{"id":6829,"date":"2022-06-19T11:49:19","date_gmt":"2022-06-19T16:49:19","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-josue-151-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-19T11:49:19","modified_gmt":"2022-06-19T16:49:19","slug":"comentario-de-josue-151-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-josue-151-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de Josu\u00e9 15:1 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"<h3 align='center'><b><i>La parte que toc\u00f3 en el sorteo a la tribu de los hijos de Jud\u00e1, seg\u00fan sus clanes, se extend\u00eda hasta el territorio de Edom y hasta el desierto de Zin en el N\u00e9guev, su extremo sur.<\/i><\/b><\/h3>\n<p>A\u00f1o 1443 a.C.<\/p>\n<p>\n<b><i>La parte que toc\u00f3 en suerte.<\/i><\/b> La geograf\u00eda de los escritos sagrados presenta muchas dificultades, ocasionadas por los cambios que Cana\u00e1n ha experimentado, especialmente durante los \u00faltimos 2.000 a\u00f1os. Muchos de los antiguos pueblos han cambiado sus nombres completamente; varios yacen enterrados bajo sus propias ruinas, y otros fueron destruidos hace tanto tiempo que ya no quedan vestigios de ellos. En estos relatos es muy dif\u00edcil determinar la ubicaci\u00f3n exacta de muchos lugares mencionados en estos cap\u00edtulos; pero esto de ninguna manera afecta la veracidad de la narraci\u00f3n. <span class='bible'>Jos 14:2<\/span>; <span class='bible'>N\u00fam 26:55<\/span>, <span class='bible'>N\u00fam 26:56<\/span>.<\/p>\n<p><b><i>hasta la frontera de Edom.<\/i><\/b> <span class='bible'>N\u00fam 33:36<\/span>, <span class='bible'>N\u00fam 33:37<\/span>; <span class='bible'>N\u00fam 34:3-5<\/span>; <span class='bible'>Eze 47:19<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b><i>El territorio que le toc\u00f3 en suerte a Jud\u00e1,<\/i><\/b> <span class='bible'>Jos 15:1-12<\/span>.<\/p>\n<p>\n<b><i>Caleb,<\/i><\/b> <span class='bible'>Jos 15:13-15<\/span>.<\/p>\n<p>\n<b><i>Otoniel, por su valor, se casa con la hija de Caleb,<\/i><\/b> <span class='bible'>Jos 15:16-17<\/span>.<\/p>\n<p>\n<b><i>Ella obtiene la bendici\u00f3n de su padre,<\/i><\/b> <span class='bible'>Jos 15:18-20<\/span>.<\/p>\n<p>\n<b><i>Las ciudades de Jud\u00e1,<\/i><\/b> <span class='bible'>Jos 15:21-62<\/span>.<\/p>\n<p><b><i>Los jebuseos no fueron conquistados ni desarraigados,<\/i><\/b> <span class='bible'>Jos 15:63<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:18pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\"><b>Quiriat-arba:<\/b>\u00a0Este era el nombre anterior de la ciudad de Hebr\u00f3n (<\/span><span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>G\u00e9n 23:2<\/span><\/span>); significa \u00abciudad de Arba\u00bb. Arba fue el antepasado de los anaceos que fund\u00f3 la ciudad que lleva su nombre, se menciona aqu\u00ed y en\u00a0<\/span><span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Jos 15:13<\/span><\/span>;\u00a0<\/span><span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Jos 21:11<\/span><\/span>.<\/span><\/p>\n<p> <\/p>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:18pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\"><b>La tierra descans\u00f3 de la guerra:<\/b>\u00a0Este comentario repite lo que dice el\u00a0<\/span><span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Jos 11:23<\/span><\/span>, que concluye el relato de las campa\u00f1as del norte y del sur.<\/span><\/p>\n<p><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:18pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\">Ahora se describen en detalle los l\u00edmites del sur de Cana\u00e1n. Esto refuerza la importancia de la herencia y la parte que cada tribu recibi\u00f3.<\/p>\n<p><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n<p>Herencia de la tribu de Jud\u00e1 (15:1-12).<br \/>\n 1La parte que en suerte toc\u00f3 a la tribu de los hijos de Jud\u00e1, seg\u00fan sus familias, se extend\u00eda hasta la frontera de Edorn, en el desierto de Sin, al mediod\u00eda por el conf\u00edn meridional. 2Su frontera meridional part\u00eda desde la extremidad del mar de la Sal, de la parte de este mar que se vuelve hacia el sur, 3y se prolongaba al mediod\u00eda de la subida de Acrabim; pasaba a Sin y sub\u00eda al mediod\u00eda de Cadesbarne; pasaba a Esr\u00f3n, sub\u00eda hacia Adar y se volv\u00eda a Carca\u00e1; 4pasaba luego a Asm\u00f3n y continuaba hasta el torrente de Egipto, para morir en el mar. Esta os ser\u00e1 la frontera meridional. 5La frontera oriental fue el mar de la Sal hasta la desembocadura del Jord\u00e1n. La frontera septentrional part\u00eda de la parte del mar de la Sal donde desemboca el Jord\u00e1n, 6 sub\u00eda hacia Bet Ag\u00eda, pasaba al norte de Bet Araba, sub\u00eda hasta la pe\u00f1a de Bo\u00e9n, hijo de Rub\u00e9n; 7segu\u00eda subiendo a Deber\u00e1, a partir del valle, a Ajor, y volv\u00eda hacia el norte del lado de G\u00e1lgala,que est\u00e1 al frente del monte de Adomim, al sur del torrente; pasaba a En Semes y llegaba a En Rogel; 8de all\u00ed sub\u00eda por el valle de Ben Hin\u00f3n, viniendo por el mediod\u00eda hasta tocar el l\u00edmite de Jeb\u00fas, que es Jerusal\u00e9n, y sub\u00eda luego por la cima del monte que est\u00e1 frente al valle de Hin\u00f3n, a occidente, y al extremo del valle de Refa\u00edm, al norte. 9 Desde la cima del monte se inclinaba hacia los manantiales de agua de Nefto\u00e1, segu\u00eda hacia las ciudades de la monta\u00f1a de Efr\u00f3n y se volv\u00eda en direcci\u00f3n a Bala, que es Quiriat-Jearim. 10De Bala se volv\u00eda la frontera a occidente, hacia el monte Seir; pasaba por la vertiente septentrional del monte Jarim, que es Quesal\u00f3n; bajaba a Betsemes y pasaba por Timna; 11continuaba al norte por la vertiente de Acar\u00f3n y se dirig\u00eda hacia Secrona; pasaba por el monte de Bala y llegaba a Jabnel, para morir en el mar. 12La frontera occidental era el mar Grande; \u00e9ste era el l\u00edmite. Estas fueron las fronteras de los hijos de Jud\u00e1 seg\u00fan sus familias.<\/p>\n<p>A Jud\u00e1 hab\u00eda prometido su padre Jacob la hegemon\u00eda sobre las otras tribus. (Gen 49:8-12). En la repartici\u00f3n del territorio hecha por Josu\u00e9 en G\u00e1lgala corresponde la primac\u00eda a Jud\u00e1, que recibe una herencia superior a la de cualquiera otra tribu. Con una gran abundancia de detalles, que no se encuentran en la fijaci\u00f3n de los l\u00edmites de las otras tribus, se describen sus fronteras del sur y del norte, este y oeste. Sin embargo, no todo el territorio que se le asigna estaba pronto para la ocupaci\u00f3n, ya que el establecimiento de los filisteos en las costas del Mediterr\u00e1neo le imped\u00eda asomarse al mar. Por el sur confinaba con Edom (Num 20:1455), desierto de Sin, en la regi\u00f3n de Cadesbarne (Num 20:1; Deu 32:51), Jasar Adar (Num 34:4), en el actual Ain el-Qaderatt continuando por el wad\u00ed e\u00ed-Ar\u00edsh, o torrente de Egipto, hasta el Mediterr\u00e1neo. La frontera septentrional arrancaba de la orilla septentrional del mar Muerto, sub\u00eda hacia Bet Ag\u00eda (Num 18:19), al noroeste de la desembocadura del Jord\u00e1n. Pasaba al norte de Bet Araba (Num 18:22), que puede identificarse quiz\u00e1 con Ain Gharba, al sur de G\u00e1lgala. La l\u00ednea fronteriza pasaba por Deber\u00e1 (el wadi Debr), al este de Neby Musa, valle de Ajor (Num 7:24) y subida de Adumim, a veinte kil\u00f3metros al este de Jerusal\u00e9n, en la actual carretera de Jerusal\u00e9n a Jeric\u00f3; pasaba por Ain Semes, hoy d\u00eda llamada Ain el-Hod, al noreste de Betania, y llegaba a Ain Rogel (1Re 1:9), situada al sur de Jerusal\u00e9n. De all\u00ed, por el valle de Bene Hin\u00f3n, tocaba el l\u00edmite sudoeste de Jerusal\u00e9n. Continuaba la frontera por el valle de Refa\u00edm, al sudeste de Jerusal\u00e9n. Desde la cima del monte, la l\u00ednea segu\u00eda hacia las aguas de Nefto\u00e1, actual Lifta, y Baala, Quiriat-Jearim (1Re 9:17). De all\u00ed se inclinaba un poco hacia el sur hasta Bet Semes y Timna, remontando de nuevo en direcci\u00f3n noroeste hasta alcanzar el mar Mediterr\u00e1neo por el nahr-Rub\u00edn. La ciudad de Jerusal\u00e9n pertenec\u00eda a la tribu de Benjam\u00edn. La proximidad de los l\u00edmites entre ambas tribus hizo que la ciudad se atribuyera unas veces a Jud\u00e1 y otras a Benjam\u00edn Que 1:21).<\/p>\n<p>Digresi\u00f3n sobre Caleb (15:13-20).<br \/>\n13Se hab\u00eda dado a Caleb, hijo de Jefon\u00e9, una parte en medio de los hijos de Jud\u00e1, como Yahv\u00e9 se lo hab\u00eda mandado a Josu\u00e9; Quiriat-Arb\u00e9, del padre de Enac, que es Hebr\u00f3n. 14Caleb arroj\u00f3 de all\u00ed a los tres hijos de Enac: Sesai, Ajuman y Tolmar, descendientes de Enac. 15De all\u00ed subi\u00f3 contra los habitantes de Dabir, que se llamaba antes Quiriat Sefer. 16Caleb dijo: \u201cAl que bata y tome Quiriat Sefer le dar\u00e9 por mujer a mi hija Acsa.\u201d17La tom\u00f3 Otoniel, hijo de Quenaz, hermano de Caleb, y \u00e9ste le dio su hija Acsa por mujer. 18Cuando iba ella a la casa de Otoniel, incit\u00f3la \u00e9ste a que pidiera a su padre un campo; baj\u00f3se ella del asno, y Caleb le dijo: \u201c\u00bfQu\u00e9 tienes?\u201d 19Ella le respondi\u00f3: \u201cHazme un don; pues que me has heredado en tierra de secano, dame tambi\u00e9n tierra de regad\u00edo.\u201d El le dio el Gulot (Fuentes) superior y el inferior.<\/p>\n<p>El v.20 de este cap\u00edtulo es continuaci\u00f3n de lo dicho en el v.12. Entre los dos intercala el escritor sagrado el episodio de Caleb y Otoniel. Ya dejamos dicho que Caleb, edomita, en premio de su fidelidad, recibi\u00f3 una parte en medio de los hijos de Jud\u00e1 (14:9; Deu 1:36). Como hab\u00eda asegurado a Josu\u00e9, Caleb ten\u00eda fuerzas suficientes para arrojar de Hebr\u00f3n a los enaquim. En Dabir, conquistada por Josu\u00e9 (Deu 10:39; Deu 10:11-21; Deu 12:13; Jue 1:11-12), quedaban n\u00facleos de enemigos; Caleb prometi\u00f3 su hija por esposa al que batiera y tomara la ciudad. Lo hizo Otoniel (Jue 3:7-11). Se dice que \u00e9ste era hijo de Quenaz, hermano de Caleb; pero en otros lugares se le llama hijo de Sefon\u00e9 (Jue 14:6; Jue 15:13), por lo cual debe darse a la palabra hermano un sentido amplio de pariente; o acaso se llaman hermanos por representar dos clanes de quenecitas. Cuando Acsa se dirig\u00eda a casa de su esposo, pidi\u00f3, a instancias de \u00e9ste, \u201cuna bendici\u00f3n\u201d a su padre, con lo cual se significaba una parcela de terreno de regad\u00edo (Gen 33:11). Caleb accedi\u00f3, concedi\u00e9ndole dos manantiales de agua, ed-Dilbeh, a unos diez kil\u00f3metros al sudoeste de Hebr\u00f3n.<\/p>\n<p>Ciudades del territorio de Jud\u00e1 (Gen 15:20-63).<br \/>\n20Esta fue la heredad de la tribu de los hijos de Jud\u00e1 seg\u00fan sus familias. 21Las ciudades situadas al extremo de la tribu de los hijos de Jud\u00e1, hacia la frontera de Edom, en el Negueb, son: Cabsel, Edel, Jagur, 22Quina, Dimona, Adada, 23Cades, Asor y Jetn\u00e1n; 24Zif, Telem, Balot, 25Asor el nuevo y Cariot, Esrom, 26Aman, Sama, Molada, 27Asergada, Asem\u00f3n, Bet Felet, 28Asarsual, Berseba y Baciotia; 29Bala, Jim, Esem, 30 Eltolad, Quesil, Jorma, 31Siceleg, Madmana, Sansana, 32Lebaot, Sel-jim, Ain y Rem\u00f3n; en todo, veintinueve ciudades con sus pueblos. 33En la Sefela (Llanura), Estaol, Sarea, Asena, 34Zanoe, Ain Ganim, Tafuaj, Enaim, 35Jerimot, Adulam, Soc\u00f3, Azeca, 36Sara\u00edm, Adita\u00edm, Guedera y Guederota\u00edm; catorce ciudades con sus pueblos. 37Se\u00f1an, Adasa, Migdal-Gad, 38 De-leam, Masefa, Jactel, 39Laquis, Bascat, Egl\u00f3n, 40Cab\u00f3n, Lejma, Cetlis, 41Guiderot, Bet Dag\u00f3n, Nahama y Marceda; diecis\u00e9is ciudades con sus pueblos. 42Lebana, \u00e9ter, Asan, 43Jefta, Esna, Nesib, 44Queila, Ajzob, Maresa: nueve ciudades con sus pueblos. 45Acar\u00f3n, con las ciudades de ella dependientes y sus pueblos. 46A partir de Acar\u00f3n, del lado de occidente, todas las ciudades cercanas a Azoto, con sus pueblos; 47Azoto, las ciudades dependientes de ella y sus pueblos; Gaza, las ciudades de su dependencia y sus pueblos, hasta el torrente de Egipto y el mar Grande, que es la frontera. 48 En la monta\u00f1a, Samir, Jeter, Socot, 49Dana, Quiriat Sana, que es Dabir; 50Anab, Istemo, Anim, 51 Gosem, Jal\u00f3n y G\u00fcilo; once ciudades con sus pueblos. 52Arab, Duma, Es\u00e1n, 53Janum, Bet Tafuaj, Afeca, 54Junta Quiriat Arbe, que es Hebr\u00f3n, y Sior; nueve ciudades con sus pueblos. 55Ma\u00f3n, Carmel, Zif, Juta, 56Jezrael, Jocdam, Zanoe, 57Aca\u00edn, Gueba, Tamna; diez ciudades con sus pueblos. 58Jaljul, Besur, Guedor, 59Marat, Bet Anot y Eltec\u00f3n; seis ciudades con sus pueblos. 60Quiriat Baal, que es Quiriat Jearim, y Harab\u00e1; dos ciudades con sus pueblos. 61En el desierto, Bet Araba, Mend\u00edn Secaca, 62Nebs\u00e1n, Ir Armelaj y Engaddi; seis ciudades con sus pueblos. 63Los hijos de Jud\u00e1 no pudieron expulsar a los jebuseos; habitan en Jerusal\u00e9n con los hijos de Jud\u00e1, hasta hoy.<\/p>\n<p>Se citan las ciudades del Negueb, de la costa, de la Sefela y de la regi\u00f3n monta\u00f1osa con sus anejos. Los hijos de Jud\u00e1 no entraron inmediatamente en posesi\u00f3n de todas las ciudades aqu\u00ed citadas, teniendo que luchar largo tiempo para apoderarse de algunas de ellas. Se considera a Jerusal\u00e9n como dependiente de Jud\u00e1, conviviendo con los jebuseos, a los que no pudieron expulsar (Jue 1:21). En el v.59b inserta el texto griego una lista de once poblados cercanos a Jerusal\u00e9n, que no figuran en el texto masor\u00e9tico (Baldi, Fern\u00e1ndez, Ubagh).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia Comentada<\/b><\/i><\/h3>\n<p><span class='bible'>G\u00e9n 49:8-12<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n<p>El narrador dice claramente por qu\u00e9 define las herencias de las tribus con tanto detalle: para mostrar que Dios cumple sus promesas (21:43-45). Estas definiciones precisas de las herencias de las tribus son un claro recordatorio de que Dios cumpli\u00f3 sus promesas de dar al pueblo de su pacto la tierra digna de reyes. El v. 1 vuelve al asunto del 11:23.<\/p>\n<p>Primero, se delimitan sus fronteras: al sur (1-4), al oriente (5a), al norte (5b-11) y al poniente (12). La parte en el v. 1 se refiere a echar la \u201csuerte\u201d (ver 13:1-7). Como un presagio de la futura grandeza y liderazgo de Jud\u00e1 (G\u00e9n. 49:10; Jue. 1:1, 2; 20:18), se menciona primero su parte al occidente del Jord\u00e1n (15:2-12).<\/p>\n<p>Luego se menciona la heredad de Caleb (15:13-19), enfatizando una vez m\u00e1s c\u00f3mo desposey\u00f3 a los antiguos habitantes para tomar posesi\u00f3n del don como un ejemplo para otros (ver 14:6-15 y no tar la similaridad de 14:15 y 15:13). Caleb mismo desaloj\u00f3 a los anaquitas de Hebr\u00f3n y prometi\u00f3 su hija en matrimonio al hombre de fe semejante que tomara Debir (cf. 1 Sam. 17:25; 18:17). Otoniel, su sobrino (cf. Jue. 1:13), gan\u00f3 tanto la tierra prometida como la novia, como hizo Cristo (cf. Ef. 5:25; Heb. 4:1-14). Pidiendo audazmente a su padre, la hija de Caleb gan\u00f3 fuentes de agua codiciadas (cf. Luc. 11:1-13). Esta historia, vv. 13-19, no se presenta en orden cronol\u00f3gico. Caleb y Otoniel tomaron sus ciudades como parte de la campa\u00f1a que se registra en 10:36-39.<\/p>\n<p>Finalmente, se registraron las ciudades cananeas incluidas en la distribuci\u00f3n, una por una (cf. Deut. 6:10, 11), de acuerdo con la geograf\u00eda de Jud\u00e1. Primero el N\u00e9guev (21-32), luego las colinas del occidente (33, 34) y las costas habitadas por los filisteos (45-47). Luego por la regi\u00f3n monta\u00f1osa entre Jerusal\u00e9n y Hebr\u00f3n (48-60) y el desierto ha cia el mar Muerto (61, 62). Estas regiones se dividieron m\u00e1s adelante en 11 distritos. Obs\u00e9rvese c\u00f3mo casi cada una termina con un total de las ciudades incluidas (32, 36, 41, 43, 47, 51, 54, 57, 59, 60, 62).<\/p>\n<p>63 Aunque Josu\u00e9 hab\u00eda matado al rey de Jerusal\u00e9n (10:1, 22-27), los jud\u00edos no pudieron desalojar a los jebuseos de Jerusal\u00e9n. De hecho, sin embargo, la frontera norte de Jud\u00e1 (15:8) corr\u00eda a lo largo de la ladera sur de Jeb\u00fas (antigua Jerusal\u00e9n) y por lo tanto no inclu\u00eda a la ciudad misma que pertenec\u00eda a Benjam\u00edn (ver 18:16, 28; Jue. 1:21).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n<p>15.4 N\u00f3tese que estos l\u00edmites y esta descripci\u00f3n de la tierra prometida eran bien espec\u00edficos. Dios le hab\u00eda dicho a Israel con exactitud qu\u00e9 hacer y tambi\u00e9n hab\u00eda suplido perfectamente sus necesidades. No ten\u00edan excusa para la desobediencia.15.16-19 Otoniel se convirti\u00f3 en el primer juez de Israel despu\u00e9s de la muerte de Josu\u00e9 (Jdg 1:13; Jdg 3:9-11). Jug\u00f3 un papel importante en la reforma de Israel al ahuyentar a un enemigo opresivo y hacer retornar la paz a la tierra. As\u00ed que el legado de fidelidad de Caleb pas\u00f3 a la pr\u00f3xima generaci\u00f3n.15.19 Acsa pidi\u00f3 a Caleb fuentes de aguas ya que su tierra estaba en el sur y era muy \u00e1rida. Probablemente Caleb accedi\u00f3 a su pedido como un regalo de bodas (v\u00e9ase 15.17).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentarios de la Biblia del Diario Vivir<\/b><\/i><\/h3>\n<p>REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n<p>a 689 N\u00fam 26:55<\/p>\n<p>b 690 G\u00e9n 36:19<\/p>\n<p>c 691 N\u00fam 33:36<\/p>\n<p>d 692 Deu 1:7<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n<p> Estos vers\u00edculos describen lo que recibi\u00f3 en heredad la tribu de Jud\u00e1. De Jud\u00e1 vendr\u00eda el Mes\u00edas prometido. La tribu de Jud\u00e1 ten\u00eda un lugar prominente entre las tribus (Gn 49:8\u2013 12). Con una poblaci\u00f3n de 76,500 hombres de 20 a\u00f1os arriba (Nm 26:22), era la tribu m\u00e1s grande, por lo cual recibi\u00f3 m\u00e1s territorio. La frontera meridional de Jud\u00e1 llegaba hasta Edom (vers. 1), regi\u00f3n al este del Mar Muerto. Dicha frontera meridional corr\u00eda en forma de \u00e1ngulo hacia el suroeste desde el Mar Muerto hasta la aldea de Zin, e inclu\u00eda Cades-barnea. Desde Cades-barnea, la frontera de Jud\u00e1 segu\u00eda hacia el noroeste hasta el torrente de Egipto (vers. 2\u2013 4). La frontera oriental de Jud\u00e1 era el Mar Muerto y se extend\u00eda hacia el norte hasta la desembocadura del r\u00edo Jord\u00e1n (vers. 5\u2013 11). La frontera occidental era el mar Grande (i.e., el Mediterr\u00e1neo; vers. 12).<\/p>\n<p><h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n<p> Lit., <i>fue<\/i> <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n<p>[4] El brazo m\u00e1s oriental del Nilo.[4] El Mediterr\u00e1neo es llamado el mar grande.[8] La parte alta de Jerusal\u00e9n, hacia el mediod\u00eda donde estaba el monte Si\u00f3n, pertenec\u00eda a la tribu de Jud\u00e1.[14] Algunos a\u00f1os despu\u00e9s de la muerte de Josu\u00e9.[14] Num 13, 23; Jue 1, 20.[15] Parece que fue una academia adonde los cananeos enviaban sus hijos a estudiar.[63] Los jebuseos poblaron y poseyeron Jerusal\u00e9n, hasta cuando David tom\u00f3 la fortaleza de Si\u00f3n y los derrot\u00f3. Jue 1, 8; 2 Sam 5, 8.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Notas Torres Amat<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La parte que toc\u00f3 en el sorteo a la tribu de los hijos de Jud\u00e1, seg\u00fan sus clanes, se extend\u00eda hasta el territorio de Edom y hasta el desierto de Zin en el N\u00e9guev, su extremo sur. A\u00f1o 1443 a.C. La parte que toc\u00f3 en suerte. La geograf\u00eda de los escritos sagrados presenta muchas dificultades, &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-josue-151-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abComentario de Josu\u00e9 15:1 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-6829","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6829","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6829"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6829\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6829"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6829"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6829"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}