{"id":5506,"date":"2022-06-19T10:48:55","date_gmt":"2022-06-19T15:48:55","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-numeros-361-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-19T10:48:55","modified_gmt":"2022-06-19T15:48:55","slug":"comentario-de-numeros-361-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-numeros-361-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de N\u00fameros 36:1 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"<h3 align='center'><b><i>Los jefes de las casas paternas del clan de los hijos de Galaad hijo de Maquir, hijo de Manas\u00e9s, de los clanes de los hijos de Jos\u00e9, se acercaron para hablar ante Mois\u00e9s y ante los dirigentes de las casas paternas de los hijos de Israel.<\/i><\/b><\/h3>\n<p><b><i>familia de Galaad.<\/i><\/b> <span class='bible'>N\u00fam 26:29-33<\/span>; <span class='bible'>N\u00fam 27:1<\/span>; <span class='bible'>Jos 17:2<\/span>, <span class='bible'>Jos 17:3<\/span>; <span class='bible'>1Cr 7:14-16<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b><i>El inconveniente de la herencia de las hijas es remediado por casarse en sus mismas tribus,<\/i><\/b> <span class='bible'>N\u00fam 36:1-6<\/span>,<\/p>\n<p>\n<b><i>para que la herencia no fuera removida de la tribu,<\/i><\/b> <span class='bible'>N\u00fam 36:7-9<\/span>.<\/p>\n<p><b><i>Las hijas de Zelofehad deb\u00edan casarse con los hijos de sus t\u00edos paternos,<\/i><\/b> <span class='bible'>N\u00fam 36:10-13<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:18pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\">El cap\u00edtulo\u00a0<\/span><span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>N\u00fam 36:1-13<\/span><\/span>\u00a0presenta el inter\u00e9s de los parientes de\u00a0<b>Zelofehad,<\/b>\u00a0que estaban preocupados por las posibles complicaciones de la decisi\u00f3n de permitir a las hijas de este hombre heredar la posesi\u00f3n de su padre en la tierra (cap.\u00a0<\/span><span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>N\u00fam 27:1-23<\/span><\/span>). Si las hijas se casaban fuera de su tribu y familia, las tierras asignadas a la tribu se confundir\u00edan o perder\u00edan totalmente.<\/span><\/p>\n<p><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n<p>36. Ley de Herencia de las Mujeres.<br \/>\n 1Present\u00e1ronse ante Mois\u00e9s y ante los pr\u00edncipes jefes de las casas de los hijos de Israel los jefes de las casas de los hijos de Galaad, hijo de Makir, hijo de Manas\u00e9s, de entre las familias de Jos\u00e9, 2y hablaron, diciendo: \u201cYahv\u00e9 ha mandado a mi se\u00f1or dar por suertes la tierra de heredad a los hijos de Israel; mi se\u00f1or ha recibido tambi\u00e9n orden de dar la heredad de Salfad, nuestro hermano, a sus hijas, 3 Si ellas se casan con uno de otra tribu de los hijos de Israel, su heredad se substraer\u00e1 a la heredad de nuestros padres, yendo a aumentar la heredad de la tribu a que ellos pertenezcan, y disminuir\u00e1 lo que nos haya tocado en suerte. 4Y aun cuando llegase el jubileo para los hijos de Israel, la heredad quedar\u00eda a\u00f1adida a la de la tribu a que pertenezcan y substra\u00edda de la tribu de nuestros padres.\u201d 5Mois\u00e9s, por mandato de Yahv\u00e9, dio esta orden a los hijos de Israel: \u201cLa tribu de los hijos de Jos\u00e9 dice bien. 6He aqu\u00ed lo que respecto de las hijas de Salfad manda Yahv\u00e9: Podr\u00e1n casarse con quien quieran, siempre que sea dentro de las familias de las tribus de sus padres. 7La heredad de los hijos de Israel no pasar\u00e1 de tribu a tribu, porque los hijos de Israel han de quedar ligados cada uno a la heredad de la tribu de sus padres. 8Toda hija que posea una heredad en alguna de las tribus de los hijos de Israel, tomar\u00e1 por marido un hombre de una de las familias de la tribu de su padre, para que los hijos de Israel conserven cada uno la heredad de sus padres. 9 Ninguna heredad pasar\u00e1 de una tribu a otra, sino que cada una de las tribus de Israel estar\u00e1 ligada a su heredad.\u201d 10Como se orden\u00f3 Yahv\u00e9 a Mois\u00e9s, as\u00ed lo hicieron las hijas de Salfad, 11Majl\u00e1, Tirs\u00e1, Jogl\u00e1, Milc\u00e1, Noa, hijas de Salfad: se casaron con hijos de sus t\u00edos. 12Se casaron en las familias de los hijos de Manas\u00e9s, hijo de Jos\u00e9, y su heredad qued\u00f3 en la tribu de la familia de su padre. 13 Estas son las \u00f3rdenes y las leyes que dio Yahv\u00e9 por Mois\u00e9s a los hijos de Israel en los llanos de Moab, junto al Jord\u00e1n, frente a Jeric\u00f3.<\/p>\n<p>Este cap\u00edtulo es el complemento Deu 27:1-11. Conforme a \u00e9ste, las hijas de Salfad tendr\u00e1n porci\u00f3n en el reparto de la tierra y por ellas se conservar\u00e1 la memoria de su padre en medio de Israel. Pero ahora vienen a Mois\u00e9s los miembros de la familia y dicen que est\u00e1n conformes con esto; pero, si las hijas se casan con gente de otra tribu, esta \u00faltima se enriquecer\u00e1, mientras que la de Salfad se empobrecer\u00e1. Mois\u00e9s, para quien es un principio jur\u00eddico la conservaci\u00f3n del patrimonio de cada tribu1, al fin ordena, de parte de Yahv\u00e9, que esas mujeres no se casen fuera de su tribu, a fin de conservar el patrimonio de ella y no alterar la heredad de las tribus. La soluci\u00f3n de este caso se convierte en ley universal y perpetua en Israel. En realidad, esta legislaci\u00f3n fue te\u00f3rica, y cada tribu corri\u00f3 su suerte en la historia de Israel, quedando unas arruinadas y otras enriquecidas. Como la distribuci\u00f3n de los territorios entre cada una fue tambi\u00e9n te\u00f3rica, pues pr\u00e1cticamente cada una tuvo que luchar contra los cananeos y establecer su medio de vida, sin que las otras le ayudaran en las adversidades. La \u00e9poca de los jueces es el tiempo del cantonamiento de las diversas tribus, y s\u00f3lo alguna vez algunas se unieron para hacer frente a un enemigo com\u00fan.<\/p>\n<p>  1 Cf. Lev 25:10.13.23.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia Comentada<\/b><\/i><\/h3>\n<p>La \u00faltima secci\u00f3n principal de N\u00fameros registra la obediencia renovada de Israel. Dios sigui\u00f3 hablando (<span class='bible'>N\u00fam 26:1-2<\/span>; <span class='bible'>N\u00fam 26:52<\/span>; <span class='bible'>N\u00fam 27:6<\/span>; <span class='bible'>N\u00fam 27:12<\/span>; <span class='bible'>N\u00fam 27:18<\/span>; <span class='bible'>N\u00fam 28:1<\/span>; <span class='bible'>N\u00fam 31:1<\/span>; <span class='bible'>N\u00fam 31:25<\/span>; <span class='bible'>N\u00fam 33:50<\/span>; <span class='bible'>N\u00fam 34:1<\/span>; <span class='bible'>N\u00fam 34:16<\/span>; <span class='bible'>N\u00fam 35:1<\/span>; <span class='bible'>N\u00fam 35:9<\/span>), y la segunda generaci\u00f3n de Israel obedeci\u00f3. La mayor\u00eda de los mandamientos en esta secci\u00f3n ten\u00edan que ver con la vida de Israel despu\u00e9s de su entrada en la tierra.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n<p>La Tierra Prometida hab\u00eda sido el objetivo de Israel desde el comienzo de N\u00fameros. Esta \u00faltima parte del libro anticipaba el establecimiento en Cana\u00e1n<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n<p><span class='bible'>N\u00fam 27:1-11<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n<p>La preservaci\u00f3n de la herencia. Estas leyes, dadas a Israel en las llanuras de Moab (v. 13), concluyen con un mandato que preservaba la herencia de Israel. El libro de Deut., que est\u00e1 a continuaci\u00f3n, trata del mismo asunto pero desde otro punto de vista, instruyendo a Israel sobre c\u00f3mo vivir a fin de permanecer en la tierra.<\/p>\n<p>Las hijas de Zelofejad recibir\u00edan la herencia de su padre (cap. 27). Sin embargo, esto presentaba una amenaza a la tribu de Manas\u00e9s si ellas se casaban con miembros de otra tribu y llevaban consigo parte de la herencia tribal (v. 3). Se present\u00f3 la soluci\u00f3n y se arregl\u00f3 la situaci\u00f3n inmediata: las mujeres deb\u00edan casarse dentro de la misma tribu (v. 6). Es importante observar que la libertad para casarse no es absoluta, sino que queda confinada dentro de los l\u00edmites de la voluntad de Dios. Hubiera sido rid\u00edculo para estas mujeres argumentar que ellas amaban a alguien de otra tribu. \u00a1Ni siquiera lo intentaron! Ellas obedecieron a Dios (vv. 10-12). Esto permite observar un principio para hoy: Los matrimonios cristianos deben llevarse a cabo en sumisi\u00f3n a lo que se conoce de la voluntad de Dios.<\/p>\n<p>El texto contin\u00faa hasta establecer un principio general para Israel: As\u00ed la heredad de los hijos de Israel no pasar\u00e1 de tribu en tribu \u2026  (v. 7). Esto se repite para \u00e9nfasis (v. 9). Esta es una conclusi\u00f3n que coincide con N\u00fameros. El Se\u00f1or estaba ordenando que la herencia se preservara por siempre. Esto tiene un inmenso valor para el creyente. Dado que la herencia en Cana\u00e1n anticipaba la venida del reino de Dios en toda su plenitud, esta ley tambi\u00e9n asegura que Dios no permitir\u00e1 que a su pueblo le sea arrebatada la herencia. Se reserva un lugar para cada uno de los que pertenecen a su pueblo. Este mensaje se deja ver en las ense\u00f1anzas de Cristo (Luc. 12:32; Juan 6:37, 40; 10:28). \u00bfQu\u00e9 es lo que garantiza eternamente la herencia prometida? Es el pacto y juramento que Dios hizo con Abraham, el cual fue confirmado para siempre por el Se\u00f1or Jesucristo.<\/p>\n<p>Peter John Naylor<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n<p>36.1-9 Zelofehad tuvo cinco hijas y ning\u00fan hijo. Despu\u00e9s de su muerte, sus hijas apelaron a Mois\u00e9s. Como la herencia normalmente pasaba \u00fanicamente por la l\u00ednea masculina, la l\u00ednea familiar de Zelofehad hubiese desaparecido. Dios dijo a Mois\u00e9s que si un hombre mor\u00eda sin haber tenido hijos, entonces la herencia pasar\u00eda a sus hijas (27.8). Pero surgi\u00f3 el tema del matrimonio. Si las hijas se casaban con alguien que no pertenec\u00eda a su tribu, la tierra pertenecer\u00eda a otra tribu en el a\u00f1o del jubileo. De modo que Mois\u00e9s orden\u00f3 que en tales casos las mujeres deber\u00edan casarse con hombres de sus propios clanes y tribus de modo que cada tribu retuviese su herencia original. M\u00e1s tarde, cuando las tribus recibieron su tierra bajo Josu\u00e9, las hijas de Zelofehad recibieron su herencia tal como hab\u00eda instruido Dios (Jos 17:3-6).No es necesario buscar demasiado para encontrar aquellos que quieren ser considerados \u00abcasos especiales\u00bb y \u00abexcepciones a la regla\u00bb, pero los dirigentes sabios sabr\u00e1n diferenciar a los que tengan preocupaciones leg\u00edtimas y se asegurar\u00e1n de que se haga justicia en estas situaciones especiales.36.13 El libro de N\u00fameros cubre treinta y nueve a\u00f1os y cierra con los israelitas establecidos cerca de las m\u00e1rgenes del r\u00edo Jord\u00e1n con la tierra prometida a la vista. Los peregrinajes en el desierto hab\u00edan llegado a su fin, y el pueblo se preparaba para su pr\u00f3ximo gran paso: la conquista de la tierra. El ap\u00f3stol Pablo dice que los acontecimientos registrados en N\u00fameros son ejemplos que previenen a los cristianos y los ayudan a evitar cometer los mismos errores que los israelitas (1Co 10:1-12). De sus experiencias podemos aprender que la incredulidad es desastrosa. Tambi\u00e9n aprendemos a no desear los placeres pecaminosos del pasado, a evitar las quejas, y a permanecer alejados de toda forma de liviandad. Si decidimos permitir que Dios gu\u00ede nuestras vidas, no debemos pasar por alto el libro de N\u00fameros.SACERDOTES EN LA HISTORIA DE ISRAELNum 35:25-28 menciona la muerte de un sumo sacerdote. Cada nuevo sumo sacerdote ten\u00eda que provenir del linaje de Aar\u00f3n. Aqu\u00ed presentamos una lista de aquellos cuyas historias se encuentran relatadas en la Biblia.Sacerdote-  &#8211; Referencia  &#8211; ImportanciaAar\u00f3n Exo 28:1-3Hermano de Mois\u00e9s y primer sacerdoteEleazar Lev\u00edtico 10 Num 3:32Vio morir a sus dos hermanos en un fuego enviado por Dios porque no siguieron sus instrucciones. El obedeci\u00f3 a Dios y lleg\u00f3 a ser el administrador en jefe del tabern\u00e1culoFinees  Num 25:1-15Ejecut\u00f3 a un joven israelita id\u00f3latra y a su amante madianita para terminar con la plaga. Entonces se le prometi\u00f3 que su l\u00ednea de sacerdocio nunca terminar\u00edaAhitob  1Sa 14:3Un sacerdote durante el reinado del rey Sa\u00falSadoc  2Sa 8:17 1Ki 1:38-39Un sumo sacerdote fiel bajo el reinado del rey David. El y Nat\u00e1n ungieron a Salom\u00f3n como reyAhimaas   2Sa 18:19-29Llev\u00f3 el mensaje de la muerte de Absal\u00f3n ante el rey David, pero aparentemente ten\u00eda miedo de hablar de elloAzar\u00edas   1 Reyes 4.2Sumo sacerdote bajo el reinado del rey Salom\u00f3nAzar\u00edas   2Ch 26:17-21Sumo sacerdote bajo el gobierno de Uz\u00edas. Censur\u00f3 al rey por quemar por s\u00ed mismo el incienso. Cuando Ezequ\u00edas lleg\u00f3 a ser rey volvi\u00f3 a abrir el templo. Azar\u00edas volvi\u00f3 a servir como sumo sacerdoteAmar\u00edas    2Ch 19:11El rey Josafat lo design\u00f3 para que juzgara las disputas religiosasHilc\u00edas   2Ki 22:3-13 2Ch 34:14-21Encontr\u00f3 el libro de la Ley durante el reinado de Jos\u00edasAzar\u00edas   1Ch 9:10-11Probablemente uno de los primeros en regresar de Babilonia a IsraelSera\u00edas    Ezr 7:1-5El padre de EsdrasOCHO PALABRAS QUE SIGNIFICAN LEYLa ley hebrea serv\u00eda como gu\u00eda personal y nacional para vivir bajo la autoridad de Dios. Dirig\u00eda la vida moral, espiritual y social. Su prop\u00f3sito era producir una mejor comprensi\u00f3n de Dios y un mayor compromiso para con El.Palabra\tSignificado\t    Ejemplos\t\tImportanciaTor\u00e1 \t Direcci\u00f3n, Gu\u00eda, Instrucci\u00f3n      Exo 24:12; Isa 13:3Necesaria para la ley en general; una orden de una persona de posici\u00f3n m\u00e1s elevada a una de posici\u00f3n m\u00e1s baja.Mitsv\u00e1 &#8211; Mitsvot      Mandamiento, Orden     Gen 26:5; Exo 15:26; Exo 20:2-17Instrucci\u00f3n espec\u00edfica de Dios para ser obedecida en lugar de una ley general; usada en los Diez Mandamientos.Mispat       Juicio, Ordenanza       Gen 18:19; Deu 16:18; Deu 17:9Se refiere a las leyes civiles, sociales y de higiene.Edut     Amonestaci\u00f3n, Testimonio     Exo 25:22Se refiere a la ley de Dios en lo que tiene que ver con su pueblo.Qu\u00edm.     Estatutos, Or\u00e1culos      Lev 18:4; Deuteronomio 4.1Ten\u00eda que ver con los pronunciamientos reales; principalmente relacionados con la adoraci\u00f3n y las fiestas.Piqqudim       Ordenes, Preceptos    Psa 19:8; Psa 103:18Usado a menudo en los Salmos para describir las \u00f3rdenes y asignaciones de Dios.Dabar    Palabra    Exo 34:28; Deu 4:13Usado para indicar or\u00e1culos divinos o revelaciones de Dios.Dat     Edicto real, Ley p\u00fablica     Eze 7:26; Dan 6:8, Dan 6:12Se refiere a la ley divina o a las tradiciones jud\u00edas en general.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentarios de la Biblia del Diario Vivir<\/b><\/i><\/h3>\n<p>NOTAS<\/p>\n<p>(1) LXXSy a\u00f1aden: \u201cy delante de Eleazar el sacerdote\u201d.<\/p>\n<p>(2) O: \u201clos padres [que eran] cabezas; los padres principales\u201d, masc.<\/p>\n<p>REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n<p>a 1890 N\u00fam 26:29; Jos 17:1<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n<p> El asunto de los derechos de herencia para los que s\u00f3lo ten\u00edan hijas (27:1\u2013 11) se considera de nuevo aqu\u00ed para aclarar la ley de que el terreno no debiera transferirse de una tribu a otra (vers. 9). Si las hijas heredaban terreno de los padres porque no hab\u00eda hijos, ten\u00edan que casarse con alguien de su propia tribu (vers. 8), como lo hicieron las hijas de Zelofehad (vers. 10\u2013 12), si quer\u00edan quedarse con la herencia.<\/p>\n<p><h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n<p>Una cuesti\u00f3n adicional surgi\u00f3 tocante al derecho de las hijas a heredar la tierra de sus padres si no ten\u00edan hermanos (cp. <span class='bible'>N\u00fam 27:1-11<\/span>). Si una heredera se casaba con alguien de otra tribu, su tierra se convert\u00eda en propiedad de la otra tribu y as\u00ed de manera permanente aun despu\u00e9s del a\u00f1o del jubileo (cp. <span class='bible'>Lev 25:10<\/span>). Para evitar que eso sucediera, Mois\u00e9s mand\u00f3 a que una heredera se casara dentro de la tribu de su padre (v. <span class='bible'>N\u00fam 36:8<\/span>).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n<p><i><b>casas&#8230;<\/b><\/i> TM a\u00f1ade <i>paternas&#8230; cabeza.<\/i> Se sigue<i><\/i> LXX<i><\/i> \u2192 \u00a7<span class=\"dct\">194<\/span>.<\/span><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n<p>[1] Num 27, 1.[6] Esta ley imped\u00eda que las tierras de una tribu pasaran a otra y se refer\u00eda a las hijas que heredaban a los padres y no ten\u00edan hermanos varones.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Notas Torres Amat<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Los jefes de las casas paternas del clan de los hijos de Galaad hijo de Maquir, hijo de Manas\u00e9s, de los clanes de los hijos de Jos\u00e9, se acercaron para hablar ante Mois\u00e9s y ante los dirigentes de las casas paternas de los hijos de Israel. familia de Galaad. 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