Mois\u00e9s alienta al pueblo,<\/i><\/b> Deu 31:1-6<\/span>.<\/p>\n \n\u00c9l alienta a Josu\u00e9,<\/i><\/b> Deu 31:7-8<\/span>.<\/p>\n \nEntrega la ley a los sacerdotes para ser le\u00edda al pueblo cada s\u00e9ptimo a\u00f1o,<\/i><\/b> Deu 31:9-13<\/span>.<\/p>\n \nDios comisiona a Josu\u00e9,<\/i><\/b> Deu 31:14-18<\/span>;<\/p>\n \ny escribe un c\u00e1ntico que sirva de testigo contra del pueblo,<\/i><\/b> Deu 31:19-23<\/span>.<\/p>\n \nMois\u00e9s entrega el libro de la ley para ser guardado por los levitas,<\/i><\/b> Deu 31:24-27<\/span>.<\/p>\n y exhorta a los ancianos,<\/i><\/b> Deu 31:28-30<\/span>.<\/p>\n Nuevamente Mois\u00e9s habl\u00f3 con pesar de la negativa de Dios a permitirle entrar a la Tierra Prometida (<\/span>Deu 1:37<\/span><\/span>,\u00a0<\/span>Deu 1:38<\/span><\/span>;\u00a0<\/span>Deu 3:23-29<\/span><\/span>). Pero daba esperanzas al pueblo de que el propio Jehov\u00e1 los proteger\u00eda y luchar\u00eda por ellos.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Josu\u00e9<\/b>\u00a0guiar\u00eda al pueblo en vez de Mois\u00e9s.<\/p>\n <\/p>\n 31. Testamento de Mois\u00e9s.<\/p>\n Ultimas Disposiciones de Mois\u00e9s: Elecci\u00f3n de Josu\u00e9 (1-8). Mois\u00e9s, sinti\u00e9ndose pr\u00f3ximo a su muerte e imposibilitado, por sus a\u00f1os y por los designios divinos, para entrar en la tierra prometida, conf\u00eda a su fiel lugarteniente Josu\u00e9 la misi\u00f3n de conducir a su pueblo hacia la etapa final. Los ciento veinte a\u00f1os han de tomarse en n\u00fameros redondos. La vida de Mois\u00e9s aparece dividida en tres per\u00edodos de cuarenta a\u00f1os: cuarenta a\u00f1os de estancia en Egipto, cuarenta a\u00f1os de estancia en el desierto con Jetr\u00f3 hasta el \u00e9xodo y, finalmente, cuarenta a\u00f1os de peregrinaci\u00f3n por el desierto como libertador de su pueblo1. Esta distribuci\u00f3n, pues, resulta artificial, como la de la vida de los patriarcas. El hagi\u00f3grafo idealiza la historia conforme a determinados esquemas preconcebidos para destacar m\u00e1s la protecci\u00f3n de Yahv\u00e9 hacia sus elegidos. El deuteronomista presenta al gran profeta y caudillo salvador de Israel al t\u00e9rmino de su carrera, cumpliendo puntualmente los designios divinos, nombrando sucesor fiel y digno y muriendo a la vista de la tierra de promisi\u00f3n. Aar\u00f3n – primer sumo sacerdote – hab\u00eda terminado sus d\u00edas solemnemente en el monte Hor despu\u00e9s de entregar sus ornamentos pontificales a su sucesor Itamar, y Mois\u00e9s cerrar\u00e1 sus ojos en el monte Nebo despu\u00e9s de delegar sus poderes al intr\u00e9pido Josu\u00e9, h\u00e9roe de la conquista de Cana\u00e1n. Al nombrar a su sucesor, le anima a proseguir y a hacer frente a los enemigos de Cana\u00e1n, que con la asistencia divina ser\u00e1n derrotados, como lo fueron los reyes de TransJordania, Se\u00f3n y Og (v.4). Las antiguas promesas divinas a los patriarcas han de cumplirse puntualmente, porque Yahv\u00e9 marchara delante del nuevo l\u00edder abriendo paso a los israelitas en la tierra de los cananeos. La historia del libro de Josu\u00e9 es como un comentario a estas promesas.<\/p>\n Lectura Peri\u00f3dica de la Ley (9-13). En el Deuteronomio se habla siempre de discursos que Mois\u00e9s dirigi\u00f3 a su pueblo. Aqu\u00ed se trata de la redacci\u00f3n escrita de esos discursos que comprenden la Ley. Esta fue entregada a los sacerdotes, hijos de Lev\u00ed, como depositarios oficiales de ella, representantes de la autoridad religiosa, a los cuales, a su vez, incumb\u00eda ense\u00f1arla al pueblo2. Junto a ellos aparecen los ancianos, representantes de la autoridad civil. El legislador dispone que cada siete a\u00f1os (a\u00f1o de remisi\u00f3n, v.10) se lea esta Ley al pueblo en la fiesta de los Tabern\u00e1culos, cuando ya hab\u00edan terminado las faenas agr\u00edcolas (septiembre-octubre). Era una especie de misi\u00f3n popular en la que se recordaban las obligaciones del pueblo para con Dios. La Ley objeto de la lectura p\u00fablica deb\u00eda de ser una selecci\u00f3n de los discursos deuteron\u00f3micos. En 2Re 23:25 se habla de la lectura del libro de la Ley hallado en los cimientos del templo, y en Neh 8,is se vuelve a hablar de la lectura p\u00fablica de la Ley. \u00e9l israelita debe conformar su vida al m\u00f3dulo exacto de la Ley, que restaura el alma, es perfecta, sus ordenaciones son rectas y alegran los corazones3.<\/p>\n La Futura Apostas\u00eda de Israel (14-30). El deuteronomista se muestra obsesionado por la idea de la prevaricaci\u00f3n idol\u00e1trica de Israel. Unas veces es el temor de que se deje llevar del culto idol\u00e1trico, otras es la certidumbre de su prevaricaci\u00f3n. Yahv\u00e9 revela a su profeta el futuro prevaricador de su pueblo, por lo que esconder\u00e1 su rostro de \u00e9l, es decir, se apartar\u00e1, priv\u00e1ndole de su protecci\u00f3n. l Cf. Exo 7:7; Deu 34:7. – 2 Como a continuaci\u00f3n se dice que estos hijos de Lev\u00ed deben transportar el arca, algunos autores suponen que la palabra sacerdotes es inserci\u00f3n posterior de un elosista. – 3 Sal 19:8-9. – 4 No Pocos Autores creen que se. .trata de dos tradiciones distintas reflejadas en dos documentos: JE y P. – 5 Sobre el s\u00edmil de las relaciones matrimoniales de Yahv\u00e9 e Israel v\u00e9ase Os c.1-3; sobre la expresi\u00f3n prostituci\u00f3n y fornicaci\u00f3n espiritual v\u00e9anse Exo 34:15-16; Lev 17:7; Lev 20:5; Num 15:39<\/p>\n Fue Mois\u00e9s y habl\u00f3.<\/b> Aunque algunos int\u00e9rpretes ven este vers\u00edculo como la conclusi\u00f3n del discurso anterior en los cap\u00edtulos Deu 29:1-29<\/span>;<\/span> Deu 30:1-20<\/span>, quiz\u00e1s es mejor ver estas palabras como una introducci\u00f3n a las palabras de Mois\u00e9s que siguen, basado en el patr\u00f3n general de Deuteronomio. Los vers\u00edculos Deu 31:2-6<\/span> se dirigen a todo israelita.<\/p>\n Dos temas dominan los \u00faltimos cuatro cap\u00edtulos de Deuteronomio: 1) la muerte de Mois\u00e9s (Deu 31:1-2<\/span>; Deu 31:14<\/span>; Deu 31:16<\/span>; Deu 31:26-29<\/span>; Deu 32:48-52<\/span>; Deu 33:1<\/span>; Deu 34:1-8<\/span>; Deu 34:10-12<\/span>) y 2) la sucesi\u00f3n de Josu\u00e9 (Deu 31:1-8<\/span>; Deu 31:14<\/span>; Deu 31:23<\/span>; Deu 32:44<\/span>; Deu 34:9<\/span>). Estos cap\u00edtulos finales est\u00e1n centrados alrededor de dos discursos m\u00e1s de Mois\u00e9s: 1) la Canci\u00f3n de Mois\u00e9s (Deu 32:1-43<\/span>), y 2) las Bendiciones de Mois\u00e9s (Deu 33:1-29<\/span>).<\/p>\n Deu 31:1-30<\/span>; Deu 32:1-52<\/span>; Deu 33:1-29<\/span>; Deu 34:1-12<\/span> : Especie de conclusi\u00f3n general a todo el Pentateuco. Estos cap\u00edtulos son probablemente obra del \u00faltimo redactor deuteronomista con alg\u00fan retoque a\u00f1adido por la tradici\u00f3n sacerdotal (ver Deu 32:48-52<\/span>).<\/p>\n Mois\u00e9s entrega el mando a Josu\u00e9<\/p>\n Los discursos principales de Mois\u00e9s han concluido. La hora para la acci\u00f3n est\u00e1 muy cerca; las promesas muy pronto se cumplir\u00e1n. El resto de Deut. comprende el traspaso del liderazgo de Mois\u00e9s a Josu\u00e9, los discursos de despedida y el relato de la muerte de Mois\u00e9s.<\/p>\n El pasaje bajo consideraci\u00f3n nos recuerda que los largos discursos de Mois\u00e9s se llevaron a cabo en las planicies de Moab. Ya se ha tomado una parte de la tierra; es decir, la que est\u00e1 al oriente del Jord\u00e1n, y algunos de los enemigos del pueblo ya han sido derrotados (Sej\u00f3n y Og; cf. 2:24-3:11). La tarea a\u00fan ten\u00eda que completarse, pero Dios le hab\u00eda dicho a Mois\u00e9s que su parte en ello, y su vida, terminar\u00eda al oriente del Jord\u00e1n (1:37, 38; 3:23-29).<\/p>\n Dios se comprometi\u00f3 a darle la victoria al pueblo, de la misma manera que lo hab\u00eda hecho en el pasado (v. 3). La parte que le tocar\u00eda desempe\u00f1ar al pueblo ser\u00eda mostrar fe y valor (vv. 6, 8), el \u00e1rea donde una vez hab\u00edan fallado gravemente, retrasando el tomar posesi\u00f3n de la tierra prometida (1:16-36). La conquista de los pueblos restantes deb\u00eda completarse (v. 5b; cf. 2:33, 34; 7:1-5) a causa de los peligros que plantear\u00edan sus falsas religiones si se les permit\u00eda permanecer entre los israelitas. Todo el pasaje est\u00e1 lleno de las promesas de la presencia de Dios (vv. 3, 8). El pueblo de Dios realmente puede mostrar valor porque el Se\u00f1or ha prometido su presencia, y no falla.<\/p>\n 31.10-13 Las leyes deb\u00edan ser le\u00eddas a toda la congregaci\u00f3n para que as\u00ed todos, incluso los ni\u00f1os, pudieran escucharlas. Cada siete a\u00f1os, la naci\u00f3n entera se reun\u00eda y escuchaba a un sacerdote leer las leyes. No exist\u00edan los libros, Biblias ni un puesto de peri\u00f3dicos donde se distribuyera la Palabra de Dios, as\u00ed que la gente ten\u00eda que confiar en el comunicado verbal y en la buena memoria. La memorizaci\u00f3n era una parte importante de la adoraci\u00f3n, ya que si todos conoc\u00edan la ley, la ignorancia no ser\u00eda una excusa para quebrantarla. Para cumplir con el prop\u00f3sito y la voluntad de Dios en nuestra vida, necesitamos tener en nuestro coraz\u00f3n y mente el contenido y la sustancia de su Palabra. Para los hebreos, este proceso comenzaba en la ni\u00f1ez. Una de nuestras prioridades deber\u00e1 ser el ense\u00f1ar a nuestros ni\u00f1os y a los nuevos creyentes. Nuestros mejores maestros, nuestros mejores recursos y nuestro pensamiento m\u00e1s cuidadosos deber\u00e1n ser dirigidos a mostrar a los nuevos creyentes c\u00f3mo seguir a Dios en todas las situaciones de la vida.31.19-21 En la educaci\u00f3n cristiana, existe un lugar para la m\u00fasica y para la edificaci\u00f3n de todos los creyentes. Algunas personas memorizan himnos cl\u00e1sicos de la iglesia para ayudarlos a pensar en lo que es verdadero, justo y bueno. Otros encuentran grabaciones que pueden escuchar cuando est\u00e1n en el auto o en casa. \u00bfDe qu\u00e9 maneras creativas puede ser usada la m\u00fasica para ense\u00f1ar en su iglesia? \u00bfC\u00f3mo podr\u00eda usted aprovechar al m\u00e1ximo el beneficio de la m\u00fasica en su familia?31.23 Josu\u00e9 fue designado para tomar el mando de Israel y guiar al pueblo a la tierra prometida (Mois\u00e9s no pudo entrar en la tierra debido a su desobediencia, Num 20:12). Josu\u00e9, mencionado por primera vez en Exo 17:9, hab\u00eda sido el asistente de Mois\u00e9s durante muchos a\u00f1os (Jos 1:1). Una de sus cualidades clave era su fe. Fue uno de los doce esp\u00edas que primero entraron en Cana\u00e1n, s\u00f3lo \u00e9l y Caleb creyeron que Dios pod\u00eda ayudar a Israel a conquistar la tierra (N\u00fameros 13.1-14.30). En dosoportunidades en este cap\u00edtulo, Mois\u00e9s anima a Josu\u00e9 a que sea fuerte y valiente (31.7, 23). Ciertamente, era una tarea atemorizante cuidar, ayudar a resolver sus disputas y guiar a la batalla a tres millones de personas. Encontrar valor ser\u00eda una de las pruebas m\u00e1s grandes para Josu\u00e9. El era fuerte y valiente porque sab\u00eda que Dios estaba con \u00e9l, y ten\u00eda fe en que Dios har\u00eda todo lo que hab\u00eda prometido a Israel.31.27-29 Mois\u00e9s sab\u00eda que los israelitas, a pesar de todo lo que sab\u00edan que Dios hab\u00eda hecho, llevaban la rebeld\u00eda en su coraz\u00f3n. Merec\u00edan el castigo de Dios, aun cuando en vez de eso, con frecuencia, recib\u00edan la misericordia de Dios. Nosotros tambi\u00e9n somos testarudos y rebeldes por naturaleza. A lo largo de nuestra vida luchamos con el pecado. No es suficiente arrepentirnos una vez al mes o una vez a la semana. Debemos continuamente apartarnos de nuestros pecados y permitir que la misericordia de Dios nos salve.<\/p>\n Fue Mois\u00e9s y habl\u00f3 estas palabras. Los tres discursos de Mois\u00e9s concluyen en el cap. 30. En el cap. 31 se dan los \u00faltimos sucesos de su vida. Ahora \u00e9l provee para el futuro nombrando otro jefe y mediador del pacto. Para que no haya equivocaci\u00f3n sobre la estipulaci\u00f3n de la ley, \u00e9sta deb\u00eda ser escrita y recitada. Hay en todo esto, evidencia de los elementos de un pacto: instrucciones para guardar el documento del pacto en el arca (vers. 24\u2013 29); el nombramiento y comisi\u00f3n de Josu\u00e9 como nuevo jefe de la comunidad del pacto (vers. 1\u2013 8, 14\u2013 23); la promesa de la bendici\u00f3n de las tribus (cap. 33); un cap\u00edtulo semejante a un documento de acusaci\u00f3n contra un vasallo desobediente (cap. 32), y el relato emocionante de la muerte del mediador del pacto, Mois\u00e9s, (cap. 34).<\/p>\n [.] Los \u00faltimos cap\u00edtulos contienen varios recuerdos referentes a Mois\u00e9s. El c\u00e1ntico del cap\u00edtulo 32 es el canto al amor incesante de Yav\u00e9, que conduce toda la historia de Israel. -_Yav\u00e9 elige a Israel (7-9). -_Lo conduce por el desierto hacia la tierra prometida (10-14). -_Israel satisfecho rechaza a Dios y se hace \u00eddolos (15,18). -_Yav\u00e9 se convierte en adversario de Israel (22-30). -_El pueblo, humillado y desterrado, debe contar con la compasi\u00f3n de Yav\u00e9, que al final lo liberar\u00e1 y lo har\u00e1 triunfar de los malos (31-43). Fija las fronteras de los pueblos seg\u00fan el n\u00famero de los hijos de Dios. No siempre los israelitas ve\u00edan en forma negativa a los pueblos que los rodeaban. Sus dioses no eran Dios, como lo era Yav\u00e9. Solamente eran hijos de Dios o sea seres divinos, o \u00e1ngeles de Yav\u00e9. El les hab\u00eda encargado a cada uno su pueblo, reserv\u00e1ndose para s\u00ed mismo a Israel.<\/p>\n [11] Neh 8, 3; 2 Re 23, 2.[19] De la verdad de mis palabras y de su ingratitud.<\/p>\n Mois\u00e9s fue y habl\u00f3 estas palabras a todo Israel, Mois\u00e9s alienta al pueblo, Deu 31:1-6. \u00c9l alienta a Josu\u00e9, Deu 31:7-8. Entrega la ley a los sacerdotes para ser le\u00edda al pueblo cada s\u00e9ptimo a\u00f1o, Deu 31:9-13. Dios comisiona a Josu\u00e9, Deu 31:14-18; y escribe un c\u00e1ntico que sirva de testigo contra del pueblo, Deu … Continuar leyendo \u00abComentario de Deuteronomio 31:1 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-6355","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6355","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6355"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6355\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6355"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6355"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6355"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
\n1As\u00ed que Mois\u00e9s acab\u00f3 de dirigir estas palabras a todo Israel, dijo de nuevo: 2\u201cYo ya tengo ciento veinte a\u00f1os; no puedo ya salir ni entrar; adem\u00e1s, me ha dicho Yahv\u00e9: T\u00fa no pasar\u00e1s el Jord\u00e1n. 3 Yahv\u00e9, tu Dios, pasar\u00e1 delante de ti, y destruir\u00e1 delante de ti a todas esas gentes, y t\u00fa las heredar\u00e1s. Josu\u00e9 pasar\u00e1 delante de ti, como te lo ha dicho Yahv\u00e9, 4y har\u00e1 Yahv\u00e9 con ellos como hizo con Se\u00f3n y Og, reyes de los amorreos, y con su tierra, destruy\u00e9ndolos; 5y os los entregar\u00e1 Yahv\u00e9, y har\u00e9is con ellos conforme a todo cuanto yo os he mandado; 6esforzaos, pues; tened \u00e1nimo y no tem\u00e1is ante ellos ni les teng\u00e1is miedo, que Yahv\u00e9, tu Dios, va contigo, y no te dejar\u00e1 ni te desamparar\u00e1.\u201d 7Llam\u00f3, pues, Mois\u00e9s a Josu\u00e9 y le dijo ante todo Israel: \u201cEsfu\u00e9rzate y ten \u00e1nimo, porque t\u00fa has de entrar con este pueblo en la tierra que a sus padres jur\u00f3 Yahv\u00e9 darles, y t\u00fa los pondr\u00e1s en posesi\u00f3n de ella; 8y Yahv\u00e9 marchar\u00e1 delante de ti, estar\u00e1 contigo y no te dejar\u00e1 ni te abandonar\u00e1; por esto no has de temer ni acobardarte.\u201d<\/p>\n
\n9Escrita esta Ley, entreg\u00f3sela Mois\u00e9s a los sacerdotes, hijos de Lev\u00ed, que llevan el arca de la alianza de Yahv\u00e9, y a todos los ancianos de Israel, 10mand\u00e1ndoles: \u201cAl fin de cada septenio, al llegar el a\u00f1o de la remisi\u00f3n, en la fiesta de los Tabern\u00e1culos, 11cuando vendr\u00e1 todo Israel a presentarse ante Yahv\u00e9, tu Dios, en el lugar que El elija, leer\u00e1s esta Ley ante todo Israel, a sus o\u00eddos. 12Reunir\u00e1s al pueblo, hombres, mujeres y ni\u00f1os, y a todos los peregrinos que se hallen en tus ciudades, para que la oigan y aprendan a temer a Yahv\u00e9, vuestro Dios, y est\u00e9n siempre atentos a cumplir todas las palabras de esta Ley. 13Especialmente vuestros hijos, que nada saben de ella, habr\u00e1n de o\u00edrla, para aprender a temer a Yahv\u00e9, vuestro Dios, todo el tiempo que viv\u00e1is sobre la tierra a la cual os dirig\u00eds, en pasando el Jord\u00e1n, para apoderaros de ella.\u201d<\/p>\n
\n14Entonces dijo Yahv\u00e9 a Mois\u00e9s: \u201cMira que ya se acerca para ti el d\u00eda de tu muerte; llama, pues, a Josu\u00e9, y esperad a la entrada del tabern\u00e1culo de la reuni\u00f3n que le d\u00e9 yo mis \u00f3rdenes.\u201d Fueron, pues, Mois\u00e9s y Josu\u00e9 y esperaron a la entrada del tabern\u00e1culo de la reuni\u00f3n. 15Apareci\u00f3se Yahv\u00e9 en el tabern\u00e1culo, en la columna de nube, a la entrada del tabern\u00e1culo, 16y dijo Yahv\u00e9 a Mois\u00e9s: \u201cHe aqu\u00ed que vas ya a dormirte con tus padres, y este pueblo se levantar\u00e1 y se prostituir\u00e1 ante dioses ajenos, los de la tierra adonde va, y me dejar\u00e1 y romper\u00e1 mi pacto, el que con \u00e9l he hecho; 17y se encender\u00e1 entonces mi furor contra \u00e9l, y yo los abandonar\u00e9 y esconder\u00e9 de ellos mi rostro, y los devorar\u00e1n, y vendr\u00e1n sobre ellos muchos males y aflicciones; y entonces se dir\u00e1n: \u00bfNo es por no estar ya mi Dios en medio de m\u00ed por lo que sobre m\u00ed han venido todos estos males y aflicciones? 18Y yo entonces ocultar\u00e9 mi rostro de ellos por tanto mal como hicieron y\u00e9ndose tras otros dioses. 19Escribid, pues, este c\u00e1ntico; ense\u00f1\u00e1dselo a los hijos de Israel, pon\u00e9dselo en su boca, para que este c\u00e1ntico me sirva de testimonio contra los hijos de Israel; 20porque cuando yo los haga entrar en la tierra que con juramento promet\u00ed a sus padres, tierra que mana leche y miel; cuando hayan comido y se hayan hartado y hayan engordado, se volver\u00e1n a otros dioses y los servir\u00e1n, y a m\u00ed me despreciar\u00e1n y romper\u00e1n mi alianza. 2lY cuando venga sobre ellos una muchedumbre de males y aflicciones, este c\u00e1ntico dar\u00e1 testimonio contra ellos, porque no se dar\u00e1 al olvido en la boca de sus descendientes. Porque yo conozco su \u00edndole y veo lo que hoy hace aun antes de haberle introducido en la tierra que jur\u00e9 darles.\u201d 22Escribi\u00f3, pues, Mois\u00e9s este c\u00e1ntico aquel d\u00eda y se lo ense\u00f1\u00f3 a los hijos de Israel. 23A Josu\u00e9, hijo de Nun, le mand\u00f3 y le dijo: \u201cEsfu\u00e9rzate y ten \u00e1nimo, que t\u00fa introducir\u00e1s a los hijos de Israel en la tierra que les he jurado y yo ser\u00e9 contigo.\u201d 24Y, acabado que hubo Mois\u00e9s de escribir en un libro las palabras de esta Ley hasta terminarla, 25mand\u00f3 a los levitas que llevaban el arca de la alianza de Yahv\u00e9, diciendo: 26\u201cTomad este libro de la Ley y ponedlo en el arca de la alianza de Yahv\u00e9, vuestro Dios; que est\u00e9 all\u00ed como testimonio contra ti; 27porque yo conozco tu rebeld\u00eda y tu cerviz; aun viviendo yo hoy con vosotros, sois rebeldes a Yahv\u00e9, \u00a1cu\u00e1nto m\u00e1s despu\u00e9s que yo muera! 28Congregad a todos los ancianos de vuestras tribus y a vuestros escribas, que quiero proferir, oy\u00e9ndolo ellos, estas palabras, invocando como testigos contra ellos a los cielos y a la tierra; 29pues s\u00e9 bien que despu\u00e9s de mi muerte os pervertir\u00e9is del todo y os apartar\u00e9is del camino que os he mandado, y que en tiempos venideros os alcanzar\u00e1 la desventura por haber hecho lo que es malo a los ojos de Yahv\u00e9, irrit\u00e1ndole con las obras de vuestras manos.\u201d 30Mois\u00e9s pronunci\u00f3 a o\u00eddos de la asamblea de Israel las palabras de este c\u00e1ntico hasta el fin.\u201d<\/p>\n
\n\tLa declaraci\u00f3n de Yahv\u00e9 es solemne, y por eso Mois\u00e9s y Josu\u00e9 deben presentarse ante el tabern\u00e1culo de la reuni\u00f3n para recibir sus \u00f3rdenes concretas para que las pongan por escrito. En 3:28 se alude a la orden de establecer a Josu\u00e9 como sucesor de Mois\u00e9s. Seg\u00fan Num 27:15-23, Mois\u00e9s impuso sus manos sobre su sucesor, deleg\u00e1ndole su poder ante el sacerdote Eleazar. La declaraci\u00f3n actual del deuteronomista puede considerarse como una confirmaci\u00f3n del nombramiento anterior4.
\nEl c\u00e1ntico que Mois\u00e9s debe poner por escrito debe ser como un testimonio prof\u00e9tico de las prevaricaciones futuras de Israel, que se prostituir\u00e1 (v.16) a dioses extranjeros. Yahv\u00e9 es su verdadero esposo, pero el pueblo israelita espera encontrar en los \u00eddolos cana-neos la bendici\u00f3n para su tierra5. Por ello ser\u00e1 abandonado de Yahv\u00e9, que esconder\u00e1 su faz, dej\u00e1ndole desamparado ante sus enemigos. La consecuencia ser\u00e1n los infortunios que tendr\u00e1 que sufrir en medio de las gentes.
\n\tEl v.30 es la introducci\u00f3n al c\u00e1ntico que el deuteronomista pone en boca de Mois\u00e9s como vaticinio de las prevaricaciones futuras de Israel.<\/p>\nFuente: Biblia Comentada<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentarios de la Biblia del Diario Vivir<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas de la Biblia Latinoamericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas Torres Amat<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"