A\u00f1o 1232 a.C.<\/p>\n
\nSe levant\u00f3 para librar.<\/i><\/b> Jue 2:16<\/span>; Jue 3:9<\/span>.<\/p>\n habitaba en Samir.<\/i><\/b> Jos 15:48<\/span>.<\/p>\n Tola juzga a Israel en Samir,<\/i><\/b> Jue 10:1-2<\/span>.<\/p>\n \nJair, cuyos treinta hijos ten\u00edan treinta ciudades,<\/i><\/b> Jue 10:3-5<\/span>.<\/p>\n \nLos filisteos y amonitas oprimen a Israel,<\/i><\/b> Jue 10:6-9<\/span>.<\/p>\n \nEn su miseria Dios los env\u00eda a sus falsos dioses,<\/i><\/b> Jue 10:10-14<\/span>.<\/p>\n Cuando se arrepienten, Dios se compadece de ellos,<\/i><\/b> Jue 10:15-18<\/span>.<\/p>\n Tola<\/b>\u00a0fue el sexto juez, el segundo de los jueces menores (Samgar fue el primero). Surgi\u00f3 para\u00a0salvar<\/b>\u00a0a Israel, quiz\u00e1s un hecho necesario despu\u00e9s del reinado de Abimelec. Este breve relato recuerda de varias maneras la \u00e9poca de D\u00e9bora (<\/span>Jue 4:4<\/span><\/span>,\u00a0<\/span>Jue 4:5<\/span><\/span>;\u00a0<\/span>Jue 5:7<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n Los jueces Tola y Jair (10:1-5). Por la escasez de datos que sobre ellos da el hagi\u00f3grafo, estos dos jueces vienen clasificados entre los que llamamos \u201cjueces menores \u201cTola (\u201cel gusano que da el color rojo\u201d) era hijo de Fu\u00e1 (\u201cel color rojo\u201d), hijo de Dod\u00f3 (los LXX y Vulgata: \u201chijo de su t\u00edo,\u201d es decir del manasita Abimelec), hombre de Isacar (frase que se omite en LXX Vulgata). Tola era de la tribu de Isacar, con residencia en Efra\u00edm, lo cual crea cierta sospecha por su condici\u00f3n de jete, que habitaba en Samir, ciudad que se hallaba dentro de los l\u00edmites de Efra\u00edm, diferente, por consiguiente, de la hom\u00f3nima de Jud\u00e1 (Jos 15:48) y pr\u00f3xima a la llanura de Esdrel\u00f3n. Dod\u00f3, nombre que aparece en las cartas de Tell-el-Amarna y Estela de Mesa, es tambi\u00e9n aqu\u00ed nombre propio (2Sa 23:9). Judicatura de Jeft\u00e9 (Zac 10:6; Zac 12:7). Causas de la opresi\u00f3n de Israel (10:6-16) Dios permiti\u00f3 que las naciones vecinas oprimieran y afligieran a Israel a causa de haberse entregado a la idolatr\u00eda. Adoraron a los baales y astart\u00e9s de los cananeos, de Sid\u00f3n, de Moab, de Aram (que tal vez puede considerarse como una glosa introducida en el texto por influencia Deu 3:8-10), de Am\u00f3n y de los filisteos. Por este texto no puede afirmarse que la invasi\u00f3n amonita y la filistea fueran contempor\u00e1neas. Los israelitas clamaron al Se\u00f1or, quien les responde ir\u00f3nicamente diciendo que busquen ayuda en los dioses que adoraron (Deu 32:37; Jer 2:28). Bajo esta iron\u00eda se oculta, sin embargo, la bondad y misericordia divinas, que simula no querer atender sus ruegos para obligarles a un arrepentimiento m\u00e1s eficaz. Cuando los israelitas quitaron de en medio los dioses extranjeros, Yahv\u00e9 se mostr\u00f3 impaciente por poner fin a sus sufrimientos. Para indicar la gran misericordia de Dios para con el pecador arrepentido, usa el texto la expresi\u00f3n de que el alma de Yahv\u00e9 no pudo soportar la aflicci\u00f3n de Israel. Literalmente: \u201cel alma del cual el soplo fue corto,\u201d como se dice de la impaciencia (Jer 16:16; Num 21:4).<\/p>\n En busca de un jefe (Num 10:17-18). Los amonitas se congregaron en Galaad con \u00e1nimo de atacar a los israelitas y arrojarlos de la meseta transjord\u00e1nica. Los israelitas, por su parte, se congregaron en Masfa para oponerles resistencia. No se han identificado todav\u00eda estas dos localidades, que quiz\u00e1 no formen m\u00e1s que una: la ciudad fortificada que ocupaban los israelitas y los alrededores de la misma en donde acamparon los amonitas. Se cree que esta localidad corresponde a Yirbet Djelead, un poco al sur del Yaboc, entre \u00e9ste y Neb\u00ed Osa. Los israelitas, ante aquel numeroso ej\u00e9rcito, comprendieron la necesidad que ten\u00edan de un jefe \u00fanico y supremo que dirigiera las operaciones. Barajando nombres, convinieron en que, dadas aquellas circunstancias, deb\u00edan ofrecer el mando a Jeft\u00e9, a pesar de su origen oscuro y vida equ\u00edvoca.<\/p>\n G\u00e9n 46:13<\/span>.<\/p>\n \u2014 Samir:<\/b><\/i> Poblaci\u00f3n no localizada.<\/p>\n Tola y Ja\u00edr<\/p>\n No se menciona ninguna amenaza del exterior en el tiempo de Tola y Ja\u00edr. Se dice que Tola \u201clibr\u00f3\u201d a Israel, pero en el contexto esto probablemente se refiere al triste estado en que hab\u00eda quedado Israel durante el gobierno desastroso de Abimelec. Tola \u201clibr\u00f3\u201d a Israel proporcionando un per\u00edodo de administraci\u00f3n estable (cf. D\u00e9bora en 4:4, 5). De igual manera, la descripci\u00f3n de los 30 hijos de Ja\u00edr en el v. 4 se\u00f1ala a la paz de los tiempos y, en el caso de Ja\u00edr, la prosperidad y el prestigio de que gozaba el juez. Tambi\u00e9n muestra la falta de preparaci\u00f3n de los galaaditas para el desastre que estaba por caer sobre ellos. \u00a1De poca utilidad ser\u00edan los hijos mimados de Ja\u00edr cuando los amonitas iniciaran su invasi\u00f3n! (10:7). Entonces los galaaditas buscar\u00edan desesperadamente un guerrero (10:18). Finalmente encontrar\u00edan uno en Jeft\u00e9, el proscrito, cuya vida comparativamente dif\u00edcil lo hab\u00eda endurecido justamente para ese papel (11:1-11).<\/p>\n Notas. 1 Isacar era una tribu israelita del norte (ver sobre 4:4). Samir se piensa que es la misma que Samaria, en el centro de Israel, al sur del territorio de Isacar. Algunos miembros de la tribu de Isacar deben haber emigrado all\u00ed. 3 Para Galaad, ver sobre 7:3. 4 Havot-ja\u00e9\u0081 r significa \u201clos poblados de Ja\u00edr\u201d. 5 Camo\u0152n estaba en el territorio de Ja\u00edr, a unos 24 km. al este del r\u00edo Jord\u00e1n.<\/p>\n 10.1-5 En cinco vers\u00edculos leemos sobre dos hombres que juzgaron a Israel por un total de cuarenta y cinco a\u00f1os, aunque todo lo que conocemos de ellos, aparte de la extensi\u00f3n de su gobierno, es que uno tuvo treinta hijos, los que cabalgaban en treinta asnos. \u00bfQu\u00e9 est\u00e1 usted haciendo para Dios que sea digno de ser se\u00f1alado? Cuando su vida termine, \u00bfrecordar\u00e1 la gente algo m\u00e1s que su cuenta en el banco o el n\u00fameros de a\u00f1os que vivi\u00f3?10.6 Baal y Astarot se explican en las notas a 2.11-15 y 3.7. Los dioses de Aram y Sid\u00f3n son muy similares. Los dioses de Moab y Am\u00f3n eran Quemos y Moloc. Los dioses filisteos eran Dag\u00f3n, Astarot, Asera y Baal-zebub.10.9, 10 Una vez m\u00e1s, los israelitas sufrieron durante muchos a\u00f1os antes de que dejaran sus caminos pecaminosos y clamaran a Dios pidiendo ayuda (v\u00e9anse 4.1-3; 6.1-7). Observe que cuando los israelitas estuvieron al final de la cuerda no buscaron la ayuda de sus dioses paganos, sino la del \u00fanico Dios que realmente pod\u00eda ayudarlos.\u00bfEs Dios nuestro \u00faltimo recurso? Tanto sufrimiento innecesario se debe a que no clamamos a Dios sino hasta que hemos agotado todos los dem\u00e1s recursos. En lugar de esperar a que la situaci\u00f3n se vuelva desesperada, vuelva sus ojos a Dios en primer lugar. El tiene los recursos necesarios para resolver cualquier tipo de problema.10.11-16 Estos vers\u00edculos muestran cu\u00e1n dif\u00edcil puede ser seguir a Dios hasta el final. Siempre parec\u00eda que cuando todo iba bien, los israelitas se olvidaban de Dios. Pero a pesar de ser rechazado por su propio pueblo, Dios nunca dej\u00f3 de rescatarlos cuando clamaban a El con arrepentimiento. Dios tampoco deja de rescatarnos a nosotros. Actuamos tal como los israelitas cuando ponemos a Dios fuera de nuestros sucesos cotidianos, en lugar de en el centro de ellos. De la misma manera que un padre amoroso se siente rechazado cuando un hijo se rebela, as\u00ed tambi\u00e9n Dios siente un gran rechazo cuando lo ignoramos o lo abandonamos (1Sa 8:4-9; 1Sa 10:17-19; Joh 12:44-50). Debemos luchar para mantenernos cerca de Dios en lugar de ver cu\u00e1n lejos podemos llegar antes de que venga el juicio.10.17, 18 El poder de la naci\u00f3n amonita estaba en su punto m\u00e1s alto durante el per\u00edodo de los jueces. Los amonitas eran descendientes de Am\u00f3n, concebido cuando la hija de Lot durmi\u00f3 con su padre ebrio (Gen 19:30-38). La tierra de Am\u00f3n estaba localizada justo al este del r\u00edo Jord\u00e1n, frente a Jerusal\u00e9n. Al sur de Am\u00f3n se encuentra la tierra de Moab, la naci\u00f3n concebida cuando la otra hija de Lot durmi\u00f3 con su padre. Moab y Am\u00f3n eran generalmente aliados. Era una tarea formidable derrotar a esas naciones.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n a 604 Jue 2:16<\/p>\n b 605 Jos 17:15<\/p>\n Tola. Probablemente era miembro de la familia de Isacar (Gn 46:13), que ten\u00eda el nombre de su antepasado. <\/p>\n Samir. Este Samir en Efra\u00edn es distinto al de Jud\u00e1. Algunos creen que es otro nombre dado a Samaria.<\/p>\n [.] Cada tribu ten\u00eda sus propios problemas. En varios lugares se levantaron salvadores que, despu\u00e9s de una victoria, fueron honrados como por el resto de su vida Gede\u00f3n era de Manas\u00e9s; Tol\u00e1, de Isacar; Ja\u00edr, del pa\u00eds de Galaad. De 10,6 a 12,7 se relata la historia de Jeft\u00e9. La introducci\u00f3n, 10,6-18, destaca el significado de estos acontecimientos. Se notar\u00e1 el amor incansable de Yav\u00e9, que siempre perdona. Los pecados se van acumulando ; y, sin embargo, una vez m\u00e1s, Dios no pudo soportar ya el sufrimiento de Israel. Si nos quejamos del silencio de Dios frente a la actual injusticia y opresi\u00f3n, es porque no sabemos ver el pecado y la irresponsabilidad de los oprimidos.<\/p>\n Despu\u00e9s de Abimelec se levant\u00f3, para librar a Israel, Tola hijo de F\u00faa, hijo de Dodo, hombre de Isacar. Habitaba en Samir, en la regi\u00f3n monta\u00f1osa de Efra\u00edn. A\u00f1o 1232 a.C. Se levant\u00f3 para librar. Jue 2:16; Jue 3:9. habitaba en Samir. Jos 15:48. Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico Tola juzga a Israel en … Continuar leyendo \u00abComentario de Jueces 10:1 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7438","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7438","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7438"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7438\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7438"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7438"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7438"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
\n 1Despu\u00e9s de Abimelec surgi\u00f3 para librar a Israel Tola, hijo de Fu\u00e1, hijo de Dod\u00f3, hombre de Isacar. Habit\u00f3 en Samir, en los montes de Efra\u00edm. 2Juzg\u00f3 a Israel durante veintitr\u00e9s a\u00f1os y muri\u00f3, siendo sepultado en Samir. 3Despu\u00e9s de \u00e9l surgi\u00f3 Jair, de Galaad, que juzg\u00f3 a Israel por veintid\u00f3s a\u00f1os. 4Tuvo treinta hijos, que montaban treinta asnos y eran due\u00f1os de treinta ciudades, llamadas todav\u00eda Javot Jair, en la tierra de Galaad. 5 Muri\u00f3 Jair y fue sepultado en Cam\u00f3n.<\/p>\n
\nJair, nombre de un clan de Manases en Galaad (Num 32:41; Deu 3:14; 1Re 4:13 1Cr 2:21-23). Sus treinta hijos montaban treinta ‘asnos, cada uno el suyo, distintivo de riqueza y dignidad (1Cr 5:10; 1Cr 12:14; Zac 9:9), y pose\u00edan adem\u00e1s treinta ciudades, llamadas todav\u00eda Javot Jair, en Galaad. Entre nuestro texto y los otros lugares b\u00edblicos anteriormente citados, en que se habla tambi\u00e9n de estas ciudades, hay sensibles diferencias en cuanto a su n\u00famero y lugar de emplazamiento. Fue sepultado Jair en Cam\u00f3n, a unos doce kil\u00f3metros al oeste de Irbid.<\/p>\n
\n Se antepone a la historia de Jeft\u00e9 una larga introducci\u00f3n (Zac 10:6-16), que repite los temas generales ya expuestos en 2:7-21 y formulados por un profeta. Esta introducci\u00f3n es considerada por algunos expositores como introducci\u00f3n general a la segunda parte del libro de los Jueces, incluyendo Samuel (1 Sam 1-12). Los dos grandes enemigos de Israel son Am\u00f3n y los filisteos, contra los cuales lucharon Jeft\u00e9 y Sans\u00f3n, y que fueron derrotados finalmente por Samuel y Sa\u00fal. Los cr\u00edticos encuentran en esta historia falta de unidad y, por lo mismo, son de parecer que hay versiones diferentes en el origen de este relato, que un redactor m\u00e1s reciente ha amplificado y unificado.<\/p>\n
\n6Volvieron los hijos de Israel a hacer mal a los ojos de Yahv\u00e9, y sirvieron a los baales y astart\u00e9s, a los dioses de Sid\u00f3n, a los de Moab, a los de los hijos de Am\u00f3n, a los de los filisteos, y se apartaron de Yahv\u00e9, no sirvi\u00e9ndole m\u00e1s. 7 Encendi\u00f3se la ira de Yahv\u00e9 contra Israel y los entreg\u00f3 en manos de los filisteos y en manos de los hijos de Am\u00f3n, 8 que durante dieciocho a\u00f1os oprimieron y afligieron con gran violencia a los hijos de Israel, a todos los hijos de Israel que habitaban al otro lado del Jord\u00e1n, en la tierra de los amorreos, en Galaad. 9Los hijos de Am\u00f3n pasaron el Jord\u00e1n para combatir a Jud\u00e1, a Benjam\u00edn y a la casa de Efra\u00edm, vi\u00e9ndose Israel muy apretado. 10Clamaron a Yahv\u00e9 los hijos de Israel, diciendo: \u201cHemos pecado contra ti, porque hemos dejado a nuestro Dios y hemos servido a los baales.\u201d 11 Yahv\u00e9 dijo a los hijos de Israel: \u201c\u00bfNo os he hecho yo subir de Egipto? \u00bfY los amorreos, y los hijos de Am\u00f3n, y los filisteos, 12y los de Sid\u00f3n y Amalee os oprimieron, y clamasteis a m\u00ed y os salv\u00e9 yo de sus manos? 13 Pero vosotros me hab\u00e9is dejado a m\u00ed para servir a dioses extra\u00f1os. Por eso no os liberar\u00e9 ya m\u00e1s. 14Id e invocad a los dioses que os hab\u00e9is dado; que os libren ellos al tiempo de vuestra angustia.\u201d 15Los hijos de Israel dijeron a Yahv\u00e9: \u201cHemos pecado; cast\u00edganos como quieras, pero l\u00edbranos ahora.\u201d 16 Quitaron de en medio de ellos los dioses extra\u00f1os y sirvieron a Yahv\u00e9, que no pudo soportar la aflicci\u00f3n de Israel.<\/p>\n
\n17Reuni\u00e9ronse los hijos de Am\u00f3n y acamparon en Galaad; y se reunieron tambi\u00e9n los hijos de Israel, acampando en Masfa. 18 El pueblo, los jefes de Galaad, se dijeron unos a otros: \u201c\u00bfQui\u00e9n ser\u00e1 el que comenzar\u00e1 a combatir a los hijos de Am\u00f3n? Que sea \u00e9l quien mande a todos los habitantes de Galaad.\u201d<\/p>\nFuente: Biblia Comentada<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentarios de la Biblia del Diario Vivir<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas de la Biblia Latinoamericana<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"