Y en el d\u00eda s\u00e9ptimo.<\/i><\/b> La LXX, el sir\u00edaco y el texto samaritano leen el sexto d\u00eda, que es probablemente la verdadera lectura; como \u05d5 [H2053<\/span>], que representa seis, podr\u00eda cambiarse f\u00e1cilmente a \u05d6, que denota siete. G\u00e9n 1:31<\/span>; \u00c9xo 20:11<\/span>; \u00c9xo 23:12<\/span>; \u00c9xo 31:17<\/span>; Deu 5:14<\/span>; Isa 58:13<\/span>; Jua 5:17<\/span>; Heb 4:4<\/span><\/p>\n Repos\u00f3<\/i><\/b>, o, mejor dicho, ces\u00f3, la palabra en el hebreo no es el opuesto al cansancio, sino de acci\u00f3n; ya que el Ser Divino no se puede fatigar, ni tiene necesidad de descansar.<\/p>\n y Dios repos\u00f3:<\/b>\u00a0\u00c9l no repos\u00f3 porque estuviese cansado por su realizaci\u00f3n. Dios nunca se fatiga (<\/span>Isa 40:28<\/span><\/span>,<\/span> Isa 40:29<\/span><\/span>). Aunque el verbo que se traduce\u00a0repos\u00f3<\/b>\u00a0(Heb.\u00a0shabat<\/i>) se relaciona con la palabra reposo (Heb.\u00a0shabbat<\/i>), que significa descanso. Muchos asumen que el significado b\u00e1sico de\u00a0shabat<\/i>\u00a0es adoraci\u00f3n, pero en realidad, no es ese el caso (<\/span>\u00c9xo 20:9-11<\/span><\/span>,<\/span> Deu 5:12-14<\/span><\/span>). Por medio de la bendecida inactividad de Dios en el s\u00e9ptimo d\u00eda, mostr\u00f3 que estaba satisfecho con el trabajo realizado.<\/span><\/p>\n <\/p>\n acab\u00f3 \u2026 repos\u00f3.<\/b> Desde luego, Dios no repos\u00f3 debido a fatiga; m\u00e1s bien, al establecer el modelo para el ciclo de actividad humana, solo ejemplific\u00f3 la necesidad de reposo. Posteriormente, la ordenanza del s\u00e1bado dada por Mois\u00e9s se fundament\u00f3 en la semana de la creaci\u00f3n (cp. \u00c9xo 20:8-11<\/span>). El s\u00e1bado fue el d\u00eda sagrado de Dios ordenado para el ciclo semanal. Jes\u00fas dijo: \u00abEl d\u00eda de reposo fue hecho por causa del hombre\u00bb (Mar 2:27<\/span>) y en G\u00e9n 2:3<\/span> se dice que Dios \u00absantific\u00f3\u00bb o apart\u00f3 el s\u00e1bado porque \u00c9l repos\u00f3 en dicho d\u00eda. Posteriormente fue separado como d\u00eda de culto en la ley de Mois\u00e9s (vea tas notas sobre \u00c9xo 20:8-11<\/span>). Heb 4:4<\/span> distingue entre el reposo f\u00edsico y el reposo redentor al que se\u00f1alaba. Col 2:16<\/span> deja claro que el \u00abd\u00eda de reposo\u00bb mosaico no tiene un lugar simb\u00f3lico ni ritual en el nuevo pacto. La iglesia comenz\u00f3 a adorar en el primer d\u00eda de la semana para conmemorar la resurrecci\u00f3n de Cristo (Hch 20:7<\/span>).<\/p>\n \u2014 s\u00e9ptimo d\u00eda:<\/b><\/i> El n\u00famero siete tiene en la Biblia un valor simb\u00f3lico y suele representar lo completo y perfecto.<\/p>\n \u2014 descans\u00f3:<\/b><\/i> La ra\u00edz hebrea Shbt significa lit. cesar o terminar, y de ella proviene el sustantivo shabat, traducido al castellano por s\u00e1bado o d\u00eda de reposo (ver \u00c9xo 20:11<\/span>; \u00c9xo 31:17<\/span>; Heb 4:4<\/span>; Heb 4:10<\/span>).<\/p>\n NOTAS<\/p>\n (1) \u201cY procedi\u00f3 a descansar.\u201d Heb.: wai\u00b7yisch\u00b7b\u00f3th. Verbo en el estado imperfecto, que denota una acci\u00f3n incompleta o continua, o acci\u00f3n en progreso. V\u00e9ase Ap. 3C.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n b 58 \u00c9xo 31:17; Heb 4:4<\/p>\n repos\u00f3. El verbo hebreo shabat significa \u00ab abstenerse de trabajar.\u00bb Este pasaje sirve m\u00e1s tarde de base para la ordenanza sab\u00e1tica (Ex 20:8\u2013 11).<\/p>\n repos\u00f3<\/i><\/b>. I.e., Dios ces\u00f3 o desisti\u00f3 de Su obra. No se sugiere cansancio. La palabra hebrea es shabat<\/i><\/b>, el nombre del d\u00eda que posteriormente se le dio a Israel como tiempo para el cese de las actividades normales (\u00c9xo 16:29<\/span>; \u00c9xo 20:10-11<\/span>; Deu 5:15<\/span>; Jer 17:21<\/span>; Am\u00f3 8:5<\/span>).<\/p>\n d\u00eda sexto…<\/b><\/i> TM s\u00e9ptimo<\/i>. Se sigue LXX, PS \u2192 \u00c9xo 20:11<\/span>; hab\u00eda hecho…<\/b><\/i> \u2192 Heb 11:3<\/span>; \u00a7149<\/span>; d\u00eda s\u00e9ptimo repos\u00f3…<\/b><\/i> Heb. shabbat<\/i> = s\u00e1bado<\/i>, descansar<\/i>. Indica tambi\u00e9n cesaci\u00f3n de una obra<\/i> \u2192 Heb 4:4<\/span>; Heb 4:10<\/span>.<\/span><\/p>\n Lit., su<\/i> <\/p>\n ces\u00f3<\/em> (heb. shabbat<\/em> = descansar, cesar).<\/em> No solo se refiere descanso f\u00edsico sino tambi\u00e9n indica la cesaci\u00f3n de una obra. De shabbat<\/em> procede la palabra s\u00e1bado.<\/em><\/p>\n 2.2 g Heb 4:4<\/span>, Heb 4:10<\/span><\/p>\n g \u00c9xo_20:11<\/p>\n [=] *Ex 20:11 *Heb 4:4<\/p>\n El s\u00e9ptimo d\u00eda Dios hab\u00eda terminado la obra que hizo, y repos\u00f3 en el s\u00e9ptimo d\u00eda de toda la obra que hab\u00eda hecho. Y en el d\u00eda s\u00e9ptimo. La LXX, el sir\u00edaco y el texto samaritano leen el sexto d\u00eda, que es probablemente la verdadera lectura; como \u05d5 [H2053], que representa seis, podr\u00eda cambiarse f\u00e1cilmente … Continuar leyendo \u00abComentario de G\u00e9nesis 2:2 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-75","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/75","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=75"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/75\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=75"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=75"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=75"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas de la Biblia Latinoamericana<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"