\/span><\/p>\n<p> <\/p>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:-18pt;margin-left:18pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\">\n<p><\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n<p>Cp. vv. <span class='bible'>N\u00fam 25:14-15<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n<p>NOTAS<\/p>\n<p>(1) Posiblemente: \u201ca su tienda\u201d. Comp\u00e1rese con G\u00e9n 31:25, n.<\/p>\n<p>REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n<p>j 1308 N\u00fam 25:14<\/p>\n<p>k 1309 N\u00fam 25:15<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n<p> Lit., <i>hermanos<\/i> <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>He aqu\u00ed que un hombre de los hijos de Israel vino trayendo una mujer madianita ante sus hermanos, a la vista de Mois\u00e9s y de toda la congregaci\u00f3n de los hijos de Israel, mientras ellos lloraban a la entrada del tabern\u00e1culo de reuni\u00f3n. una madianita. N\u00fam 25:14, N\u00fam 25:15; N\u00fam 22:4; N\u00fam 31:2, N\u00fam 31:9-16. &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-numeros-256-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abComentario de N\u00fameros 25:6 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-5103","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5103","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5103"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5103\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5103"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5103"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5103"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}