A\u00f1o 1443 a.C.<\/p>\n
\nEstas, pues, son las naciones.<\/i><\/b> Jue 2:21<\/span>, Jue 2:22<\/span>; Deu 7:22<\/span>.<\/p>\n \npara probar con ellos.<\/i><\/b> Deu 8:2<\/span>, Deu 8:16<\/span>; 2Cr 32:31<\/span>; Job 23:10<\/span>; Pro 17:3<\/span>; Jer 6:27<\/span>; Jer 17:9<\/span>, Jer 17:10<\/span>; Zac 13:9<\/span>; Jua 2:24<\/span>; 1Pe 1:7<\/span>; 1Pe 4:12<\/span>; Apo 2:23<\/span>.<\/p>\n no hab\u00edan conocido.<\/i><\/b> Jue 2:10<\/span>.<\/p>\n Las naciones que fueron dejadas para probar a Israel,<\/i><\/b> Jue 3:1-4<\/span>.<\/p>\n \nAl comulgar con ellos cometieron idolatr\u00eda,<\/i><\/b> Jue 3:5-7<\/span>.<\/p>\n \nOtoniel los libra de Cus\u00e1n,<\/i><\/b> Jue 3:8-11<\/span>.<\/p>\n \nAod los libra de Egl\u00f3n,<\/i><\/b> Jue 3:12-30<\/span>;<\/p>\n y Samgar de los filisteos,<\/i><\/b> Jue 3:31<\/span>.<\/p>\n Este pasaje final demuestra que Dios intentaba probar a Israel (<\/span>Jue 2:22<\/span><\/span>;\u00a0<\/span>Jue 3:1<\/span><\/span>,\u00a0<\/span>Jue 3:4<\/span><\/span>). El resultado \u00faltimo de ser aprobado despu\u00e9s de una prueba (<\/span>1Ti 2:15<\/span><\/span>) es la recompensa de su Reino (<\/span>2Ti 2:12<\/span><\/span>;\u00a0<\/span>Stg 1:12<\/span><\/span>). Ahora el escenario est\u00e1 listo para las descripciones de los jueces que liberar\u00edan a Israel.<\/span><\/p>\n <\/p>\n para probar a Israel:<\/b>\u00a0Este proceso era una prueba de fuego, por as\u00ed decirlo. La idea de probar implica dificultad y adversidad; en otras partes la misma palabra se refiere a la prueba que Dios impuso a Abraham (<\/span>G\u00e9n 22:1<\/span><\/span>) y Ezequ\u00edas (<\/span>2Cr 32:31<\/span><\/span>). Aqu\u00ed Dios probaba a Israel para perfeccionarlo.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Israel puesto a prueba por los pueblos paganos (3:1-6). Sin querer entrar en el car\u00e1cter complejo de esta historia vemos que el autor trata de esclarecer o explicar la conducta de Dios con relaci\u00f3n a su pueblo. La presencia de naciones extranjeras en el territorio tiene una doble finalidad: religiosa (v.4) y militar (v.1-2). Israel estaba rodeado de enemigos externos (v.3) e internos (v.5). En vez de luchar contra estos enemigos pact\u00f3 con ellos (2:1-2) y se uni\u00f3 a los mismos por medio de matrimonios, lo que estaba severamente prohibido (Exo 34:15-16; Deu 7:2-4; Jos 23:12-13).<\/p>\n 1 A. Van Hoonacker, Le sacerdoce,Jvitiqne dans la loi et da\u00f1a l’histoire des H\u00e9breux (Lovaina 1899) 376.<\/p>\n 2. Historia Anecd\u00f3tica.<\/p>\n naciones \u2026 dej\u00f3.<\/b> El prop\u00f3sito era usarlas para probar (cp. v. Jue 3:4<\/span>) y disciplinar a los israelitas pecaminosos, como tambi\u00e9n ayudar a los j\u00f3venes en el aprendizaje del arte de la guerra.<\/p>\n Jue 2:22-23<\/span>+.<\/p>\n Las guerras de Cana\u00e1n son las guerras de conquista que describe el libro de Josu\u00e9. 3:2 El Se\u00f1or quer\u00eda probar a la siguiente generaci\u00f3n, d\u00e1ndole tambi\u00e9n la experiencia de la guerra contra los cananeos.<\/p>\n 3.1-4 Sabemos por el cap\u00edtulo 1 que estas naciones enemigas permanec\u00edan aun en la tierra porque los israelitas no hab\u00edan obedecido a Dios y no las hab\u00edan expulsado. Ahora Dios permitir\u00eda que los enemigos permanecieran para \u00abprobar\u00bb a los israelitas, es decir, para darles una oportunidad de ejercitar fe y obediencia. Ahora la generaci\u00f3n m\u00e1s joven que no hab\u00eda luchado en las grandes batallas de conquista hab\u00eda llegado a la mayor\u00eda de edad. Su trabajo era completar la conquista de la tierra. Todav\u00eda hab\u00eda muchos obst\u00e1culos que superar en su nueva patria. La manera en que manejaran estos obst\u00e1culos ser\u00eda una prueba de su fe.Quiz\u00e1 Dios haya dejado obst\u00e1culos en su vida -gente hostil, situaciones dif\u00edciles, problemas desconcertantes- para permitirle que desarrolle fe y obediencia.3.5-7 Los israelitas descubrieron que las relaciones afectaban su fe. Los hombres y las mujeres de las naciones vecinas eran atractivos para los israelitas. Pronto hubo matrimonios mixtos y los israelitas aceptaron a sus dioses paganos. Esto estaba claramente prohibido por Dios (Exo 34:15-17; Deu 7:1-4). Al aceptar a estos dioses en sus casas, los israelitas comenzaron gradualmente a aceptar las pr\u00e1cticas inmorales asociadas con ellos. La mayor\u00eda de los israelitas no ten\u00edan la intenci\u00f3n de ser id\u00f3latras; solo a\u00f1adieron los \u00eddolos a la adoraci\u00f3n a Dios. Pero no tardaron mucho en absorber el culto pagano.Un peligro similar nos amenaza a nosotros. Queremos ser amigos de aquellos que no conocen a Dios, pero a trav\u00e9s de esas amistades podemos llegar a vernos enredados en pr\u00e1cticas nocivas. Las amistades con los no creyentes son importantes, pero debemos aceptar a la gente sin comprometernos o adoptar sus patrones de conducta.3.7 Baal era el dios m\u00e1s adorado por los cananeos. Casi siempre se lo representaba en forma de toro, simbolizando fuerza y fertilidad y era considerado el dios de la agricultura. Astarot era la consorte femenina de Baal, diosa madre del mar que era adorada mediante dos pilares de madera que se colocaban sustituyendo a \u00e1rboles sagrados. En tiempos de hambruna, los cananeos cre\u00edan que Baal estaba enojado con ellos y que reten\u00eda la lluvia como castigo. Los arque\u00f3logos han descubierto muchos \u00eddolos de Baal en Israel. Es dif\u00edcil imaginarnos al pueblo de Israel cambiando la adoraci\u00f3n de Dios por la adoraci\u00f3n de \u00eddolos de madera, piedra o hierro. Pero nosotros hacemos lo mismo cuando dejamos la adoraci\u00f3n de Dios por otras actividades, pasatiempos o prioridades. Nuestros \u00eddolos no est\u00e1n hechos de madera o de piedra, pero son igualmente pecaminosos.3.9 Otoniel fue el primer juez de Israel. En 1.13 leemos que \u00e9l se ofreci\u00f3 como voluntario para dirigir un ataque contra una ciudad fortificada. Ahora tuvo que dirigir a la naci\u00f3n de regreso a Dios. Otoniel ten\u00eda una rica herencia espiritual. Su t\u00edo era Caleb, un hombre de una fe inconmovible en Dios (Num 13:30; Num 14:24). El liderazgo de Otoniel llev\u00f3 al pueblo otra vez a Dios y los liber\u00f3 de la opresi\u00f3n del rey de Aram, Naharaim. Pero despu\u00e9s de su muerte, no pas\u00f3 mucho tiempo para que los israelitas volvieran otra vez al estilo de vida c\u00f3modo pero pecaminoso de sus vecinos.3.10 Esta frase: \u00abY el Esp\u00edritu de Jehov\u00e1 vino sobre \u00e9l\u00bb, se dice tambi\u00e9n de Gede\u00f3n, de Jeft\u00e9, de Sans\u00f3n y de otros jueces de Israel. Expresa un aumento temporal y espont\u00e1neo de fuerza f\u00edsica, espiritual y mental. Este fue un acontecimiento sobrenatural y extraordinario para la tarea especial que ten\u00edan en ese momento. El Esp\u00edritu Santo se encuentra disponible para todos los creyentes hoy d\u00eda, pero El vendr\u00e1 sobre los creyentes de una manera extraordinaria para realizar tareas especiales. Deber\u00edamos pedirle ayuda al Esp\u00edritu Santo en la medida que enfrentamos los problemas cotidianos, as\u00ed como los grandes desaf\u00edos de la vida.3.12, 13 Los moabitas, amonitas y amalecitas eran tribus n\u00f3madas que viv\u00edan cerca la una de la otra, al este y sureste de Cana\u00e1n. Estas tribus eran notables invasores que pose\u00edan grandes habilidades militares. Esta fue la primera ocasi\u00f3n en la que naciones fuera de Cana\u00e1n atacaron a los israelitas en su propia tierra.3.15 Aod es llamado el libertador. En el sentido m\u00e1s amplio, todos los jueces pueden ser vistos como un antecedente del perfecto Libertador, Cristo Jes\u00fas. As\u00ed como Aod libr\u00f3 a Israel de sus enemigos, Jes\u00fas nos libr\u00f3 del pecado, nuestro m\u00e1s grande enemigo.3.15-30 Esta es una historia extra\u00f1a, pero nos ense\u00f1a que Dios nos puede utilizar tal como nos cre\u00f3. El ser zurdo en los d\u00edas de Aod era considerado una desventaja. Muchos de la tribu de Benjam\u00edn eran zurdos (v\u00e9ase 20.16). Pero Dios us\u00f3 la notoria debilidad de Aod para darle la victoria a Israel. Permita que Dios lo utilice as\u00ed tal como es para llevar a cabo su obra.3.31 El matar a seiscientos filisteos con una aguijada de bueyes fue toda una haza\u00f1a. Una aguijada era una palo largo con un pedazo plano de hierro en un extremo y una punta filosa en el otro. La parte puntiaguda se usaba para dirigir al buey en los tiempos de labranza y el extremo plano se utilizaba para quitar el lodo del arado. Se han descubierto aguijadas antiguas de aproximadamente 2.50 m. En momentos de crisis pod\u00edan ser f\u00e1cilmente utilizadas como lanzas, como en el caso de Samgar. Las aguijadas se siguen utilizando en el Medio Oriente para dirigir a los bueyes.AOD LIBERA A ISRAEL DE MOAB : Cuando el rey Egl\u00f3n de Moab conquist\u00f3 parte de Israel, estableci\u00f3 su trono en la ciudad de Jeric\u00f3. Aod fue elegido para llevar all\u00ed el tributo de Israel. Despu\u00e9s de hacerlo, Aod mat\u00f3 al rey Egl\u00f3n y escap\u00f3 a la regi\u00f3n monta\u00f1osa de Efra\u00edn. Desde all\u00ed, reuni\u00f3 un ej\u00e9rcito para aislar a los moabitas que quer\u00edan escapar a trav\u00e9s del r\u00edo Jord\u00e1n. \u00bfPOR QUE QUERIA ISRAEL ADORAR IDOLOS?Adoraci\u00f3n a Dios vs. \t\tAdoraci\u00f3n de \u00eddolosbeneficios a la larga \t\tbeneficios inmediatosgratificaci\u00f3n pospuesta – \t\tauto gratificaci\u00f3n inmediatamoralidad requerida –\t\t sensualidad aprobadaexigencia de altos est\u00e1ndares \u00e9ticos \tajos est\u00e1ndares \u00e9ticos toleradosdesaprobaci\u00f3n del pecado de los vecinos –\t aprobaci\u00f3n del pecado de los vecinosadoraci\u00f3n de un Dios invisible – \tadoraci\u00f3n de deidades visiblesabnegaci\u00f3n esperada – \t\tego\u00edsmo toleradoimpedimentos en las relaciones de negocios \tincremento en las relaciones de negociosmantener pr\u00e1cticas religiosas estrictas – \tpr\u00e1cticas religiosas liberalmente reguladasse requer\u00eda un cambio de vida –\t\t no se requer\u00eda un cambio de vidaposici\u00f3n \u00e9tica esperada – \t\tcompromiso y cooperaci\u00f3n practicadaspreocupaci\u00f3n por ense\u00f1ar a los dem\u00e1s \tno se esperaba preocupaci\u00f3n por los dem\u00e1s Siempre estaba presente la tentaci\u00f3n de seguir a los dioses falsos por los beneficios inmediatos, por las sensaciones agradables, las reglas f\u00e1ciles o la conveniencia. Pero los beneficios eran enga\u00f1osos porque los dioses eran falsos. Adoramos a Dios porque El es el \u00fanico Dios verdadero.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n a 133 \u00c9xo 23:30<\/p>\n b 134 Deu 8:2; 2Cr 32:31<\/p>\n c 135 Jue 2:10<\/p>\n las naciones. La palabra hebrea goyim, (naciones) es traducida a menudo gentiles. Aqu\u00ed significa m\u00e1s bien comunidades o grupos \u00e9tnicos dentro de la tierra prometida. <\/p>\n las guerras de Cana\u00e1n. Es decir, las conquistas logradas por Josu\u00e9 y despu\u00e9s por las tribus.<\/p>\n En Su providencia, Dios us\u00f3 el fracaso de los israelitas en su intento por expulsar a los cananeos para hacer que los paganos que no hab\u00edan participado en las primeras guerras bajo Josu\u00e9 ense\u00f1asen el arte de la guerra a los israelitas.<\/p>\n Lit., conocido<\/i> <\/p>\n [1] El pueblo de Israel, despu\u00e9s de la muerte de Josu\u00e9, se iba olvidando de los beneficios de Dios; por eso el Se\u00f1or lo llama por medio de trabajos y aflicciones.[11] Desde la muerte de Josu\u00e9 hasta la de Otoniel.Los Doce Jueces de Israel[1] Otoniel: Jue 3, 7-11[2] Aod (Ehud): Jue 3, 12-30[3] Samgar: Jue 3, 31[4] D\u00e9bora y Barac: Jue 4, 1-5, 31[5] Gede\u00f3n: Jue 6, 1-8, 35[6] Tola: Jue 10, 1-2[7] Jair: Jue 10, 3-16[8] Jeft\u00e9: Jue 10, 17-12, 7[9] Abes\u00e1n (Ibs\u00e1n): Jue 12, 8-10[10] Ahial\u00f3n (El\u00f3n): Jue 12, 11-12[11] Abd\u00f3n: Jue 12, 13-15[12] Sans\u00f3n: Jue 13, 1-16, 31[22] Aunque Egl\u00f3n fuese un tirano y procurase apartar a los israelitas del culto de Dios, no era l\u00edcito lo hecho por Aod, si Dios no se lo hubiese mandado.[31] No teniendo otras armas, se serv\u00eda de una reja de arado. Puede tomarse por una lanza, semejante a un aguij\u00f3n de bueyes.<\/p>\n Estas son las naciones que Jehovah dej\u00f3 para probar por medio de ellas a Israel\u2014a todos los que no hab\u00edan conocido ninguna de las guerras de Cana\u00e1n\u2014, A\u00f1o 1443 a.C. Estas, pues, son las naciones. Jue 2:21, Jue 2:22; Deu 7:22. para probar con ellos. Deu 8:2, Deu 8:16; 2Cr 32:31; Job 23:10; Pro 17:3; … Continuar leyendo \u00abComentario de Jueces 3:1 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7195","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7195","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7195"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7195\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7195"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7195"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7195"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
\n 1He aqu\u00ed los pueblos que dej\u00f3 Yahv\u00e9 para probar por ellos a Israel, a cuantos no conocieron las guerras de Cana\u00e1n; 2s\u00f3lo para probar a las generaciones de los hijos de Israel, acostumbrando a la guerra a los que no la hab\u00edan hecho antes: 3cinco pr\u00edncipes de los filisteos; todos los cananeos; los sidonios, y los j\u00e9teos que habitaban el monte L\u00edbano, desde el monte Baal Herm\u00f3n hasta la entrada de Jamat. 4Estos pueblos hab\u00edan de servir para por ellos probar a Israel y saber si obedecer\u00eda los mandatos que Yahv\u00e9 hab\u00eda dado a sus padres por medio de Mois\u00e9s. 5Los hijos de Israel habitaban en medio de los cananeos, de los j\u00e9teos, de los amorreos, de los fereceos, de los jeveos y de los jebuseos. 6Tomaron por mujeres a las hijas de \u00e9stos y dieron a los hijos de ellos las hijas propias y sirvieron a sus dioses.<\/p>\nFuente: Biblia Comentada<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentarios de la Biblia del Diario Vivir<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas Torres Amat<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"