\n| \n \u2022 En el antiguo Medio Oriente, la costumbre establec\u00eda que tomar una vida, aunque fuera por accidente, ten\u00eda que ser vengada por un miembro de la familia de la v\u00edctima. En respuesta a esta pr\u00e1ctica, Dios destin\u00f3 seis ciudades lev\u00edticas en la tierra para que la persona culpable de asesinato no intencional pudiera refugiarse all\u00ed. Esta podr\u00eda escapar del vengador de la sangre al huir a una de estas ciudades (<\/span>Jos 20:1-9<\/span><\/span>). Sin importar d\u00f3nde viviera una persona, habr\u00eda una ciudad de refugio dentro de una distancia razonable, porque estaban dispersas estrat\u00e9gicamente por toda la tierra, tres al este del Jord\u00e1n y tres al oriente. El t\u00e9rmino hebreo que se traduce\u00a0refugio<\/i>\u00a0o\u00a0asilo<\/i>\u00a0designa al lugar para escapar del vengador, que era el protector de los derechos de la familia, el que hac\u00eda las cosas correctamente. (La palabra hebrea traducida\u00a0vengador<\/i>\u00a0es la misma que se usa para Booz traducida\u00a0pariente<\/i>\u00a0en<\/span> Rut 2:1<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n \u2022 Sin embargo, buscar refugio no era un acto privado. Ciertas regulaciones reg\u00edan en cuanto a aplicar esta provisi\u00f3n a una situaci\u00f3n espec\u00edfica y seg\u00fan cada caso se emit\u00eda un juicio (<\/span>N\u00fam 35:22-25<\/span><\/span>). Las estipulaciones para buscar refugio en una de las ciudades designadas se explicaban detalladamente.<\/span><\/p>\n<\/p>\n (1) El asesinato ten\u00eda que ser accidental y no premeditado (<\/span>N\u00fam 35:16-21<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n<\/p>\n (2) La persona ten\u00eda que huir inmediatamente a la ciudad de refugio y estaba segura del vengador de la sangre solo si estaba dentro de la ciudad.<\/p>\n <\/p>\n (3) Esta persona no estaba segura de la venganza si decid\u00eda dejar la ciudad. B\u00e1sicamente, el asesino involuntario, era en efecto un prisionero dentro de los muros de la ciudad (<\/span>N\u00fam 35:26-28<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n<\/p>\n (4) El estatuto de las limitaciones se basaba en la muerte del sumo sacerdote. Cuando este mor\u00eda, el vengador ya no pod\u00eda perseguir m\u00e1s al culpable. Este \u00faltimo estaba libre para volver a casa (<\/span>N\u00fam 35:25<\/span><\/span>,<\/span> N\u00fam 35:28<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n<\/p>\n (5) La ley del asilo se aplicaba al extranjero y al ciudadano por igual (<\/span>N\u00fam 35:15<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n<\/p>\n (6) El homicida no pod\u00eda pagar un rescate en vez de huir o quedarse en una ciudad de refugio. De otro modo una persona pobre estar\u00eda en gran desventaja (<\/span>N\u00fam 35:31<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n \u2022 Con todas estas regulaciones espec\u00edficas, Dios demostraba su misericordiosa preocupaci\u00f3n por el inocente. Proporcion\u00f3 un lugar para que este encontrara clemencia y seguridad de la severa pr\u00e1ctica de vengarse por la muerte de un familiar.<\/p>\n <\/p>\n \u00a0<\/p>\n <\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\nREFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n k 1854 N\u00fam 34:18; Deu 32:8; Jos 19:51; Hch 17:26<\/p>\n Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"\u201cEstos son aquellos a quienes Jehovah mand\u00f3 que repartiesen la heredad a los hijos de Israel en la tierra de Cana\u00e1n.\u201d N\u00fam 34:18; Jos 19:51. Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico Las palabras\u00a0a \u00e9stos\u00a0dan una idea que la segunda generaci\u00f3n ahora estaba completamente acreditada como sustituta de la anterior que fue rebelde. \u00a0EN PROFUNDIDAD Ciudades … Continuar leyendo \u00abComentario de N\u00fameros 34:29 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-5471","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5471","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5471"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5471\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5471"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5471"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5471"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}} |