{"id":6503,"date":"2022-06-19T11:37:54","date_gmt":"2022-06-19T16:37:54","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-josue-28-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-19T11:37:54","modified_gmt":"2022-06-19T16:37:54","slug":"comentario-de-josue-28-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-josue-28-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de Josu\u00e9 2:8 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"<h3 align='center'><b><i>Antes de que ellos se acostasen, ella subi\u00f3 a la azotea, donde estaban, y les dijo:<\/i><\/b><\/h3>\n<p>Pacto con Rajab. La conversaci\u00f3n nocturna de Rajab con los esp\u00edas revel\u00f3 su fe (9a, 11b), en contraste con el temor de los cananeos (9b, 11a). Los triunfos de Israel en contraste con el p\u00e1 nico de los cananeos, la convenci\u00f3 de que el Se\u00f1or hab\u00eda dado la tierra a Israel (9) y que \u00e9l es Dios (11; cf. Deut. 4:39). A juzgar por la cer\u00e1mica importada a Palestina en esta \u00e9poca y por la diplomacia inter nacional que se refleja en las Cartas de Amarna (c. 1350 a. de J.C.), el \u00e9xodo y la conquista de Israel pudieron haber sido ampliamente difundidos por todo el mundo contempor\u00e1neo. Rajab y los cana neos respondieron a los mismos informes (10; cf. Deut. 2:24-3:11). La fe de Rajab la gui\u00f3 a la vida, en tanto que la incredulidad de los cananeos los condujo a muerte (cf. 2 Cor. 2:14-16).<\/p>\n<p>El informe de Rajab que el miedo hab\u00eda ca\u00eddo sobre los cananeos (9), persuadi\u00f3 a los esp\u00edas de que el Se\u00f1or hab\u00eda entregado la tierra sin que ellos hubieran levantado una espada (24; cf. 1:5; Exo. 15:13-16; 23:27; Deut. 2:25; 11:25). El valor de la nueva generaci\u00f3n de guerreros de Israel (1:6-9) contrast\u00f3 vivamente con la generaci\u00f3n t\u00edmida que le precedi\u00f3 (N\u00fam. 13-14; cf. 1 Cor. 16:13; 1 Jn. 4:4).<\/p>\n<p>Luego de su confesi\u00f3n de fe (9-11), la primera en la Biblia, Rajab busc\u00f3 salvaci\u00f3n dentro de la comunidad del pacto (12-13). En el v. 12 misericordia (heb. hesed) es una forma abreviada de decir \u201cayuda indefectible a un compa\u00f1ero de pacto en necesidad\u201d. La salvaci\u00f3n de Dios est\u00e1 accesible a todos los que lo buscan. Caracter\u00edsticamente, Rajab busc\u00f3 la salvaci\u00f3n de toda su familia (ver 24:15). La se\u00f1al que ella quer\u00eda era el juramento que le hi cieron los esp\u00edas en el v. 14. Estos varones circuncisos aceptaron a esta prostituta convertida en el compa\u00f1erismo pleno de la comunidad del pacto y estuvieron incluso dispuestos a morir por ella y su fami lia. El juramento con los gabaonitas en el cap. 9 es otro asunto. Ellos escucharon de la fama del Dios de Israel, pero nunca lo confesaron como su Se\u00f1or.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Antes de que ellos se acostasen, ella subi\u00f3 a la azotea, donde estaban, y les dijo: Pacto con Rajab. La conversaci\u00f3n nocturna de Rajab con los esp\u00edas revel\u00f3 su fe (9a, 11b), en contraste con el temor de los cananeos (9b, 11a). 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