{"id":6335,"date":"2022-06-19T11:31:37","date_gmt":"2022-06-19T16:31:37","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-deuteronomio-301-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-19T11:31:37","modified_gmt":"2022-06-19T16:31:37","slug":"comentario-de-deuteronomio-301-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-deuteronomio-301-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de Deuteronomio 30:1 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"<h3 align='center'><b><i>\u201cSuceder\u00e1 que cuando te hayan sobrevenido todas estas cosas, la bendici\u00f3n y la maldici\u00f3n que he puesto delante de ti, si consideras en tu coraz\u00f3n, en medio de todas las naciones donde Jehovah tu Dios te haya dispersado;<\/i><\/b><\/h3>\n<p><b><i>cuando te sobrevinieren, o cuando todas estas cosas hayan venido sobre ti.<\/i><\/b> <span class='bible'>Deu 4:30<\/span>; <span class='bible'>Lev 26:40-46<\/span>.<\/p>\n<p>\n<b><i>la bendici\u00f3n y la maldici\u00f3n.<\/i><\/b> <span class='bible'>Deu 30:15<\/span>, <span class='bible'>Deu 30:19<\/span>; <span class='bible'>Deu 11:26-28<\/span>; <span class='bible'>Deu 27:1-26<\/span>; <span class='bible'>Deu 28:1-65<\/span>; <span class='bible'>Deu 29:18-23<\/span>; <span class='bible'>Lev 26:1-46<\/span>.<\/p>\n<p>\n<b><i>y te arrepintieres.<\/i><\/b> <span class='bible'>Deu 4:29<\/span>; <span class='bible'>1Re 8:47<\/span>, <span class='bible'>1Re 8:48<\/span>; <span class='bible'>Isa 46:8<\/span>; <span class='bible'>Eze 18:28<\/span>; <span class='bible'>Luc 15:17<\/span>.<\/p>\n<p><b><i>te hubiere arrojado, o te haya desterrado.<\/i><\/b> <span class='bible'>G\u00e9n 4:14<\/span>; <span class='bible'>Jer 8:3<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b><i>Grande misericordia es prometida a los penitentes,<\/i><\/b> <span class='bible'>Deu 30:1-10<\/span>.<\/p>\n<p>\n<b><i>El mandamiento es hecho manifiesto,<\/i><\/b> <span class='bible'>Deu 30:11-14<\/span>.<\/p>\n<p><b><i>La muerte y la vida son presentados ante ellos,<\/i><\/b> <span class='bible'>Deu 30:15-20<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:18pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\">Elige vida o muerte, bendici\u00f3n o maldici\u00f3n, a Dios o a ti mismo. En este \u00faltimo llamado, Mois\u00e9s desaf\u00eda al pueblo con una perspectiva prof\u00e9tica sobre la naturaleza de Israel (rebeld\u00eda), la compasi\u00f3n de Dios y un nuevo acto de gracia, y la responsabilidad de Israel.<\/p>\n<p><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:18pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\"><b>cuando hubieren venido sobre ti estas cosas<\/b>, re refiere a las bendiciones y maldiciones detalladas en el cap\u00edtulo<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Deu 28:1-68<\/span><\/span>, especialmente las maldiciones. Dios permiti\u00f3 que Mois\u00e9s previera la apostas\u00eda de Israel y la dispersi\u00f3n que Dios hizo del pueblo entre las naciones. Estas palabras debieron ser terriblemente sobrecogedoras para el pueblo porque fueron dichas en la v\u00edspera de su conquista de la tierra.<\/span><\/p>\n<p><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n<p>30. Perspectivas Futuras.<\/p>\n<p>Promesas de Redenci\u00f3n y Restauraci\u00f3n (1-10).<br \/>\n1\u201cCuando te sobrevengan todas estas cosas y traigas a la memoria la bendici\u00f3n y la maldici\u00f3n que hoy te propongo, y en medio de las gentes a las que te arrojar\u00e1 Yahv\u00e9, tu Dios, 2te conviertas a Yahv\u00e9, tu Dios, y obedezcas a su voz, conforme a todo lo que yo te mando hoy, t\u00fa y tus hijos, con todo tu coraz\u00f3n y toda tu alma, 3tambi\u00e9n Yahv\u00e9, tu Dios, reducir\u00e1 a tus cautivos, tendr\u00e1 misericordia de ti y te reunir\u00e1 de nuevo en medio de todos los pueblos entre los cuales te dispers\u00f3. 4Aunque se hallasen tus hijos dispersos en el \u00faltimo cabo de los cielos, de all\u00ed los reunir\u00e1 Yahv\u00e9, tu Dios, y de all\u00ed ir\u00e1 a tomarlos. 5Yahv\u00e9, tu Dios, volver\u00e1 a traerte a la tierra que poseyeron tus padres, y volver\u00e1s a poseerla, y El te bendecir\u00e1 y te multiplicar\u00e1 m\u00e1s que a ellos. 6Circuncidar\u00e1 Yahv\u00e9, tu Dios, tu coraz\u00f3n y el coraz\u00f3n de tus descendientes, para que ames a Yahv\u00e9, tu Dios, con todo tu coraz\u00f3n y con toda tu alma, y vivas. 7Por lo contrario, Yahv\u00e9, tu Dios, arrojar\u00e1 todas estas maldiciones sobre tus enemigos, sobre los que te odiaron y te persiguieron, 8y t\u00fa obedecer\u00e1s a la voz de Yahv\u00e9, tu Dios, cumpliendo todos sus mandatos que hoy te propongo. 9Te har\u00e1 abundar Yahv\u00e9 en toda obra de tus manos, en el fruto de tu vientre, en el fruto de tus ganados, en el fruto de tu tierra, y te bendecir\u00e1, porque volver\u00e1 a complacerse Yahv\u00e9 en hacerte bien, como se complac\u00eda en hac\u00e9rselo a tus padres; 10si, obedeciendo a la voz de Yahv\u00e9, tu Dios, guardas todos sus preceptos y mandatos, como est\u00e1 escrito en esta Ley, y te conviertes a Yahv\u00e9, tu Dios, con todo tu coraz\u00f3n y con toda tu alma.\u201d<\/p>\n<p>Como en los or\u00e1culos profetices, el deuteronomista abre la puerta a la esperanza si el pueblo dispersado se arrepiente de sus pecados y se vuelve a Yahv\u00e91. Dios har\u00e1 volver a los cautivos aunque estuvieran en los extremos de los cielos2. Volver\u00e1n al pa\u00eds de las promesas, pero con un nuevo esp\u00edritu. Yahv\u00e9 circuncidara su coraz\u00f3n (v.6), es decir, le purificar\u00e1 y consagrar\u00e1, haci\u00e9ndose sensible a las insinuaciones divinas3. Jerem\u00edas habla de una nueva alianza escrita en los corazones de los que han de constituir la nueva teocracia nacida del resto purificado en el exilio4. Yahv\u00e9 volver\u00e1 a proteger a su pueblo, enviando toda clase de bendiciones temporales sobre \u00e9l y haciendo que las maldiciones que antes sobre \u00e9l pesaban se vuelvan contra sus enemigos (v.7). Pero todo esto est\u00e1 condicionado a la fidelidad a sus preceptos (v.10).<\/p>\n<p>El Conocimiento de la Ley, al alcance de todos (11-14).<br \/>\n11\u201cEn verdad, esta Ley que hoy te impongo no es muy dif\u00edcil para ti ni es cosa que est\u00e9 lejos de ti. 12No est\u00e1 en los cielos para que puedas decir: \u201c\u00bfQui\u00e9n puede subir por nosotros a los cielos para cogerla y d\u00e1rnosla a conocer, y que as\u00ed la cumplamos?\u201d 13No est\u00e1 al otro lado de los mares para que puedas decir: \u201c\u00bfQui\u00e9n pasar\u00e1 por nosotros al otro lado de los mares para cogerla y d\u00e1rnosla a conocer, y que as\u00ed la cumplamos?\u201d 14La tienes enteramente cerca de ti; la tienes en tu boca, en tu mente, para poder cumplirla.\u201d<\/p>\n<p>El legislador insiste en que la Ley impuesta no est\u00e1 sobre las fuerzas de los componentes de su pueblo, y, por otra parte, el conocimiento de sus preceptos est\u00e1 al alcance de todos. La palabra de Dios est\u00e1 muy pr\u00f3xima al israelita, a su alcance, en su boca y en su mente. En 6:7 y 11:18-20 se ordena a los israelitas que inculquen la Ley a sus hijos y les hablen de ella en la casa y en los viajes. En los tiempos rab\u00ednicos, la Ley fue casi divinizada, considerando al mismo Dios sujeto a ella, por ser expresi\u00f3n de su voluntad inmutable.<\/p>\n<p>Recapitulaci\u00f3n (15-20).<br \/>\n15\u201cMira: hoy pongo ante ti la vida con el bien, la muerte con el mal. 16Si oyes el precepto de Yahv\u00e9, tu Dios, que hoy te mando, de amar a Yahv\u00e9, tu Dios, seguir sus caminos y guardar sus mandamientos, decretos y preceptos, vivir\u00e1s y te multiplicar\u00e1s, y Yahv\u00e9, tu Dios, te bendecir\u00e1 en la tierra en que vas a entrar para poseerla. 17Pero, si se aparta tu coraz\u00f3n y no escuchas, sino que te dejas arrastrar a la adoraci\u00f3n y al servicio de otros dioses, 18hoy te anuncio que ir\u00e1s a la segura ruina y que no durar\u00e1s largo tiempo sobre la tierra a cuya conquista vas despu\u00e9s de pasar el Jord\u00e1n. 19Yo invoco hoy por testigos a los cielos y a la tierra de que os he propuesto la vida y la muerte, la bendici\u00f3n y la maldici\u00f3n. Escoge la vida, para que vivas, t\u00fa y tu descendencia, 20amando a Yahv\u00e9, tu Dios; obedeciendo a su voz y adhiri\u00e9ndote a El, porque en eso est\u00e1 tu vida y tu perduraci\u00f3n: en habitar la tierra que Yahv\u00e9 jur\u00f3 dar a tus padres, Abraham, Isaac y Jacob.\u201d<\/p>\n<p>Es la conclusi\u00f3n del discurso. El legislador ha presentado el camino que lleva a la vida y a la muerte. A Israel toca escoger: si es fiel a los preceptos divinos, ser\u00e1 objeto de las bendiciones divinas; si se va tras los \u00eddolos, caminar\u00e1 hacia la ruina (v.18). El legislador enf\u00e1ticamente pone por testigos a los cielos y la tierra de que \u00e9l ha cumplido con su cometido de poner ante Israel la vida y la muerte (v.19) para que libremente escoja y as\u00ed se haga digno de reprobaci\u00f3n o de bendici\u00f3n. Yahv\u00e9 entrega la tierra prometida a Israel seg\u00fan juramento hecho a los patriarcas, pero s\u00f3lo permanecer\u00e1 en ella si es fiel a sus mandatos; en esto est\u00e1 su \u03bd ida y perduraci\u00f3n. Las exigencias de la justicia divina son indeclinables, y sus promesas est\u00e1n supeditadas a ella. Es de notar el sentido de la libertad que se otorga al pueblo elegido en esta alternativa. Dios quiere una adoraci\u00f3n de seres libres, no de esclavos. Con estas palabras de invitaci\u00f3n al cumplimiento de la Ley se terminan los discursos del legislador hebreo. Es la s\u00edntesis de su obra.<\/p>\n<p>  1 Cf. Jer 29:14; Jer 30:3; Eze 29:14. &#8211; 2 Cf. Sal 17:7; Isa 13:5. &#8211; 3 Cf. Deu 10:16. &#8211; 4 Jer 31:31s.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia Comentada<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b>te arrepintieres.<\/b> Mois\u00e9s se movi\u00f3 al futuro cuando las maldiciones se habr\u00edan acabado y bendiciones vendr\u00edan. En alg\u00fan tiempo futuro, despu\u00e9s de que la desobediencia al Se\u00f1or trajera sobre Israel las maldiciones del pacto, el pueblo recordar\u00e1 que las circunstancias en las que se encontraron a s\u00ed mismos fueron la consecuencia inevitable de su desobediencia, y en arrepentimiento regresar\u00e1n al Se\u00f1or. Este arrepentimiento llevar\u00e1 a un compromiso de todo coraz\u00f3n de obediencia a los mandamientos de Dios (v. <span class='bible'>Deu 30:8<\/span>) y el fin consecuente de la aflicci\u00f3n de Israel (v. <span class='bible'>Deu 30:3<\/span>). Esta es la salvaci\u00f3n definitiva de Israel por fe en Cristo, de la que habla Isa\u00edas (<span class='bible'>Isa 54:4-8<\/span>), Jerem\u00edas (<span class='bible'>Jer 31:31-34<\/span>; <span class='bible'>Jer 32:37-42<\/span>), Ezequiel (<span class='bible'>Eze 36:23-38<\/span>), Oseas (<span class='bible'>Ose 14:1-9<\/span>), Joel (<span class='bible'>Joe 3:16-21<\/span>), Am\u00f3s (<span class='bible'>Am\u00f3 9:11-15<\/span>), Sofon\u00edas (<span class='bible'>Sof 3:14-20<\/span>), Zacar\u00edas (<span class='bible'>Zac 12:10-14<\/span>; <span class='bible'>Zac 13:1-9<\/span>), Malaqu\u00edas (<span class='bible'>Mal 3:16<\/span> &#8211; <span class='bible'>Mal 4:4<\/span>), y Pablo (<span class='bible'>Rom 11:25-27<\/span>).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n<p>Estos cap\u00edtulos contienen el tercer discurso de Mois\u00e9s, el cual es un contraste entre el pacto en Sina\u00ed y el pacto que \u00e9l ten\u00eda en mente para Israel en el futuro. Aunque el pasado hab\u00eda visto el fracaso de Israel al no guardar el pacto y a confiar en Dios, hab\u00eda esperanza para el futuro. Fue esta esperanza lo que Mois\u00e9s enfatiz\u00f3 en el contenido de estos cap\u00edtulos enfoc\u00e1ndose claramente en los temas del nuevo pacto.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n<p>Volviendo al Se\u00f1or. Las maldiciones del pacto en el cap. 28 llegan a su cl\u00edmax con la amenaza de que Israel ser\u00eda llevado de su tierra al exilio (vv. 64-68), y la predicaci\u00f3n en el cap. 29 parece sugerir que \u00e9sta es una maldici\u00f3n veros\u00edmil. Despu\u00e9s Mois\u00e9s fue un poco m\u00e1s all\u00e1; estos vers\u00edculos miran hacia un tiempo futuro cuando el exilio hubiera llegado a ser una realidad. Los primeros vers\u00edculos presuponen que las bendiciones y las maldiciones han venido en secuencia. Es decir, miran hacia el futuro cuando el pueblo, habiendo primero gozado de las bendiciones de la tierra (la cual en d\u00edas de Mois\u00e9s ellos a\u00fan estaban por poseer), con el tiempo experimentar\u00edan las maldiciones del pacto debido a que habr\u00edan fallado en guardar el pacto. Esta es una nueva situaci\u00f3n que la predicaci\u00f3n del pacto est\u00e1 considerando, porque hasta ahora se ha concentrado en persuadir al pueblo a ser fiel y as\u00ed evitar del todo el desastre.<\/p>\n<p>Sin embargo, el presente pasaje muestra que si las maldiciones del pacto ten\u00edan que aplicarse, ese no ser\u00eda necesariamente el final de la historia de Dios con su pueblo. La gracia de Dios ha sido maravillosamente demostrada a favor de Israel al haberlos escogido y haber hecho un pacto con ellos, en primer lugar; pero esto no significa que su gracia se haya agotado con estos actos de amor. <\/p>\n<p>Hay un futuro para el pueblo de Dios, aunque no es algo que se lleva a cabo autom\u00e1ticamente. Conlleva una condici\u00f3n; es decir, un arrepentimiento sincero (v. 2). La restauraci\u00f3n del pueblo ser\u00eda como la primera bendici\u00f3n en que se incluyen tanto las promesas (tierra, poblaci\u00f3n, prosperidad; vv. 5, 9) como los mandamientos (vv. 6b, 8, 10). \u00bfPodr\u00e1 este nuevo arreglo, sin embargo, tener m\u00e1s \u00e9xito que el primero? En este pasaje entra en juego un nuevo elemento que parece reconocer el problema.<\/p>\n<p>El nuevo elemento es que aqu\u00ed se ve al Se\u00f1or tomando una parte nueva y decisiva en la suerte del pueblo. Ser\u00e1 por el poder de Dios que el pueblo ser\u00e1 restaurado a su tierra. (En efecto, este es el significado de la frase te restaurar\u00e1 de tu cautividad; v. 3, ver tambi\u00e9n Jer. 29:14; 30:3.) Sin embargo, no s\u00f3lo esto sino que \u00e9l crear\u00e1 en ellos una nueva habilidad para ser fieles. Esto est\u00e1 impl\u00edcito en la frase: Jehovah tu Dios circuncidar\u00e1 tu coraz\u00f3n (v. 6); la misma figura ret\u00f3rica usada en 10:16 hab\u00eda sido simplemente una exhortaci\u00f3n. De alguna manera misteriosa el Se\u00f1or renovar\u00e1 la relaci\u00f3n para hacer que su pueblo sea fiel (aunque la necesidad de arrepentimiento por parte del pueblo no se pasa por alto; v. 2). Esto es sin reducir la necesidad de que realmente obedezcan; ellos a\u00fan son responsables por su relaci\u00f3n con \u00e9l. El punto puede comprenderse a la luz de la ense\u00f1anza del NT en cuanto al papel del Esp\u00edritu Santo al capacitar al cristiano para sobreponerse a su naturaleza pecaminosa (Rom. 8:9-27; G\u00e1l. 5:16-25).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n<p>30.1-6 Mois\u00e9s dijo a los hebreos que cuando estuvieran listos para regresar a Dios, El estar\u00eda listo para recibirlos. La misericordia de Dios es incre\u00edble. Esto va m\u00e1s all\u00e1 de lo que nos podemos imaginar. Aun si los jud\u00edos deliberadamente se apartaron de El y arruinaron sus vidas, Dios de todas maneras los har\u00eda volver. Dios les dar\u00eda un esp\u00edritu renovado (circuncidar\u00eda sus corazones). Dios quiere perdonarnos y tambi\u00e9n traernos de regreso a El. Algunas personas no aprender\u00e1n hasta que su mundo se haya derrumbado alrededor de ellas. Entonces el arrepentimiento y el dolor parecen abrir sus ojos a lo que Dios ha estado diciendo desde el principio. \u00bfLo ha separado el pecado de Dios? No importa cu\u00e1n lejos nos hayamos ido, Dios nos promete un principio nuevo si tan s\u00f3lo nos volvemos a El.30.11-14 Dios nos ha llamado para que obedezcamos sus mandamientos, mientras nos recuerda que sus leyes no est\u00e1n escondidas para nosotros ni fuera de nuestro alcance. \u00bfHa dicho usted alguna vez que obedecer\u00eda a Dios si s\u00f3lo supiera lo que El quiere? \u00bfSe ha quejado alguna vez de que la obediencia es demasiado dif\u00edcil para un simple humano? Estas son excusas inaceptables. Las leyes de Dios est\u00e1n escritas en la Biblia y son claramente evidentes en el mundo que nos rodea. Es razonable, sensato y ben\u00e9fico obedecerlas. La parte m\u00e1s dif\u00edcil cuando obedecemos las leyes de Dios es simplemente decidir empezar ahora. Pablo se refiere a este pasaje en Rom 10:5-8.30.19, 20 Mois\u00e9s desafi\u00f3 a los israelitas a escoger la vida, obedecer a Dios y por lo tanto continuar experimentando sus bendiciones. Dios no fuerza su voluntad sobre nadie. El nos deja decidir por nosotros mismos si lo seguimos o si lo rechazamos. Sin embargo, esta decisi\u00f3n es una cuesti\u00f3n de vida o muerte. Dios quiere que nos demos cuenta de esto, ya que El quiere que todos nosotros escojamos la vida. D\u00eda a d\u00eda, en cada nueva circunstancia, debemos afirmar y reforzar este compromiso.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentarios de la Biblia del Diario Vivir<\/b><\/i><\/h3>\n<p>NOTAS<\/p>\n<p>(1) O: \u201clas hayas recordado a tu coraz\u00f3n\u201d.<\/p>\n<p>REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n<p>a 1527 Deu 11:27; Deu 28:2<\/p>\n<p>b 1528 Deu 11:28; Deu 28:15<\/p>\n<p>c 1529 1Re 8:47; Neh 1:9; Eze 18:28; Joe 2:13<\/p>\n<p>d 1530 2Re 17:6; 2Re 17:23; 2Re 25:26; 2Cr 36:20<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n<p> Estos vers. miran hacia un futuro cuando el pueblo de Israel se arrepentir\u00e1, recibir\u00e1 perd\u00f3n y ser\u00e1 restaurado en su tierra. Muchos entienden que esto ocurrir\u00e1 con la segunda venida de Jesucristo (cp. Is 11; Ez 36\u2013 37; Zac 12:10\u2013 14; 14:1\u2013 11)<\/p>\n<p><h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n<p><i><i><b><B>YHVH&#8230; <\/B><\/i>TM a\u00f1ade tu Dios. Se sigue LXX<i><\/i> \u2192 \u00a7<span class=\"dct\">194<\/span>.<\/span><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n<p> Lit., <i>las hagas volver a tu coraz\u00f3n<\/i> <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n<p>[3] Los jud\u00edos, fundados en esta profec\u00eda, esperan un Mes\u00edas, que los ponga en posesi\u00f3n de Cana\u00e1n. Se indica una segunda libertad de los hijos de Israel; pero ser\u00e1 la que el Se\u00f1or tiene preparada para el fin de los siglos.[14] Pablo explica que los mandamientos de Dios son f\u00e1ciles de entender y guardar con el socorro de la gracia. Rom 10, 6-8.[15] Por el libre albedr\u00edo, el hombre elige el camino de la vida o de la muerte.[20] Esta uni\u00f3n con Dios nos hace felices en este mundo. Todo cuanto nos manda o proh\u00edbe Dios es para nuestra felicidad. El lenguaje del Deuteronomio, m\u00e1s que un discurso filos\u00f3fico sobre el bien y el mal, es una continua exhortaci\u00f3n a mantenerse fieles a la alianza con Dios.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Notas Torres Amat<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u201cSuceder\u00e1 que cuando te hayan sobrevenido todas estas cosas, la bendici\u00f3n y la maldici\u00f3n que he puesto delante de ti, si consideras en tu coraz\u00f3n, en medio de todas las naciones donde Jehovah tu Dios te haya dispersado; cuando te sobrevinieren, o cuando todas estas cosas hayan venido sobre ti. Deu 4:30; Lev 26:40-46. la &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-deuteronomio-301-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abComentario de Deuteronomio 30:1 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-6335","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6335","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6335"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6335\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6335"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6335"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6335"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}