a todo Israel.<\/i><\/b> Deu 1:1<\/span>; Deu 29:2<\/span>, Deu 29:10<\/span>.<\/p>\n \nOye, Israel.<\/i><\/b> Deu 4:1<\/span>.<\/p>\n y guardadlos, para ponerlos por obra.<\/i><\/b> Mat 23:3<\/span>.<\/p>\n El pacto en Horeb,<\/i><\/b> Deu 5:1-5<\/span>.<\/p>\n \nLos diez mandamientos,<\/i><\/b> Deu 5:6-22<\/span>.<\/p>\n Con el pueblo,<\/i><\/b> Deu 5:23-33<\/span>.<\/p>\n el pacto del Se\u00f1or:<\/b>\u00a0La buena nueva es que Dios era fiel al pacto, y que la generaci\u00f3n actual, a quien se dirig\u00eda Mois\u00e9s, era heredera del pacto. El hecho de que Dios habla a su pueblo es una se\u00f1al de su gracia. La estipulaci\u00f3n de la Tor\u00e1 es una de las grandes demostraciones de su misericordia. Es un error de interpretaci\u00f3n de la Tor\u00e1 mirarla como una manifestaci\u00f3n de la ira de Dios. Hubo una \u00e9poca en que algunos maestros de las Escrituras representaban la entrega de la Ley como un castigo de Dios porque su pueblo hab\u00eda rechazado su gracia. La Ley de Dios es una manifestaci\u00f3n de su gracia en este per\u00edodo de la historia hebrea.<\/p>\n <\/p>\n 5. Recapitulaci\u00f3n de la Ley.<\/p>\n El Dec\u00e1logo (1-22). En estilo enf\u00e1tico de predicador, el profeta exhorta a Israel a ser fiel a los compromisos del Sina\u00ed-Horeb. Es un pueblo privilegiado, ya que esta alianza es superior a la de sus antepasados los patriarcas1. Mois\u00e9s supone que subsisten algunos que han sido testigos de las grandiosas escenas de la promulgaci\u00f3n de la Ley (v.3). Aunque la mayor parte hab\u00edan perecido, sin embargo quedaban muchos de la tribu de Lev\u00ed, y otros que, por haber alcanzado los veinte a\u00f1os de edad cuando se hizo el censo, quedaban libres del decreto de muerte en el desierto. Mois\u00e9s les recuerda que Yahv\u00e9 les habl\u00f3 cara a cara en su teofan\u00eda majestuosa en medio del fuego (v.4). Y como intermediario estaba Mois\u00e9s, que explicaba las leyes de Yahv\u00e9 (v.5) por estar m\u00e1s cerca de El en la monta\u00f1a sagrada. El hagi\u00f3grafo quiere, por un lado, destacar el hecho de que Yahv\u00e9 es un Dios excepcional, que ha tenido comunicaciones con Israel, su pueblo, pero al mismo tiempo quiere salvar la trascendencia divina y el papel preponderante de Mois\u00e9s en la promulgaci\u00f3n del Dec\u00e1logo, que es la \u201ccarta magna\u201d de la organizaci\u00f3n teocr\u00e1tica del pueblo hebreo. Mois\u00e9s, Intermediario entre Yahv\u00e9 y el Pueblo (23-33). El pueblo, sobrecogido por la teofan\u00eda majestuosa de Yahv\u00e9, acompa\u00f1ada de truenos y rel\u00e1mpagos, se maravilla de haber salido con vida de aquel espect\u00e1culo, pero no quiere que se repita el hecho, y ruega a Mois\u00e9s que se comunique directamente con Yahv\u00e9 en lugar de ellos, trayendo luego sus disposiciones5. A Dios le agrada este temor reverencial hacia lo divino, y accede a comunicar sus leyes al profeta.<\/p>\n 1 Gen 15:18. – 2 V\u00e9ase comentario a Exo 20:1; Exo 34:28. – 3 Cf. RB (1904) 242-250. – 4 Sobre el sentido e interpretaci\u00f3n de los distintos preceptos del Dec\u00e1logo y sus paralelos paganos v\u00e9ase comentario a Ex 20. – 5 Exo 20:18s.<\/p>\n Oye, Israel.<\/b> El verbo \u00aboye\u00bb llevaba el sentido de \u00abobedece\u00bb. Un o\u00edr que lleva a la obediencia era demandada del pueblo entero (cp. Deu 6:4<\/span>; Deu 9:1<\/span>; Deu 20:3<\/span>; Deu 27:9<\/span>).<\/p>\n El coraz\u00f3n de Deuteronomio se encuentra en este largo segundo discurso de Mois\u00e9s. \u00abEsta, pues, es la ley\u00bb (Deu 4:44<\/span>) la cual Mois\u00e9s le explic\u00f3 a Israel (cp. Deu 1:5<\/span>). Despu\u00e9s de una breve introducci\u00f3n (Deu 4:44-49<\/span>), Mois\u00e9s le dio al pueblo un entendimiento claro de lo que la ley dirig\u00eda con respecto a su relaci\u00f3n con el Se\u00f1or en el tierra (Deu 5:1<\/span> – Deu 26:19<\/span>), despu\u00e9s conclu\u00eda al relatar las bendiciones o las maldiciones que vendr\u00edan sobre la naci\u00f3n como una consecuencia de su respuesta a las estipulaciones de esta ley (Deu 27:1<\/span> – Deu 28:68<\/span>).<\/p>\n Conforme Mois\u00e9s comenz\u00f3 su segundo discurso al pueblo de Israel, \u00e9l les record\u00f3 de los acontecimientos y mandatos b\u00e1sicos de Dios que eran fundamentales para el pacto sina\u00edtico (Deu 5:1-33<\/span>; vea \u00c9xo 19:1-25<\/span>; \u00c9xo 20:1-21<\/span>). Despu\u00e9s, en el Deu 6:1<\/span> – Deu 11:32<\/span>, Mois\u00e9s explic\u00f3 y aplic\u00f3 los primeros tres de los Diez Mandamientos a la experiencia presente del pueblo.<\/p>\n \u2014 y les dijo:<\/b><\/i> Aqu\u00ed comienza propiamente el segundo discurso de Mois\u00e9s que, interrumpido por la amplia inserci\u00f3n del C\u00f3digo Deuteron\u00f3mico, concluye con la secci\u00f3n Deu 26:16-19<\/span>; Deu 27:1-26<\/span>; Deu 28:1-68<\/span>.<\/p>\n Los Diez Mandamientos<\/p>\n De manera apropiada, el segundo discurso de Mois\u00e9s se inicia con un llamado b\u00e1sico a prestar atenci\u00f3n a la ley (v. 1). El subraya la necesidad de que el pacto sea algo real en el aqu\u00ed y ahora. Lo hace de manera exagerada para aclarar el punto (vv. 2, 3). El pacto, por supuesto, hab\u00eda sido hecho con la generaci\u00f3n previa, la misma que fue condenada a vagar por el desierto y a no ver la tierra prometida (1:35). Sin embargo, era de vital importancia que se tratara como un asunto nuevo con cada generaci\u00f3n. La palabra hoy (v. 1) resume la necesidad de este nuevo compromiso. Es como si esta nueva generaci\u00f3n hubiera estado en Horeb (v. 4).<\/p>\n Las palabras cara a cara parecieran un tanto extra\u00f1as despu\u00e9s de lo expresado en 4:12, 15. Pero no contradicen estos otros vers\u00edculos sino que apuntan a la manera directa en que Dios se comunic\u00f3 con ellos. Aun as\u00ed, Mois\u00e9s estuvo entre Dios y el pueblo como un tipo de mediador, a causa del temor de ellos (v. 5), y debido a su relaci\u00f3n especial con Dios (ver Exo. 33:11).<\/p>\n Los Diez Mandamientos, o Dec\u00e1logo, se encuentran por primera vez en Exo. 20:2-17. (Para una completa exposici\u00f3n de ellos v\u00e9ase el comentario en su lugar correspondiente.) Ahora aparecen nuevamente en esta posici\u00f3n prominente en Deut., porque son, ni m\u00e1s ni menos, la base de la relaci\u00f3n de pacto. Tambi\u00e9n est\u00e1n a la cabeza de todos los mandamientos en Deut. debido a que son la fuente de los otros. Todo lo dem\u00e1s surge de ellos.<\/p>\n Aqu\u00ed se observan dos peque\u00f1as diferencias en relaci\u00f3n con la forma que tiene el Dec\u00e1logo en Exo., lo cual permite comprender el inter\u00e9s especial de Deut. En el cuarto mandamiento se subraya el hecho de que el descanso del s\u00e1bado era para el beneficio de los siervos en una familia, tanto como de los amos (v. 14; cf. Exo. 20:10). Esto simplemente subraya la importancia del mandamiento, y est\u00e1 de acuerdo con la insistencia que hace Deut. sobre la igualdad de derechos de todos en Israel, a fin de gozar las bendiciones del pacto. Adem\u00e1s, el d\u00eda de reposo se basaba en la liberaci\u00f3n de Egipto y no en la creaci\u00f3n, otra vez haciendo hincapi\u00e9 sobre la relaci\u00f3n especial de Dios con su pueblo (v. 15; cf. Exo. 20:11).<\/p>\n 5.1 El pueblo hab\u00eda entrado en un pacto con Dios y Mois\u00e9s le orden\u00f3 que escuchara, aprendiera y obedeciera sus estatutos. Los cristianos tambi\u00e9n han entrado en un pacto con Dios (a trav\u00e9s de Jesucristo) y deben ser sensibles a lo que Dios espera de ellos. La triple orden que Mois\u00e9s dio a los israelitas es un consejo excelente para todos los seguidores de Dios. O\u00edr es absorber y aceptar informaci\u00f3n acerca de Dios. Aprender es comprender su significado e implicaciones. Guardar es llevar a la pr\u00e1ctica todo lo que hemos aprendido y comprendido. Las tres partes son esenciales para una creciente relaci\u00f3n con Dios.5.7 Un dios es cualquier cosa que la gente pone en primer lugar en su vida. Algunas personas literalmente adoran otros dioses al unirse a cultos o religiones extra\u00f1as. De una manera m\u00e1s sutil, muchos de nosotros adoramos a otros dioses al construir nuestras vidas alrededor de cualquier otra cosa que no sea el \u00fanico Dios verdadero. Si su deseo m\u00e1s grande es ser popular, tener poder o dinero, se est\u00e1 dedicando a algo que no es Dios. Para poner a Dios en primer lugar debe: (1) reconocer qu\u00e9 es lo que est\u00e1 tomando en su vida el lugar que le corresponde a El; (2) renunciar a ese dios sustituto inmerecedor de su devoci\u00f3n; (3) pedir a Dios que lo perdone; (4) reestructurar sus prioridades para que el amor por Dios sea la motivaci\u00f3n en cualquier cosa que haga; y (5) examinarse diariamente para asegurarse que le est\u00e1 dando el primer lugar a Dios.5.8, 9 \u00bfC\u00f3mo se sentir\u00eda si alguien tomara una fotograf\u00eda suya, la pusiera en un marco, la mirara con frecuencia y la mostrara a otros, pero tratara con total indiferencia al ser real que es? Dios no quiere que lo traten de esta manera. Quiere una relaci\u00f3n genuina con nosotros, no un mero ritual. Desea que lo conozcamos. Dios sabe que si colocamos cualquier otra cosa en el centro de nuestra vida, no alcanzaremos nuestro potencial ni llegaremos a ser todo lo que El quiere que seamos.5.11 Sabemos bien en qu\u00e9 consiste este pecado que seg\u00fan este mandamiento debemos evitar. Tomar el nombre de Dios en vano es mencionarlo a la ligera sin pensar en su santa importancia. Pero tambi\u00e9n se ordena una buena obra: usar el nombre de Dios para alabarle y darle gloria. Esto es lo opuesto de tomar su nombre en vano. A pesar de que es posible que se controle y no diga maldiciones, \u00bfc\u00f3mo le ha ido en lo que respecta a hacerse tiempo suficiente para alabar a Dios y honrar su nombre?5.16 Obedecer a nuestros padres es nuestro deber principal cuando somos j\u00f3venes, pero el respeto a ellos debe continuar a\u00fan despu\u00e9s de muertos. Una manera de honrar a nuestros padres es ayudarlos en momentos de necesidad econ\u00f3mica o cuando est\u00e9n enfermos y no puedan hacerse cargo de s\u00ed mismos. Quiz\u00e1s la mejor manera de honrarlos es transmitir sus valores espirituales a nuestros hijos. Honrar implica todo lo que un hijo haga con su vida: la forma en que trabajan y hablan, los valores que sustentan y la moral que practican. \u00bfQu\u00e9 est\u00e1 haciendo para mostrar respeto hacia sus padres? \u00bfEst\u00e1 viviendo en una manera que los honre?5.17 \u00abPero yo no he matado\u00bb, puede decir. \u00a1Bien! Esto cumple la letra de la ley. Pero Jes\u00fas explic\u00f3 que enojarse hasta la ira quebranta este mandamiento (Mat 5:21-22). \u00bfHa estado alguna vez tan enojado porque alguien lo ha maltratado que en alg\u00fan momento dese\u00f3 que esa persona estuviera muerta? \u00bfHa experimentado alguna vez la fantas\u00eda de \u00abeliminar\u00bb a alguien? La ense\u00f1anza de Jes\u00fas respecto a esta ley demuestra que somos capaces de matar en nuestros corazones. A\u00fan cuando seamos legalmente inocentes, somos moralmente culpables de asesinato y necesitamos pedir a Dios perd\u00f3n. Necesitamos comprometernos a todo lo opuesto al odio y la ira: al amor y a la reconciliaci\u00f3n.5.21 Codiciar es desear la prosperidad de otra persona. No podemos poner nuestros deseos sobre algo que pertenece a otro. Tales deseos no solo pueden hacernos desdichados, sino que pueden llevarnos a pecados como el adulterio y el robo. Envidiar a otros es un ejercicio in\u00fatil porque Dios puede darnos cualquier cosa que necesitemos, aunque no siempre nos d\u00e9 todo lo que queramos. Para detener la codicia, debemos aprender a conformarnos con lo que tenemos. En Phi 4:11, el ap\u00f3stol Pablo recalca la importancia del contentamiento. Es una cuesti\u00f3n de perspectiva. En lugar de pensar en lo que no tenemos, debemos agradecer a Dios lo que nos ha dado y esforzarnos por estar contentos. Despu\u00e9s de todo, nuestra posesi\u00f3n m\u00e1s importante es gratis y se encuentra al alcance de todos: la vida eterna por medio de Cristo.5.29 Dios dijo a Mois\u00e9s que quer\u00eda que el pueblo inclinara sus corazones a temerle, que desearan respetarlo y obedecerlo. Existe una diferencia entre hacer algo porque se nos exige, y hacer algo porque queremos hacerlo. Dios no est\u00e1 interesado en las pr\u00e1cticas ni en las observancias religiosas forzadas. El quiere nuestro coraz\u00f3n y nuestra vida completamente dedicados a El. Si lo amamos, la obediencia vendr\u00e1 sola.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n a 318 Deu 1:1; Deu 29:10<\/p>\n b 319 Deu 4:5<\/p>\n c 320 Deu 4:1<\/p>\n En estos siete cap\u00edtulos Dios presenta las demandas a su pueblo en forma de principios fundamentales o mandamientos.<\/p>\n En esta secci\u00f3n se repiten los diez mandamientos. Estos vers\u00edculos son muy importantes porque presentan las estipulaciones b\u00e1sicas del pacto.<\/p>\n Lit., y observ\u00e9is para hacerlos<\/i> <\/p>\n [=] *Ex 20:2<\/p>\n [6] Ex 20, 2; Lev 26, 1; Sal 81 (80), 11.[7] Ex 20, 3; Sal 81 (80), 10.[8] Ex 20, 4; Lev 26, 1; Sal 97 (96), 7.[9] Ex 34, 7-14.[9] Ex 34, 14.[11] Ex 20, 7; Lev 19, 12; Mat 5, 33.[14] Gen 2, 2; Ex 20, 10; Hebr 4, 4.[16] Ex 20, 12. Eclo 3, 9; Mat 15, 4; Mar 7, 10; Ef 6, 2.[21] Mat 5, 28; Rom 7, 7.<\/p>\n Mois\u00e9s llam\u00f3 a todo Israel y les dijo: \u201cEscucha, Israel, las leyes y decretos que proclamo hoy a vuestros o\u00eddos. Aprendedlos y tened cuidado de ponerlos por obra. a todo Israel. Deu 1:1; Deu 29:2, Deu 29:10. Oye, Israel. Deu 4:1. y guardadlos, para ponerlos por obra. Mat 23:3. Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico … Continuar leyendo \u00abComentario de Deuteronomio 5:1 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-5680","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5680","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5680"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5680\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5680"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5680"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5680"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
\n1\u201cOye, Israel, las leyes y los mandamientos que hoy voy a hacer resonar en tus o\u00eddos; apr\u00e9ndetelos y pon mucho cuidado en guardarlos. 2Yahv\u00e9, nuestro Dios, hizo con vosotros una alianza en Horeb. 3No hizo Yahv\u00e9 esta alianza con nuestros padres; la hizo con nosotros, que hoy vivimos todav\u00eda todos. 4Yahv\u00e9 nos habl\u00f3 cara a cara sobre la monta\u00f1a en medio del fuego. 5Yo estaba entonces entre Yahv\u00e9 y vosotros para traeros sus palabras, pues vosotros ten\u00edais miedo del fuego, y no subisteis a la cumbre de la monta\u00f1a. El dijo: 6\u201cYo soy Yahv\u00e9, tu Dios, que te ha sacado de la tierra de Egipto, de la casa de la servidumbre. 7No tendr\u00e1s mas Dios que a m\u00ed. 8No te har\u00e1s imagen esculpida de cuanto hay arriba en los cielos, ni abajo sobre la tierra, ni de cuanto hay en las aguas, m\u00e1s abajo de la tierra. 9No las adorar\u00e1s ni las dar\u00e1s culto, porque yo, Yahv\u00e9, tu Dios, soy tu Dios celoso, que castigo la iniquidad de los padres en los hijos hasta la tercera y cuarta generaci\u00f3n de los que me aborrecen 10 y hago misericordia por mil (generaciones) a los que me aman y guardan mis mandamientos, 11No tomar\u00e1s el nombre de Yahv\u00e9, tu Dios, en falso, porque Yahv\u00e9 no dejar\u00e1 impune al que tome en falso su nombre. 12 Guarda el s\u00e1bado para santificarlo, como te lo ha mandado Yahv\u00e9, tu Dios. 13Seis d\u00edas trabajar\u00e1s y har\u00e1s tus obras, 14 pero el s\u00e9ptimo es s\u00e1bado de Yahv\u00e9, tu Dios. No har\u00e1s en \u00e9l trabajo alguno ni t\u00fa, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu buey, ni tu asno, ni ninguna de tus bestias, ni el extranjero que est\u00e1 dentro de tus puertas, para que tu siervo y tu sierva descansen como descansas t\u00fa. 15 Acu\u00e9rdate de que siervo fuiste en la tierra de Egipto, y de que Yahv\u00e9, tu Dios, te sac\u00f3 de all\u00ed con mano fuerte y brazo tendido; y por eso, Yahv\u00e9, tu Dios, te manda guardar el s\u00e1bado. 16Honra a tu padre y a tu madre, como Yahv\u00e9, tu Dios, te lo ha mandado, para que vivas largos a\u00f1os y seas feliz en la tierra que Yahv\u00e9, tu Dios, te dar\u00e1.17No matar\u00e1s.18No adulterar\u00e1s.19No robar\u00e1s. 20No dir\u00e1s falso testimonio contra tu pr\u00f3jimo. 21No desear\u00e1s a la mujer de tu pr\u00f3jimo, ni desear\u00e1s su casa, ni su campo, ni su siervo, ni su sierva, ni su buey, ni su asno, ni nada de cuanto a tu pr\u00f3jimo pertenece.\u201d 22 Estas son las palabras que Yahv\u00e9 dirigi\u00f3 a toda vuestra comunidad desde la monta\u00f1a, en medio de fuego, de nube y de tinieblas, con fuerte voz, y no a\u00f1adi\u00f3 m\u00e1s. Las escribi\u00f3 sobre dos tablas \u00bfle piedra que \u00e9l me dio.\u201d<\/p>\n
\n\tEl Dec\u00e1logo2 es substancialmente igual al relatado en Ex 20, salvo el precepto de la observancia del s\u00e1bado y la prohibici\u00f3n de los malos deseos. As\u00ed, adem\u00e1s de las razones de tipo religioso para observar el descanso sab\u00e1tico, se da una de tipo humanitario: dar descanso a los siervos (v.14). Tambi\u00e9n se da m\u00e1s realce a la prohibici\u00f3n de los malos deseos hacia la mujer del pr\u00f3jimo, frente a la redacci\u00f3n de Exo 20:17, en que la mujer aparece entre las cosas del pr\u00f3jimo y citada despu\u00e9s de su casa. Esta versi\u00f3n del Dec\u00e1logo seg\u00fan el deuteronomista representa un progreso de puntualizaci\u00f3n moral sobre la radacci\u00f3n de Ex 20. Con todo, ambos textos parecen depender de un texto primitivo m\u00e1s conciso que el actual, en el que se expon\u00edan los preceptos sin explicaciones de los mismos. El hallazgo del papiro Nash confirma esta suposici\u00f3n3. El contenido del Dec\u00e1logo representa ya un sentido moral de la vida muy elevado, y la mayor parte de los preceptos (excepto la observancia del s\u00e1bado y la prohibici\u00f3n de im\u00e1genes representativas de la divinidad) son comunes a otros c\u00f3digos morales de la antig\u00fcedad4.<\/p>\n
\n23\u201cCuando o\u00edsteis su voz de en medio de las tinieblas estando la monta\u00f1a toda en fuego, os acercasteis luego a m\u00ed todos los jefes de las tribus y todos los ancianos 24y me dijisteis: \u201cYahv\u00e9, nuestro Dios, nos ha hecho ver su gloria y su grandeza, y o\u00edr su voz en medio del fuego; hoy hemos visto a Dios hablar al hombre y quedar \u00e9ste con vida. 25\u00bfPor qu\u00e9, pues, morir devorados por ese gran fuego si seguimos oyendo la voz de Yahv\u00e9, nuestro Dios? 26Porque de toda carne, \u00bfqui\u00e9n como nosotros ha o\u00eddo la voz del Dios vivo hablando de en medio del fuego y ha quedado con vida? 27Ac\u00e9rcate t\u00fa y oye lo que te diga Yahv\u00e9, nuestro Dios, y transm\u00edtenos a nosotros cuanto Yahv\u00e9, nuestro Dios, te diga, y nosotros le escucharemos y lo haremos.\u201d 28Yahv\u00e9 escuch\u00f3 vuestras palabras cuando me hablabais y me dijo: \u201cHe o\u00eddo las palabras que el pueblo te ha dirigido; est\u00e1 bien lo que dicen. 29\u00a1Oh si tuvieran siempre ese mismo coraz\u00f3n y siempre me temieran y guardaran mis mandamientos para ser por siempre felices, ellos y sus hijos! 30Ve y diles: Volveos a vuestras tiendas. 31Pero t\u00fa qu\u00e9date aqu\u00ed conmigo, y yo te dir\u00e9 todas las leyes, mandamientos y preceptos que t\u00fa les has de ense\u00f1ar para que los pongan por obra en la tierra que yo les voy a dar en posesi\u00f3n. 32Poned, pues, mucho cuidado en hacer cuanto Yahv\u00e9, vuestro Dios, os manda; 33seguid en todo los caminos que Yahv\u00e9, vuestro Dios, os prescribe, para que viv\u00e1is y se\u00e1is dichosos y dur\u00e9is largos a\u00f1os en la tierra que vais a poseer.\u201d<\/p>\nFuente: Biblia Comentada<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentarios de la Biblia del Diario Vivir<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas de la Biblia Latinoamericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas Torres Amat<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"