fue dado aviso al rey.<\/i><\/b> Sal 127:1<\/span>; Pro 21:30<\/span>; Isa 43:13<\/span>; Dan 4:35<\/span>.<\/p>\n fue dado aviso:<\/b>\u00a0A pesar de la discreci\u00f3n de los esp\u00edas (v.<\/span> Jos 2:1<\/span><\/span>), la noticia de su llegada a Jeric\u00f3 viaj\u00f3 r\u00e1pido.<\/span><\/p>\n <\/p>\n el rey de Jeric\u00f3<\/b>\u00a0gobernaba un peque\u00f1o reino que inclu\u00eda su ciudad y los territorios aleda\u00f1os. Como suele ser el caso en el mundo antiguo, su \u00abreino\u00bb era realmente una ciudad-estado. Compare la referencia con \u00abJab\u00edn, rey de Hazor\u00bb en<\/span> Jos 11:1<\/span><\/span>.<\/span><\/p>\n <\/p>\n –rey<\/b>. \u00c9l no estaba a cargo de un dominio amplio, sino solo la ciudad-estado. Los reyes sobre otras \u00e1reas de la ciudad aparecen m\u00e1s tarde durante esta conquista (cp. Jos 8:23<\/span>; Jos 12:24<\/span>).<\/p>\n Rajab oculta a los esp\u00edas. El reconocimiento, espionaje y el enga\u00f1o son necesarios en la guerra, aun en la guerra santa (ver 1; cf. Jue. 7:9-16). Rajab escondi\u00f3 a los esp\u00edas y enga\u00f1\u00f3 a los explo radores del rey de Jeric\u00f3 con mentiras (2-7). Clandestinamente dej\u00f3 que los esp\u00edas escaparan y los instruy\u00f3 sobre la forma de evitar ser descubiertos, escondi\u00e9ndose en las cuevas de las monta\u00f1as al occidente de la ciudad, lo opuesto a lo que podr\u00eda esperarse como una posibilidad (16, 17). Los enga\u00f1os de Josu\u00e9 y Rajab producen dudas. \u00bfC\u00f3mo pueden esos enga\u00f1os ser una parte leg\u00edtima de la guerra santa? (Cf. Mat. 5:33-37; Ef. 4:14, 15.)<\/p>\n Las analog\u00edas indirectas de situaciones donde el enga\u00f1o y la desinformaci\u00f3n son correctos y necesarios, pueden ayudar. Los cazadores usan trampas y escondrijos; los pescadores, cebos y anzuelos. En los deportes, los jugadores con frecuencia tratar\u00e1n de enga\u00f1ar a sus oponentes moviendo una pelota o adoptando posturas enga\u00f1osas. En el ajedrez, un jugador enga\u00f1a a su oponente tomando su pieza m\u00e1s d\u00e9bil para capturar la m\u00e1s fuerte; en los juegos de cartas uno conserva una \u201ccara seria\u201d. Dios fue bondadoso con las parteras que enga\u00f1aron al Fara\u00f3n (Exo. 1:19-20) y \u201cpor la fe Mois\u00e9s, cuando naci\u00f3, fue escondido por sus padres durante tres meses\u201d (Heb. 11:23). En todas estas situaciones no acusamos a los participantes de actuar de acuerdo con principios carentes de \u00e9tica de que un fin recto justifica medios injustos. M\u00e1s bien, reconocemos que en dichas situaciones el enga\u00f1o es leg\u00edtimo, no err\u00f3neo. As\u00ed tambi\u00e9n el AT reconoce que en la inteligencia de guerra, la contrainteligencia y las trampas son todas parte de \u201cel juego\u201d. Josu\u00e9 prepar\u00f3 una emboscada (Jos. 8:9), y David us\u00f3 a Husai como una estructura en conjunci\u00f3n con una red de esp\u00edas (2 Sam. 15:32-37; 16:15-22). En el NT, Pablo escap\u00f3 de los jud\u00edos bajo el amparo de la noche (Hech. 9:23-26), y el \u00e1ngel tom\u00f3 ventaja de los soldados dormidos para liberar a Pedro de las garras de Herodes (Hech. 12:6-10). Sin embargo, en la mayor\u00eda de las situaciones, las mentiras son incorrectas (Prov. 30:7, 8) y se requiere la verdad (Ef. 4:15). El creyente debe escuchar al Esp\u00edritu de Dios por medio de la Escritura y la conciencia para no racionalizar la situaci\u00f3n.<\/p>\n el rey de Jeric\u00f3<\/i><\/b>. Era gobernador local de la ciudad-estado de Jeric\u00f3 y no gobernaba sobre una extensa regi\u00f3n.<\/p>\n diciendo… vinieron…<\/b><\/i> TM a\u00f1ade he aqu\u00ed… durante la noche…<\/i> Se sigue LXX<\/i> \u2192 \u00a7194<\/span>.<\/span><\/p>\n Entonces avisaron al rey de Jeric\u00f3, diciendo: \u2014Unos hombres de los hijos de Israel han venido aqu\u00ed esta noche para explorar la tierra. fue dado aviso al rey. Sal 127:1; Pro 21:30; Isa 43:13; Dan 4:35. Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico fue dado aviso:\u00a0A pesar de la discreci\u00f3n de los esp\u00edas (v. Jos 2:1), … Continuar leyendo \u00abComentario de Josu\u00e9 2:2 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-6497","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6497","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6497"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6497\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6497"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6497"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6497"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"