\n| \n (Heb.\u00a0shaphat<\/i>) (<\/span>Jue 2:16<\/span><\/span>;<\/span> Jue 15:20<\/span><\/span>;<\/span> 1Sa 7:15<\/span><\/span>) # en Strong<\/span> H8199<\/span><\/span>: La palabra hebrea que se traduce juez significa \u00abliberar\u00bb o \u00abgobernar\u00bb. Los jueces de Israel ten\u00edan un amplio rango de responsabilidades. Como sus contrapartes modernas, los jueces del ATT. pod\u00edan decidir controversias y emitir veredictos (<\/span>\u00c9xo 18:16<\/span><\/span>). Estos jueces tambi\u00e9n se involucraban en la ejecuci\u00f3n de sus juicios tanto para reivindicar a los justos (<\/span>Sal 26:1<\/span><\/span>) como para destruir a los imp\u00edos (<\/span>\u00c9xo 7:3<\/span><\/span>). Muchos jueces fueron l\u00edderes militares nombrados por Dios, quienes, fortalecidos por el Esp\u00edritu de Dios (<\/span>Jue 6:34<\/span><\/span>,<\/span> Jue 15:14<\/span><\/span>), lucharon contra los opresores de Israel y as\u00ed liberaron al pueblo. M\u00e1s tarde, el rey de Israel tuvo la funci\u00f3n de juez nacional (<\/span>1Sa 8:5<\/span><\/span>). En \u00faltima instancia, Dios es el Juez perfecto de Israel. S\u00f3lo \u00c9l es capaz de juzgar perfectamente al malo y liberar al justo (<\/span>Isa 11:4<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\nHICIERON… LOS HIJOS DE ISRAEL LO MALO.<\/b> El libro de Jueces registra que Israel pas\u00f3 por seis ciclos principales de apostas\u00eda, esclavitud, invocaci\u00f3n de Dios, liberaci\u00f3n de Dios y luego cayendo otra vez en la apostas\u00eda (v\u00e9ase Jue 2:10<\/span>, nota). Se revelan varias verdades fundamentales en esos acontecimientos hist\u00f3ricos:<\/p>\n(1) La tendencia natural del pueblo de Dios, aun despu\u00e9s del avivamiento y la renovaci\u00f3n, es otra vez la decadencia. S\u00f3lo una fe ferviente, una sincera gratitud, un persistente intento de buscar el rostro de Dios, y un constante rechazo de las costumbres imp\u00edas de la sociedad pagana permitir\u00e1 que el pueblo de Dios mantenga su primer amor, su visi\u00f3n y su pureza.<\/p>\n (2) La historia de la salvaci\u00f3n revela un pueblo renuente a aprender y a sacar provecho de la decadencia espiritual de generaciones anteriores de creyentes y de sus tr\u00e1gicas consecuencias.<\/p>\n (3) La rebeld\u00eda y la incredulidad no son cuestiones balad\u00edes. Son una afrenta a un Dios justo y como tal ser\u00e1n castigadas mediante su juicio. Cuando el pueblo de Dios rebaja o pone en peligro sus normas dadas por Dios, pierde las bendiciones prometidas de Dios y su presencia paternal.<\/p>\n (4) Dios es un Dios misericordioso, dispuesto a responder a los clamores de arrepentimiento de su pueblo. \u00c9l siempre hace posible un nuevo comienzo por la gracia mediante la fe en \u00c9l (v\u00e9ase el ART\u00cdCULO EL MENSAJE DE CRISTO A LAS SIETE IGLESIAS, P. 1858. [Apo 1:19-20<\/span>]<\/span>).<\/p>\nFuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n\u2014 Baales y Aseras:<\/b><\/i> Para Baal\/Baales, ver nota a Jue 2:11<\/span>. En cuanto a Asera\/Aseras, parece que se trata de la misma divinidad cananea que en Jue 2:13<\/span> recibe el nombre de Astart\u00e9 y que en los lugares de culto se la representaba mediante una estaca sagrada, s\u00edmbolo de la fecundidad. Ver nota a Jue 2:13<\/span>.<\/p>\nFuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\nJue 2:11<\/span>+; Jue 2:14<\/span>+; 1Sa 12:9<\/span>; Isa 17:10<\/span>; Jer 3:21<\/span>; Eze 22:12<\/span>; Ose 8:14<\/span>; Sal 106:21<\/span>.<\/p>\nFuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\nOtoniel<\/p>\n Despu\u00e9s de la revisi\u00f3n de 2:6-3:6, el autor empieza ahora a darnos, en orden, las carreras de los varios jueces que el Se\u00f1or levant\u00f3 (ver 2:16). El primero, Otoniel, es una figura modelo en diferentes maneras. Perteneci\u00f3 a un clan que ten\u00eda conexiones cercanas con Jud\u00e1, la tribu dirigente (1:13). Aun m\u00e1s, \u00e9l ya se hab\u00eda distinguido en batalla y hab\u00eda ganado a la hija de Caleb como su esposa (1:11-15): \u00a1nada de matrimonio con cananeas para \u00e9l! (Ver 3:6).<\/p>\n La carrera de Otoniel sigui\u00f3 el modelo bosquejado en 2:11-19 pero con dos detalles a\u00f1adidos: el clamor de Israel (9) y su dotaci\u00f3n con el Esp\u00edritu (10). Otoniel fue designado como el libertador escogido de Dios mediante un don de poder especial que le fue dado por Dios a trav\u00e9s de su Esp\u00edritu. En este sentido, fue un l\u00edder \u201ccarism\u00e1tico\u201d. Otoniel, el primer juez, ejemplifica los rasgos esenciales de la judicatura. Las carreras de los siguientes jueces representan variaciones de este modelo b\u00e1sico.<\/p>\n Notas. 7 Las Aseras eran el equivalente de las \u201castartes\u201d (ver 2:13 y comentario). 8 Cusa\u0152n-risataim (\u201cCus\u00e1n de doble maldad\u201d) era probablemente un nombre acu\u00f1ado para el tirano por sus v\u00edctimas. Se desconoce su identidad real. 9 Aparte de ser el yerno de Caleb, Otoniel era tambi\u00e9n ya sea su hermano menor o su sobrino, probablemente lo \u00faltimo (el heb. es ambiguo), cf. 1 Cr\u00f3n. 4:13-15. 10 Juzg\u00f3 a Israel debe tomarse aqu\u00ed implicando un elemento de proclamaci\u00f3n (ver 2:17 y comentario). Cf. Samuel en el contexto de la crisis filistea (1 Sam. 7:6).<\/p>\n Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\nNOTAS<\/p>\n (1) O: \u201clos aser\u00e1s\u201d.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n r 151 Jue 2:11<\/p>\n s 152 Deu 31:16; Jue 10:6<\/p>\n t 153 \u00c9xo 34:13; Deu 12:3; Deu 16:21; 1Re 16:33<\/p>\n Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n hicieron lo malo. El Libro de los Jueces est\u00e1 escrito en una serie de ciclos. El primer elemento de cada ciclo es el pecado de la apostas\u00eda (cp. vers. 12; 4:1). <\/p>\n los baales. V\u00e9ase coment. en 2:11. <\/p>\n Asera. O Astarot en 2:13 (v. coment. all\u00ed).<\/p>\n Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\nim\u00e1genes de Asera<\/i><\/b>. Lit., Aserot, era una especie de imagen de la diosa de ese nombre hecha en madera. V\u00e9ase nota en Jer 17:2<\/span>.<\/p>\nFuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\nAseras…<\/b><\/i> Heb. asheroth<\/i>, plural de \u2018asherah<\/i>. Los \u00eddolos<\/i> de<\/i> Asera<\/i> pod\u00edan ser \u00e1rboles plantados o troncos levantados junto a altares paganos a modo de estacas<\/i> votivas<\/i> para ser adorados como objeto de culto. El registro de la LXX es significativo: alsesin<\/i> =<\/i> arboledas<\/i>.<\/span><\/p>\nFuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n I.e., s\u00edmbolo de madera de una deidad femenina <\/p>\n Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\nHeb. asheroth,<\/em> plural de ‘asherah.<\/em> Los \u00eddolos de Asera<\/em> eran troncos de \u00e1rboles que se levantaban junto a los altares paganos a modo de estacas votivas para ser venerados como objetos de culto. LXX registra alsesin = arboledas.<\/em><\/p>\nFuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n[.] Sirvieron a los baales…, y Yav\u00e9 los dej\u00f3 en manos del rey de Aram. Siempre en la Biblia se juega con esta palabra quien sirve a un falso dios por voluntad propia ser\u00e1 esclavo, contra su propia voluntad (comparar con 1 Sam 7,3). El esp\u00edritu de Yav\u00e9 estuvo sobre Otoniel (ver comentario 11,1). Mientras Otoniel y Ehud luchan contra edomitas, moabitas y amonitas venidos del otro lado del Jord\u00e1n, Samgar se enfrenta a los filisteos. Estos hab\u00edan llegado por el mar a las costas de Palestina al mismo tiempo que los israelitas entraban por el interior. Pueblo de civilizaci\u00f3n superior, bien armados y organizados, ocupaban los , es decir, las cinco ciudades de Gat, Azoto, Ascal\u00f3n, Acar\u00f3n y Gaza, con sus alrededores. Dominaban la rica llanura que bordea el mar Mediterr\u00e1neo, y sus tropas de cuando en cuando ven\u00edan a molestar a los israelitas establecidos en los cerros. Solamente el rey David les vencer\u00e1 definitivamente, y de ellos quedar\u00e1 solamente el nombre Palestina, nombre de la tierra de Israel, viene de pilisteos, o sea, filisteos.<\/p>\n Fuente: Notas de la Biblia Latinoamericana<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Los hijos de Israel hicieron lo malo ante los ojos de Jehovah. Olvidaron a Jehovah su Dios y sirvieron a los Baales y a las Aseras. Hicieron \u2026 lo malo. Jue 3:12; Jue 2:11-13. y sirvieron \u2026 a las im\u00e1genes. Jue 6:25; \u00c9xo 34:13; Deu 16:21; 1Re 16:33; 1Re 18:19; 2Re 23:6, 2Re 23:14; 2Cr … Continuar leyendo \u00abComentario de Jueces 3:7 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7201","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7201","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7201"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7201\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7201"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7201"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7201"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}} |