{"id":7369,"date":"2022-06-19T12:07:59","date_gmt":"2022-06-19T17:07:59","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-jueces-824-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-19T12:07:59","modified_gmt":"2022-06-19T17:07:59","slug":"comentario-de-jueces-824-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-jueces-824-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de Jueces 8:24 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"

\u2014Y Gede\u00f3n a\u00f1adi\u00f3\u2014: Quiero haceros una petici\u00f3n: que cada uno me d\u00e9 un arete de oro de su bot\u00edn. Los madianitas llevaban aretes de oro, porque eran ismaelitas.<\/i><\/b><\/h3>\n

me d\u00e9 los zarcillos.<\/i><\/b> G\u00e9n 24:22<\/span>, G\u00e9n 24:53<\/span>; \u00c9xo 12:35<\/span>; \u00c9xo 32:3<\/span>; 1Pe 3:3-5<\/span>.<\/p>\n

que eran ismaelitas.<\/i><\/b> G\u00e9n 16:10<\/span>, G\u00e9n 16:11<\/span>; G\u00e9n 25:13<\/span>; G\u00e9n 37:25<\/span>, G\u00e9n 37:28<\/span>; 1Sa 25:11<\/span>; 1Re 20:11<\/span>.<\/p>\n

Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n

A pesar de la respuesta teol\u00f3gicamente correcta de Gede\u00f3n en el v.<\/span> Jue 8:23<\/span><\/span>, estos versos muestran que \u00e9l no era cuidadoso para llevar a Israel al verdadero culto al Se\u00f1or. Foment\u00f3 la idolatr\u00eda al hacer el efod. El peso total de las ofrendas que se juntaron para hacer el efod fue impresionante,\u00a0mil setecientos siclos<\/b>. Si asumimos aqu\u00ed que la unidad de medida era un siclo (esto no se especifica en el texto hebreo), el peso total era de m\u00e1s de cuarenta y dos libras de oro (un siclo era alrededor de dos quintos de una onza). El\u00a0efod<\/b>\u00a0original era un adornado traje ceremonial usado por el sacerdote principal (<\/span>\u00c9xo 28:1-43<\/span><\/span>;<\/span> \u00c9xo 39:1-43<\/span><\/span>). Algunos estudiosos creen que el efod hecho por Gede\u00f3n parec\u00eda un \u00eddolo, pero no hay ninguna indicaci\u00f3n clara de que este fuera el caso. Al colocar el efod en su propia ciudad, puede haber estado \u00abjugando\u00bb a ser juez. Tal vez de forma reveladora, en ninguna parte se nos dice que \u00abjuzg\u00f3\u00bb a Israel, en tanto que podemos leer esta expresi\u00f3n respecto de varios de los dem\u00e1s jueces. Despu\u00e9s de Gede\u00f3n otro hombre tambi\u00e9n hizo un efod, con resultados igualmente funestos (<\/span>Jue 17:5<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n

<\/p>\n

fue tropezadero<\/b>\u00a0recuerda el comentario introductor del narrador en<\/span> Jue 2:3<\/span><\/span>.<\/span><\/p>\n

<\/p>\n\n\n\n<\/colgroup>\n\n
\n

\u00a0EN PERSONA<\/b><\/p>\n

<\/td>\n

\n

El hombre quer\u00eda ser rey<\/b><\/p>\n

<\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n\n\n<\/colgroup>\n\n
\n

Despu\u00e9s que Gede\u00f3n derrot\u00f3 a los madianitas, el pueblo de Israel quer\u00eda hacerlo su rey, pero \u00e9l rehus\u00f3 el t\u00edtulo (<\/span>Jue 8:22<\/span><\/span>,<\/span> Jue 8:23<\/span><\/span>). Aparentemente su hijo, Abimelec, no era tan humilde. Aunque eso significara el brutal asesinato de sus setenta medio hermanos, se las arregl\u00f3 para ser coronado rey de Siquem.<\/span><\/p>\n

<\/p>\n

La gloria de Abimelec fue tan limitada en su alcance como lo fue en su duraci\u00f3n. Probablemente su influencia nunca se extendi\u00f3 m\u00e1s all\u00e1 de diez millas, aunque se dec\u00eda que rein\u00f3 sobre Israel (<\/span>Jue 9:22<\/span><\/span>). Despu\u00e9s de tres a\u00f1os fue expulsado de Siquem por problemas con la misma gente que le ayud\u00f3 a alcanzar el poder. Sali\u00f3 en busca de cuarteles m\u00e1s seguros varias millas al sur de Aruma (<\/span>Jue 9:39-41<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n

<\/p>\n

A medida que se desvanec\u00eda el control de Abimelec sobre la regi\u00f3n, recurri\u00f3 a m\u00e1s violencia en un desesperado intento de retener el control (<\/span>Jue 9:42-52<\/span><\/span>). Finalmente, al ser rechazado por la familia de Gede\u00f3n, por la familia de su madre y por los ciudadanos de su \u00abreino\u00bb, muri\u00f3 en la verg\u00fcenza. Como era de esperar, hizo una \u00faltima petici\u00f3n: para mantener la escasa reputaci\u00f3n que le quedaba, le orden\u00f3 a uno de sus hombres que lo atravesara con una espada (<\/span>Jue 9:53<\/span><\/span>,<\/span> Jue 9:54<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n

<\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n

Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n

ismaelitas.<\/b> Sin\u00f3nimo con madianitas (cp. G\u00e9n 37:25<\/span>; G\u00e9n 37:28<\/span>).<\/p>\n

Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n

Gede\u00f3n hizo \u2026 un efod.<\/b> Esto ciertamente fue un final triste de la influencia de Gede\u00f3n conforme \u00e9l, quiz\u00e1s en una expresi\u00f3n de orgullo, busc\u00f3 exaltarse a s\u00ed mismo a los ojos del pueblo. Gede\u00f3n no intent\u00f3 nada m\u00e1s que hacer un efod tal como David lo hizo (1Cr 15:27<\/span>) para indicar un gobierno civil, no sacerdotal. Nunca tuvo la intenci\u00f3n de establecer la adoraci\u00f3n id\u00f3latra, sino para ser un s\u00edmbolo de poder civil. El hecho de que no se buscaba mal alguno puede ser notado a partir de la subyugaci\u00f3n de Madi\u00e1n (v. Jue 8:28<\/span>), quietud de las guerras (v. Jue 8:28<\/span>), y el hecho de que la idolatr\u00eda vino despu\u00e9s de la muerte de Gede\u00f3n (v. Jue 8:33<\/span>) como tambi\u00e9n el reconocimiento de Gede\u00f3n (v. Jue 8:35<\/span>).<\/p>\n

Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n

\u2014 ismaelitas:<\/b><\/i> Puede tener aqu\u00ed el sentido gen\u00e9rico de n\u00f3madas caravaneros (ver G\u00e9n 37:25<\/span>; G\u00e9n 39:1<\/span>).<\/p>\n

Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n

Jue 2:3<\/span>; \u00c9xo 32:2-4<\/span>; Ose 1:2<\/span>.<\/p>\n

Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n

REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n

l 491 G\u00e9n 24:22<\/p>\n

m 492 G\u00e9n 16:11; G\u00e9n 25:13; G\u00e9n 28:9; G\u00e9n 37:28<\/p>\n

Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n

Quisiera pediros…de su bot\u00edn. Gede\u00f3n quer\u00eda dejar un monumento a la liberaci\u00f3n hecha por Dios. Su intenci\u00f3n era noble, pero tendr\u00e1 desastrosas consecuencias (cp. vers. 27b; v. coment. en 6:1\u2013 9:57).<\/p>\n

Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n

porque eran ismaelitas<\/i><\/b>. Una expresi\u00f3n para los mercaderes n\u00f3madas, cosa que los madianitas eran (v\u00e9ase nota en G\u00e9n 37:25<\/span>).<\/p>\n

Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n

ismaelitas…<\/b><\/i> Es decir, los enemigos que acababan de derrotar.<\/span><\/p>\n

Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n

Lit., pediros una petici\u00f3n<\/i> <\/p>\n

O, una nariguera,<\/i> y as\u00ed en los vers. 25 y 26 <\/p>\n

Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n

Es decir, los enemigos que acababan de derrotar.<\/p>\n

Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n

[=] *Ex 32:2<\/p>\n

Fuente: Notas de la Biblia Latinoamericana<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u2014Y Gede\u00f3n a\u00f1adi\u00f3\u2014: Quiero haceros una petici\u00f3n: que cada uno me d\u00e9 un arete de oro de su bot\u00edn. Los madianitas llevaban aretes de oro, porque eran ismaelitas. me d\u00e9 los zarcillos. G\u00e9n 24:22, G\u00e9n 24:53; \u00c9xo 12:35; \u00c9xo 32:3; 1Pe 3:3-5. que eran ismaelitas. G\u00e9n 16:10, G\u00e9n 16:11; G\u00e9n 25:13; G\u00e9n 37:25, G\u00e9n 37:28; … Continuar leyendo \u00abComentario de Jueces 8:24 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7369","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7369","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7369"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7369\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7369"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7369"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7369"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}