Timnat.<\/i><\/b> G\u00e9n 38:12<\/span>, G\u00e9n 38:13<\/span>; Jos 15:10<\/span>; Jos 19:43<\/span>.<\/p>\n y vio \u2026 a una mujer.<\/i><\/b> G\u00e9n 6:2<\/span>; G\u00e9n 34:1<\/span>, G\u00e9n 34:2<\/span>; 2Sa 11:2<\/span>; Job 31:1<\/span>; Sal 119:37<\/span>; 1Jn 2:16<\/span>.<\/p>\n Sans\u00f3n desea una mujer de los filisteos,<\/i><\/b> Jue 14:1-5<\/span>.<\/p>\n \nEn su viaje mata a un le\u00f3n,<\/i><\/b> Jue 14:6-7<\/span>.<\/p>\n \nEn un segundo viaje encuentra miel en el cadaver,<\/i><\/b> Jue 14:8-9<\/span>.<\/p>\n \nLa fiesta de bodas de Sans\u00f3n,<\/i><\/b> Jue 14:10-11<\/span>.<\/p>\n \nSu enigma es descubierto por su esposa,<\/i><\/b> Jue 14:12-18<\/span>.<\/p>\n \n\u00c9l toma bot\u00edn de treinta filisteos,<\/i><\/b> Jue 14:19<\/span>.<\/p>\n Su esposa es dada a otro,<\/i><\/b> Jue 14:20<\/span>.<\/p>\n Jue 15:1-20<\/span><\/span>;<\/span> Jue 16:1-31<\/span><\/span><\/p>\n <\/p>\n Las verdaderas haza\u00f1as de Sans\u00f3n se pueden clasificar en dos partes (<\/span>Jue 14:1-20<\/span><\/span>;<\/span> Jue 15:1-20<\/span><\/span>\u00a0y\u00a0<\/span>Jue 16:1-31<\/span><\/span>) cada una de las cuales culmina con una destrucci\u00f3n masiva de filisteos. En la primera parte, el Esp\u00edritu del Se\u00f1or \u00abviene sobre \u00e9l\u00bb tres veces. Significativamente, esto no ocurre en el cap\u00edtulo\u00a0<\/span>Jue 16:1-31<\/span><\/span>, cuando Sans\u00f3n act\u00faa m\u00e1s por su cuenta y comienza a perder el favor de Dios. Encontramos diez haza\u00f1as espec\u00edficas de fuerza y hero\u00edsmo:<\/span><\/p>\n <\/p>\n (1) matar el le\u00f3n (<\/span>Jue 14:5-9<\/span><\/span>);<\/span><\/p>\n <\/p>\n (2) matar a treinta filisteos (<\/span>Jue 14:19<\/span><\/span>);<\/span><\/p>\n <\/p>\n (3) quemar los campos (<\/span>Jue 15:4-6<\/span><\/span>);<\/span><\/p>\n <\/p>\n (4) otra matanza de filisteos (<\/span>Jue 15:7<\/span><\/span>,\u00a0<\/span>Jue 15:8<\/span><\/span>);<\/span><\/p>\n <\/p>\n (5) escapar de las cuerdas y matar a mil filisteos (<\/span>Jue 15:14-17<\/span><\/span>);<\/span><\/p>\n <\/p>\n (6) el incidente de la puerta de Gaza (<\/span>Jue 16:3<\/span><\/span>);<\/span><\/p>\n <\/p>\n (7) escapa de los arcos (<\/span>Jue 16:9<\/span><\/span>);<\/span><\/p>\n <\/p>\n (8) escapa de las nuevas cuerdas (<\/span>Jue 16:12<\/span><\/span>);<\/span><\/p>\n <\/p>\n (9) escapa del telar (<\/span>Jue 16:14<\/span><\/span>); y<\/span><\/p>\n <\/p>\n (10) destrucci\u00f3n de tres mil filisteos (<\/span>Jue 16:28-30<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n Jue 15:1-20<\/span><\/p>\n <\/p>\n Los episodios de esta primera parte conciernen al matrimonio de Sans\u00f3n con una mujer filistea y al ciclo de ofensas y represalias que lo rodean. Para los israelitas estaban prohibidos tales matrimonios con extranjeras (<\/span>\u00c9xo 34:16<\/span><\/span>;<\/span> Deu 7:3<\/span><\/span>). El hecho de que Sans\u00f3n pidiera una esposa desafiaba la tradici\u00f3n que autorizaba a los padres a arreglar el matrimonio (<\/span>Jue 14:2<\/span><\/span>,<\/span> Jue 14:3<\/span><\/span>). A pesar de la desobediencia y la vida descuidada que llevaba Sans\u00f3n, Dios trat\u00f3 de usarlo para sus propios objetivos contra los filisteos (v.<\/span> Jue 14:4<\/span><\/span>), quienes gobernaban Israel en ese tiempo. Ser\u00eda\u00a0el Se\u00f1or<\/b>\u00a0(y no otro) quien finalmente gobernar\u00eda en Israel.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Timnat<\/b>\u00a0era un pueblo ubicado en la frontera noroeste de Jud\u00e1 (<\/span>Jos 15:10<\/span><\/span>) y se le cont\u00f3 en la heredad de la tribu de Dan (<\/span>Jos 19:34<\/span><\/span>). Durante la \u00e9poca de Sans\u00f3n estaba ocupado por los filisteos. La historia de Sans\u00f3n se desarrolla en la llanura costera en que viv\u00edan los filisteos y en las tierras bajas y estribaciones cercanas a Jerusal\u00e9n.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Sans\u00f3n se Enamora (14:1-4). Descendi\u00f3 Sans\u00f3n a la localidad de Timna (Jos 19:43) tres veces (v. 1-4; 5-7; 18-19). All\u00ed vio a una mujer, viuda probablemente y de vida dudosa, teniendo relacion sexual con ella. La propuesta del hijo escandaliz\u00f3 a sus padres, quienes le recordaron que el matrimonio de los hebreos con los incircuncisos repugnaba a los sentimientos nacionales Gen 24:2-4; Gen 27:46; Gen 28:1-2; Exo 34:16; Deu 7:2-4; Jos 23:12-13), maxime con los filisteos, sus enemigos e incircuncisos por excelencia (Jos 15:18; l Sam I4:6). Adem\u00e1s, no era el hijo quien deb\u00eda elegir la futura esposa, sino el padre (Gen 24:2-8; Gen 34:3-6; Gen 38:6). El fogoso Sans\u00f3n no atendi\u00f3 a las razones de sus padres y mantuvo sus exigencias. El autor sagrado comenta esta escena familiar diciendo que Dios dispon\u00eda las cosas providencialmente al servirse de aquel capricho de Sans\u00f3n para que \u00e9ste empezara la obra a la que le ten\u00eda destinado, que era la de luchar contra los filisteos.<\/p>\n Encuentro con un le\u00f3n (Gen 14:5-9). De nuevo fue Sans\u00f3n a visitar a la mujer de Timna; sucedi\u00f3 que en el viaje le sali\u00f3 al encuentro un cachorro de le\u00f3n rugiendo y con \u00e1nimo de abalanzarse contra \u00e9l. No teniendo ninguna arma defensiva, le agarr\u00f3 por la cabeza y desgarr\u00f3 sus fauces como si fuera un cabrito. An\u00e1logos actos de bravura realizaron David (1Sa 17:34) y Benaya (2 Sam 23.20). En la antig\u00fcedad hab\u00eda leones en Palestina, como atestiguan algunos textos b\u00edblicos (Amo 1:2; Amo 3:4-8) y como se desprende de una narraci\u00f3n egipc\u00edaca, seg\u00fan la cual Rams\u00e9s III, en la lucha contra los filisteos, alternaba sus hechos de guerra con la caza del le\u00f3n. La boda y el enigma (Amo 14:10-20). Sans\u00f3n fue a desposarse con la mujer de Tirnna solo, sin que le acompa\u00f1aran sus padres. El texto masor\u00e9tico dice que fue el padre el que baj\u00f3 a Timna, lo cual se opone al contexto. Por razones cr\u00edticas se propone la correcci\u00f3n del texto. Causa extra\u00f1eza que sea Sans\u00f3n el que d\u00e9 (v.10) el banquete, cuando, seg\u00fan la costumbre jud\u00eda, deb\u00edan ser los j\u00f3venes o paraninfos de la mujer. Quiz\u00e1s fueron los padres de la mujer y los j\u00f3venes filisteos invitados como amigos del esposo (Can 3:7; 1Ma 9:39) los que prepararon una gran fiesta que dur\u00f3 siete d\u00edas (LXX y Syr.). Ning\u00fan amigo israelita de Sans\u00f3n le acompa\u00f1\u00f3 en este acto, ya que este matrimonio con una extranjera her\u00eda los sentimientos nacionales. Tampoco sus padres estuvieron presentes en la fiesta (en contra de la lecci\u00f3n del texto masor\u00e9tico). ella me agrada.<\/b> Los filisteos no estaban entre las siete naciones de Cana\u00e1n con las que se le hab\u00eda prohibido espec\u00edficamente a Israel casarse. De cualquier manera la decisi\u00f3n de Sans\u00f3n fue seriamente d\u00e9bil. Sans\u00f3n peca aqu\u00ed, pero Dios es soberano y pudo cambiar la situaci\u00f3n para agradarlo a \u00c9l (Jue 14:4<\/span>). \u00c9l no estaba perdiendo nada, pero us\u00f3 la oportunidad de llevar a cabo su obra en contra de los filisteos imp\u00edos y provey\u00f3 ayuda en su gracia a su pueblo. \u00c9l logr\u00f3 la destrucci\u00f3n de estas personas, no por un ej\u00e9rcito, sino por el poder milagroso de un hombre.<\/p>\n \u2014 Timn\u00e1:<\/b><\/i> Ciudad danita, cerca de Sor\u00e1 (ver Jue 13:2<\/span>), ocupada entonces por los filisteos (ver Jos 15:10<\/span>; Jos 19:43<\/span>).<\/p>\n La boda de Sans\u00f3n. Este cap\u00edtulo principia con Sans\u00f3n descendiendo a Timnat (1). Descendi\u00f3 nuevamente en el v. 5, seguido por su padre en el v. 10. M\u00e1s tarde descendi\u00f3 a Ascal\u00f3n en el v. 19a y luego, finalmente, ascendi\u00f3 a la casa de su padre en el v. 19b. As\u00ed, el cap\u00edtulo termina donde principi\u00f3: un movimiento completo. Pero era solamente un principio, como veremos en el siguiente cap\u00edtulo, donde contin\u00faa el relato de la relaci\u00f3n de Sans\u00f3n con la joven de Timnat.<\/p>\n El cap. 14 est\u00e1 lleno de secretos. Est\u00e1 el secreto del control con prop\u00f3sito de Dios de las acciones de Sans\u00f3n: \u00e9l buscaba un motivo contra los filisteos (4). Est\u00e1 el secreto de lo que Sans\u00f3n hizo al le\u00f3n (6) y de la fuente de la miel que llev\u00f3 a sus padres (9). Finalmente, est\u00e1 el secreto de la adivinanza (14) que se desarrolla desde los dos anteriores. Detr\u00e1s de la perplejidad de toda esta actividad, dirigi\u00e9ndola hacia adelante a su meta predeterminada, estaba el Esp\u00edritu del Se\u00f1or (13:25; 14:6, 19). Sans\u00f3n parec\u00eda decidido a acceder a sus deseos personales, sin ninguna consideraci\u00f3n a su llamamiento como nazareo. El se profan\u00f3 a s\u00ed mismo sacando miel de un cuerpo muerto (8; cf. N\u00fam. 6:6), presumiblemente bebi\u00f3 vino en la fiesta (10; cf. N\u00fam. 6:3) y fraterniz\u00f3 con los filisteos en lugar de tratar de salvar a Israel de ellos (1-3; cf. 13:5). Pero todo el tiempo estaba inconscientemente cumpliendo el prop\u00f3sito de Dios (4). El era el instrumento escogido de Dios para la liberaci\u00f3n de Israel y nada que hiciera pod\u00eda cambiar eso.<\/p>\n La historia de Sans\u00f3n es un estudio fascinante en la relaci\u00f3n entre la libertad humana y la soberan\u00eda divina. Muestra al Se\u00f1or haciendo que todas las cosas trabajen juntas para bien de su pueblo, aun cuando no est\u00e9n en lo m\u00e1s m\u00ednimo conscientes de ello y a pesar de los caprichos de quien \u00e9l hab\u00eda escogido como instrumento. El es hoy, a\u00fan, el mismo Dios soberano, de gracia. Todav\u00eda hace que todas las cosas trabajen juntas para el bien de su pue blo, sea que est\u00e9n conscientes o no. En su siervo perfecto, Jes\u00fas, no hay ning\u00fan vestigio del capricho que vemos en Sans\u00f3n (Rom. 5:6-8; 8:28).<\/p>\n Notas. 1 Se desconoce la localizaci\u00f3n exacta de Timnat, pero estaba en la frontera de Jud\u00e1-Dan (Jos. 15:10; 19:43) y en este tiempo estaba bajo el control de los filisteos. 3 Incircuncisos es un t\u00e9rmino de desprecio (cf. 15:18). Hasta donde sabemos, los filisteos eran los \u00fanicos vecinos inmediatos de Israel que no practicaban la circuncisi\u00f3n. 11 Quiz\u00e1 se ten\u00eda la intenci\u00f3n de que los treinta compa\u00f1eros fueran un tipo de guardaespaldas, en vista de que Sans\u00f3n estaba en territorio potencialmente hostil. 12 Las prendas de lino eran piezas grandes de lino, rectangulares, que pod\u00edan usarse durante el d\u00eda y para dormir en la noche. El hecho de que estaban manufacturadas de lino, y por lo tanto de buena calidad, las hac\u00eda un excelente premio. 15 La casa de tu padre se refiere a toda la familia, incluyendo a los siervos (cf. 15:6). 19 Ascal\u00f3n estaba a 37 km. al sudoeste, sobre la costa (ver sobre 1:18). 20 El compa\u00f1ero (\u201cpadrino de boda\u201d) era supuestamente diferente de los \u201ctreinta compa\u00f1eros\u201d del v. 11 (cf. 15:2 y Juan 3:29).<\/p>\n 14.3 Por muchas razones, los padres de Sans\u00f3n se opusieron a su casamiento con la filistea: (1) iba en contra de la Ley de Dios (Exo 34:15-17; Deu 7:1-4). En 3.5-7 encontramos un duro ejemplo de lo que pas\u00f3 cuando los israelitas se casaron con paganos. (2) Los filisteos eran los m\u00e1s grandes enemigos de los israelitas. Casarse con una odiada filistea ser\u00eda una desgracia para la familia de Sans\u00f3n. Pero el padre de Sans\u00f3n cedi\u00f3 ante la demanda de su hijo y permiti\u00f3 el casamiento, aun cuando ten\u00eda el derecho de negarlo.14.6 \u00abY el Esp\u00edritu de Jehov\u00e1 vino sobre Sans\u00f3n\u00bb se refiere a la extraordinaria fuerza f\u00edsica que el Esp\u00edritu del Se\u00f1or le dio. Al parecer, a Sans\u00f3n solamente lo afect\u00f3 en el incremento de su fuerza f\u00edsica.14.18 \u00abSi no araseis con mi novilla\u00bb significa \u00absi no hubieran manipulado a mi esposa\u00bb. Si no hubieran amenazado a su esposa, no habr\u00edan sabido la respuesta de su enigma.14.19 Sans\u00f3n emple\u00f3 impulsivamente y con prop\u00f3sitos ego\u00edstas el don especial que Dios le dio. Hoy en d\u00eda, Dios distribuye habilidades y capacidades en toda la iglesia (1Co 12:1ss). El ap\u00f3stol Pablo afirma que estos dones se deben utilizar para \u00abla edificaci\u00f3n del cuerpo de Cristo\u00bb (Eph 4:12). Emplearlos con prop\u00f3sitos ego\u00edstas es robar fuerza a la iglesia, a la comunidad de creyentes. Cuando utilice los dones que Dios le ha dado, aseg\u00farese de ayudar a otros, no solo a usted mismo.LAS AVENTURAS DE SANSON : Sans\u00f3n creci\u00f3 en Zora y quiso casarse con una filistea de Timnat. Enga\u00f1ado en su propia fiesta de bodas, se dirigi\u00f3 a Ascal\u00f3n y mat\u00f3 algunos filisteos y rob\u00f3 sus t\u00fanicas para pagar la apuesta. M\u00e1s tarde, se dej\u00f3 capturar y lo llevaron a Lehi donde desat\u00f3 sus cuerdas y mat\u00f3 a mil personas.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n a 781 Jos 15:10; Jos 19:43<\/p>\n Sans\u00f3n descendi\u00f3 a Timnat. Timnat quiz\u00e1s sea el moderno Tel-el-Batasin en el valle del Sorec. Despu\u00e9s de la gran migraci\u00f3n danita (Jue 18), este territorio perteneci\u00f3 a Jud\u00e1. <\/p>\n los filisteos. La presencia de los filisteos en Timnat es pol\u00edticamente significativa. Se hab\u00edan ido extendiendo por el valle del Sorec, y estaban ya ocupando territorio danita.<\/p>\n Timnat<\/i><\/b>, aunque ocupada por los filisteos, estaba s\u00f3lo a 6,4 km. al SO de Zora, la ciudad natal de Sans\u00f3n.<\/p>\n Lit., en Timnat<\/i> <\/p>\n [2] Sans\u00f3n busca por esposa a una filistea contra la expresa prohibici\u00f3n de Dios. Casi todos los expositores creen que no pec\u00f3 en eso, pues el verso 4 parece indicar que lo hizo por orden divina. . Deut 7, 3.[6] La fuerza de Sans\u00f3n era milagrosa y sobrenatural, aunque Dios la hac\u00eda depender del cabello y del nazareato.[11] Mat 25, 1-13.[12] Los enigmas o adivinanzas eran comunes entre los egipcios y otros pueblos.[14] Y comenzaron a rogar a la novia que procurase averiguarlo.[18] De no haberos valido de mi d\u00e9bil y t\u00edmida esposa.[19] Por la deslealtad de su esposa y mala fe de los j\u00f3venes.<\/p>\n Entonces Sans\u00f3n descendi\u00f3 a Timnat, y vio en Timnat a una mujer de las hijas de los filisteos. Timnat. G\u00e9n 38:12, G\u00e9n 38:13; Jos 15:10; Jos 19:43. y vio \u2026 a una mujer. G\u00e9n 6:2; G\u00e9n 34:1, G\u00e9n 34:2; 2Sa 11:2; Job 31:1; Sal 119:37; 1Jn 2:16. Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico Sans\u00f3n desea … Continuar leyendo \u00abComentario de Jueces 14:1 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7536","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7536","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7536"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7536\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7536"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7536"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7536"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
\n 1Baj\u00f3 Sans\u00f3n a Timna y vio all\u00ed una mujer de entre las hijas de los filisteos; 2 y cuando volvi\u00f3 a subir, dijo a su padre y a su madre: \u201cHe visto en Timna una mujer de las hijas de los filisteos; id a tom\u00e1rmela por mujer.\u201d 3 Dij\u00e9ronle su padre y su madre: \u201c\u00bfAcaso no hay mujeres entre las hijas de tus hermanos y entre todo tu pueblo para que vayas t\u00fa a tomar mujer de los filisteos, incircuncisos?\u201d Repuso Sans\u00f3n y dijo a su padre: \u201cT\u00f3mame \u00e9sa, pues me gusta.\u201d 4Su padre y su madre no sab\u00edan que aquello ven\u00eda de Yahv\u00e9, que buscaba una ocasi\u00f3n de parte de los filisteos, que eran los que entonces oprim\u00edan a Israel.<\/p>\n
\n5Baj\u00f3 Sans\u00f3n a Timna, cuando al llegar a los olivares de Timna le sali\u00f3 al encuentro un joven le\u00f3n rugiendo. 6 Apoder\u00f3se de Sans\u00f3n el esp\u00edritu de Yahv\u00e9, y, sin tener nada a mano, destroz\u00f3 al le\u00f3n como se destroza un cabrito. No dijo nada a su padre ni a su madre de lo que hab\u00eda hecho. 7 Baj\u00f3 y habl\u00f3 a la mujer que le hab\u00eda gustado. 8 Tiempo despu\u00e9s, bajando para desposarse con ella, se desvi\u00f3 para ver el cad\u00e1ver del le\u00f3n, y vio que hab\u00eda un enjambre de abejas con miel en la osamenta del le\u00f3n. 9 Cogi\u00f3la con sus manos y sigui\u00f3 andando y comiendo; y cuando lleg\u00f3 a su padre y a su madre, les dio de ella, sin decirles que la hab\u00eda tomado de la osamenta del le\u00f3n, y ellos la comieron.<\/p>\n
\nAl cabo de un tiempo baj\u00f3 de nuevo a Timna, y vio que las abejas salvajes hab\u00edan fabricado en su osamenta un panal de miel. El sol de Palestina, los animales carn\u00edvoros y las aves de rapi\u00f1a resecaron pronto las carnes del cad\u00e1ver. Sans\u00f3n, aunque consagrado a Dios por el voto del nazareato, no ten\u00eda muchos escr\u00fapulos de comer un manjar impuro, que estuvo al contacto con un cad\u00e1ver.<\/p>\n
\n10Baj\u00f3, pues, Sans\u00f3n a casa de la mujer, y Sans\u00f3n dio all\u00ed un banquete, seg\u00fan la costumbre de los mozos. 11Y porque le tem\u00edan, invitaron a treinta mozos para acompa\u00f1arle. 12Sans\u00f3n les dijo: \u201cQuisiera que me permitierais proponeros un enigma.Si dentro de los siete d\u00edas del convite me lo descifr\u00e1is acertada\u201d mente, yo tendr\u00e9 que daros treinta camisas y treinta t\u00fanicas; 13pero, si no pod\u00e9is descifr\u00e1rmelo, ser\u00e9is vosotros los que habr\u00e9is de darme a m\u00ed treinta camisas y treinta t\u00fanicas.\u201d Ellos le dije\u201d ron: \u201cPropon tu enigma, que lo oigamos.\u201d 14El les dijo: \u201cDel que come sali\u00f3 lo que se come, y del fuerte, la dulzura.\u201d Tres d\u00edas pasaron sin que pudieran descifrar el enigma. 15Lleg\u00f3 el d\u00eda s\u00e9ptimo. A la mujer de Sans\u00f3n le hab\u00edan dicho: \u201cPersuade a tu marido a que te d\u00e9 la soluci\u00f3n del enigma; si no, te quemaremos a ti y la casa de tu padre. \u00bfNos hab\u00e9is invitado para robarnos?\u201d 16Ella lloraba y le dec\u00eda: \u201cMe aborreces; has propuesto un enigma a los hijos de mi pueblo y no quieres explic\u00e1rmelo a m\u00ed.\u201d El le respondi\u00f3: \u201cNo se lo he explicado ni a mi padre ni a mi madre, \u00bfy voy a explic\u00e1rtelo a ti?\u201d 17 as\u00ed le hab\u00eda estado llorando durante los siete d\u00edas del convite; pero el s\u00e9ptimo d\u00eda tanto lo importun\u00f3, que \u00e9l dio la explicaci\u00f3n, y ella se la comunic\u00f3 a los hijos de su pueblo. 18 Los de la ciudad dijeron a Sans\u00f3n el d\u00eda s\u00e9ptimo antes de la puesta del sol: \u201c\u00bfQu\u00e9 m\u00e1s dulce que la miel? \u00bfQu\u00e9 m\u00e1s fuerte que el le\u00f3n?\u201d El les contest\u00f3: \u201cSi no hubierais arado con mi novilla, no hubierais descifrado mi enigma.\u201d 19Apoder\u00f3se de \u00e9l el esp\u00edritu de Yahv\u00e9, y, bajando a Ascal\u00f3n, mat\u00f3 all\u00ed a treinta hombres, los despoj\u00f3 y dio las t\u00fanicas a los que hab\u00edan descifrado el enigma. Muy enfurecido, se subi\u00f3 a casa de sus padres. 20La mujer de Sans\u00f3n fue entregada a uno de los mozos que le hab\u00edan servido de compa\u00f1eros.<\/p>\n
\nSans\u00f3n quiso humillar a aquellos j\u00f3venes valientes proponi\u00e9ndoles un enigma que deb\u00edan resolver en el plazo de los siete d\u00edas que duraba la fiesta. Estas adivinanzas constitu\u00edan un juego muy de moda en Siria y Palestina (1Re 10:1; Pro v 1:6). Crea cierta dificultad la enumeraci\u00f3n de los d\u00edas v.14; 15; 17), que tal vez puede solucionarse suponiendo una corrupci\u00f3n en el texto o por la \u201ccarencia de la precisi\u00f3n matem\u00e1tica por parte de los hebreos\u201d (Lagrange).
\n\tSans\u00f3n resisti\u00f3 siete d\u00edas a las l\u00e1grimas y halagos de su mujer, le ped\u00eda le manifestara el enigma; pero al fin cede, y en el s\u00e9ptimo 6 antes de ponerse el sol (o antes de entrar en la c\u00e1mara nupcial, segun muchos autores, despu\u00e9s de Stade), los j\u00f3venes le dieron la unci\u00f3n, que el texto reproduce en forma literaria rimada. Del mismo modo les responde Sans\u00f3n dici\u00e9ndoles que se han servido de que le pertenece para hacer su propio trabajo (Vincent), Seg\u00fan Lagrange aunque la respuesta sea dura, no contiene necesariamente nada obsceno. Sin embargo, el doble sentido es transparente, y la met\u00e1fora es conocida entre griegos y romanos.<\/p>\nFuente: Biblia Comentada<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentarios de la Biblia del Diario Vivir<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas Torres Amat<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"