Habl\u00f3 Jehov\u00e1.<\/i><\/b> Jos 5:14<\/span>; Jos 6:2<\/span>; Jos 7:10<\/span>; Jos 13:1-7<\/span>.<\/p>\n El Se\u00f1or ordena que establezcan ciudades de refugio,<\/i><\/b> Jos 20:1-6<\/span>,<\/p>\n y los hijos de Israel designan seis ciudades,<\/i><\/b> Jos 20:7-9<\/span>.<\/p>\n Las ciudades de refugio ten\u00edan que salir de las ciudades de los levitas en cumplimiento de la ley mosaica en N\u00fameros\u00a0<\/span>N\u00fam 35:9-28<\/span><\/span>\u00a0(<\/span>Deu 4:41-43<\/span><\/span>;\u00a0<\/span>Deu 19:1-10<\/span><\/span>). Esta legislaci\u00f3n, cuya esencia se describe aqu\u00ed, proporcionaba \u00e1reas de asilo donde cualquiera que asesinara a una persona sin querer pod\u00eda huir para vivir en seguridad.<\/span><\/p>\n <\/p>\n por accidente y no a sabiendas:<\/b>\u00a0Literalmente, \u00abpor error y sin saber\u00bb. La ley de Dios ten\u00eda en cuenta las motivaciones e intentaba distinguir, como lo hacen los c\u00f3digos criminales modernos, entre el asesinato premeditado y el asesinato por accidente. La palabra\u00a0vengador<\/i>\u00a0(Heb.\u00a0go\u02d2el<\/i>) en\u00a0vengador de la sangre<\/b>\u00a0se traduce como\u00a0pariente cercano<\/i>\u00a0en<\/span> Rut 3:12<\/span><\/span>;<\/span> Rut 4:1<\/span><\/span>. El significado b\u00e1sico de la palabra es \u00abprotector de los derechos de familia\u00bb.<\/span> N\u00fam 35:1-34<\/span><\/span>\u00a0expresa las exigencias y restricciones del vengador de la sangre, pero no permit\u00eda tomar venganza. Dios se reserva para s\u00ed ese trabajo (<\/span>Deu 32:35<\/span><\/span>;<\/span> Isa 34:8<\/span><\/span>;<\/span> Rom 12:19<\/span><\/span>). La provisi\u00f3n divina de las ciudades de refugio puso un l\u00edmite a los actos de venganza personales.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Ap\u00e9ndices.<\/p>\n Las ciudades de refugio (20:1-9). En la organizaci\u00f3n social primitiva hebraica exist\u00eda entre los individuos de la comunidad entera solidaridad. Toda ofensa hecha a un individuo se consideraba como una afrenta hecha a toda la comunidad. La sangre se vengaba con sangre. El pariente m\u00e1s pr\u00f3ximo de la v\u00edctima deb\u00eda ser el goel, el vengador de la sangre. A esta ley de la venganza, com\u00fan a todo el antiguo Oriente, se refiere el autor en esta per\u00edcopa. En los v.4-6, que faltan en el texto griego, se compendia la legislaci\u00f3n sobre la venganza, expuesta largamente en el libro de los N\u00fameros (35:9-34) y Deuteronomio (19:1-15). El altar de Yahv\u00e9 aseguraba el derecho de asilo cuando el homicidio era involuntario; de lo contrario, \u201cde mi altar mismo le arrancar\u00e1s (al homicida) para darle muerte\u201d (Exo 21:14). Adon\u00edas se amparo en este derecho y salv\u00f3 su vida (1Re 1:50-53); en cambio, Joab, que se refugi\u00f3 en el tabern\u00e1culo de Yahv\u00e9, encontr\u00f3 all\u00ed su muerte (1Re 2:31). Para los homicidas involuntarios hab\u00eda creado Mois\u00e9s tres ciudades de refugio en TransJordania (Bosor, Ramot y Gol\u00e1n), una para cada tribu all\u00ed estacionada (Deu 4:43), y hab\u00eda ordenado que, una vez exterminadas las naciones de Palestina, se se\u00f1alaran otras tres ciudades para las tribus cisjord\u00e1nicas (Deu 19:1-2). Seg\u00fan Abel (G\u00e9ographie 2:264), Bosor estaba quiz\u00e1 emplazada en el actual Umm el-amad, a catorce kil\u00f3metros al nordeste de Madaba; Ramot, en el actual tell Ramit, en la regi\u00f3n de Galaad, a diez kil\u00f3metros al sudoeste de Derah; Basan hall\u00e1base en Gol\u00e1n, a unos veinticinco kil\u00f3metros al noroeste de Derah. Las tres ciudades escogidas Para las tribus de Cisjordania son: Cades de Neftal\u00ed (12:22; 19:37), a dieciocho kil\u00f3metros al norte de Safed; Siquem, en el centro del Pa\u00eds y ciudad santa (Gen 12:6; Gen 33:18-20), y Hebr\u00f3n, llamada tambi\u00e9n Quiriat Arb\u00e9 (Gen 14:15; Gen 15:13-54). Los v.4-6 se consideran como una glosa muy antigua. Con el advenimiento de un nuevo sumo sacerdote se conced\u00eda cierta amnist\u00eda a los homicidas acogidos a las C1udades de refugio 1.<\/p>\n ciudades de refugio<\/b>. Mois\u00e9s hab\u00eda hablado la Palabra de Dios para nombrar seis ciudades en Israel como centros de refugio. Una persona quien de manera no intencional mataba a otra pod\u00eda huir a la m\u00e1s cercana de estas para encontrar protecci\u00f3n (cp. N\u00fam 35:9-34<\/span>). Tres se encontraban al O del Jord\u00e1n, y tres se encontraban al E, cada una de ellas pod\u00eda ser alcanzada en un d\u00eda para aquellos en su \u00e1rea. El homicida pod\u00eda huir ah\u00ed para escapar la persecuci\u00f3n por parte de un miembro de familia buscando cobrar justicia privada. Las autoridades en el refugio lo proteg\u00edan y lo escoltaban a un juicio. Si era hallado inocente, \u00e9l era guardado en el refugio hasta la muerte del sumo sacerdote actual, un tipo de estatuto de limitaciones (Jos 20:6<\/span>). Entonces pod\u00eda regresar a casa. Si era hallado culpable de homicidio, sufr\u00eda el castigo debido.<\/p>\n Ciudades de refugio<\/p>\n Como una medida pr\u00e1ctica para asegurar justicia, Dios instruy\u00f3 a Mois\u00e9s para que Israel ubicara seis ciudades, tres a cada lado del Jord\u00e1n, donde cualquiera que hubiere matado a una persona accidentalmente y sin premeditaci\u00f3n, pudiera huir y encontrar asilo del vengador de la sangre (heb. go<el, m\u00e1s precisamente, \u201cel protector de familia\u201d). Despu\u00e9s de la conquista de la tierra al oriente del Jord\u00e1n, Mois\u00e9s estipul\u00f3 con prontitud las tres ciudades all\u00ed (cf. Deut. 4:41-43; 19:1-13).<\/p>\n La sangre inocente, como la maldici\u00f3n, debe encontrar satisfacci\u00f3n. El Se\u00f1or inquiere sobre y vindica la sangre inocente que clama por venganza (cf. G\u00e9n. 4:10; 9:5, 6; 2 Sam. 16:7, 8). La sangre homicida profana la tierra (N\u00fam. 35:33), contamina las manos (Isa. 59:3) y pone de manifiesto el juicio del Se\u00f1or (1 Rey. 2:31) y del protector de familia que est\u00e1 obligado a buscar justicia, no venganza, para su familia. La sangre inocente es expiada ya sea por la muerte del asesino (N\u00fam. 35:33; Deut. 19:13) o por expiaci\u00f3n (Deut. 21:7-9). De otra manera trae sobre la tierra la ira del Se\u00f1or y desastre (2 Sam. 21; 1 Rey. 2:31-33; 2 Rey. 24:4). En esa luz -el lugar de la misericordia en el AT no ha sido examinado aqu\u00ed pero ver Sal. 51, en particular v. 14-, uno ve la importancia de establecer en tribunales justos si la muerte fue deliberada o accidental. Si el acto fue deliberado, o sea asesinato, entonces la justicia demandaba sentencia de muerte; si fue accidental o no premeditado, entonces al culpable se le permit\u00eda vivir una vida normal en la ciudad de refugio.<\/p>\n Cuando el supuesto asesino llegaba a una ciudad de refugio, los ancianos, todos los levitas que eran responsables de ense\u00f1ar la ley, le hac\u00edan un juicio preliminar a la puerta de la ciudad, en donde se asentaba el tribunal en el antiguo Israel. Si se le encontraba inocente, le daban asilo del protector de familia y lo enviaban a presentarse a juicio ante la asamblea, un tipo de parlamento premon\u00e1rquico in vestido de poderes representativos y judiciales. Si esta asamblea de jefes o varones adultos lo encontraba culpable, lo entregaban al protector de familia para su ejecuci\u00f3n. Si lo encontraban ino cente, lo enviaban de vuelta a la ciudad de refugio donde ten\u00eda que permanecer hasta la muerte del sumo sacerdote en funciones en ese tiempo. Permanec\u00eda all\u00ed para protegerlo a \u00e9l y al protector de familia de una venganza como represalia. Quiz\u00e1 la muerte del sumo sacerdote, el representante principal de Israel ante Dios, podr\u00eda decirse que simboliza la muerte expiatoria de Jesucristo, el sumo sa cerdote de la iglesia, quien ofreci\u00f3 satisfacci\u00f3n por todos los pecados, tanto intencionales como no intencionales.<\/p>\n 20.6 Una nueva naci\u00f3n, ubicada en un nuevo territorio, necesitaba un nuevo gobierno. Muchos a\u00f1os atr\u00e1s Dios le hab\u00eda dicho a Mois\u00e9s c\u00f3mo deb\u00eda funcionar este gobierno. Una de las cosas que Dios quer\u00eda que hicieran al entrar a la tierra prometida era designar ciertas ciudades como \u00abciudades de refugio\u00bb. Estas deb\u00edan estar esparcidas en todo el territorio. Su prop\u00f3sito era prevenir la injusticia, sobre todo en los casos de venganza. Por ejemplo, si una persona accidentalmente mataba a otra persona, pod\u00eda huir a la ciudad de refugio en donde estar\u00eda segura hasta que pudiera tener un justo juicio. Los levitas estaban a cargo de las ciudades de refugio. Deb\u00edan asegurar el cumplimiento de los principios de Dios de justicia e imparcialidad. (Para m\u00e1s informaci\u00f3n sobre las ciudades de refugio, v\u00e9anse las notas a Num 35:6; Num 35:11-28.): AS CIUDADES DE REFUGIO Una ciudad de refugio era precisamente eso, un refugio para una persona que hab\u00eda cometido un homicidio no intencional que pudiera despertar deseos de venganza de los amigos y parientes de la v\u00edctima. Las seis ciudades de refugio fueron esparcidas en toda la naci\u00f3n para que nadie se encontrara demasiado lejos de una de ellas.<\/p>\n Seis ciudades de refugio<\/i><\/b> fueron designadas (como lo mand\u00f3 Mois\u00e9s; v\u00e9ase nota en N\u00fam 35:11<\/span>), tres a cada lado del Jord\u00e1n, para la protecci\u00f3n del homicida por accidente. Esa protecci\u00f3n era s\u00f3lo para los casos de homicidio involuntario. El procedimiento explicado en el v. Jos 20:6<\/span> requer\u00eda someterse a juicio en la comunidad m\u00e1s cercana a la escena del crimen. Si se le declaraba inocente de homicidio deliberado, era devuelto a la ciudad de refugio. Despu\u00e9s de la muerte del sumo sacerdote, pod\u00eda regresar a su hogar sin ser castigado. V\u00e9ase N\u00fam 35:25-34<\/span> respecto al criterio para el juicio.<\/p>\n [=] *\u00c9x 21:13 *N\u00fam 35:9 *Dt 19:1 *N\u00fam 35:1<\/p>\n [.] El cap\u00edtulo 22 es una manera de afirmar que las tribus ubicadadas al este del Jord\u00e1n son parte del pueblo de Israel. Adem\u00e1s, quiere justificar y excusar a los que, en el pasado, hab\u00edan multiplicado los lugares sagrados, pues fue escrito en la \u00e9poca de Jos\u00edas, a fines del siglo VII a.C. cuando se prohibieron estos santuarios y se reagrup\u00f3 el culto en el Santuario de Jerusal\u00e9n.<\/p>\n Jehovah habl\u00f3 a Josu\u00e9 diciendo: Habl\u00f3 Jehov\u00e1. Jos 5:14; Jos 6:2; Jos 7:10; Jos 13:1-7. Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico El Se\u00f1or ordena que establezcan ciudades de refugio, Jos 20:1-6, y los hijos de Israel designan seis ciudades, Jos 20:7-9. Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico Las ciudades de refugio ten\u00edan que salir de … Continuar leyendo \u00abComentario de Josu\u00e9 20:1 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-6999","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6999","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6999"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6999\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6999"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6999"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6999"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
\n1Yahv\u00e9 habl\u00f3 a Josu\u00e9, diciendo: 2\u201cHabla a los hijos de Israel y diles: Designad, como os lo mand\u00f3 Mois\u00e9s, las ciudades de asilo, 3donde pueda refugiarse el homicida que haya matado a alguno sin querer y le sirvan de refugio contra el vengador de la sangre. 4El homicida huir\u00e1 a una de estas ciudades, se detendr\u00e1 a la puerta de la ciudad y expondr\u00e1 su caso a los ancianos de ella; \u00e9stos le recibir\u00e1n entre ellos en la ciudad y le dar\u00e1n habitaci\u00f3n donde more con ellos. 5Si el vengador de la sangre le persigue, no le entregar\u00e1n en sus manos, porque sin querer mat\u00f3 a su pr\u00f3jimo, a quien de antes no odiaba. 6El homicida quedar\u00e1 en la ciudad hasta que comparezca ante la asamblea para ser juzgado y hasta la muerte del sumo sacerdote que entonces lo sea. Luego se volver\u00e1 y entrar\u00e1 en su ciudad y en su casa, en la ciudad de donde huy\u00f3.\u201d 7Se\u00f1alaron, pues, a Cades en Galilea, en la monta\u00f1a de Neftal\u00ed; a Siquem, en la monta\u00f1a de Efra\u00edm, y a Quiriat-Arb\u00e9, que es Hebr\u00f3n, en la monta\u00f1a de Jud\u00e1. 8Del otro lado del Jord\u00e1n, a oriente de Jeric\u00f3, designaron Bosor, en el desierto, en la llanura, ciudad de la tribu de Rub\u00e9n; Ramot, en Galaad, de la tribu de Gad, y Gol\u00e1n, en Basan, de la tribu de Manases. 9Estas fueron las ciudades se\u00f1aladas a todos los hijos de Israel y a los extranjeros que habitan en medio de ellos para que cualquiera que matase a alguno impensadamente pudiera refugiarse en ellas y no muriera a manos del vengador de la sangre antes de comparecer ante la asamblea.<\/p>\nFuente: Biblia Comentada<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentarios de la Biblia del Diario Vivir<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas de la Biblia Latinoamericana<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"