Y vino el \u00e1ngel de Jehov\u00e1.<\/i><\/b> Jue 6:14-16<\/span>; Jue 2:1-5<\/span>; Jue 5:23<\/span>; Jue 13:3<\/span>, Jue 13:18-20<\/span>; G\u00e9n 48:16<\/span>; Jos 18:23<\/span>; Isa 63:9<\/span>.<\/p>\n \nJoas abiezrita.<\/i><\/b> Jue 8:2<\/span>; Jos 17:2<\/span>.<\/p>\n Gede\u00f3n.<\/i><\/b> Heb 11:32<\/span>.<\/p>\n El llamado de Gede\u00f3n es la pieza central del cap\u00edtulo<\/span> Jue 6:1-40<\/span><\/span>. Comienza con la aparici\u00f3n del \u00e1ngel del Se\u00f1or a Gede\u00f3n (vv.<\/span> Jue 6:11-24<\/span><\/span>), seguido por un relato de c\u00f3mo Gede\u00f3n destruy\u00f3 un altar de Baal (vv.<\/span> Jue 6:25-35<\/span><\/span>), despu\u00e9s vemos la tambaleante fe de Gede\u00f3n (vv.<\/span> Jue 6:36-40<\/span><\/span>). Despu\u00e9s de todo, Gede\u00f3n no sab\u00eda que pensar sobre el hecho de ser llamado para liberar a Israel, algo muy parecido a lo que le sucedi\u00f3 a Mois\u00e9s a\u00f1os atr\u00e1s.<\/span><\/p>\n <\/p>\n la encina<\/b>\u00a0de Palestina es un \u00e1rbol grande con un grueso tronco y pesadas ramas, algunas veces se le confunde con el roble. Puede crecer hasta veinticinco metros de alto. La encina figura en las historias de Abraham, quien arm\u00f3 su tienda cerca del encinar de Mamre (<\/span>G\u00e9n 13:18<\/span><\/span>;<\/span> G\u00e9n 18:1<\/span><\/span>), y de Jacob, quien ocult\u00f3 un tesoro bajo una encina (<\/span>G\u00e9n 35:4<\/span><\/span>). No se conoce la ubicaci\u00f3n exacta de\u00a0Ofra<\/b>, pero era una ciudad que estaba en alg\u00fan lugar del territorio de Manas\u00e9s. No se trata de la ciudad benjamita del mismo nombre (<\/span>Jos 18:23<\/span><\/span>;<\/span> 1Sa 13:17<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n Abiezerita:<\/b>\u00a0V\u00e9ase v.<\/span> Jue 6:24<\/span><\/span>. Un\u00a0lagar<\/b>\u00a0era un foso cuadrado o circular excavado en la roca y en el cual se prensaba la uva (<\/span>Isa 16:10<\/span><\/span>;<\/span> Jer 48:33<\/span><\/span>). El trigo generalmente se separaba en las eras abiertas para que el viento se pudiera llevar la paja en el proceso del aventado (<\/span>2Sa 24:18<\/span><\/span>). El hecho de que Gede\u00f3n se viera forzado a trillar el trigo oculto dentro de un lagar, a pesar del hecho de que ten\u00eda acceso a la era (v.<\/span> Jue 6:37<\/span><\/span>) muestra nuevamente el estado de desesperaci\u00f3n en que estaban los israelitas.<\/span><\/p>\n <\/p>\n el \u00e1ngel.<\/b> Este \u00e1ngel (lit., \u00abMensajero\u00bb) del Se\u00f1or es identificado como \u00abJehov\u00e1\u00bb mismo (vv. Jue 6:14<\/span>;<\/span> Jue 6:16<\/span>;<\/span> Jue 6:23<\/span>;<\/span> Jue 6:25<\/span>;<\/span> Jue 6:27<\/span>). Cp. G\u00e9n 16:7-14<\/span>; G\u00e9n 18:1<\/span>; G\u00e9n 32:24-30<\/span> para otras apariciones. vea la nota sobre \u00c9xo 3:2<\/span>. Gede\u00f3n estaba sacudiendo el trigo en el lagar, para esconderlo.<\/b> Esto indicaba una situaci\u00f3n de seria aflicci\u00f3n, tambi\u00e9n indicaba una peque\u00f1a cantidad de grano. Esto es claro porque \u00e9l lo est\u00e1 haciendo en lugar de que el ganado lo trille y es llevado a cabo en un lugar remoto bajo un \u00e1rbol fuera de la visibilidad. El miedo de los madianitas caus\u00f3 esto.<\/p>\n Jue 6:11-24<\/span> : Vocaci\u00f3n de Gede\u00f3n<\/b><\/i>: Otros relatos de vocaci\u00f3n de enviados de Dios encontramos en \u00c9xo 3:1-22<\/span>; 1Sa 3:1-18<\/span>; Isa 6:1-13<\/span>; Am\u00f3 7:14-15<\/span>.<\/p>\n \u2014 la encina de Ofr\u00e1:<\/b><\/i> Ofr\u00e1 es un lugar del territorio de Manas\u00e9s no f\u00e1cil de localizar. La encina o terebinto es aqu\u00ed un \u00e1rbol que tiene connotaciones sagradas (ver G\u00e9n 35:4<\/span>; 1Re 13:14<\/span>).<\/p>\n El \u00e1ngel de Jehovah comisiona a Gede\u00f3n. Con la llegada del \u00e1ngel, se hizo claro que el Se\u00f1or pretend\u00eda salvar a Israel una vez m\u00e1s y que su instrumento escogido en esta ocasi\u00f3n era Gede\u00f3n, cuyo llamamiento sigui\u00f3 el mismo modelo del de Mois\u00e9s en Exo. 3. Como Mois\u00e9s, \u00e9l recibi\u00f3 su llamamiento mientras, escondido del enemigo, hac\u00eda labor de pe\u00f3n para mantener viva a su familia (11). Como a Mois\u00e9s, se le dijo que el Se\u00f1or lo estaba enviando en una misi\u00f3n (14). El protest\u00f3, como lo hizo Mois\u00e9s, que era inadecuado para la tarea (15). Recibi\u00f3 la misma promesa que Mois\u00e9s: \u201cYo estar\u00e9 contigo\u201d (16) y, como Mois\u00e9s, recibi\u00f3 una se\u00f1al para confirmar su llamamiento (17). Finalmente, un fuego milagroso rubric\u00f3 la presencia de Dios (21), como en el llamamiento de Mois\u00e9s. As\u00ed el mensaje es claro: Gede\u00f3n iba a ser usado por Dios para salvar a Israel de los madianitas, como Mois\u00e9s fue usado para salvar a Israel de los egipcios. El Dios del \u00e9xodo ha venido al rescate de Israel una vez m\u00e1s.<\/p>\n Notas. 11 Ofra estaba en el territorio de Manas\u00e9s, pero de otra manera es desconocido. Las dos referencias a Ofra en vv. 11 y 24 enmarcan la descripci\u00f3n del llamamiento de Gede\u00f3n. El abiezerita, de \u201cAbiezer\u201d, una familia perteneciente a la tribu de Manas\u00e9s (Jos. 17:2). 12 Para \u00e1ngel de Jehovah ver sobre 2:1. 15 Se\u00f1or significa \u201cse\u00f1or\u201d. Gede\u00f3n todav\u00eda no reconoc\u00eda a su visitante. 22 Fue solamente en este momento que Gede\u00f3n se dio cuenta con qui\u00e9n hab\u00eda estado hablando y su temor provino de su conocimiento de las reglas de santidad (cf. 13:22, y ver Exo. 33:20). Pero el Se\u00f1or de inmediato lo reafirm\u00f3 (23). A Gede\u00f3n se le hab\u00eda concedido un raro privilegio; el Se\u00f1or se le hab\u00eda aparecido pero perdon\u00f3 su vida. 24 Jehovah-shalom. Esto hace eco de la reafirmaci\u00f3n de \u201cpaz\u201d del Se\u00f1or en el vers\u00edculo anterior. El altar conmemoraba la revelaci\u00f3n particular de Dios que tuvo lugar all\u00ed (cf. G\u00e9n. 28:16-19).<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n u 346 Jue 2:1<\/p>\n v 347 Jos 17:2; Jue 6:24; Jue 8:32<\/p>\n w 348 G\u00e9n 49:24; Heb 11:32<\/p>\n el \u00e1ngel del S e\u00f1or . V\u00e9anse coments. en 2:1 y Ex 3:2. <\/p>\n Ofra. Habitada desde tiempos prehist\u00f3ricos, esta ciudad es hoy probablemente Afula en el valle de Jezreel, al este de Meguido y al sur de Nazaret. <\/p>\n abiezerita. Los hijos de Abiezer son mencionados en Jos 17:2<\/span> (cp. Nm 26:29) como descendientes de Manas\u00e9s. <\/p>\n Gede\u00f3n. Nombre derivado de una ra\u00edz heb. que significa derribar a hachazos. En el vers. 32 se da su otro nombre: Jerobaal. sacudiendo el trigo en el lagar. Si Gede\u00f3n hubiera trillado al aire libre, hubiera sido visto por los madianitas. El estaba trillando a escondidas una peque\u00f1a cantidad de trigo.<\/p>\n el \u00e1ngel de Jehov\u00e1<\/i><\/b>. Otra teofan\u00eda. V\u00e9ase Jue 2:1<\/span> y la nota en G\u00e9n 16:10<\/span>. Abiezar era hijo de Manas\u00e9s (Jos 17:2<\/span>). Gede\u00f3n estaba sacudiendo el trigo en el lagar<\/i><\/b> en un acto de desesperaci\u00f3n para que los madianitas no los descubriesen y se apoderasen aun de la peque\u00f1a cantidad que pod\u00eda recogerse de esa forma.<\/p>\n Gede\u00f3n…<\/b><\/i> Esto es, talador<\/i> o cortador<\/i>. Del verbo heb. gada\u2019<\/i> = cortar,<\/i> mutilar,<\/i> talar<\/i>.<\/span><\/p>\n O, terebinto<\/i> <\/p>\n O, salvarlo<\/i> <\/p>\n Gede\u00f3n<\/em> = talador<\/em> o cortador,<\/em> del verbo gadau8217? = cortar, mutilar, talar.<\/em><\/p>\n [=] *Ex 3:1<\/p>\n [.] Los cap\u00edtulos 6-9 se refieren a Gede\u00f3n y a su hijo Abimelec. El primero es llamado por Yav\u00e9 y se desempe\u00f1a como en dos campa\u00f1as asegura la libertad de su pueblo. Despu\u00e9s de \u00e9l, Abimelec aprovecha la fama de su padre para intentar hacerse rey. El Angel de Yav\u00e9 se presenta a Gede\u00f3n con aspecto humano. Como un recuerdo de esta p\u00e1gina se advierte en Lucas 1,28-36. Yav\u00e9 viene a despertar a un salvador, donde y cuando no hay esperanza. Gede\u00f3n cree en Yav\u00e9, pero le falta la confianza bien es cierto que Dios lo pudo todo en el pasado, pero no se le ve actuando en el presente. 15. Esta actitud de Gede\u00f3n la encontramos repetidas veces en la Biblia. Siempre la misi\u00f3n que Dios nos conf\u00eda supera nuestras solas fuerzas humanas (Ex 3,11; Jer 1,6). Yav\u00e9 da una esperanza, como suele hacerlo; no promete hacer las cosas en nuestro lugar, sino que nos invita a actuar Con tu valor salvar\u00e1s a Israel de los madianitas. As\u00ed viene Yav\u00e9 a buscar al hombre que eligi\u00f3. Despu\u00e9s, el joven campesino Gede\u00f3n, animado, movido por una esperanza, descubrir\u00e1 que tiene bastante capacidad para salvar a su pueblo. El p\u00e1rrafo 25-31 une estrechamente la misi\u00f3n liberadora encargada a Gede\u00f3n con la declaraci\u00f3n p\u00fablica de su fe en Yav\u00e9; con esto merecer\u00e1 que Dios se comprometa con \u00e9l.<\/p>\n Entonces el \u00e1ngel de Jehovah fue y se sent\u00f3 debajo de la encina que est\u00e1 en Ofra, que pertenec\u00eda a Jo\u00e1s el abiezerita. Su hijo Gede\u00f3n estaba desgranando el trigo en el lagar, para esconderlo de los madianitas. Y vino el \u00e1ngel de Jehov\u00e1. Jue 6:14-16; Jue 2:1-5; Jue 5:23; Jue 13:3, Jue 13:18-20; G\u00e9n … Continuar leyendo \u00abComentario de Jueces 6:11 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7291","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7291","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7291"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7291\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7291"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7291"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7291"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas de la Biblia Latinoamericana<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"