todos los reyes.<\/i><\/b> Jos 10:2-5<\/span>, Jos 10:23<\/span>, Jos 10:28-39<\/span>; Jos 11:1-5<\/span>, Jos 11:10<\/span>, Jos 11:11<\/span>; Jos 12:7-24<\/span>.<\/p>\n \na este lado del Jord\u00e1n.<\/i><\/b> Jos 1:15<\/span>; Jos 3:17<\/span>; Jos 5:1<\/span>; Jos 22:4<\/span>, Jos 22:7<\/span>; Deu 4:49<\/span>.<\/p>\n \ndel mar Grande.<\/i><\/b> Jos 1:4<\/span>; Jos 15:12<\/span>; Jos 23:4<\/span>; N\u00fam 34:6<\/span>.<\/p>\n \nhacia el L\u00edbano.<\/i><\/b> Jos 11:17<\/span>; Jos 12:7<\/span>; Jos 13:5<\/span>; Deu 3:25<\/span>.<\/p>\n los heteos.<\/i><\/b> Lev 24:11<\/span>; G\u00e9n 15:18-21<\/span>; \u00c9xo 3:17<\/span>; \u00c9xo 23:23<\/span>, \u00c9xo 23:31<\/span>; \u00c9xo 34:11<\/span>; Deu 7:1<\/span>.<\/p>\n Los reyes hacen alianza contra Israel,<\/i><\/b> Jos 9:1-2<\/span>.<\/p>\n \nLos gabaonitas consiguen con enga\u00f1os un trato,<\/i><\/b> Jos 9:3-21<\/span>.<\/p>\n Son condenados a servidumbre perpetua,<\/i><\/b> Jos 9:22-27<\/span>.<\/p>\n Aunque una coalici\u00f3n de reyes cananeos se junt\u00f3 en oposici\u00f3n a Israel, el texto no dice si ellos realmente pelearon. Esta coalici\u00f3n desaparece de la escena despu\u00e9s del v.\u00a0<\/span>Jos 9:2<\/span><\/span>. Aqu\u00ed se alistan seis grupos \u00e9tnicos cananeos que suelen mencionarse juntos (<\/span>Jos 3:10<\/span><\/span>). Dios dijo a su pueblo que destruyera a estas naciones y que no hiciera alianzas con ellas bajo ninguna circunstancia (<\/span>\u00c9xo 23:28-33<\/span><\/span>;\u00a0<\/span>Deu 7:1-5<\/span><\/span>;\u00a0<\/span>Deu 20:16-18<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n Sujeci\u00f3n de los Cananeos (9-12).<\/p>\n Estrategia de los gabaonitas (9:1-15). Los \u00e9xitos militares de los israelitas produjeron efectos dispares entre los habitantes de la monta\u00f1a (bahar), de la Sefela, del litoral mediterr\u00e1neo (hof hayiam hagadol), pues mientras la mayor\u00eda acord\u00f3 una coalici\u00f3n para enfrentarse contra el enemigo com\u00fan, otros, los gabaonitas, idearon una estratagema para concertar una alianza con los israelitas a fin de salvar sus vidas y haciendas. \u00bfConoc\u00edan los gabaonitas la ley deuteron\u00f3mica (Deu 20:11-18) que mandaba tratar con dureza a las naciones y ciudades vecinas y con m\u00e1s suavidad a las que estaban lejos? Referente a las primeras, di cese en el Deuteronomio que \u201clas dar\u00e1s al anatema, no har\u00e1s pactos con ellas ni les har\u00e1s gracia\u201d (Deu 7:2); en cambio, a las ciudades lejanas \u201cles brindar\u00e1s la paz. Si la aceptan y te abren, la gente de ella ser\u00e1 hecha tributaria y te servir\u00e1\u201d (Deu 20:10). Gaba\u00f3n, que se identifica con el actual Ed-Djib, hall\u00e1base a ocho kil\u00f3metros al noroeste de Jerusal\u00e9n y a diez de Hai. Sus habitantes tem\u00edan para s\u00ed id\u00e9ntico trato que los de esta \u00faltima. Partieron de su ciudad y se dirigieron a Ca\u00edgala para entablar negociaciones con Josu\u00e9, sorprendiendo a \u00e9ste y a sus oficiales, los cuales, sin consultar a Yahv\u00e9, les dieron cr\u00e9dito, celebrando juntos un banquete de alianza, hospitalidad y protecci\u00f3n, intercambi\u00e1ndose las provisiones. Con juramento se les otorg\u00f3 la paz, concert\u00e1ndose un pacto para asegurarles la vida. Los gabaonitas mencionan al rey Se\u00f3n, que lo era de Heseb\u00f3n, ciudad emplazada a unos diez kil\u00f3metros al norte de M\u00e1daba, en Transjordania. Recib\u00eda el nombre de Basan el territorio transjord\u00e1nico septentrional, desde Galaad, al sur, hasta el monte Herm\u00f3n, al norte. Astarot se identifica con Astarot Carnaim (Gen 14:5), al norte del Yarmuc, a unos treinta y seis kil\u00f3metros al oriente del lago de Genesaret. Josu\u00e9 cae en la trampa (2Sa 9:16-27). A los tres d\u00edas se descubri\u00f3 el enga\u00f1o; pero habi\u00e9ndose Israel obligado con juramento a respetar sus vidas, no pudieron exterminarlos. Con gran contrariedad supieron los israelitas no s\u00f3lo que Gaba\u00f3n estaba cerca, sino que era la ciudad principal de una confederaci\u00f3n jetea de cuatro ciudades, regida por un colegio de ancianos. La soluci\u00f3n propuesta fue la de convertir a los gabaonitas y a los habitantes de las otras tres ciudades confederadas en esclavos de la comunidad de Israel, destin\u00e1ndolos especialmente al servicio del santuario (2Sa 21:2-14; 1Re 9:20). Las ciudades de Cafir\u00e1, Beriot y Quiriat-Jearim se identifican, respectivamente, con Jirbet Kefire, a siete kil\u00f3metros al sudoeste de Gaba\u00f3n; el-Bireh, al norte de la misma, y Quiriat-el-Enab, llamado tambi\u00e9n Abugosch, a doce kil\u00f3metros al noroeste de Jerusal\u00e9n. Las tres ciudades se mencionan en 15:9.60; 18:14-15; 24-28. El significado de toda la narraci\u00f3n es mostrar que los j\u00e9teos quedaron en Israel en virtud de un tratado con los israelitas, que les destinaron al servicio del templo 3.<\/p>\n Jos 3:10<\/span> y nota.<\/p>\n \u2014 mar Grande:<\/b><\/i> Ver segunda nota a Jos 1:4<\/span>.<\/p>\n Confederaci\u00f3n cananea. La diplomacia excepcional de Gaba\u00f3n se presenta en contraste con el trasfondo de la decisi\u00f3n de otras confederaciones cananeas de hacer la guerra contra Israel (10:1-11:23). Los gabaonitas arriesgaron la paz, no la guerra. Desafortunadamente, aunque tem\u00edan a Dios, no optaron por una tercera soluci\u00f3n, vasa llaje total dentro del pacto con Dios, como lo hab\u00eda hecho Rajab (ver 2:8-14). Confrontada con Cristo y su evangelio, la gente de igual manera puede optar por una de estas tres posturas: Luchar contra \u00e9l, coexistencia pac\u00edfica sin sumisi\u00f3n a \u00e9l, o ser miembro pleno en el nuevo pacto por medio de su sangre y del renacimiento espiritual.<\/p>\n 9.1-6 Cuando las noticias de su victoria llegaron a todas partes, los israelitas sufrieron oposici\u00f3n en dos formas: directa (los reyes de la regi\u00f3n comenzaron a unirse en contra de ellos), e indirecta (los gabaonitas recurrieron al enga\u00f1o).Cuando obedecemos los mandatos de Dios podemos esperar la misma clase de oposici\u00f3n. Para guardarnos de estas presiones, debemos depender de Dios y comunicarnos diariamente con El. El nos dar\u00e1 fortaleza para soportar las presiones directas y sabidur\u00eda para reconocer el enga\u00f1o indirecto.9.14-17 Cuando los l\u00edderes probaron las provisiones de estos hombres, vieron que el pan estaba seco y mohoso, que los odres de vino estaban rotos y sus ropas y sandalias gastadas. Pero no pudieron advertir el enga\u00f1o. Despu\u00e9s de efectuar la alianza y ratificarla por juramento, se supo la verdad: los l\u00edderes de Israel hab\u00edan sido enga\u00f1ados. Dios les hab\u00eda dicho espec\u00edficamente que no celebraran ning\u00fan tratado con los habitantes de Cana\u00e1n (Exo 23:32; Exo 23:34; Exo 23:12; Num 33:55; Deu 7:2; Deu 20:17-18). Como estratega, Josu\u00e9 sab\u00eda lo suficiente para consultar con Dios antes de llevar a sus tropas a la batalla. Pero el tratado de paz parec\u00eda muy inocente, y Josu\u00e9 y los l\u00edderes tomaron la decisi\u00f3n por s\u00ed solos. Al dejar de buscar la direcci\u00f3n de Dios y avanzar r\u00e1pidamente con sus propios planes, tuvieron que enfrentarse con gente enojada y una alianza inc\u00f3moda.9.19, 20 Josu\u00e9 y sus consejeros hab\u00edan cometido un error. Pero debido a que hab\u00edan prometido proteger a los gabaonitas, iban a cumplir su palabra. El juramento no se anul\u00f3 a causa del enga\u00f1o de los gabaonitas. Dios les hab\u00eda mandado cumplir con los juramentos (Lev 5:4; Lev 27:9-10) y faltar a uno de ellos era algo grave. Esto nos anima a no tomar nuestras promesas a la ligera.<\/p>\n NOTAS<\/p>\n (1) O: \u201cla tierra baja\u201d.<\/p>\n (2) \u201cY\u201d, LXX; Vg: \u201ctambi\u00e9n\u201d; M omite la conjunci\u00f3n.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n a 297 Jos 12:7<\/p>\n b 298 N\u00fam 34:6<\/p>\n c 299 Deu 1:7<\/p>\n d 300 G\u00e9n 15:20<\/p>\n e 301 \u00c9xo 3:17; \u00c9xo 23:23<\/p>\n f 302 Deu 7:1<\/p>\n g 303 \u00c9xo 13:5<\/p>\n Despu\u00e9s de haber conquistado Jeric\u00f3, Hai y tal vez otras ciudades, Israel dividi\u00f3 la tierra en dos al capturar la fortaleza de la regi\u00f3n monta\u00f1osa central. En los caps. 9 y 10 los israelitas extienden su campa\u00f1a hacia el sur para consolidar la posesi\u00f3n de la tierra.<\/p>\n Se sigue LXX, allende…<\/b><\/i> Es decir, en este caso se refiere al lado occidental del Jord\u00e1n<\/i>.<\/span><\/p>\n Secuencia \u2192 \u00a7163<\/span>.<\/span><\/p>\n Es decir, el lado occidental<\/em>.<\/p>\n [=] *Jue 1:9<\/p>\n [9] La fama de un Dios que tantos prodigios ha hecho a favor de su pueblo.[15] 2 Sam 21, 2.<\/p>\n Aconteci\u00f3 que cuando oyeron estas cosas todos los reyes que estaban a este lado del Jord\u00e1n, tanto en la regi\u00f3n monta\u00f1osa como en la Sefela y en toda la costa del mar Grande hasta el L\u00edbano (heteos, amorreos, cananeos, ferezeos, heveos y jebuseos), todos los reyes. Jos 10:2-5, Jos 10:23, Jos 10:28-39; Jos 11:1-5, Jos … Continuar leyendo \u00abComentario de Josu\u00e9 9:1 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-6664","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6664","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6664"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6664\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6664"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6664"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6664"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
\n1Cuando supieron estos sucesos todos los reyes del lado de ac\u00e1 del Jord\u00e1n, los de la monta\u00f1a y los del llano y los de las costas del mar Grande, frente al L\u00edbano; los j\u00e9teos, los amorreos, los cananeos, los fereceos, los jeveos y los jebuseos, 2se unieron todos para combatir a Josu\u00e9 y a Israel de com\u00fan acuerdo. 3Los habitantes de Gaba\u00f3n, al saber c\u00f3mo hab\u00eda tratado Josu\u00e9 a Jeric\u00f3 y a Hai, 4 recurrieron a la astucia y se pusieron en camino, llevando provisiones para el viaje. Tomaron sacos viejos sobre sus asnos, cueros viejos de vino, rotos y remendados; 5 zapatos viejos y recosidos para sus pies, y se pusieron vestidos viejos; todo el pan que tra\u00edan para el camino estaba duro y hecho migas. 6 Llegaron a Josu\u00e9, al campamento de Ca\u00edgala, y le dijeron a \u00e9l y a los de Israel: \u201cVenimos de muy lejanas tierras para hacer alianza con vosotros; hag\u00e1mosla, pues.\u201d 7Y los de Israel respondieron a aquellos jeveos: \u201cQuiz\u00e1 vosotros habit\u00e1is en medio nuestro; \u00bfc\u00f3mo vamos a poder hacer alianza con vosotros?\u201d 8Ellos respondieron a Josu\u00e9: \u201cSomos siervos tuyos.\u201d Y Josu\u00e9 les dijo: \u201c\u00bfQui\u00e9nes sois y de d\u00f3nde ven\u00eds?\u201d 9Respondieron ellos: \u201cTus siervos vienen de muy lejanas tierras, por fama de Yahv\u00e9, tu Dios, pues hemos o\u00eddo hablar de cuanto hizo en Egipto 10y de lo que ha hecho a los reyes de los amorreos de la otra parte del Jord\u00e1n, Se\u00f3n, rey de Heseb\u00f3n, y Og, rey de Basan, que habitaba en Astarot. 11Por eso nuestros ancianos y todos los habitantes de nuestra tierra nos han dicho: \u201cTomad con vosotros provisiones para el camino e id a su encuentro y decidles: Somos siervos vuestros, haced alianza con nosotros. 12Aqu\u00ed tienes nuestro pan; estaba caliente cuando lo cogimos en nuestras casas para el camino, el d\u00eda en que partimos para venir a vosotros; y ahora, como veis, est\u00e1 seco y en migajas; 13estos odres de vino eran nuevos cuando los llenamos; y ya los veis, rotos; nuestros vestidos y nuestros zapatos se han hecho viejos por lo largo del camino.\u201d 14Los de Israel tomaron de sus provisiones, y sin consultar a Yahv\u00e9, 15Josu\u00e9 les otorg\u00f3 la paz y concert\u00f3 con ellos que les dejar\u00eda la vida, y tambi\u00e9n los pr\u00edncipes de la asamblea les juraron.<\/p>\n
\nEl g\u00e9nero literario del relato ha llamado la atenci\u00f3n. Refiri\u00e9ndose al mismo, anota Schildenberger que la forma figurada es en ciertas circunstancias m\u00e1s eficaz para hacer comprender a uno el car\u00e1cter y la importancia de un hecho, como nos lo demuestran las par\u00e1bolas, por cuyo medio el profeta Nat\u00e1n, por ejemplo, hace ver a David en un momento toda la maldad de su adulterio y de su asesinato (2Sa 12:1ss). Por la misma raz\u00f3n, tampoco fue menester, para satisfacer las exigencias de la historiograf\u00eda sagrada, que la anecd\u00f3tica narraci\u00f3n del enga\u00f1o de los gabaonitas (Jos 9) relatara literalmente los sucesos que han sido la causa de que ellos pudieran quedarse en su tierra y subir hasta el servicio del altar de Yahv\u00e9. Bastaba contarlos en la forma figurada que gustaba al pueblo – pi\u00e9nsese en las tradiciones coleccionadas por Herodoto -, que representaba los hechos esenciales que le serv\u00edan de fundamento seg\u00fan la importancia que ellos ten\u00edan para la historia soteriol\u00f3gica. El pacto que los israelitas hab\u00edan celebrado con estas cuatro ciudades en el curso de su ocupaci\u00f3n (2Sa 9:17) hab\u00eda sido un hecho pol\u00edtico y puramente humano, estipulado sin haberlo preguntado a Yahv\u00e9, y puesto que el territorio de las ciudades objeto de la alianza, junto con Jerusal\u00e9n, que no hab\u00eda sido conquistada, separaba a la tribu de Jud\u00e1 de las restantes tribus, han sido los israelitas los que fueron enga\u00f1ados, porque este territorio perjudicaba la unidad de las doce tribus del pueblo2.<\/p>\n
\n16Tres d\u00edas despu\u00e9s de concertada la alianza supieron que eran vecinos suyos y que habitaban en medio de ellos. 17Los hijos de Israel partieron y llegaron a sus ciudades al tercer d\u00eda. Eran sus ciudades Gaba\u00f3n, Cafir\u00e1, Beriot y Quiriat-Jearim. 18No los destruyeron, por el juramento que los pr\u00edncipes de la asamblea les hab\u00edan hecho por el nombre de Yahv\u00e9, Dios de Israel; pero toda la asamblea murmuraba contra los pr\u00edncipes. 19 Los pr\u00edncipes dijeron a la asamblea: \u201cNosotros les hemos jurado por Yahv\u00e9, Dios de Israel; no podemos, pues, tocarlos; pero he aqu\u00ed c\u00f3mo los trataremos: les dejaremos la vida, por no atraer sobre nosotros la c\u00f3lera de Yahv\u00e9, por el juramento que les hemos hecho\u201d; 21y a\u00f1adieron los pr\u00edncipes: \u201cQue vivan, pues, pero que sirvan de le\u00f1adores y aguadores para toda la congregaci\u00f3n\u201d; y se hizo como los pr\u00edncipes dijeron. 22Josu\u00e9 hizo llamar a los gabaonitas, y les habl\u00f3 as\u00ed: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 nos hab\u00e9is enga\u00f1ado, diciendo: Estamos muy alejados de vosotros, cuando habit\u00e1is en medio de nosotros? 23 Ahora, pues, malditos sois, y no dejar\u00e9is de ser esclavos, para cortar la le\u00f1a y sacar el agua para la casa de mi Dios.\u201d 24Ellos respondieron a Josu\u00e9, diciendo: \u201cEs que supimos la orden que Yahv\u00e9, tu Dios, hab\u00eda dado a Mois\u00e9s, su siervo, de que toda la tierra se os entregara y de que todos sus habitantes fueran exterminados delante de vosotros. Por eso tuvimos gran miedo por nuestras vidas, y por eso hemos hecho esto. 25 Estamos en tus manos; tr\u00e1tanos como te parezca bueno y justo tratarnos.\u201d 26 Josu\u00e9 hizo de ellos lo que hab\u00eda dicho, y los libr\u00f3 de la mano de los hijos de Israel, para que no los matasen; 27pero los destin\u00f3 desde entonces a cortar la le\u00f1a y a sacar el agua para la asamblea y para el altar de Yahv\u00e9, en el lugar que Yahv\u00e9 eligiese, lo que hacen todav\u00eda hoy.<\/p>\nFuente: Biblia Comentada<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentarios de la Biblia del Diario Vivir<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas de la Biblia Latinoamericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas Torres Amat<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"