A\u00f1o 1233 a.C.<\/p>\n
\nEnvi\u00f3 Dios un mal esp\u00edritu.<\/i><\/b> Jue 9:15<\/span>, Jue 9:20<\/span>; 1Sa 16:14-16<\/span>; 1Sa 18:9<\/span>, 1Sa 18:10<\/span>; 1Re 12:15<\/span>; 1Re 22:22<\/span>, 1Re 22:23<\/span>; 2Cr 10:15<\/span>; 2Cr 18:19-22<\/span>; Isa 19:2<\/span>, Isa 19:14<\/span>; 2Ts 2:11<\/span>, 2Ts 2:12<\/span>.<\/p>\n se levantaron contra Abimelec.<\/i><\/b> Jue 9:16<\/span>; Isa 33:1<\/span>; Mat 7:2<\/span>.<\/p>\n un mal esp\u00edritu<\/b>\u00a0se puede traducir literalmente \u00abun esp\u00edritu maligno\u00bb. Sa\u00fal es el \u00fanico otro personaje de las escrituras cuya aflicci\u00f3n se describe con estas palabras (<\/span>1Sa 16:14<\/span><\/span>,<\/span> 1Sa 16:15<\/span><\/span>,<\/span> 1Sa 16:16<\/span><\/span>,<\/span> 1Sa 16:23<\/span><\/span>;<\/span> 1Sa 18:10<\/span><\/span>;<\/span> 1Sa 19:9<\/span><\/span>). Aqu\u00ed, el esp\u00edritu provoca disensi\u00f3n entre Abimelec y los hombres de Siquem. Algunos eruditos piensan que Dios envi\u00f3 a un demonio a poseer a Sa\u00fal y aquejar a Abimelec y los siquemitas, pero esto va contra nuestra comprensi\u00f3n de la naturaleza de Dios. La explicaci\u00f3n m\u00e1s probable es que Dios fue responsable del distanciamiento entre ambas partes, porque ambas partes hab\u00edan pecado (<\/span>Jue 9:1-6<\/span><\/span>) y merec\u00edan ser juzgadas. Es de notar que el esp\u00edritu maligno aquej\u00f3 a los dos primeros reyes de Israel, ambos candidatos indignos del cargo. Abimelec se hab\u00eda nombrado a s\u00ed mismo rey mediante un acto de traici\u00f3n y ejerci\u00f3 de mala forma su autoridad cuando estuvo en el poder. Sa\u00fal tambi\u00e9n lleg\u00f3 al poder por causa de los desacertados deseos del pueblo de Israel y r\u00e1pidamente demostr\u00f3 su falta de idoneidad para el cargo, a pesar de su claro nombramiento. Significativamente, el siguiente rey, David, es el que levanta el est\u00e1ndar de los futuros gobernantes de Israel. \u00c9l es el primer rey que prest\u00f3 atenci\u00f3n a la sabidur\u00eda de Dios y fue favorecido por la especial presencia del Esp\u00edritu de Dios desde el d\u00eda de su unci\u00f3n en adelante. (<\/span>1Sa 16:13<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n ENVI\u00d3 DIOS UN MAL ESP\u00cdRITU.<\/b> Dios us\u00f3 esp\u00edritus demoniacos para castigar a Abimelec y a los hombres de Siquem por el asesinato de los hijos de Gede\u00f3n. El mal esp\u00edritu causaba rivalidad y recelo (v\u00e9anse 1Sa 16:14<\/span>; 1Sa 16:23<\/span>, notas).<\/p>\n envi\u00f3 Dios un mal esp\u00edritu.<\/b> En el curso de la providencia de Dios, aparecieron celos, falta de confianza y odio. Dios lo permiti\u00f3 para que operara como castigo por la idolatr\u00eda y el asesinato masivo.<\/p>\n 1Sa 16:14<\/span>; 1Re 22:23<\/span>.<\/p>\n NOTAS<\/p>\n (1) Lit.: \u201cDios envi\u00f3\u201d.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n o 554 1Sa 16:14; 1Re 12:15<\/p>\n p 555 Pro 13:15; Isa 33:1; Mat 7:2; G\u00e1l 6:7<\/p>\n un esp\u00edritu de discordia. Es dif\u00edcil decir si se refiere a la personificaci\u00f3n de un ser espiritual o a una actitud (cp. 1 S 16:14; 18:10; 1 R 22:19\u2013 23); un esp\u00edritu de amargura actuando independientemente ser\u00eda m\u00e1s l\u00f3gico. <\/p>\n procedieron p\u00e9rfidamente. Jotam ya hab\u00eda previsto el cisma tres a\u00f1os antes (cp. vers. 20\u2013 22).<\/p>\n un mal esp\u00edritu<\/i><\/b>. Un demonio, como en 1Sa 16:14<\/span> y 2Co 12:7<\/span>.<\/p>\n [=] *1Sam 16:14<\/p>\n Dios envi\u00f3 un mal esp\u00edritu entre Abimelec y los se\u00f1ores de Siquem. Y los se\u00f1ores de Siquem traicionaron a Abimelec, A\u00f1o 1233 a.C. Envi\u00f3 Dios un mal esp\u00edritu. Jue 9:15, Jue 9:20; 1Sa 16:14-16; 1Sa 18:9, 1Sa 18:10; 1Re 12:15; 1Re 22:22, 1Re 22:23; 2Cr 10:15; 2Cr 18:19-22; Isa 19:2, Isa 19:14; 2Ts 2:11, 2Ts … Continuar leyendo \u00abComentario de Jueces 9:23 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7403","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7403","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7403"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7403\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7403"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7403"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7403"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas de la Biblia Latinoamericana<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"