y celebrar\u00e9is fiesta solemne.<\/i><\/b> \u00c9xo 23:16<\/span>; \u00c9xo 34:22<\/span>; Lev 23:33-43<\/span>; Deu 16:13<\/span>, Deu 16:14<\/span>; Neh 8:14<\/span>, Neh 8:18<\/span>; Eze 45:25<\/span>; Zac 14:16-19<\/span>; Jua 1:14<\/span>; Heb 11:9-13<\/span>.<\/p>\n La celebraci\u00f3n de la Fiesta de los tabern\u00e1culos o Succoth, era compleja. Hab\u00eda un orden que seguir por un per\u00edodo de ocho d\u00edas y el octavo ten\u00eda su propia ceremonia distintiva. Como en el cap\u00edtulo<\/span> N\u00fam 7:1-89<\/span><\/span>, los minip\u00e1rrafos para los d\u00edas de la fiesta usan la repetici\u00f3n deliberada para recordar la magnificencia y solemnidad ritual de esas ocasiones.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Vea Lev 23:33-43<\/span>.<\/p>\n \u00c9xo 23:16<\/span>; Lev 23:34-36<\/span>; Lev 23:39-43<\/span>; Deu 16:13-15<\/span>; Eze 45:25<\/span>; Jua 7:2<\/span>.<\/p>\n El holocausto en la fiesta de los Tabern\u00e1culos. El t\u00edtulo \u201cfiesta de los Tabern\u00e1culos\u201d se deriva de Lev. 23:33-43, pero no se usa aqu\u00ed. Este era el \u00faltimo gran d\u00eda del a\u00f1o, \u201cel d\u00eda 15 del mes s\u00e9ptimo\u201d. En el primer d\u00eda se sacrificaban 13 novillos, 2 carneros y 14 corderos. Por siete d\u00edas se reduc\u00eda el n\u00famero de los novillos, uno cada d\u00eda. En el octavo d\u00eda se presentaban las mismas ofrendas que se ofrec\u00edan en las otras fiestas. El inter\u00e9s en N\u00fam. es sobre las ofrendas. De Lev. y Deut. 16:13-17 aprendemos un poco m\u00e1s en cuanto al significado de la fiesta de los Tabern\u00e1culos (ver tambi\u00e9n Neh. 8:13-18). Era el tiempo de la \u00faltima cosecha, un tiempo de regocijo cuando Israel traer\u00eda abundantes ofrendas voluntarias (v. 39). Esta fue la ocasi\u00f3n cuando Salom\u00f3n dedic\u00f3 el templo, ofreciendo 22.000 toros y 120.000 ovejas y cabras, durante el lapso de catorce d\u00edas (1 Rey. 8:2, 62-66).<\/p>\n Existe una gran analog\u00eda espiritual en estos festivales. La Pascua (la conmemoraci\u00f3n de la liberaci\u00f3n de Egipto y de la muerte) corresponde a la crucifixi\u00f3n de Cristo; la fiesta de las semanas o Pentecost\u00e9s (el d\u00eda de las primicias) corresponde al env\u00edo del Esp\u00edritu Santo y los primeros frutos de la cosecha del evangelio (Hech. 2). De igual manera, la de los Tabern\u00e1culos corresponde a la segunda venida de Cristo al final de los tiempos, marcando el final de la cosecha. El tiempo entre la fiesta de las semanas y la de los Tabern\u00e1culos era un per\u00edodo ocupado cuando Israel trabajaba para la cosecha. De igual manera, entre Pentecost\u00e9s y la segunda venida los obreros son enviados a levantar la cosecha entre los gentiles (Mat. 9:37, 38; 13:30-39; Luc. 10:2; Juan 4:35). Al final de los tiempos se levantar\u00e1 la cosecha y la ciza\u00f1a ser\u00e1 arrojada al fuego (Mat. 13:39; Mar. 4:29; Apoc. 14:15).<\/p>\n La cosecha tambi\u00e9n era un tiempo para recordar que Dios les hab\u00eda dado la tierra prometida y bendecido abundantemente all\u00ed (he aqu\u00ed por qu\u00e9 habitaban temporalmente en enramadas, recordando su peregrinaje hacia la tierra). De igual manera, al final de los tiempos, el pueblo de Dios se regocijar\u00e1 en \u00e9l quien los ha llevado al reino eternal. De esta manera, la fiesta de los Tabern\u00e1culos celebra la herencia, el tema central de los caps. 26-36. Por \u00faltimo, hay un punto an\u00e1logo. As\u00ed como las trompetas convocaban al pueblo a \u00e9sta que era la m\u00e1s grande de las fiestas, as\u00ed al final de los tiempos la trompeta llamar\u00e1 a la gente a reunirse ante Dios quien es el juez de los vivos y los muertos.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n v 1553 \u00c9xo 23:16; Lev 23:34; Deu 16:13; Neh 8:14<\/p>\n w 1554 Lev 23:37; Neh 8:18<\/p>\n x 1555 Lev 23:35<\/p>\n y 1556 Deu 16:15<\/p>\n el d\u00eda quince del s\u00e9ptimo mes. La fiesta de los tabern\u00e1culos (heb., sukkoz ) se conmemoraba viviendo una semana bajo enramadas temporales, celebrando as\u00ed las peregrinaciones en el desierto. Los distintos sacrificios para cada d\u00eda de los siete que duraba este festival se mencionan en los vers. 13\u2013 39. Era la fiesta m\u00e1s alegre del calendario hebreo (v. Lv 23:34\u2013 43 y coment.).<\/p>\n Para la fiesta de los tabern\u00e1culos o caba\u00f1as, v\u00e9ase nota en Lev 23:34<\/span>. Con la excepci\u00f3n<\/i><\/b> de la Pascua y el d\u00eda de la expiaci\u00f3n, estas fiestas eran ocasiones de gozo para el pueblo.<\/p>\n \u2192 \u00c9xo 23:16<\/span>; \u00c9xo 34:22<\/span>; Deu 16:13-15<\/span>.<\/span><\/p>\n g \u00c9xo_23:16; \u00c9xo_34:22; Deu 16:13-15<\/span>.<\/p>\n [=] *Ex 23:14 *Lv 23:33<\/p>\n \u201cEl d\u00eda 15 del mes s\u00e9ptimo tendr\u00e9is asamblea sagrada. No har\u00e9is ning\u00fan trabajo laboral y celebrar\u00e9is fiesta a Jehovah durante siete d\u00edas. y celebrar\u00e9is fiesta solemne. \u00c9xo 23:16; \u00c9xo 34:22; Lev 23:33-43; Deu 16:13, Deu 16:14; Neh 8:14, Neh 8:18; Eze 45:25; Zac 14:16-19; Jua 1:14; Heb 11:9-13. Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico La … Continuar leyendo \u00abComentario de N\u00fameros 29:12 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-5246","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5246","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5246"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5246\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5246"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5246"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5246"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas de la Biblia Latinoamericana<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"