edific\u00f3 un altar.<\/i><\/b> G\u00e9n 8:20<\/span>; G\u00e9n 12:7<\/span>, G\u00e9n 12:8<\/span>.<\/p>\n en el monte Ebal.<\/i><\/b> Mois\u00e9s mismo hab\u00eda dado \u00f3rdenes expresas sobre esta solemnidad en dos ocasiones; la primera en Deu 11:29<\/span>, Deu 11:30<\/span>, en la cual indic\u00f3 el lugar exacto donde iba a realizarse; y la segunda, en Deu 27:4-8<\/span>, hay una renovaci\u00f3n de las instrucciones a Josu\u00e9, con referencia especial a asuntos particulares. Jos 8:33<\/span>.<\/p>\n La victoria sobre Jeric\u00f3 y la derrota y posterior victoria sobre Hai fueron sucesos significativos al tomar la tierra, ya que fueron las \u00abprimeras\u00bb. Las victorias posteriores tambi\u00e9n fueron importantes, pero recibieron menos atenci\u00f3n (caps.<\/span> Jos 10:1-43<\/span><\/span>;<\/span> Jos 11:1-23<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n el monte Ebal<\/b>\u00a0se menciona aqu\u00ed y en<\/span> Deu 11:29<\/span><\/span>;<\/span> Deu 27:4<\/span><\/span>,<\/span> Deu 27:13<\/span><\/span>. Este y el monte Guerizim, justo al sur del primero, fueron los lugares que se usaron para proclamar bendiciones y maldiciones cuando los israelitas entraron a la tierra, espec\u00edficamente Ebal era el sitio de las maldiciones (<\/span>Deu 11:29<\/span><\/span>). Aqu\u00ed hab\u00eda un altar. Ebal y Guerizim son dos cumbres importantes en el centro de Cana\u00e1n que flanquean un paso de Este a Oeste a trav\u00e9s de la regi\u00f3n monta\u00f1osa norcentral. Casi toda la tierra prometida se ve desde la cima del monte Ebal.<\/span><\/p>\n <\/p>\n JOSU\u00c9 EDIFIC\u00d3 UN ALTAR<\/b>. El episodio de la construcci\u00f3n de un altar en el monte Ebal y la lectura de la ley (v. Jos 8:34<\/span>) revela cuatro principios para la interpretaci\u00f3n del libro de Josu\u00e9.<\/p>\n (1) El derecho a poseer la tierra prometida estaba sujeto a la proclamaci\u00f3n del pacto de Dios y la lealtad del pueblo a \u00e9l (Deu 30:15-18<\/span>).<\/p>\n (2) El acceso de Israel a Dios siempre fue por fe mediante el sacrificio y la expiaci\u00f3n de sangre (vv. Jos 8:30-31<\/span>).<\/p>\n (3) La continuaci\u00f3n de las bendiciones de Dios depend\u00eda de que ellos se mantuvieran fieles a \u00c9l con fe y amor sinceros (Deu 28:1-68<\/span>; Deu 29:1-29<\/span>; Deu 30:11-20<\/span>; v\u00e9ase Jos 7:1-26<\/span>, nota). No eran incondicionales la vida, bendici\u00f3n, paz y salvaci\u00f3n en Cana\u00e1n. La fe en las promesas de Dios, encarnadas en el altar, la expiaci\u00f3n de sangre y los mandamientos, era esencial para mantener una relaci\u00f3n de pacto con Dios (Deu 29:18-21<\/span>).<\/p>\n (4) La Palabra de Dios escrita era la suprema autoridad para su pueblo y el fundamento sobre el cual experimentaban su bendici\u00f3n o maldici\u00f3n (vv. Jos 8:31-32<\/span>; Jos 8:34<\/span>; Jos 1:8<\/span>; cf. Deu 27:1-26<\/span>; Deu 28:1-68<\/span>; Deu 29:1-29<\/span>; Deu 30:1-20<\/span>; Mat 7:24-27<\/span>).<\/p>\n Se ofrece gratitud a Dios por dar la victoria. El altar, en obediencia a la instrucci\u00f3n de \u00c9xo 20:24-26<\/span>, fue construido de piedras no cortadas, de esta manera mantuvieron la adoraci\u00f3n simple y no manchada por el despliegue humano de capacidad. Josu\u00e9 le dio a la Palabra de Dios un lugar detallado y central.<\/p>\n Esta ceremonia se llev\u00f3 a cabo en obediencia a Deu 27:1-26<\/span> en la conclusi\u00f3n de la campa\u00f1a central de Josu\u00e9 (cp. Jos 6:1<\/span> – Jos 8:35<\/span>).<\/p>\n Ver Jos 8:33<\/span> – \u00c9bal… Gariz\u00edn<\/b><\/i>.<\/p>\n El pacto renovado en el monte Ebal<\/p>\n En el coraz\u00f3n de sus historias de batalla, el narrador hace una pausa para relatar que Israel renov\u00f3 el pacto en Siquem como Mois\u00e9s les hab\u00eda ins truido (Deut. 11:29). Se publicaron las demandas y los preceptos del Se\u00f1or de Israel. El altar simbolizaba la demanda de Dios sobre la tierra (cf. G\u00e9n. 12:8) y la ley defin\u00eda el car\u00e1cter de su reinado. Como las vi\u00f1as sin podar (Lev. 25:5, 11) y el cabello sin cortar (N\u00fam. 6:5) eran s\u00edmbolos en Israel de que estos objetos eran santos o dedicados al Se\u00f1or, as\u00ed un altar de piedras sin labrar mostraba que pertenec\u00edan al Creador. El monte Ebal est\u00e1 al norte de Siquem (la moderna Nablus), el sitio de mal ag\u00fcero, y el monte Gerizim, el m\u00e1s bajo de los dos (33) al sur. Uno debe asumir que Israel ten\u00eda libre acceso a esta \u00e1rea, ya sea porque ten\u00edan un tratado con los siquemitas (ver cap. 24; cf. G\u00e9n. 34; Jue. 9) o porque los cananeos, agazapados en sus fortificaciones, ten\u00edan temor de confrontarlos en esta \u00e1rea poco poblada. El monte Ebal, el monte de las maldiciones, fue elegido como el sitio apropiado para el altar porque all\u00ed Dios quit\u00f3 la maldici\u00f3n de los pecadores.<\/p>\n Los holocaustos simbolizaban la consagraci\u00f3n total de Israel a Dios y sirvieron para rescatarlos. Las ofrendas de compa\u00f1erismo, que se com\u00edan, celebraban su relaci\u00f3n con Dios. Los mismos sacrificios se usaron en la ceremonia en el monte Sina\u00ed cuando Israel inicialmente ratific\u00f3 el pacto (Exo. 24:5). Prefiguran la sangre de Cristo del nuevo pac to (Luc. 22:20). Se ha encontrado un altar en el monte Ebal y de acuerdo con su descubridor, A. Zetal, toda la evidencia cient\u00edfica corresponde muy bien con la descripci\u00f3n b\u00edblica.<\/p>\n Como Josu\u00e9 estaba siguiendo la ley de Mois\u00e9s, el lector debe asumir que las grandes piedras fueron cubiertas con cal y la ley inscrita sobre ellas (32; cf. Deut. 27:1-8). No se especifica la extensi\u00f3n de la ley escrita a la vista de los israelitas reunidos solemnemente. El lector debe asumir tambi\u00e9n que en el anfiteatro natural con espl\u00e9ndidas propiedades ac\u00fasticas, seis tribus sobre el monte Gerizim aclamaron las bendiciones sobre la obediencia y seis en el monte Ebal las maldiciones sobre la desobediencia (33; cf. Deut. 27). Las tribus, compuestas de ciuda danos nativos y naturalizados, permanecieron en pie hacia los sacerdotes que llevaban el arca, el trono del Rey divino (ver 6:6, 7). Despu\u00e9s, para que la escucharan todos los ciudadanos del reino de Dios, Josu\u00e9 ley\u00f3 la ley, expresada a trav\u00e9s de las bendiciones y las maldiciones, esencia del tratado de Israel con Dios (34, 35; cf. Deut. 11:26; 30:1).<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n k 275 \u00c9xo 20:24<\/p>\n l 276 Deu 11:29; Deu 27:5<\/p>\n el monte Ebal. Este monte estaba al norte de Siquem (moderna Nablus). Su situaci\u00f3n era estrat\u00e9gica: estaba en el centro del tr\u00e1nsito del este al oeste y del norte al sur. Anteriormente Dios hab\u00eda instruido a Israel, que cuando entrara en la tierra, anunciara las bendiciones de la ley desde el monte Gerizim y las maldiciones desde el monte Ebal (Dt 11:26\u2013 30), y tambi\u00e9n que inscribiera la ley en grandes piedras y las colocara en el monte Ebal (Dt 27:2\u2013 8).<\/p>\n Como s\u00fabditos del S e\u00f1or , su Rey, Israel estaba relacionado estrechamente con El por medio de la ley. En las estipulaciones de la ley, ellos prometieron obedecerle, y El prometi\u00f3 bendecirlos, protegerlos y proveer para ellos. Si ellos dejaban de obedecerle, El les advirti\u00f3 que los castigar\u00eda. En las laderas de los montes Ebal y Gerizim, la naci\u00f3n entera prometi\u00f3 sumisi\u00f3n y obediencia a la ley como pueblo del pacto con el S e\u00f1or .<\/p>\n Ebal<\/i><\/b>. V\u00e9ase nota en Deu 11:29<\/span>.<\/p>\n [=] *Dt 11:29<\/p>\n [.] \u00bfQu\u00e9 significa esta alianza celebrada en Siquem? La Biblia nos presenta la historia antigua de Israel en forma algo ficticia cuando dice que las doce tribus estuvieron en Egipto, salieron con Mois\u00e9s y llegaron con \u00e9l a la tierra prometida. Diversos grupos hab\u00edan tomado parte en la salida de Egipto (Ex 12,38). En Palestina se les juntaron otros grupos (33). Las tribus no eran un pueblo homog\u00e9neo ni un grupo cerrado y no constitu\u00edan todav\u00eda una naci\u00f3n organizada. Sin embargo, esas tribus de fuerza desigual formaban un conjunto. Entre ellas predominaban las de Efra\u00edm y Manas\u00e9s, pero, posteriormente, se desarroll\u00f3 en el sur la tribu de Jud\u00e1, a partir de grupos diversos, en especial los calebitas (Jue 1,12; N\u00fam 13,30) y los quenitas (Jue 1,16). La alianza de Siquem pudo ser la ocasi\u00f3n en la que todos aceptaron la fe y los mandamientos recibidos de Mois\u00e9s.<\/p>\n Entonces Josu\u00e9 edific\u00f3 en el monte Ebal un altar a Jehovah Dios de Israel, edific\u00f3 un altar. G\u00e9n 8:20; G\u00e9n 12:7, G\u00e9n 12:8. en el monte Ebal. Mois\u00e9s mismo hab\u00eda dado \u00f3rdenes expresas sobre esta solemnidad en dos ocasiones; la primera en Deu 11:29, Deu 11:30, en la cual indic\u00f3 el lugar exacto donde iba … Continuar leyendo \u00abComentario de Josu\u00e9 8:30 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-6658","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6658","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6658"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6658\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6658"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6658"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6658"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas de la Biblia Latinoamericana<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"