Y ser\u00e1 la ciudad anatema.<\/i><\/b> O sea, destinada a la destrucci\u00f3n, consagrada al exterminio como ofrenda, o dedicada para ser consumida. Jos 7:1<\/span>; Lev 27:28<\/span>, Lev 27:29<\/span>; N\u00fam 21:2<\/span>, N\u00fam 21:3<\/span>; 1Co 2:7<\/span>; Esd 10:8<\/span>; Isa 34:6<\/span>; Jer 46:10<\/span>; Eze 39:17<\/span>; Miq 4:13<\/span>; 1Co 16:22<\/span>; G\u00e1l 3:10<\/span>, G\u00e1l 3:12<\/span>.<\/p>\n \nsolamente Rahab la ramera vivir\u00e1.<\/i><\/b> Jos 2:1<\/span>.<\/p>\n por cuanto escondi\u00f3 a los mensajeros.<\/i><\/b> Jos 6:22<\/span>, Jos 6:23<\/span>; Jos 2:4-6<\/span>, Jos 2:22<\/span>; G\u00e9n 12:3<\/span>; 1Sa 15:6<\/span>; Mat 10:41<\/span>, Mat 10:42<\/span>; Mat 25:40<\/span>; Heb 6:10<\/span>; Heb 11:31<\/span>; Stg 2:25<\/span>.<\/p>\n Una palabra hebrea importante es\u00a0anatema<\/b>\u00a0que aparece cuatro veces en estos dos vers\u00edculos. Esta palabra indica que la ciudad de Jeric\u00f3, junto con sus habitantes y todo lo que hab\u00eda en ella, ser\u00eda destruida completamente como una ofrenda a Jehov\u00e1. El libro de Josu\u00e9 destaca especialmente esta idea. El concepto se relacionaba con la guerra; las cosas se ofrec\u00edan a Dios mediante destrucci\u00f3n total. Sin embargo, no se limitaba s\u00f3lo a Jeric\u00f3 sino que pod\u00eda suceder en cualquier lugar con relaci\u00f3n a la riqueza material (<\/span>Jos 7:1<\/span><\/span>,<\/span> Jos 7:11<\/span><\/span>), la gente (<\/span>Jos 10:28<\/span><\/span>,<\/span> Jos 10:35<\/span><\/span>,<\/span> Jos 10:39<\/span><\/span>,<\/span> Jos 10:40<\/span><\/span>;<\/span> Jos 11:11<\/span><\/span>,<\/span> Jos 11:20<\/span><\/span>), e incluso ciudades completas (<\/span>Jos 8:26<\/span><\/span>;<\/span> Jos 10:1<\/span><\/span>,<\/span> Jos 10:37<\/span><\/span>;<\/span> Jos 11:12<\/span><\/span>,<\/span> Jos 11:21<\/span><\/span>). Esta pr\u00e1ctica no era com\u00fan en las culturas circundantes, aunque, el AT. la menciona muchas veces. Dios quer\u00eda que Israel se mantuviera puro para reflejar su santidad. En esta circunstancia en particular, era de importancia vital que los israelitas no se tentaran con las pr\u00e1cticas de adoraci\u00f3n paganas de los cananeos. El mandamiento de Dios de dedicar la ciudad de Jeric\u00f3 a \u00c9l fue similar al que dio en relaci\u00f3n a los primeros frutos de las cosechas. Los efectos fueron desastrosos cuando Israel no obedec\u00eda este mandamiento (cap.<\/span> Jos 7:1-26<\/span><\/span>). La palabra\u00a0turb\u00e9is<\/b>\u00a0prefigura el problema que Ac\u00e1n trajo a la comunidad (<\/span>Jos 7:16-24<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n SER\u00c1 LA CIUDAD ANATEMA<\/b>. Ser anatema (heb. herem)<\/i> significa \u00abdestruir o dedicar\u00bb. Se dedicaba a Dios el objeto o la persona ya fuera para juicio o para su servicio. Todo el pueblo de Jeric\u00f3 fue sentenciado a la destrucci\u00f3n total (Deu 13:16<\/span>). El principio de herem<\/i> ense\u00f1a que Dios, el Creador, pudiera destruir con justicia a los que est\u00e1n entregados al mal y a la injusticia (cf. Jer 18:6-7<\/span>; Jer 45:4<\/span>; Mat 10:28<\/span>; Luc 13:3<\/span>; v\u00e9ase el ART\u00cdCULO LA DESTRUCCI\u00d3N DE LOS CANANEOS, P. 292. [Jos 6:21<\/span>]<\/span>). Obs\u00e9rvese tambi\u00e9n que Jeric\u00f3 fue las primicias de la conquista; otras ciudades no fueron tratadas de la misma manera que Jeric\u00f3.<\/p>\n anatema<\/b>. El t\u00e9rmino hebreo quiere decir \u00abtotalmente destruida\u00bb, como en el v. Jos 6:21<\/span>; esto es, dedicar o entregar como bot\u00edn para una deidad. Aqu\u00ed se dice que tiene que ser retenida para la posesi\u00f3n de Dios, un tributo que le pertenece a \u00c9l con el prop\u00f3sito de destrucci\u00f3n.<\/p>\n \u2014 consagrada al exterminio:<\/b><\/i> Ver segunda nota a Jos 2:10<\/span>.<\/p>\n NOTAS<\/p>\n (1) O: \u201cuna cosa bajo condenaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n s 167 Lev 27:28; N\u00fam 21:3; Deu 7:2; Deu 20:16<\/p>\n t 168 Jos 2:1; Mat 1:5; Heb 11:31<\/p>\n u 169 G\u00e9n 12:3; Jos 2:4; Jos 2:6; Mat 25:40; Heb 6:10; Stg 2:25<\/p>\n dedicada al anatema. Al declarar que la ciudad ser\u00eda dedicada al anatema , todo en ella deb\u00eda ser destruido completamente, incluso los habitantes y sus posesiones (cp. Ex 22:20; Nm 21:21\u2013 35; Dt 2:34). Aunque esto parezca un castigo muy duro, la raz\u00f3n era para prevenir que Israel imitara la idolatr\u00eda cananea (cp. Dt 20:17, 18). Las cosas materiales podr\u00edan ser dedicadas al Se\u00f1or para uso sagrado, pero a veces los israelitas pudieran utilizarlas (Nm 18:14; Dt 2:35; Ez 44:29). En Jeric\u00f3 las cosas materiales (como las primicias de la tierra) pertenec\u00edan al Se\u00f1or, y no deb\u00edan ser usadas por Israel (Jos 6:19<\/span>). <\/p>\n Rahab…su casa vivir\u00e1n. Rahab y todos los de su casa se salvaron por haber escondido ella a los esp\u00edas. Rahab hab\u00eda reconocido al Dios de Israel y hab\u00eda renunciado a la idolatr\u00eda cananea (2:4; 8\u2013 13).<\/p>\n anatema<\/i><\/b>. La misma palabra hebrea (herem<\/i><\/b>) es traducida \u00abdestruyeron\u00bb en el v. Jos 6:21<\/span>. Significa \u00abprohibir, destruir, dedicar\u00bb, en el sentido de pertenecer a un dios o, como en este caso, al verdadero Dios. Jeric\u00f3 fue completamente dedicada a Dios como los primicias de Cana\u00e1n y el pueblo no deb\u00eda tomar ning\u00fan bot\u00edn.<\/p>\n con ella…<\/b><\/i> TM a\u00f1ade porque escondi\u00f3 a los emisarios que enviamos<\/i>. Se sigue LXX<\/i> \u2192 \u00a7194<\/span>.<\/span><\/p>\n Lit., ella y<\/i> <\/p>\n Pero la ciudad ser\u00e1 anatema a Jehovah; ella con todas las cosas que est\u00e1n en ella. S\u00f3lo vivir\u00e1 la prostituta Rajab, con todos los que est\u00e9n en su casa con ella, porque escondi\u00f3 a los mensajeros que enviamos. Y ser\u00e1 la ciudad anatema. O sea, destinada a la destrucci\u00f3n, consagrada al exterminio como ofrenda, o … Continuar leyendo \u00abComentario de Josu\u00e9 6:17 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-6592","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6592","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6592"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6592\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6592"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6592"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6592"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"