envi\u00f3 Jeft\u00e9 mensajeros.<\/i><\/b> N\u00fam 20:14<\/span>; N\u00fam 21:21<\/span>; Deu 2:26<\/span>; Deu 20:10<\/span>, Deu 20:11<\/span>; Pro 25:8<\/span>, Pro 25:9<\/span>; Mat 18:15<\/span>, Mat 18:16<\/span>.<\/p>\n Qu\u00e9 tienes entre t\u00fa y yo.<\/i><\/b> 2Re 14:8-12<\/span>.<\/p>\n Un prolongado relato cubre ahora las negociaciones diplom\u00e1ticas entre Jeft\u00e9 y los amonitas, que consisten en su mayor parte en un impresionante discurso de Jeft\u00e9 por medio de mensajeros al rey de Am\u00f3n, para responder a los cargos del rey contra Israel. En este discurso, los dones verbales de Jeft\u00e9 se hacen r\u00e1pidamente evidentes. Es muy interesante observar que el nombre de Jeft\u00e9 significa \u00ab\u00e9l abre\u00bb.<\/p>\n <\/p>\n Israel tom\u00f3 mi tierra:<\/b>\u00a0Los amonitas clamaban que Israel les quit\u00f3 la tierra. Jeft\u00e9 respondi\u00f3 con una cuidadosa refutaci\u00f3n. Declar\u00f3 que\u00a0Jehov\u00e1<\/b>\u00a0el Dios de Israel desposey\u00f3 a estos pueblos (v.<\/span> Jue 11:21<\/span><\/span>,<\/span> Jue 11:23<\/span><\/span>,<\/span> Jue 11:24<\/span><\/span>) y que Israel no era un agresor sino un simple receptor de la generosidad del Se\u00f1or. Los amonitas acarrearon el infortunio sobre ellos mismos al impedir el avance de Israel a la Tierra Prometida. Israel no tomar\u00eda la tierra amonita, puesto que Dios les orden\u00f3 expresamente que no lo hicieran (<\/span>Deu 2:19<\/span><\/span>). Luego, Seh\u00f3n, rey de los amorreos ocup\u00f3 parte del territorio amonita (<\/span>N\u00fam 21:26<\/span><\/span>), y entonces Israel ocup\u00f3 la tierra de Seh\u00f3n (<\/span>N\u00fam 21:25<\/span><\/span>). As\u00ed, los amonitas s\u00f3lo se vieron indirectamente afectados por la expansi\u00f3n de Israel. Adem\u00e1s, para empezar los amonitas nunca tuvieron verdadero derecho sobre la tierra; de hecho era la tierra de los amorreos (vv.<\/span> Jue 11:19-22<\/span><\/span>). Los l\u00edmites de la tierra de los amorreos en el v.<\/span> Jue 11:22<\/span><\/span>\u00a0son precisamente lo que los amonitas reclamaban como suyo en el v.<\/span> Jue 11:13<\/span><\/span>\u00a0(<\/span>N\u00fam 21:24<\/span><\/span>\u00a0tambi\u00e9n refuta la reclamaci\u00f3n de los amonitas). Israel tambi\u00e9n ocup\u00f3 la tierra en disputa durante al menos 300 a\u00f1os, el tiempo suficiente como hacer una leg\u00edtima reclamaci\u00f3n de ella (v.<\/span> Jue 11:26<\/span><\/span>). Jeft\u00e9 termin\u00f3 su discurso con un llamado a Dios para que juzgara los derechos de los oponentes (v.<\/span> Jue 11:27<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n 2Cr 35:21<\/span>; (ver Mat 8:29<\/span> y par; Jua 2:4<\/span>).<\/p>\n \u2014 el rey de los amonitas:<\/b><\/i> Es la primera vez que se habla de un rey de los amonitas; en lo que sigue parece que se le confunde con el rey de Moab.<\/p>\n Jeft\u00e9 usa diplomacia. El territorio en disputa estaba al sur de Galaad, al norte del r\u00edo Arn\u00f3n. Hab\u00eda sido una vez territorio moabita, pero lo hab\u00edan perdido con los amorreos quienes, a su vez, lo hab\u00edan perdido con los israelitas en tiempos de Mois\u00e9s (N\u00fam. 21:21-31). Para el tiempo de Jeft\u00e9, los amonitas aparentemente hab\u00edan tomado Moab, al sur del Arn\u00f3n (v. 24 del presente pasaje). El argumento de Jeft\u00e9 era que Israel no hab\u00eda tomado ninguna tierra de los amonitas y que ellos deb\u00edan seguir el precedente establecido por los antiguos gobernantes de Moab y reconocer el Arn\u00f3n como la frontera entre sus respectivos territorios (25).<\/p>\n Este episodio revela algo del potencial de grandeza de Jeft\u00e9. El muestra que es capaz de trascender la esfera de los galaaditas y asumir responsabilidad por los asuntos de Israel como un todo. Pero no es sorprendente que su diplomacia fracase. Su tono dif\u00edcilmente es el de un hombre tratando de buscar la paz. Parece m\u00e1s decidido a tomar su tiempo y establecer la justicia de su causa, en la esperanza que el Se\u00f1or, el supremo Juez (27) decidiera en su favor (y de Israel). Su apelaci\u00f3n final para que el Se\u00f1or decidiera el problema hoy es virtualmente una declaraci\u00f3n de guerra y una se\u00f1al clara de que el cl\u00edmax de la historia estaba cerca.<\/p>\n Notas. 13 El Arno\u0152n y el Jaboc eran dos arroyos o valles sobre el lado oriental del r\u00edo Jord\u00e1n. Entre ellos quedaba cercado gran parte de Galaad (cf. v. 18). 16 El mar Rojo (\u201cmar de las ca\u00f1as\u201d) es probablemente una referencia al golfo de Acaba, como en N\u00fam. 33:10, 11. Cades-barnea era un asentamiento sobre el extremo sur de Cana\u00e1n (N\u00fam. 13:26). 17 Edom era la tierra ocupada por los descendientes de Esa\u00fa, al sur del mar Muerto. Para Moab ver sobre 3:12. 19 Para los amorreos ver sobre 1:34 y 10:8, 11. Hesbo\u0152n era antes una ciudad moabita, tomada por Sej\u00f3n, rey de los amorreos, y convertida en su ciudad real (N\u00fam. 21:26). 20 La localizaci\u00f3n precisa de Jahaz es desconocida. 24 Quemo\u0152s era el dios de Moab (1 Rey. 11:7; 2 Rey. 23:13; Jer. 48:7, 13, 46), pero como los amonitas generalmente gobernaban a Moab, Quem\u00f3s fue considerado tambi\u00e9n su dios. Era com\u00fan para los gobernantes \u201cadoptar\u201d el dios o dioses de los territorios que conquistaban en esta forma. 25 Balac hijo de Zipor era el rey de Moab en tiempos de Mois\u00e9s (N\u00fam. 22-24). 26 Aroer era una ciudad sobre la orilla norte del r\u00edo Arn\u00f3n (ver sobre v. 13).<\/p>\n NOTAS<\/p>\n (1) Lit.: \u201c\u00bfQu\u00e9 [hay] para m\u00ed y para ti?\u201d. Modismo heb.; pregunta de repulsa que indica objeci\u00f3n. V\u00e9ase Ap. 7B.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n u 672 G\u00e9n 19:38; Jue 10:17<\/p>\n v 673 Jos 22:24; 2Sa 16:10<\/p>\n mensajeros al rey de los hijos de Am\u00f3n. Los amorreos en el tiempo de Mois\u00e9s, despu\u00e9s los moabitas y ahora los amonitas, controlaban la meseta del Jord\u00e1n desde el torrente Arn\u00f3n hasta el Jaboc. <\/p>\n mi tierra. Los dos jefes llaman el territorio en discusi\u00f3n mi tierra (vers. 13). Al tiempo de la conquista era territorio de los amorreos (Nm 21:21\u2013 25). Seh\u00f3n, rey de los amorreos hab\u00eda conquistado el territorio de Moab (Nm 21:26).<\/p>\n Lit., Qu\u00e9 a m\u00ed y a ti<\/i> <\/p>\n [=] *Dt 2:19 *Dt 2:27<\/p>\n Jeft\u00e9 envi\u00f3 mensajeros al rey de los hijos de Am\u00f3n, diciendo: \u201c\u00bfQu\u00e9 hay entre t\u00fa y yo, para que vengas a hacerme la guerra en mi tierra?\u201d envi\u00f3 Jeft\u00e9 mensajeros. N\u00fam 20:14; N\u00fam 21:21; Deu 2:26; Deu 20:10, Deu 20:11; Pro 25:8, Pro 25:9; Mat 18:15, Mat 18:16. Qu\u00e9 tienes entre t\u00fa y yo. 2Re … Continuar leyendo \u00abComentario de Jueces 11:12 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7467","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7467","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7467"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7467\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7467"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7467"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7467"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas de la Biblia Latinoamericana<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"