L\u00e1brate dos tablas.<\/i><\/b> Deu 10:4<\/span>; \u00c9xo 34:1<\/span>, \u00c9xo 34:2<\/span>, \u00c9xo 34:4<\/span>.<\/p>\n hazte un arca de madera.<\/i><\/b> Deu 10:3<\/span>; \u00c9xo 25:10-15<\/span>; Heb 9:4<\/span>.<\/p>\n Dios,<\/i><\/b> Deu 10:1-5<\/span>.<\/p>\n \nsobre la continuaci\u00f3n del sacerdocio,<\/i><\/b> Deu 10:6-7<\/span>;<\/p>\n \nsobre la separaci\u00f3n de la tribu de Lev\u00ed,<\/i><\/b> Deu 10:8-9<\/span>;<\/p>\n \nescuchando a Mois\u00e9s,<\/i><\/b> Deu 10:10-11<\/span>.<\/p>\n Una exhortaci\u00f3n a la obediencia,<\/i><\/b> Deu 10:12-22<\/span>.<\/p>\n La misericordiosa renovaci\u00f3n del pacto por parte de Dios. Las nuevas tablas de la Ley simbolizaban la promesa de Dios de estar junto a su pueblo, aunque sab\u00eda que hab\u00eda rebeld\u00eda en su coraz\u00f3n (<\/span>Deu 5:29<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n En aquel tiempo:<\/b>\u00a0Posterior a la oraci\u00f3n (<\/span>Deu 9:25-29<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n 10. Nuevas Exhortaciones.<\/p>\n Las Tablas de la Ley (1-5). Los preceptos b\u00e1sicos de la teocracia hebraica deben aparecer a los ojos de los israelitas como redactados misteriosamente por el dedo de Yahv\u00e9, expresi\u00f3n antropom\u00f3rfica que indica la parte que ha habido de inspiraci\u00f3n divina en la redacci\u00f3n del Dec\u00e1logo, obra, sin duda, del propio Mois\u00e9s. Para rodearlo de mayor veneraci\u00f3n, Mois\u00e9s se a\u00edsla en la monta\u00f1a de Yahv\u00e9 mientras graba en piedra dichos preceptos1. Mois\u00e9s recibe orden de redactar dos nuevas tablas en piedra en sustituci\u00f3n de las rotas por \u00e9l como protesta por la prevaricaci\u00f3n del pueblo y colocarlas en un arca de madera, de forma que se conserven para memoria en Israel2.<\/p>\n Partida de los Israelitas (6-7). Este relato relativo al itinerario de los hebreos est\u00e1 fuera de lugar, pues interrumpe el discurso del orador. El estilo es de un historiador que inserta unos detalles hist\u00f3ricos fuera del marco geogr\u00e1fico del Sina\u00ed, donde tuvo lugar la alianza, la entrega de las tablas de la Ley y la elecci\u00f3n de los levitas. Los lugares citados de las estaciones no concuerdan exactamente con los que conocemos por el libro de los N\u00fameros3. Moser\u00e1 debe de ser el Moserot de Num 33:314. All\u00ed muri\u00f3 Aar\u00f3n, mientras que, seg\u00fan Num 20:22-30, muri\u00f3 en el monte Hor. Pero los lugares est\u00e1n pr\u00f3ximos, y as\u00ed los datos son aproximativos. Gadgad es el Hor-Gadgad de Num 33:32. Yotbat\u00e1 aparece tambi\u00e9n en Num 33:32, aunque sin la puntualiza-ci\u00f3n de que era una regi\u00f3n rica en aguas.<\/p>\n Elecci\u00f3n de los levitas (8-9)<\/p>\n \u201cEn ese tiempo separ\u00f3 Yahv\u00e9 la tribu de Lev\u00ed para llevar el arca de la alianza de Yahv\u00e9, para que estuvieran en su presencia y le sirvieran y bendijeran su nombre, como hasta hoy. 9Por eso Lev\u00ed no tiene parte ni heredad entre sus hermanos, porque es Yahv\u00e9 su heredad, como Yahv\u00e9 te lo ha dicho.\u201d<\/p>\n \tA la tribu de Lev\u00ed le cabe el honor de custodiar y transportar el arca de la alianza5. Ellos deb\u00edan estar en presencia de Yahv\u00e9, es el servicio de los sacerdotes6. Segunda funci\u00f3n de ellos es bendecir al pueblo en nombre de Dios7. Por estar reservada la tribu de Lev\u00ed al servicio inmediato de Yahv\u00e9, no tuvo parte ni heredad en la distribuci\u00f3n de Cana\u00e1n, porque su heredad es el propio Yahv\u00e98. Vivir\u00e1n de lo que pertenece a Yahv\u00e9 en las funciones de culto9. En \u00e9xo 32:29 dice Mois\u00e9s a los levitas: \u201cHoy os hab\u00e9is consagrado a Yahv\u00e9 haci\u00e9ndole cada uno oblaci\u00f3n del hijo o del hermano; por ello recibir\u00e9is hoy bendici\u00f3n,\u201d que parece ser el hecho de ser elegidos para llevar el arca de la alianza de Yahv\u00e9, para asistir en la presencia de Yahv\u00e9 y para bendecir su nombre, como hasta hoy. A esto responde lo que se dice en Jos 3:13 sobre la conducci\u00f3n del arca por los sacerdotes delante del pueblo para mostrarle el camino en el paso del Jord\u00e1n. El arca fue llevada por los sacerdotes en torno a Jeric\u00f3 antes del asalto. Las vicisitudes del arca fueron azarosas. En tiempos de Hel\u00ed fue capturada por los filisteos10, despu\u00e9s devuelta y guardada en casa de Abnadad, luego en la de Obeded\u00f3n, y por fin llevada por David a la tienda que le ten\u00eda preparada en Jerusal\u00e9n11. Al huir de Absal\u00f3n la llev\u00f3 consigo12; despu\u00e9s Salom\u00f3n la coloc\u00f3 en el templo13, y en \u00e9ste debi\u00f3 de perecer en el incendio a manos de los caldeos. El arca era el s\u00edmbolo de la presencia de Yahv\u00e9 en medio de su pueblo, y las tablas de la Ley el documento escrito de la alianza.<\/p>\n Mois\u00e9s recibe orden de ponerse al frente de su pueblo (10-11). Conclusi\u00f3n de la intervenci\u00f3n de Mois\u00e9s: el perd\u00f3n para el pueblo y la confirmaci\u00f3n del caudillaje de Mois\u00e9s. El pueblo estaba reconciliado con Dios, pero era preciso continuar el camino hacia la tierra prometida, seg\u00fan el juramento de Yahv\u00e9 a los patriarcas. Yahv\u00e9 confirma su decisi\u00f3n de llevarlos a Cana\u00e1n a pesar de las infidelidades, pues la alianza ha sido restablecida con todas sus consecuencias por ambas partes. Esta es la tesis teol\u00f3gica que el deuteronomista quiere inculcar en este relato.<\/p>\n Exhortaci\u00f3n a la fidelidad a Yahv\u00e9 (12-22). La conclusi\u00f3n de la precedente narraci\u00f3n es siempre la misma: el predicador-profeta repite los mismos conceptos: el temor y amor de Dios, la guarda de sus mandamientos, sobre todo el relativo a evitar toda idolatr\u00eda. Los antiguos sol\u00edan juzgar del poder de los dioses por el de los pueblos que les rend\u00edan culto. El profeta no tiene grandes cosas que contar de Israel, pero pondera las obras de su Dios, que cre\u00f3 los cielos, la tierra y cuanto existe y est\u00e1 por encima de todo. A pesar de ser el Se\u00f1or de todo lo creado, s\u00f3lo ha tenido relaciones \u00edntimas con los padres o antepasados de Israel (v.15). Su amor para con ellos y su descendencia exige, por parte de \u00e9sta, sumisi\u00f3n y amor. Deben consagrarse a El como pueblo elegido: circuncidad vuestros corazones (v.16), es decir, purificarlos y hacerlos sensibles a los preceptos divinos. Un coraz\u00f3n incircunciso est\u00e1 cerrado a toda influencia de Dios14. Aqu\u00ed la circuncisi\u00f3n equivale a no endurecer la cerviz (v.106), resistiendo a los mandamientos divinos. Yahv\u00e9, Dios de dioses (en el sentido de superior a todos, sin que se admita la existencia real de \u00e9stos, sino seg\u00fan la acepci\u00f3n popular), es insobornable en la administraci\u00f3n de la justicia: no hace acepci\u00f3n de personas… (v.17), y hace justicia a los oprimidos como el hu\u00e9rfano, la viuda y el extranjero. Es justamente el fondo de la predicaci\u00f3n de los grandes profetas del siglo VIII15, y que caracteriza tambi\u00e9n al Deuteronomio. Entre los israelitas del desierto hab\u00eda gentes extranjeras, como los calebitas, que hab\u00edan sido asimiladas al pueblo de Dios. Este primer indicio de universalismo se abrir\u00e1 paso en los tiempos de la literatura sapiencial, hasta culminar en las grandiosas perspectivas mesi\u00e1nicas, con inclusi\u00f3n de los no hebreos como ciudadanos adheridos a la nueva teocracia16.<\/p>\n 1 Era corriente en Oriente grabar en piedra los contratos y estatutos fundamentales. Hammurabi grab\u00f3 su c\u00f3digo famoso en diorita. Seg\u00fan Dt, Josu\u00e9 grab\u00f3 en piedra encalada la Ley (Deu 27:2-3). – 2 Seg\u00fan Exo 37:1-9, el constructor material del arca. – 3 Seg\u00fan Num 33:30-31, el itinerario fue: Moserot, Bene Yaqan, Gadgad. – 4 Cf. Num 33:30-41a. – 5 Cf. Num 3:31; Num 4:15; Jos 3:6.8. – 6 Deu 17:12; Deu 18:7. – 7 Num 6:23; Lev 9:22. – 8 La palabra primariamente designa la piedrecita que se utilizaba para echar a suertes, y despu\u00e9s la suerte o parte ca\u00edda en suerte. Por eso los LXX traducen el hebreo najalah (heredad) por \u03ba\u03bb\u03ae\u03c1\u03bf\u03c2. De este pasaje est\u00e1 tomada la designaci\u00f3n de clero a la corporaci\u00f3n de ministros cristianos a quienes incumbe el culto, que es su heredad o porci\u00f3n de Dios. – 9 Num 18:20. – 10 1Sa 4:17. – 11 2 Sam 6. – 12 2 Sam 15. – 13 1 Re 6. – 14 Cf. Jer 4:4; Jer 6:10; Jer 9:26. El mismo sentido tiene la expresi\u00f3n o\u00eddo incircunciso o cerrado a o\u00edr la palabra divina. Cf. Rom 2:29; Col 2:11; Hec 7:51. – 15 Exo 22:22; Deu 26:12; Jer 7:6; Sal 131:15; Isa 1:17; Jer 22:3. – 16 Isa 2:1; Sal 87:4.<\/p>\n Esta parte del discurso de Mois\u00e9s repite los pecados de los israelitas en Horeb (cp. \u00c9xo 32:1-35<\/span>).<\/p>\n un arca de madera.<\/b> Esto se refiere al arca del pacto. Mois\u00e9s vio, por decirlo as\u00ed, los acontecimientos en estos vers\u00edculos, a trav\u00e9s de un telescopio. M\u00e1s tarde, en la construcci\u00f3n del arca del pacto, Mois\u00e9s coloc\u00f3 las dos nuevas tablas de piedra dentro de esa arca (vea \u00c9xo 37:1-9<\/span>).<\/p>\n dos tablas de piedra como las primeras.<\/b> Dios hab\u00eda escuchado la intercesi\u00f3n de Mois\u00e9s y lidi\u00f3 misericordiosamente con los israelitas quienes hab\u00edan quebrantado el pacto al volver a escribir los Diez Mandamientos en dos tablas preparadas para ese prop\u00f3sito por parte de Mois\u00e9s. Las segundas tablas fueron hechas del mismo material y eran del mismo tama\u00f1o que las primeras.<\/p>\n El coraz\u00f3n de Deuteronomio se encuentra en este largo segundo discurso de Mois\u00e9s. \u00abEsta, pues, es la ley\u00bb (Deu 4:44<\/span>) la cual Mois\u00e9s le explic\u00f3 a Israel (cp. Deu 1:5<\/span>). Despu\u00e9s de una breve introducci\u00f3n (Deu 4:44-49<\/span>), Mois\u00e9s le dio al pueblo un entendimiento claro de lo que la ley dirig\u00eda con respecto a su relaci\u00f3n con el Se\u00f1or en el tierra (Deu 5:1<\/span> – Deu 26:19<\/span>), despu\u00e9s conclu\u00eda al relatar las bendiciones o las maldiciones que vendr\u00edan sobre la naci\u00f3n como una consecuencia de su respuesta a las estipulaciones de esta ley (Deu 27:1<\/span> – Deu 28:68<\/span>).<\/p>\n Conforme Mois\u00e9s comenz\u00f3 su segundo discurso al pueblo de Israel, \u00e9l les record\u00f3 de los acontecimientos y mandatos b\u00e1sicos de Dios que eran fundamentales para el pacto sina\u00edtico (Deu 5:1-33<\/span>; vea \u00c9xo 19:1-25<\/span>; \u00c9xo 20:1-21<\/span>). Despu\u00e9s, en el Deu 6:1<\/span> – Deu 11:32<\/span>, Mois\u00e9s explic\u00f3 y aplic\u00f3 los primeros tres de los Diez Mandamientos a la experiencia presente del pueblo.<\/p>\n \u2014 un Arca de madera:<\/b><\/i> Ver 1Re 8:9<\/span> y nota a \u00c9xo 25:10-22<\/span>.<\/p>\n Renovaci\u00f3n del pacto. Esta secci\u00f3n es una continuaci\u00f3n directa de la anterior. Cuando Dios le dijo a Mois\u00e9s que preparara otras dos tablas de piedra fue en respuesta a la oraci\u00f3n de Mois\u00e9s a favor de su pueblo (9:26-29). Cuando se rompieron las primeras tablas (9:17) parec\u00eda que en esa ocasi\u00f3n y lugar concluir\u00eda la historia del pacto. Las nuevas tablas significaron que el pacto hab\u00eda sido renovado. Esto es muy importante en la teolog\u00eda de Deut. El pacto entre Dios e Israel pod\u00eda sobreponerse finalmente al pecado de Israel, a causa del perd\u00f3n y la gracia de Dios.<\/p>\n Las nuevas tablas, como las primeras, ten\u00edan escritos los Diez Mandamientos (ver 4:13); es decir, los requisitos b\u00e1sicos del pacto. Estos deb\u00edan conservarse en una caja especial, un arca, la cual Mois\u00e9s hizo con ese prop\u00f3sito (vv. 1, 3), y la que en otros lugares en Deut. se llama \u201cel arca del pacto de Jehovah\u201d (31:9, 25). El arca recibe un \u00e9nfasis especial en Deut. En Exo. se lee que su construcci\u00f3n era bastante elaborada y riqu\u00edsima, una pieza c\u00e9ntrica del tabern\u00e1culo, de donde el Se\u00f1or hablaba al pueblo (Exo. 25:10-22). Aqu\u00ed se subraya su funci\u00f3n como el recipiente donde estaban las tablas de la ley. El orden de los eventos est\u00e1 algo resumido en Deut., a fin de hacer resaltar el hecho que la funci\u00f3n apropiada del arca era contener las tablas. (En Exo., la fabricaci\u00f3n del arca por Bezaleel no est\u00e1 directamente conectada con la hechura de las nuevas tablas; Exo. 37:1-9; ver tambi\u00e9n 34:1-4.)<\/p>\n El relato del rompimiento y renovaci\u00f3n del pacto en Horeb se resume en los vv. 10 y 11, repitiendo la decisi\u00f3n de Dios de no destruir al pueblo. Ellos pod\u00edan proseguir su camino hacia la tierra prometida como el pueblo de su pacto.<\/p>\n Los vv. 6-9 parecen interrumpir el relato. Sin embargo, la nota en relaci\u00f3n con la muerte de Aar\u00f3n muestra que \u00e9l no muri\u00f3 en Horeb, a pesar de su participaci\u00f3n en el pecado ah\u00ed (9:16-21), y por lo mismo que la oraci\u00f3n de Mois\u00e9s a favor de \u00e9l (9:20) hab\u00eda sido contestada (como hab\u00eda sido contestada la oraci\u00f3n por el pueblo). En cuanto a los nombres de los lugares v\u00e9ase N\u00fam. 33:31-33. Presuntamente eran lugares cercanos al monte Hor (N\u00fam. 20:27, 28).<\/p>\n La referencia a Aar\u00f3n (quien era de la tribu de Lev\u00ed) parece inspirar una nota en cuanto a los levitas. En este pasaje, el t\u00e9rmino levitas se usa en un sentido amplio a fin de incluir tanto a los sacerdotes como a los cl\u00e9rigos de un orden secundario, aunque el t\u00e9rmino puede usarse para referirse \u00fanicamente a estos \u00faltimos. Al morir Aar\u00f3n, su funci\u00f3n como sacerdote ser\u00eda traspasada a sus descendientes. (Los hijos de Aar\u00f3n fueron consagrados como sacerdotes juntamente con \u00e9l; Exo. 28-29.) Debido a su papel sacerdotal, la tribu de Lev\u00ed no poseer\u00eda un territorio en especial en Israel, as\u00ed como las otras tribus. Obtendr\u00edan su sost\u00e9n de su trabajo sacerdotal.<\/p>\n 10.5 Cuando unos quinientos a\u00f1os m\u00e1s tarde Salom\u00f3n coloc\u00f3 el arca en el templo reci\u00e9n construido, las tablas de la Ley todav\u00eda estaban all\u00ed (1Ki 8:9). El arca aparece por \u00faltima vez en la historia de Israel durante el reinado de Jos\u00edas, aproximadamente trescientos a\u00f1os despu\u00e9s de Salom\u00f3n (2Ch 35:3).10.12, 13 A menudo nos preguntamos, \u00ab\u00bfqu\u00e9 espera Dios de m\u00ed?\u00bb Aqu\u00ed Mois\u00e9s nos da un resumen simple y f\u00e1cil de recordar. Aqu\u00ed est\u00e1n los elementos esenciales: (1) Temor de Dios (tener reverencia ante El). (2) Caminar en todos sus caminos. (3) Amarlo. (4) Servirle con toda el alma. (5) Guardar sus mandamientos. Cu\u00e1n a menudo complicamos la fe con reglas, regulaciones y requerimientos hechos por los hombres. \u00bfSe encuentra frustrado y consumido tratando arduamente de complacer a Dios? Conc\u00e9ntrese en lo que Dios pide de veras y encuentre paz. Respete, siga, ame, sirva y obedezca.10.16-19 Dios mand\u00f3 que todos los varones israelitas fueran circuncidados, pero quer\u00eda que fueran m\u00e1s all\u00e1 de la realizaci\u00f3n de la cirug\u00eda y entendieran su significado. Era necesario que se sometieran a Dios por dentro, en sus corazones, tanto como afuera, en sus cuerpos. Entonces podr\u00edan empezar a imitar el amor y la justicia de Dios en sus relaciones con los dem\u00e1s. Si nuestros corazones est\u00e1n en orden con Dios, tambi\u00e9n lo estar\u00e1n nuestras relaciones con los dem\u00e1s. Cuando su coraz\u00f3n haya sido limpiado y se haya reconciliado con Dios, comenzar\u00e1 a ver una diferencia en la forma en que trata a los dem\u00e1s.10.17 Al decir Mois\u00e9s que Jehov\u00e1 es Dios de dioses y Se\u00f1or de se\u00f1ores, estaba distinguiendo al Dios verdadero de todos los dioses locales que se adoraban a lo largo de la tierra. Luego Mois\u00e9s fue un paso m\u00e1s adelante al llamarlo Dios grande, poderoso y temible. El tiene tanta grandeza, poder y justicia que el pueblo no puede permanecer delante de El a no ser por su misericordia. Afortunadamente, su misericordia hacia su pueblo es ilimitada. Cuando comenzamos a comprender el alcance de la misericordia de Dios hacia nosotros, podemos comprender lo que es amor verdadero y cu\u00e1n profundamente nos ama Dios. Aunque nuestros pecados merecen un castigo severo, Dios ha preferido mostrar su amor y misericordia a todos los que le busquen.10.20 \u00abPor su nombre jurar\u00e1s\u00bb quiere decir que solo Dios tendr\u00eda su lealtad.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n a 598 \u00c9xo 34:1<\/p>\n b 599 Deu 10:3<\/p>\n Estos vers\u00edculos narran la segunda subida al monte por Mois\u00e9s y la recepci\u00f3n de nuevo de los diez mandamientos.<\/p>\n [=] *Ex 34:1<\/p>\n [1] Mois\u00e9s no hizo construir el arca sino despu\u00e9s de recibidas las tablas de la ley, aunque el Se\u00f1or se lo hab\u00eda mandado antes. Ex 24, 10; 34, 1; 36, 33.[6] Num 33, 38; 20, 28.[16] La dureza de nuestro coraz\u00f3n. Rom 2, 26.[17] Deut 16, 19.[20] Deut 6, 13; Mat 4, 10; Luc 4, 8.[22] Gen 46, 27; Ex 1, 5.<\/p>\n \u201cEn aquel tiempo Jehovah me dijo: \u2018L\u00e1brate dos tablas de piedra como las primeras y sube hacia m\u00ed al monte. Haz tambi\u00e9n un arca de madera. L\u00e1brate dos tablas. Deu 10:4; \u00c9xo 34:1, \u00c9xo 34:2, \u00c9xo 34:4. hazte un arca de madera. Deu 10:3; \u00c9xo 25:10-15; Heb 9:4. Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico Dios, … Continuar leyendo \u00abComentario de Deuteronomio 10:1 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-5813","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5813","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5813"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5813\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5813"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5813"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5813"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
\n1\u201cEntonces me dijo Yahv\u00e9: \u201cHazte dos tablas de piedra como las primeras y sube a m\u00ed a la monta\u00f1a; haz tambi\u00e9n un arca de madera; 2yo escribir\u00e9 sobre estas tablas las palabras que estaban escritas sobre las primeras, que t\u00fa rompiste, y las guardar\u00e1s en el arca.\u201d 3Hice, pues, un arca de madera de acacia, y, habiendo cortado dos tablas de piedra como las primeras, sub\u00ed con ellas a la monta\u00f1a. 4El escribi\u00f3 sobre estas tablas lo que estaba escrito en las primeras, los diez mandamientos que Yahv\u00e9 os hab\u00eda dicho en la monta\u00f1a de en medio del fuego el d\u00eda de la congregaci\u00f3n, y me las dio. 5Yo me volv\u00ed y, bajando de la monta\u00f1a, puse las tablas en el arca que hab\u00eda hecho, y all\u00ed han quedado, como Yahv\u00e9 me lo mand\u00f3.\u201d<\/p>\n
\n6Los hijos de Israel partieron de Berot-Bene Yahqan para Moser\u00e1. All\u00ed muri\u00f3 Aar\u00f3n y all\u00ed fue enterrado. Elea-zar, su hijo, fue sacerdote en su lugar. 7De all\u00ed partieron para Gadgad, y de Gadgad para Yotbat\u00e1, regi\u00f3n rica en aguas.<\/p>\n
\n10\u201cYo me estuve en la monta\u00f1a como anteriormente, cuarenta d\u00edas y cuarenta noches; y Yahv\u00e9 me escuch\u00f3 esta vez tambi\u00e9n y no quiso ya destruiros. 11Me dijo Yahv\u00e9: \u201cLev\u00e1ntate y ve a ponerte a la cabeza del pueblo para que entren y se posesionen de la tierra que a sus padres jur\u00e9 darles.\u201d<\/p>\n
\n12\u201cAhora, pues, Israel, \u00bfqu\u00e9 es lo que de ti exige Yahv\u00e9, tu Dios, sino que temas a Yahv\u00e9, tu Dios, siguiendo por todos sus caminos, amando y sirviendo a Yahv\u00e9, tu Dios, con todo tu coraz\u00f3n, con toda tu alma, 13y guardando los mandamientos de Yahv\u00e9 y sus leyes, que hoy te prescribo yo, para que seas dichoso? 14Mira: De Yahv\u00e9, tu Dios, son los cielos de los cielos, la tierra y todo cuando en ella se contiene. 15Y s\u00f3lo con tus padres se lig\u00f3 am\u00e1ndolos, y a su descendencia despu\u00e9s de ellos, a vosotros, os ha elegido de entre todos los pueblos, como hoy. 16Circuncidad, pues, vuestros corazones y no endurezc\u00e1is m\u00e1s vuestra cerviz; 17porque Yahv\u00e9, vuestro Dios, es el Dios de dioses, el Se\u00f1or de los se\u00f1ores, el Dios grande, fuerte y terrible, que no hace acepci\u00f3n de personas ni recibe regalos, 18hace justicia al hu\u00e9rfano y a la viuda, 19ama al extranjero y le alimenta y le viste. Amad tambi\u00e9n vosotros al extranjero, porque extranjeros fuisteis en la tierra de Egipto. 20Teme a Yahv\u00e9, tu Dios; s\u00edrvele, ap\u00e9gate a El y jura por su nombre. 21El es tu gloria, El es tu Dios, que por ti ha hecho cosas grandes y terribles que con tus mismos ojos has visto. 22Tus padres bajaron a Egipto en n\u00famero de setenta personas, y ahora Yahv\u00e9, tu Dios, ha hecho de ti una muchedumbre como las estrellas del cielo.\u201d<\/p>\nFuente: Biblia Comentada<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentarios de la Biblia del Diario Vivir<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas de la Biblia Latinoamericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas Torres Amat<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"