Las fronteras de la tierra,<\/i><\/b> N\u00fam 34:1-15<\/span>.<\/p>\n Los nombres de los hombres que dividir\u00e1n la tierra,<\/i><\/b> N\u00fam 34:16-29<\/span>.<\/p>\n la tierra de Cana\u00e1n seg\u00fan sus l\u00edmites:<\/b>\u00a0El cap\u00edtulo\u00a0<\/span>N\u00fam 34:1-29<\/span><\/span>\u00a0expone de forma detallada la grandiosidad de la tierra que Dios iba a dar a su pueblo (<\/span>N\u00fam 33:53<\/span><\/span>). La informaci\u00f3n se basa en el conocimiento profundo de los contornos de la tierra, algo que uno no se esperar\u00eda que Mois\u00e9s tuviera. Sin embargo, los datos pueden haber sido parte de lo que los esp\u00edas reunieron (cap.\u00a0<\/span>N\u00fam 13:1-33<\/span><\/span>) y tal vez Josu\u00e9 y Caleb ayudaron a Mois\u00e9s con esta lista.<\/span><\/p>\n <\/p>\n 34. Las Fronteras de la Tierra de Promisi\u00f3n. L\u00edmites de la Tierra de Cana\u00e1n (1-12). La designaci\u00f3n de Cana\u00e1n aparece en las cartas de Tell Amar-na (s.XV a.C.) y en los textos fenicios, pero no en los documentos oficiales asirios, que la llaman Amurra, o pa\u00eds de los amorreos, y Palastu (Filistea). En los textos egipcios suele ser llamada Retenu y Haru, y algunas veces Kinaji. Los hebreos adoptaron este nombre (Kena\u2019an) al hablar de su futura tierra de promisi\u00f3n. Los moradores de esta regi\u00f3n son llamados cananeos o amorreos, aunque prevalece la primera denominaci\u00f3n. En realidad, la poblaci\u00f3n de Cana\u00e1n era muy mixtificada, pues, adem\u00e1s de estos dos pueblos, exist\u00edan los j\u00e9teos o hititas, joritas o jorreos-jurritas, m\u00e1s los restos de una raza legendaria presem\u00edtica de supuesta estatura gigantesca, a la que se atribu\u00edan las construcciones megal\u00edticas: refaim, zumzum-mim, anaquim, etc.4 La frontera meridional de Cana\u00e1n, seg\u00fan la indicaci\u00f3n b\u00edblica, limita de oriente a occidente, del l\u00edmite sur del mar Muerto (\u201cmar de la Sai\u201d) (v.3)5; pasa por la \u201csubida de Aqrabim,\u201d o del os \u201cescorpiones\u201d (el actual naqb es-Safa)6, por el desierto de Sin, e inclin\u00e1ndose por el sudoeste llega a Cadesbarne, a la actual ain-Quedeis; contin\u00faa por Jasar-Adar (la actual Ain-Que-deiratt), pasando por Asam\u00f3n (el actual Queseime?)7, que son tres oasis cercanos, llegando hasta el \u201ctorrente de Egipto,\u201d o Wady el Aris, llamado \u201ctorrente de la estepa\u201d en Am\u00f3 6:14, y en los textos asirios najal Musur (\u201ctorrente de Egipto\u201d), equivalente al hebreo najal Misrayim8. La frontera occidental es el mar Grande, o Mediterr\u00e1neo (v.6), el mar m\u00e1s grande conocido de los hebreos, los cuales nunca fueron aficionados a la vida marinera9. La frontera septentrional parte del Mediterr\u00e1neo, sin se\u00f1alar lugar preciso; pasa por el monte Hor (v.8), que es distinto del cercano a Edom 10, y por unos es identificado con Amana, cerca del gran Herm\u00f3n11, y por otros con djebel Akkar, en la parte septentrional del L\u00edbano. Seg\u00fan la primera interpretaci\u00f3n, la frontera partir\u00eda de nahr el-Qasimiyeh, al norte de Tiro, y continuar\u00eda hacia el oriente en l\u00ednea recta. Esta frontera se acerca a los l\u00edmites hist\u00f3ricos de Israel en los tiempos dav\u00eddicos y de Salom\u00f3n. Otros prefieren ponerla idealmente m\u00e1s arriba, junto a la entrada de Jamat (v.8), la actual Hema, sobre el Orontes, al norte de Homs, o, seg\u00fan otros, la entrada meridional entre el L\u00edbano y Antel\u00edbano, la Beqa’, valle por el que se desembocaba en Jamat, en la Alta Siria. Sedada, quiz\u00e1 el actual Serada, al sur del L\u00edbano, cerca del Herm\u00f3n. Zifr\u00f3n, quiz\u00e1 Sabar\u00edm, el actual Jirbet-Sabariye, cerca de Serada. Jasar-\u0395\u03b7\u03ac\u03b7, el actual el-Hader, cerca de Haur\u00e1n12. La frontera oriental est\u00e1 constituida por el lago de Genesaret, llamado Kineret13; el Jord\u00e1n y el mar Muerto. Las localidades de empalme con la frontera septentrional son dif\u00edciles de identificar14.<\/p>\n La Comisi\u00f3n Distribuidora de la Tierra de Cana\u00e1n (13-29). Los v.13-15 son obra de un redactor que vive ya instalado en Palestina, pues se refieren a los territorios de Rub\u00e9n, Gad y Manas\u00e9s, con la frase al lado de all\u00e1 del Jord\u00e1n (v.15). Refleja la \u00e9poca del tiempo de los jueces, y, como siempre, para legitimar ortodoxamente la distribuci\u00f3n entre las tribus del territorio conquistado, se la atribuye a Mois\u00e9s, creador del pueblo hebreo como colectividad nacional. 1 Eze 47:13-20. – 2 1Ma 14:5. – 3 Cf. Gen 15:18; Deu 1:7; Deu 11:24; Jos – 4 V\u00e9ase Abel, G\u00e9og. I 319. – 5 Llamado de la sai por la gran salinidad de sus aguas (25 por 100), lo que, unido a sustancias sulfurosas, hace imposible la vida. De ah\u00ed la designaci\u00f3n de \u201cmar Muerto\u201d que ha prevalecido. Las caracter\u00edsticas de este mar son conocidas ya por Arist\u00f3teles, Pausanias, Diodoro de Sicilia. V\u00e9ase San Jer\u00f3n. : PL 47,472-473; Abel, G\u00e9og. I 499. – 6 V\u00e9ase DB I 151-152. – 7 Es la tesis de Abel, o.c., I 306: RB (1922) 63-70. – 8 Cf. San Jer\u00f3nimo, In Is. 27,12: PL 24:313; Abel, o.c., I 301: RB (1922) 413. – 9 Cf. 1Re 9:27. – 10 Num 20:22. – 11 Cf. RB (1895) 27-29. – 12 Cf. Abel, G\u00e9og. I 304. – 13 Los rabinos han querido explicar el Kineret por la forma de arpa (kinor, Kinar) del lago. Generalmente se cree que el nombre proviene de una antigua localidad del noroeste del lago. Despu\u00e9s del exilio se llam\u00f3 Genesar (nombre de la llanura del oeste, que significa \u201cjard\u00edn del pr\u00edncipe\u201d: gan-hasar); de ah\u00ed Genesaret en el \u03bd. \u03a4., \u201cmar de Galilea,\u201d \u201cTiber\u00edades\u201d (Abel, o.c., I 494-498). – 14 V\u00e9ase Abel, o.c., I 4943. – 15 Num 1:5-15; en la exploraci\u00f3n de Cana\u00e1n: Num 13:2-17.<\/p>\n La \u00faltima secci\u00f3n principal de N\u00fameros registra la obediencia renovada de Israel. Dios sigui\u00f3 hablando (N\u00fam 26:1-2<\/span>; N\u00fam 26:52<\/span>; N\u00fam 27:6<\/span>; N\u00fam 27:12<\/span>; N\u00fam 27:18<\/span>; N\u00fam 28:1<\/span>; N\u00fam 31:1<\/span>; N\u00fam 31:25<\/span>; N\u00fam 33:50<\/span>; N\u00fam 34:1<\/span>; N\u00fam 34:16<\/span>; N\u00fam 35:1<\/span>; N\u00fam 35:9<\/span>), y la segunda generaci\u00f3n de Israel obedeci\u00f3. La mayor\u00eda de los mandamientos en esta secci\u00f3n ten\u00edan que ver con la vida de Israel despu\u00e9s de su entrada en la tierra.<\/p>\n La Tierra Prometida hab\u00eda sido el objetivo de Israel desde el comienzo de N\u00fameros. Esta \u00faltima parte del libro anticipaba el establecimiento en Cana\u00e1n<\/p>\n Jos 14:1-15<\/span>; Jos 15:1-63<\/span>; Jos 16:1-10<\/span>; Jos 17:1-18<\/span>; Jos 18:1-28<\/span>; Jos 19:1-51<\/span>; Eze 47:13-21<\/span>.<\/p>\n Fronteras de la tierra prometida. A Abraham se le prometi\u00f3 la tierra que se extend\u00eda entre los r\u00edos de Egipto y el Eufrates, identificada como \u201cla tierra de los queneos, quenezeos, cadmoneos, heteos\u201d (G\u00e9n. 15:18-21; cf. Deut. 11:24). Las fronteras aqu\u00ed descritas se ajustan a las que se conocen por medio de textos egipcios del segundo milenio a. de J.C. Esto indica que la descripci\u00f3n de Cana\u00e1n que se da aqu\u00ed es antiqu\u00edsima. Para el tiempo cuando Israel arrib\u00f3 a Moab, las fronteras pod\u00edan definirse refiri\u00e9ndose a ciudades y lugares, y Josu\u00e9 sigui\u00f3 estas mismas fronteras (Jos. 15-19). La tierra deb\u00eda repartirse entre nueve tribus y media, ya que dos tribus y media se establecer\u00edan en la Transjordania (v. 32). Sin embargo, parece ser que nunca se tom\u00f3 posesi\u00f3n de la tierra prometida en toda su extensi\u00f3n. Por un breve per\u00edodo, durante los reinados de David y Salom\u00f3n, Israel control\u00f3 la tierra desde el Eufrates hasta Gaza, o desde Dan hasta Beerseba (1 Rey. 4:24, 25), pero despu\u00e9s su territorio se redujo. Sin embargo, el ideal de la promesa nunca se perdi\u00f3 de vista (Eze. 47:15-20). Inclusive hoy, Israel a\u00fan reclama, en una escala m\u00e1s limitada, este territorio. El restablecimiento del Estado de Israel, en la medianoche del 14 de mayo de 1948, fue un evento sensacional en tiempos modernos, despu\u00e9s de siglos durante los cuales la tierra hab\u00eda sido ocupada por otras naciones. Pero la promesa a Abraham espera su cumplimiento.<\/p>\n 34.1ss La tierra fue dada por Dios como herencia; ninguna tribu deb\u00eda reclamar su propia tierra. Los l\u00edmites declarados por Dios son m\u00e1s amplios que el \u00e1rea que en realidad ocupan los hebreos. Los l\u00edmites se corresponden m\u00e1s con la tierra conquistada por David y con el territorio ideal descrito por Ezequiel (Ezequiel 47, 48). El tama\u00f1o de la tierra ilustra la generosidad de Dios. El siempre nos da m\u00e1s de lo que podr\u00edamos pedir o pensar.34.16-29 En el plan de Dios para organizar la tierra, El (1) explic\u00f3 qu\u00e9 hacer, (2) lo comunic\u00f3 claramente a Mois\u00e9s, y (3) design\u00f3 a la gente espec\u00edfica para estudiar la distribuci\u00f3n de la tierra. Ning\u00fan plan estar\u00e1 completo hasta que cada trabajo sea asignado y cada uno comprenda sus responsabilidades. Cuando usted tenga un trabajo por delante, determine lo que debe hacerse, d\u00e9 instrucciones claras y designe gente a cargo de cada una de las partes.<\/p>\n Seg\u00fan esta descripci\u00f3n de la frontera de Cana\u00e1n, la frontera meridional se extend\u00eda desde el extremo sur del Mar Muerto hacia el sudeste hasta el centro del Neguev, luego volv\u00eda hacia el noroeste hasta el torrente de Egipto ( Wadi el-Arish ) en la orilla sudeste del mar Mediterr\u00e1neo (vers. 3\u2013 5). La frontera occidental se extend\u00eda desde el mar Mediterr\u00e1neo hasta el norte del L\u00edbano (vers. 6). La frontera septentrional se extend\u00eda desde el Mediterr\u00e1neo hasta muy dentro de Aram (Siria; vers. 7\u2013 9). La frontera oriental aparentemente se extend\u00eda hacia el sur desde Aram (Siria) y doblaba hacia el oeste hasta el extremo meridional del mar de Galilea, donde el r\u00edo Jord\u00e1n y el Mar Muerto completaban la frontera oriental (vers. 10\u2013 12). Aunque David y Salom\u00f3n conquistaron la mayor parte de esta regi\u00f3n, la tierra de Israel nunca correspondi\u00f3 a esta descripci\u00f3n.<\/p>\n [=] *Jos 15:1 *Ez 47:13<\/p>\n [=] *Num 18:20 *Jos 21:1 *Ez 48:13<\/p>\n [3] Jos 15, 1.[17] Jos 14, 2.<\/p>\n Jehovah habl\u00f3 a Mois\u00e9s diciendo: Las fronteras de la tierra, N\u00fam 34:1-15. Los nombres de los hombres que dividir\u00e1n la tierra, N\u00fam 34:16-29. Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico la tierra de Cana\u00e1n seg\u00fan sus l\u00edmites:\u00a0El cap\u00edtulo\u00a0N\u00fam 34:1-29\u00a0expone de forma detallada la grandiosidad de la tierra que Dios iba a dar a su pueblo (N\u00fam … Continuar leyendo \u00abComentario de N\u00fameros 34:1 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-5443","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5443","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5443"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5443\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5443"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5443"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5443"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
\n U na vez m\u00e1s se nos dan los l\u00edmites ideales de la tierra prometida. Se dan muchos detalles geogr\u00e1ficos, algunos de los cuales no son f\u00e1cilmente identificables. Mirados en sus l\u00edneas generales, estos l\u00edmites son: el desierto por el mediod\u00eda, el Mediterr\u00e1neo por el occidente; por el norte, la cordillera del L\u00edbano y Antel\u00edbano, y el Jord\u00e1n con el lago de Genesaret y el mar Muerto al oriente. Son los mismos confines que se\u00f1alar\u00e1 Ezequiel en su reconstrucci\u00f3n ideal de la tierra de los hebreos en la nueva teocracia1, en los tiempos de la restauraci\u00f3n mesi\u00e1nica. De hecho, algunos territorios, como los costeros, no fueron sometidos a Israel sino en el siglo II antes de Cristo, con la toma de Jope por Judas Macabeo2. Lo mismo las fronteras septentrionales y orientales son mucho m\u00e1s amplias que las hist\u00f3ricas aun en los tiempos m\u00e1s gloriosos de la monarqu\u00eda israelita. Estos l\u00edmites ideales y deseables aparecen varias veces en la Biblia3, y aqu\u00ed se consignan en el estado de esperanza, como gran ilusi\u00f3n para el pueblo escogido.<\/p>\n
\n1Yahv\u00e9 habl\u00f3 a Mois\u00e9s, diciendo: 2\u201cHabla a los hijos de Israel y diles: Cuando hay\u00e1is entrado en la tierra de Cana\u00e1n, he aqu\u00ed el territorio que ser\u00e1 vuestra parte: la tierra de Cana\u00e1n seg\u00fan sus fronteras: 3del lado meridional ir\u00e1 por el desierto de Sin a lo largo de Edom. Vuestra frontera meridional arrancar\u00e1 del extremo del mar de la Sal, a oriente; 4se inclinar\u00e1 al sur, por la subida de Aqrabim; pasar\u00e1 por Sin, llegando hasta el mediod\u00eda de Cadesbarne, y continuar\u00e1 por Jasar-Adar, pasando por Asem\u00f3n, 5y desde Asem\u00f3n ir\u00e1 hasta el torrente de Egipto, para morir en el mar. 6Por frontera occidental tendr\u00e9is el mar Grande, que por este lado os servir\u00e1 de conf\u00edn. 7 El l\u00edmite septentrional ser\u00e1: a partir del mar Grande le trazar\u00e9is por el monte Hor; 8del monte Hor le llevar\u00e9is hasta la entrada de Jamat, llegando a S\u00e9dala, 9y continuar\u00e1 por Zifr\u00f3n, para terminar en Jasar-En\u00e1n; \u00e9ste ser\u00e1 vuestro conf\u00edn septentrional. 10La frontera oriental la llevar\u00e9is desde Jasar En\u00e1n a Sefama; u bajar\u00e1 de Sefama a Ribla, al este de A\u00edn, descendiendo de aqu\u00ed al oriente hasta el mar de Kineret, 12y, llegando hasta el Jord\u00e1n, seguir\u00e1 a lo largo de \u00e9ste, para morir en el mar de la Sal. Esta ser\u00e1 vuestra tierra y las fronteras que la rodear\u00e1n.\u201d<\/p>\n
\n13Mois\u00e9s dio esta orden a los hijos de Israel: \u201cEsta es la tierra que por suertes hab\u00e9is de distribuir y que Yahv\u00e9 ha ordenado dar a las nueve y media tribus; 14porque la tribu de los hijos de Rub\u00e9n y la de los hijos de Gad han recibido ya su heredad seg\u00fan sus familias, y la media tribu de Manas\u00e9s ha recibido tambi\u00e9n la suya. 15Estas tribus y la media tribu tienen ya su heredad al lado de all\u00e1 del Jord\u00e1n, frente a Jeric\u00f3, al oriente.\u201d l6Habl\u00f3 Yahv\u00e9 a Mois\u00e9s, diciendo: 17\u201cHe aqu\u00ed los nombres de los que han de hacer la distribuci\u00f3n de la tierra entre vosotros: Eleazar, sacerdote, y Josu\u00e9, hijo de Nun. 18Tomar\u00e9is tambi\u00e9n un pr\u00edncipe de cada tribu para distribuiros la tierra. 19He aqu\u00ed los nombres de \u00e9stos: Por la tribu de Jud\u00e1, Caleb, hijo de Jefon\u00e9; 20por la tribu de los hijos de Sime\u00f3n, Samuel, hijo de Amiud; 21por la tribu de Benjam\u00edn, Elidad, hijo de Kisl\u00f3n; 22por la tribu de los hijos de Dan, el pr\u00edncipe Buqu\u00ed, hijo de Yogl\u00ed; 23por los hijos de Jos\u00e9: por la tribu de los hijos de Manas\u00e9s, el pr\u00edncipe Janiel, hijo de Efod; 24por la tribu de los hijos de Efra\u00edm, el pr\u00edncipe Quemuel, hijo de Seft\u00e1n; 25por la tribu de los hijos de Zabul\u00f3n, el pr\u00edncipe Elisaf\u00e1n, hijo de Parnaj; 26por la tribu de los hijos de Isacar, el pr\u00edncipe Paltiel, hijo de Oz\u00e1n; 27por la tribu de los hijos de Aser, el pr\u00edncipe Ajiud, hijo de Salom\u00ed; 28por la tribu de los hijos de Neftal\u00ed, el pr\u00edncipe Pedael, hijo de Amiud. 29Estos son aquellos a quienes manda Yahv\u00e9 distribuir la tierra de Cana\u00e1n entre los hijos de Israel.\u201d<\/p>\n
\n\tLa comisi\u00f3n distribuidora de la tierra prometida est\u00e1 presidida por el sumo sacerdote Eleazar y el jefe – caudillo conquistador -, Josu\u00e9, e integrada por los jefes de cada tribu, como en la confecci\u00f3n del censo del pueblo15. En Josu\u00e9 (c. 14-19) no se menciona para nada a esta comisi\u00f3n, sino que es el propio Josu\u00e9 quien distribuye el territorio por suertes para que la acaben de conquistar, lo que no todos pudieron conseguir. Esta comisi\u00f3n es obra del autor, que busca vinculaci\u00f3n del pueblo a la clase sacerdotal en los momentos solemnes de su vida.<\/p>\nFuente: Biblia Comentada<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentarios de la Biblia del Diario Vivir<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas de la Biblia Latinoamericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas Torres Amat<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"