{"id":6734,"date":"2022-06-19T11:46:03","date_gmt":"2022-06-19T16:46:03","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-josue-111-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia-2\/"},"modified":"2022-06-19T11:46:03","modified_gmt":"2022-06-19T16:46:03","slug":"comentario-de-josue-111-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-josue-111-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia-2\/","title":{"rendered":"Comentario de Josu\u00e9 11:1 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"<h3 align='center'><b><i>Sucedi\u00f3 que cuando Jab\u00edn rey de Hazor oy\u00f3 esto, envi\u00f3 un mensaje a Jobab rey de Mad\u00f3n, al rey de Simr\u00f3n, al rey de Acsaf,<\/i><\/b><\/h3>\n<p><b><i>Jab\u00edn.<\/i><\/b> <span class='bible'>Jos 11:10<\/span>; <span class='bible'>Jos 12:19<\/span>; <span class='bible'>Jos 19:36<\/span>; <span class='bible'>Jue 4:2<\/span>, <span class='bible'>Jue 4:17<\/span>.<\/p>\n<p>\n<b><i>envi\u00f3 mensaje.<\/i><\/b> <span class='bible'>Jos 10:3<\/span>, <span class='bible'>Jos 10:4<\/span>; <span class='bible'>Sal 2:1-4<\/span>; <span class='bible'>Sal 83:1-3<\/span>; <span class='bible'>Isa 26:11<\/span>; <span class='bible'>Isa 43:2<\/span>, <span class='bible'>Isa 43:5-7<\/span>.<\/p>\n<p>\n<b><i>Mad\u00f3n.<\/i><\/b> La LXX lee \u03bc\u03b1\u03c1\u03c9\u03bd, que, si es leg\u00edtimo, Calmet piensa que puede ser lo mismo que Maronia o Marath, en Fenicia, al norte del monte L\u00edbano, <span class='bible'>Jos 12:19<\/span>.<\/p>\n<p>\n<b><i>Simr\u00f3n.<\/i><\/b> Se supone que es lo mismo con Symira, en Coele-Siria, unido a Maron o Marath por Plinio y Pomponio Mela. <span class='bible'>Jos 12:20<\/span>, <span class='bible'>Jos 19:15<\/span>.<\/p>\n<p><b><i>Acsaf.<\/i><\/b> Supuesto por algunos ser el mismo que Achzib o Ecdippa; de donde, sin embargo, se distingue en <span class='bible'>Jos 19:25<\/span>, <span class='bible'>Jos 19:29<\/span>. Estaba en la parte norte de la tribu de Asher.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b><i>Varios reyes se re\u00fanen en las aguas de Merom,<\/i><\/b> <span class='bible'>Jos 11:1-9<\/span>.<\/p>\n<p>\n<b><i>Josu\u00e9 conquista y quema la ciudad de Hazor,<\/i><\/b> <span class='bible'>Jos 11:10-15<\/span>.<\/p>\n<p>\n<b><i>Todos los territorios que Josu\u00e9 conquist\u00f3,<\/i><\/b> <span class='bible'>Jos 11:16-20<\/span>.<\/p>\n<p>\n<b><i>Los anaceos son aniquilados,<\/i><\/b> <span class='bible'>Jos 11:21-22<\/span>.<\/p>\n<p><b><i>La tierra descansa de la guerra,<\/i><\/b> <span class='bible'>Jos 11:23<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:18pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\">Despu\u00e9s de conquistar la coalici\u00f3n del sur formada contra ellos, Israel se enfrent\u00f3 a otra coalici\u00f3n hostil en el norte, la cual tambi\u00e9n derrot\u00f3 (vv.\u00a0<\/span><span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Jos 11:1-15<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n<p><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:18pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\"><b>Hazor<\/b>\u00a0era una ciudad grande y estrat\u00e9gica al norte de Israel; en el v.<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Jos 11:10<\/span><\/span>\u00a0se le llama \u00abcabeza de todos estos reinos\u00bb.<\/span><\/p>\n<p><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n<p>Campa\u00f1a contra el norte de Palestina (11:1-15).<br \/>\n 1Al tener noticia de estos sucesos Jab\u00edn, rey de Jasor, mand\u00f3 una embajada a Jobab, rey de Mad\u00f3n; al rey de Simer\u00f3n, al rey de Acsaf, 2 y a los reyes que estaban al norte de la monta\u00f1a, y en el Araba, al sur de Queneret, en la llanura, y en las alturas de Dor, al occidente, 3 y a los cananeos de oriente y de occidente, a los amorreos, a los j\u00e9teos, a los fereceos, a los jebuseos de la monta\u00f1a y a los jeveos del pie del Herm\u00f3n, en el territorio de Masfa. 4 Salieron con ellos todos sus ej\u00e9rcitos, gente Innumerable, como las arenas que hay a las orillas del mar, con una gran muchedumbre de caballos y carros. 5 Reuni\u00e9ronse todos y vinieron a acampar concentrados junto a las aguas de Merom para combatir a Israel. 6 Yahv\u00e9 dijo a Josu\u00e9: \u201cNo los temas, porque ma\u00f1ana, a esta misma hora, yo te los dar\u00e9 traspasados delante de Israel: desjarretar\u00e1s sus caballos y quemar\u00e1s sus carros.\u201d 7Josu\u00e9 y todos los hombres de guerra llegaron de improviso cerca de las aguas de Merom y se precipitaron sobre ellos. 8Yahv\u00e9 los dio enteramente en manos de Israel, que los bati\u00f3 y persigui\u00f3 hasta Sid\u00f3n la grande, hasta las aguas de Misrefot y hasta el valle de Masfa, a oriente. Los bati\u00f3 sin dejar escapar uno solo. 9Josu\u00e9 los trat\u00f3 como Yahv\u00e9 se lo hab\u00eda dicho; solto sus caballos y dio al fuego sus carros. 10 Entonces se volvi\u00f3 Josu\u00e9 y tom\u00f3 y pas\u00f3 a su rey al filo de la espada. Jasor era antes la capital de todos estos reinos.  Pasaron a filo de la espada a todos los vivientes que en ella se hallaban, d\u00e1ndolos todos al anatema; nada qued\u00f3 de cuanto viv\u00eda, y Jasor fue dado a las llamas, 12Josu\u00e9 tom\u00f3 todas las ciudades de estos reyes, y tomo a todos sus reyes y los pas\u00f3 a filo de la espada, d\u00e1ndolos al anatema, como se lo hab\u00eda mandado Mois\u00e9s, siervo de Yahv\u00e9. 13Israel no quem\u00f3 ninguna de las ciudades de la monta\u00f1a, fuera de Jasor, que incendi\u00f3 Josu\u00e9. 14 Todo el bot\u00edn de estas ciudades y sus ganados los tomaron los hijos de Israel para ellos; pero pasaron a filo de espada a todos los hombres, hasta exterminarlos, sin dejar uno. 15Lo que hab\u00eda mandado Yahv\u00e9 a Mois\u00e9s, su siervo, lo mand\u00f3 \u00e9ste a Josu\u00e9, que lo ejecut\u00f3 sin quitar palabra de cuanto Yahv\u00e9 hab\u00eda mandado a Mois\u00e9s.<\/p>\n<p>Es desconcertante la noticia del v.43 del cap\u00edtulo anterior de que una vez terminada la conquista de los territorios del mediod\u00eda de Palestina, \u201cJosu\u00e9, y todo Israel con \u00e9l, torn\u00f3 al campamento, a Ca\u00edgala.\u201d En el presente cap\u00edtulo describe el autor a grandes rasgos la campa\u00f1a del norte de Palestina. La iniciativa de formar una coalici\u00f3n para oponerse al avance de los israelitas parte del rey de Jasor (v.1-5). Dios promete a Josu\u00e9 la victoria sobre estos nuevos enemigos (v.6) y, confiado en el auxilio divino, los ataca de improviso y los desbarata (v.7-8), expugnando sus ciudades y devastando toda la regi\u00f3n.<br \/>\nSe observa en la redacci\u00f3n de este cap\u00edtulo una sorprendente analog\u00eda con la del cap\u00edtulo anterior. En ambos se habla de una confederaci\u00f3n de reyes, de la derrota de sus ej\u00e9rcitos, de la devastaci\u00f3n del territorio y de un balance de la campa\u00f1a. Como en el cap\u00edtulo anterior, Dios promete a Josu\u00e9 la victoria sobre los enemigos; Josu\u00e9 parte tambi\u00e9n de Ca\u00edgala para ir en busca del enemigo; una y otra vez Josu\u00e9 cae de improviso sobre el ej\u00e9rcito contrario. En el v.6 promete Yahv\u00e9 a Josu\u00e9 que \u201cma\u00f1ana, a esta misma hora, yo te los dar\u00e9 traspasados delante de Israel,\u201d lo que no puede tomarse al pie de la letra, por mediar entre Ca\u00edgala y Jasor una distancia de m\u00e1s de cien kil\u00f3metros, que no puede salvarse en un d\u00eda.<br \/>\nAl llamamiento de Jab\u00edn, rey de Jasor (Tell el-Qedah, o Tell Waqqas, a seis kil\u00f3metros al sudoeste del lago Hule, 12:19; 19:36), acudieron los reyes de Mad\u00f3n (Jirbet Madin, a nueve kil\u00f3metros al oeste de Tiber\u00edades, Deu 3:17), de Simer\u00f3n (Semuriya, a doce kil\u00f3metros al oeste de Nazaret) y de Acsaf (Kefr Yasif, a diez kil\u00f3metros al nordeste de Acre). Secundaron el movimiento los reyes que ocupaban la parte septentrional de la regi\u00f3n monta\u00f1osa de Judea, los de la planicie al sur del lago de Genesaret, los de la Sefela (Deu 9:1) y los de la regi\u00f3n de Dor, hoy Tantura, entre el monte Carmelo y Ces\u00e1rea (Deu 12:23; )\u00b7 En estos territorios habitaban diversos pueblos, tales como los cananeos, establecidos en las llanuras del Jord\u00e1n y de la costa mediterr\u00e1nea; los amorreos, j\u00e9teos, fereceos, jebu-seos, en la monta\u00f1a; los jeveos, al pie del Herm\u00f3n (Deu 9:7). El v.3 parece una adici\u00f3n redaccional para indicar que la regi\u00f3n del norte de Palestina estaba poblada por id\u00e9nticos pueblos y razas que la del sur. No se tiene noticia de que los jebuseos ocuparan otro territorio que el de Jerusal\u00e9n y alrededores. Usando una expresi\u00f3n familiar en la Biblia (Gen 22:17), d\u00edcese que estos pueblos acudieron al llamamiento de Jab\u00edn tan numerosos \u201ccomo las arenas que hay en las orillas del mar.\u201d Todos acamparon junto a las aguas de Meforn (Meirum) o del lago Hule. \u00fanicamente Jasor fue entregada al anatema; de ella \u201cnada qued\u00f3 de cuanto viv\u00eda, y Jasor fue dada a las llamas,\u201d tratando a las otras ciudades con m\u00e1s benevolencia. Con el aniquilamiento de los reyes coligados no se adue\u00f1\u00f3 Josu\u00e9 de toda la tierra del norte de Palestina ni la ocup\u00f3. Tomados los puntos estrat\u00e9gicos, las ciudades fueron cayendo despu\u00e9s, una tras otra, en manos de los israelitas. Josu\u00e9 persigui\u00f3 al enemigo hasta Sid\u00f3n, la ciudad fenicia que con Tiro fue una de las capitales del reino (Gen 10:15); se conoce la Sid\u00f3n mar\u00edtima y la ciudad alta.<br \/>\nEl lugar que ocupaba la ciudad de Jasor (Tell el-Qedah) ha sido explorado sistem\u00e1ticamente durante los a\u00f1os 1955-1957 por Y. Yadin, de la Universidad hebraica de Jerusal\u00e9n. De entre los valiosos resultados de las excavaciones merece destacarse el hecho de la destrucci\u00f3n de la ciudad cananea del Bronce reciente en el siglo XIII antes de Cristo, coincidiendo con la destrucci\u00f3n de Laquis y de Dabir. Este dato confirma una vez m\u00e1s la fecha de la entrada de los israelitas en Palestina hacia el a\u00f1o 1200 a.C.1<\/p>\n<p>Sumario (Gen 11:16-20).<br \/>\n16As\u00ed se apoder\u00f3 Josu\u00e9 de todo este territorio, de la monta\u00f1a, de todo el mediod\u00eda, de todo el distrito de Gosen, de la llanura, del Araba, de la monta\u00f1a de Israel y de sus llanos, 17desde la monta\u00f1a desnuda que se alza hacia Se\u00edr, hasta Baal Gad, en el valle del L\u00edbano, al pie del monte Herm\u00f3n. Tomo a todos sus reyes y les dio muerte, 18La guerra que hizo Josu\u00e9 contra todos estos reyes dur\u00f3 largo tiempo; 19no hubo ciudad que hiciese paces con los hijos de Israel, fuera de los jeveos, que habitaban en Gaba\u00f3n; todas las tomaron por la fuerza de las armas; 20porque era designio de Yahv\u00e9 que estos pueblos endureciesen su coraz\u00f3n en hacer la guerra a Israel, para que Israel los diese al anatema, sin tener para ellos misericordia, y los destruyera, como Yahv\u00e9 se lo hab\u00eda mandado a Mois\u00e9s.<\/p>\n<p>Este sumario es muy parecido al que se da en 10:40. Conquist\u00f3 Israel el macizo central (hahar) en torno a Jerusal\u00e9n (9:1; 10:40); el Negueb (de nagab, ser seco, \u00e1rido), o sea, la extremidad meridional de Palestina, desde Bersab\u00e9 hasta el desierto de Sin; la Sefela, territorio comprendido entre el macizo central y la costa mediterr\u00e1nea, y la Araba, nombre con que se designa la cuenca del Jord\u00e1n, desde el lago de Genesaret hasta el mar Muerto. El t\u00e9rmino Gosen designa un territorio o ciudad del sur de la monta\u00f1a de Jud\u00e1 (10:41; 15:51). Como l\u00edmites meridional y septentrional de todo el territorio conquistado se se\u00f1alan la monta\u00f1a desnuda (hehalaq), que corresponde al actual Gebel Halaq, al nordeste de Abdeh, en el extremo sur de Palestina en direcci\u00f3n a Cadesbarne (Deu 1:2; Deu 9:23) y Baal Gad, en el valle del L\u00edbano, a los pies del Herm\u00f3n (Deu 12:7; Deu 13:5)\u00b7<br \/>\nSe dice que ninguna ciudad hizo las paces con los hijos de Israel, no porque no la pidieran, sino por ser designio de Dios entregarlas al anatema y destruirlas. Pero no endureci\u00f3 Dios el coraz\u00f3n de los enemigos, como pudiera dar a entender el texto masor\u00e9tico, perdiendo \u00fanicamente su endurecimiento con vistas al bien religioso Moral de los israelitas. Como se indica en el v.18, la conquista del norte de Palestina exigi\u00f3 largo tiempo.<\/p>\n<p>Exterminio de los enaqu\u00edm (Deu 11:21-22).<br \/>\n21En este tiempo se puso Josu\u00e9 en marcha y extermin\u00f3 a los enaquim de la monta\u00f1a de Hebr\u00f3n, de Dabir y de Anab, de toda la monta\u00f1a de Jud\u00e1 y de toda la monta\u00f1a de Israel. Josu\u00e9 los dio al anatema con todas sus ciudades. 22No qued\u00f3 un enaquim en todo el territorio de los hijos de Israel; s\u00f3lo quedaron en Gaza, en Gat y en Azoto.\u201d<\/p>\n<p>Se introduce con indicaciones cronol\u00f3gicas muy vagas la noticia de la campa\u00f1a contra los enaquim. Es posible que en la conquista del sur de Palestina les atacara Josu\u00e9, pero supervivieron largo tiempo, bati\u00e9ndolos Caleb (Jos 15:13-19; Jos 14:13-15). Pertenec\u00edan los enaquim a una raza de grande estatura que hab\u00eda impresionado fuertemente a los exploradores israelitas, ante los cuales se consideraban como langostas (Num 13:25; Num 13:29-34; Deu 2:10). La imaginaci\u00f3n popular exager\u00f3 sus facultades f\u00edsicas para explicar con ello la construcci\u00f3n de los monumentos megal\u00edticos esparcidos por toda la regi\u00f3n. Habitaban en Hebr\u00f3n (Deu 10:36), Dabir (Deu 10:38-39) y Anab; (Deu 15:50) es decir, en el sudoeste de Hebr\u00f3n. Gaza, Azoto y Gat pasaron a Israel bajo David (1Sa 6:17).<\/p>\n<p>Conclusi\u00f3n y transici\u00f3n (1Sa 11:23).<br \/>\n23 Se apoder\u00f3 Josu\u00e9 de todo el territorio, conforme a todo lo que Yahv\u00e9 hab\u00eda dicho a Mois\u00e9s, y se lo dio en heredad a Israel por partes, seg\u00fan sus tribus, y la tierra descans\u00f3 de la guerra.<\/p>\n<p>En el v.23 termina el autor sagrado la primera parte de su libro. A base de un n\u00famero determinado de hechos reales presentados de un modo \u00e9pico, ha probado suficientemente la tesis de que Dios cumpli\u00f3 su promesa de entregar a su pueblo el territorio de Cana\u00e1n, ocupado por pueblos id\u00f3latras. La invasion en Palestina, lejos de ser pac\u00edfica, exigi\u00f3 un grande esfuerzo b\u00e9lico, que tuvo \u00e9xito gracias a la intervenci\u00f3n constante de Dios. Esta providencia divina, que tan desinteresadamente combati\u00f3 al lado de Israel, obligaba a \u00e9ste a corresponder a sus beneficios con una fidelidad ciega a los preceptos divinos y una conducta ajustada a las leyes de la alianza. Adem\u00e1s de haber limpiado Dios el territorio de enemigos, hab\u00eda facilitado a los israelitas el cumplimiento de sus deberes religiosos y morales, con la orden de exterminar a los habitantes de Cana\u00e1n para que no fueran motivo de tropiezo y esc\u00e1ndalo. Con ello se justifica el rigor con que se trat\u00f3 a los pueblos paganos, aniquilando a sus hombres, mujeres y ni\u00f1os.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia Comentada<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b>Hazor<\/b>. Una ciudad a 8 km al SO del Lago Huleh, 16.000 km al N del Mar de Galilea. El rey Jab\u00edn gui\u00f3 una coalici\u00f3n de reyes de varias ciudad-estado en Galilea y al O en contra de Josu\u00e9, cuyos reportes de victoria se esparcieron hacia el norte.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n<p><i><b>\u2014 Mad\u00f3n&#8230; Simer\u00f3n&#8230; Axaf:<\/b><\/i> Ciudades al norte de la llanura de Jezrael, en Galilea.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n<p>Batalla junto a las aguas de Merom.1-5 El convocador de la coalici\u00f3n cananea fue Jab\u00edn, de la dinast\u00eda gobernante de Hazor (ver Jue. 4:2). Hazor (la moderna Tell Qedah) era una ciudad grande, bien fortificada, en los tiempos de Josu\u00e9, que cubr\u00eda unas 80 hect\u00e1reas con una poblaci\u00f3n de cerca de 40.000. Era una de las ciudades principales sobre la ruta de comercio entre Egipto y Mesopotamia. La arqueolog\u00eda y la literatura antigua del Cercano Oriente corroboran la afirmaci\u00f3n: Hazor hab\u00eda sido antes la capital de todos estos reinos (10).<\/p>\n<p>El narrador presenta la convocatoria de Jab\u00edn a las armas conc\u00e9ntricamente. En el coraz\u00f3n del ej\u00e9rcito estaba Jab\u00edn (1a). Reunidos a su derredor estaban tres reyes de Galilea: De Mad\u00f3n (cerca de Qarm Hattin en el coraz\u00f3n de Galilea), Simr\u00f3n (sitio incierto) y Acsaf (en alg\u00fan lugar en Aser, ver 19:25). Reforz\u00e1ndolos a ellos, estaban los reyes de las \u00e1reas circunvecinas: En el norte de las monta\u00f1as en la Galilea Superior, en el sur del Quin\u00e9ret y el valle del Jord\u00e1n al sur del Quin\u00e9ret, y en el occidente de Nafot-dor, un famoso puerto al sur del monte Carmelo (2). Para proporcionar m\u00e1xima fuerza, se reunieron reyes desde las m\u00e1s remotas re giones al sur y al norte de ellos (3). En relaci\u00f3n con el sur remoto, el v. 3a debiera decir: \u201cA los cananeos que habitaban al oriente y al occidente a los amorreos (entre ellos): a los heteos, a los ferezeos, a los jebuseos de la regi\u00f3n monta\u00f1osa.\u201d Del norte remoto, los heveos que proced\u00edan de las faldas del monte Herm\u00f3n en la regi\u00f3n de Mizpa (sitio incierto que significa \u201cTener cuidado\u201d). Estos aliados estaban equipados con el arma \u00faltima de su tiempo, los carros ligeros tirados por caballos, que se pod\u00edan desarmar y armar para la batalla en las planicies. Se reunieron para la batalla decisiva probablemente en la meseta al norte de Jebel Jermaq, a unos 4 km. al noreste de Merom.<\/p>\n<p>6-9 Una vez m\u00e1s, Israel sigui\u00f3 las reglas de la guerra santa: Josu\u00e9 consult\u00f3 al Se\u00f1or y \u00e9l dio al ej\u00e9rcito de Josu\u00e9 el est\u00edmulo que necesitaba frente a una superioridad que les hac\u00eda vacilar; les habl\u00f3 tanto del tiempo de batalla como de la t\u00e1ctica que deb\u00edan emplear. Cuando los hombres de Josu\u00e9 hubieran desjarretado los caballos, los aurigas ser\u00edan obligados a huir y los israelitas podr\u00edan perseguirlos. Despu\u00e9s pod\u00edan regresar y quemar los carros con sosiego, que fue lo que hicieron (9). (Sobre la estrategia versus milagro, ver 8:1, 2; 9:1, 2; 10:8-15).<\/p>\n<p>Josu\u00e9 y su experimentada gente de guerra atacaron sorpresivamente (7). La derrota santa estaba en marcha nuevamente (8; cf. 10:9-11). La coalici\u00f3n imp\u00eda se apart\u00f3, algunos huyeron al noroeste y otros al nordeste, pero todos apresur\u00e1ndose sin pensarlo a salir de la tierra. Siguiendo las reglas de la guerra santa, Josu\u00e9 no perdon\u00f3 la vida a ninguno de ellos.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n<p>11.1-5 Hab\u00eda dos reyes de Hazor con el mismo nombre de Jab\u00edn. El otro, aparentemente un gobernante d\u00e9bil, se menciona en Jdg 4:2-3. El rey Jab\u00edn de esta historia fue muy poderoso, ya que pudo efectuar una alianza con docenas de reyes. Al parecer, Jab\u00edn llevaba una ventaja clara y sus fuerzas superaban en n\u00famero a las de Josu\u00e9. Pero los que honran a Dios pueden ser victoriosos a pesar de la desigualdad de condiciones.11.10-13 Los invasores victoriosos regularmente dejaban intactas las ciudades capturadas, mud\u00e1ndose a ellas y convirti\u00e9ndolas en centros de comercio y defensa. Por ejemplo, Mois\u00e9s profetiz\u00f3 en Deu 6:10-12 que Israel ocupar\u00eda ciudades que ellos no hab\u00edan construido. Sin embargo, quemaron la ciudad de Hazor. Como capital anterior de esa tierra, simbolizaba la cultura imp\u00eda que Israel hab\u00eda llegado a destruir. Adem\u00e1s, su captura y destrucci\u00f3n rompi\u00f3 la columna vertebral de la federaci\u00f3n y debilit\u00f3 la capacidad del pueblo para resistir.11.15 Josu\u00e9 obedeci\u00f3 cuidadosamente las instrucciones dadas por Dios. Este tema de la obediencia se repite frecuentemente en el libro de Josu\u00e9, en parte porque la obediencia es un aspecto de la vida que todos los creyentes pueden controlar. No siempre podemos controlar la comprensi\u00f3n porque es posible que no tengamos toda la informaci\u00f3n. No podemos controlar lo que hacen las dem\u00e1s personas o la manera en que nos tratan. Sin embargo, podemos controlar la decisi\u00f3n de obedecer a Dios. Sean cuales sean los nuevos retos que enfrentamos, la Biblia contiene instrucciones pertinentes que podemos decidir pasar por alto o seguir.11.18 La conquista de la mayor parte de la tierra de Cana\u00e1n parece haber sucedido r\u00e1pidamente (podemos leer toda la historia en un rato), pero en realidad tom\u00f3 siete a\u00f1os. Muchas veces esperamos cambios veloces en nuestras vidas y victorias r\u00e1pidas sobre el pecado. Pero nuestro camino con Dios es un proceso de toda la vida, y es posible que tomen tiempo los cambios y las victorias. Es f\u00e1cil volvernos impacientes con Dios y perder la esperanza porque las cosas van demasiado lentas. Cuando estamos muy cerca de una situaci\u00f3n, es dif\u00edcil ver los avances. Pero cuando miramos hacia atr\u00e1s, podemos ver que Dios nunca dej\u00f3 de obrar.11.21, 22 Estas fueron las mismas tribus de gigantes que los esp\u00edas israelitas describieron cuando dieron su informe negativo de la tierra prometida (N\u00fameros 13, 14). Esta vez la gente no permiti\u00f3 que su temor de los gigantes evitara que salieran a la batalla y poseyeran la tierra que Dios les hab\u00eda prometido.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentarios de la Biblia del Diario Vivir<\/b><\/i><\/h3>\n<p>REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n<p>a 439 Jos 12:19<\/p>\n<p>b 440 Jos 12:20<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n<p><p> Jab\u00edn.  Probablemente sea un t\u00edtulo din\u00e1stico en vez de un nombre propio. Este  Jab\u00edn  es distinto del  Jab\u00edn  derrotado por D\u00e9bora (Jue 4:2). <\/p>\n<p><p> Hazor.  Hazor ha sido identificado con Tel el-Queda en la llanura de Huleh, a unos 16 km al norte del mar de Galilea. La poblaci\u00f3n de la ciudad era de unos 40,000 habitantes, con igual n\u00famero de caballos y carros. <\/p>\n<p><p> Mad\u00f3n.   Mad\u00f3n  ha sido identificada como Qarne Hittim (al oeste de Tiberias). <\/p>\n<p><p> Simr\u00f3n.   Simr\u00f3n  estaba al este del monte Carmelo en el territorio de Zabul\u00f3n (19:15). <\/p>\n<p><p> Acsaf.   Acsaf  estaba probablemente situado a unos 9 km al sudeste de Acre en la llanura costera (19:25).<\/p>\n<p><h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n<p> Despu\u00e9s de haber conquistado las ciudades-estado de la regi\u00f3n monta\u00f1osa del centro y del sur, los israelitas fueron hacia el norte para terminar la conquista de la tierra. En la campa\u00f1a final se enfrentaron con el enemigo m\u00e1s formidable en Hazor y con la alianza poderosa que su rey hab\u00eda formado.<\/p>\n<p><h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n<p>Las noticias de las victorias de Josu\u00e9 en el S hizo que los reyes de las ciudades-estados en las regiones de Galilea y del occidente se coligasen. Esta liga estaba dirigida por el rey de <b><i>Hazor<\/i><\/b>, una ciudad a 8 km. al SO del ahora seco lago de Hul\u00e9, 16 km. al N del mar de Galilea.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n<p>[.] En el cap\u00edtulo 11 se describe la campa\u00f1a de Josu\u00e9 en el norte de Palestina. All\u00ed tom\u00f3 Jasor, que merec\u00eda ser llamada una ciudad grande con sus 40.000 habitantes. Quedamos con la impresi\u00f3n de que conquist\u00f3 todo el pa\u00eds. Sin embargo, los cap\u00edtulos 13-19 muestran que cada tribu tuvo despu\u00e9s que conquistar su sector, en una serie de actuaciones particulares.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Notas de la Biblia Latinoamericana<\/b><\/i><\/h3>\n<p>[12] Deut 7, 1.[15] Ex 34, 11; Deut 7, 1.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Notas Torres Amat<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Sucedi\u00f3 que cuando Jab\u00edn rey de Hazor oy\u00f3 esto, envi\u00f3 un mensaje a Jobab rey de Mad\u00f3n, al rey de Simr\u00f3n, al rey de Acsaf, Jab\u00edn. Jos 11:10; Jos 12:19; Jos 19:36; Jue 4:2, Jue 4:17. envi\u00f3 mensaje. Jos 10:3, Jos 10:4; Sal 2:1-4; Sal 83:1-3; Isa 26:11; Isa 43:2, Isa 43:5-7. Mad\u00f3n. La LXX &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-josue-111-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia-2\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abComentario de Josu\u00e9 11:1 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-6734","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6734","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6734"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6734\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6734"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6734"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6734"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}