si no oyeres la voz de Jehov\u00e1.<\/i><\/b> Lev 26:14-46<\/span>; Lam 2:17<\/span>; Dan 9:11-13<\/span>; Mal 2:2<\/span>; Rom 2:8<\/span>, Rom 2:9<\/span>.<\/p>\n todas estas maldiciones.<\/i><\/b> Deu 28:2<\/span>; Deu 27:15-26<\/span>; Deu 29:20<\/span>; Isa 3:11<\/span>; G\u00e1l 3:10<\/span>.<\/p>\n si no oyeres:<\/b>\u00a0Las promesas de Dios en cuanto a la plenitud de su bendici\u00f3n depend\u00edan de la obediencia de su pueblo. Era renuente a sus maldiciones, pero ciertamente, eran un castigo a la desobediencia.<\/p>\n <\/p>\n ACONTECER\u00c1<\/b>. Mois\u00e9s profetiz\u00f3 las consecuencias de apartarse de Dios: castigo, destrucci\u00f3n, gran quebranto, cautiverio y di\u00e1spora entre las naciones (vv. Deu 29:11-16<\/span>).<\/p>\n Cp. Jos 23:15-16<\/span>.<\/p>\n Las maldiciones son bosquejadas conforme Dios advirti\u00f3 a su pueblo del precio de la ausencia de amor por \u00c9l y la desobediencia.<\/p>\n Las maldiciones del pacto. Las maldiciones ocupan un poco m\u00e1s de espacio que las bendiciones, presuntamente con el fin de hacer hincapi\u00e9 sobre la gravedad de fallar en cumplir con el pacto. En esencia, las maldiciones son todo lo opuesto al cuadro de bendiciones presentado anteriormente, un lamentable retrato de toda la desdicha humana.<\/p>\n El primer grupo de maldiciones (vv. 15-19) hace eco de las bendiciones en los vv. 3-6. Aqu\u00ed, lo que se observa es miseria en las cosas rutinarias o regulares de la vida, afectando las necesidades b\u00e1sicas y el bienestar de las familias; cada parte y momento de la vida.<\/p>\n La vida se retrata (vv. 20-24) en toda su incertidumbre, sujeta a una ruina repentina, enfermedades y sequ\u00edas. Donde no se observa el pacto no hay \u201cbrazos eternos\u201d (33:27) que protejan de estas cosas. Tampoco hay protecci\u00f3n en contra de los enemigos, lo cual constituye una de las grandes promesas del pacto (12:9). Por el contrario, el pueblo ap\u00f3stata queda expuesto a la derrota (cf. los vv. 25 y 7; el estado del pueblo en el v. 26 probablemente sea el resultado de la derrota). El Se\u00f1or, lejos de apoyar a su pueblo como el padre que apoya a su hijo (1:31), ahora parece actuar activamente con hostilidad trayendo sobre ellos todos los males de los cuales los hab\u00eda rescatado alguna vez (vv. 27-29). Los vv. 30-35 se centran sobre el fracaso de no poder gozar las cosas que la ley hab\u00eda asegurado. Donde los hombres hab\u00edan sido exentos del servicio militar con el prop\u00f3sito que se dedicaran a sus familias y simplemente gozaran las bendiciones de Dios, ahora el gozar con la esposa, los hijos, de su casa, los vi\u00f1edos, ganados y reba\u00f1os se les escurr\u00edan por los dedos, y son otros quienes los gozan. Esto es lo opuesto a las posesiones inmerecidas mencionadas en 6:10, 11.<\/p>\n Las miserias ya mencionadas son muy severas, principalmente porque no hay esperanza de salvaci\u00f3n. Todo se puede soportar si hay bases para esperar en Dios. Sin embargo, aqu\u00ed la desagradable verdad es que esa ayuda ha sido removida. El pacto no ofrece ninguna esperanza para quienes se han olvidado de \u00e9l.<\/p>\n Por el contrario, el panorama para el pueblo ap\u00f3stata es bastante sombr\u00edo. Del cuadro total de miserias, la atenci\u00f3n ahora se centra en eventos hist\u00f3ricos futuros, los cuales traer\u00e1n la ca\u00edda del pueblo. Estos est\u00e1n entrelazados con otros vislumbres de privaciones m\u00e1s comunes, como en los vv. 38-44. Obs\u00e9rvese el contraste entre lo que se dice en cuanto a \u201cla cabeza \u2026 y \u2026 la cola\u201d (vv. 43, 44) con el v. 13; 26:19; y n\u00f3tese c\u00f3mo la \u201cse\u00f1al y prodigio\u201d de las pasadas victorias de Israel se vuelven en contra de ellos (v. 46; cf. 26:8). Ahora se presentan cuadros de derrota y exilio. Los vv. 36 y 37 lo proclaman en t\u00e9rminos generales; los vv. 49-57 presentan los horrores de los sitios, durante los cuales la gente era sometida a todo tipo de barbaridades. Finalmente, se describe la miseria del exilio (vv. 64-68). Se presenta, simb\u00f3licamente, como un regreso a Egipto (v. 68), aunque de hecho el castigo ser\u00eda infligido por Asiria sobre la parte m\u00e1s grande (o sea la parte norte) de Israel siglos despu\u00e9s de Mois\u00e9s, y sobre Jud\u00e1, aun m\u00e1s tarde, por Nabucodonosor el rey de Babilonia.<\/p>\n El exilio es la peor maldici\u00f3n considerada en el pacto. De hecho, los vv. 58-63 la presentan como una reversi\u00f3n total y la anulaci\u00f3n de todas las bendiciones prometidas en el pacto, y todo lo que el Se\u00f1or hab\u00eda obtenido para su pueblo. N\u00f3tese c\u00f3mo vienen las plagas sobre Israel (v. 59), de la manera en que alguna vez hab\u00edan venido sobre Egipto; las enfermedades de Egipto, una vez dejadas atr\u00e1s (7:15), ahora reaparecen (v. 60). Ahora se abandona la promesa de un pueblo numeroso en su propia tierra (vv. 62, 63; cf. G\u00e9n. 15:5, 7). La vida de Israel con el Se\u00f1or estaba estrechamente atada con la tierra. Su p\u00e9rdida es el cl\u00edmax de las maldiciones que caen sobre el pueblo. Cuando esto suceda surgir\u00e1 la pregunta: \u00bfHay alg\u00fan futuro para este pueblo?<\/p>\n Las bendiciones y maldiciones pudieran parecer como una manera un tanto cruda para motivar al pueblo a guardar el pacto. Sin embargo, por medio de ellas se afirman cosas importantes. Las naciones alrededor de Israel cre\u00edan en un universo impredecible, en el cual varios dioses ejerc\u00edan su influencia sobre los eventos, y pod\u00edan hacerlo arbitrariamente, sin ning\u00fan principio moral. Israel, en su pacto con Dios, sab\u00eda que \u00e9l solo controlaba los eventos, y que siempre actuar\u00eda de acuerdo con su car\u00e1cter, tal como se lo hab\u00eda revelado. Las maldiciones muestran conocimiento, quiz\u00e1 pavor, de las peores cosas que pueden sucederle a las sociedades humanas. Pero el hecho de saber que es Dios quien controla todas las eventualidades en la vida humana, permite una cierta esperanza que es imposible para quienes no le conocen.<\/p>\n La motivaci\u00f3n por medio del uso de recompensas y castigos no est\u00e1 limitada \u00fanicamente al AT; tambi\u00e9n se refleja en las ense\u00f1anzas de Jes\u00fas (Mat. 5:17-30; 25:31-46).<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n d 1374 Lev 26:16; Dan 9:11; Mal 2:2; G\u00e1l 3:13<\/p>\n Las seis maldiciones mencionadas aqu\u00ed son lo opuesto de las seis bendiciones en vers. 3\u2013 6. Empiezan una secci\u00f3n larga sobre las maldiciones, que se puede dividir como sigue: (1) vers. 15\u2013 44, las consecuencias de la desobediencia del pueblo, terminando con las advertencias de los vers. 45, 46; (2) vers. 47\u2013 57, los peligros de parte de los enemigos de Israel por la desobediencia; y (3) vers. 58\u2013 68, el destierro de Israel de la tierra y su desesperaci\u00f3n.<\/p>\n mandamientos…<\/b><\/i> TM a\u00f1ade y sus estatutos.<\/i> Se sigue LXX<\/i> \u2192 \u00a7194<\/span>.<\/span><\/p>\n Lit., si no escuchas la voz del<\/i> <\/p>\n [=] *Lv 26:14<\/p>\n \u201cPero si no escuchas la voz de Jehovah tu Dios a fin de procurar poner por obra todos sus mandamientos y sus estatutos que yo te mando hoy, todas estas maldiciones vendr\u00e1n sobre ti y te alcanzar\u00e1n: si no oyeres la voz de Jehov\u00e1. Lev 26:14-46; Lam 2:17; Dan 9:11-13; Mal 2:2; Rom 2:8, Rom … Continuar leyendo \u00abComentario de Deuteronomio 28:15 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-6252","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6252","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6252"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6252\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6252"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6252"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6252"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas de la Biblia Latinoamericana<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"