\n| \n (Heb.\u00a0ga\u02d3al<\/i>) (<\/span>Rut 2:20<\/span><\/span>;<\/span> Rut 3:12<\/span><\/span>;<\/span> Rut 4:1<\/span><\/span>;<\/span> Isa 60:16<\/span><\/span>) # en Strong<\/span> H1350<\/span><\/span>: La palabra hebrea se refiere a un pariente que actuaba como un protector o garante de los derechos familiares. Se le pod\u00eda invitar a cumplir varios deberes:<\/span><\/p>\n<\/p>\n (1) recomprar la propiedad que la familia hab\u00eda vendido;<\/p>\n <\/p>\n (2) proveer un heredero para un hermano muerto al casarse con su cu\u00f1ada y engendrar un hijo con ella;<\/p>\n <\/p>\n (3) recomprar a alg\u00fan miembro de la familia que fue vendido como esclavo a causa de la pobreza y<\/p>\n <\/p>\n (4) vengar a un pariente que fue asesinado, al matar al asesino. Las Escritura llaman a Dios el Redentor o el \u00abpariente cercano\u00bb de Israel (<\/span>Isa 60:16<\/span><\/span>) y a Jes\u00fas el Redentor de todos los creyentes (<\/span>1Pe 1:18<\/span><\/span>,<\/span> 1Pe 1:19<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\nNoem\u00ed Aconseja a Rut (3:1-5).
\n 1 Dijo Noem\u00ed, la suegra de Rut, a \u00e9sta: \u201cHija m\u00eda, voy a procurarte una posici\u00f3n para que seas feliz. 2 Booz, con cuyos criados has estado, es pariente nuestro, y esta noche va hacer en su era la limpia de la cebada. 3L\u00e1vate, \u00fangete, v\u00edstete y baja a la era. Procura que no te vea hasta que no haya acabado de comer y beber; 4y cuando vaya a acostarse, mira bien d\u00f3nde se acuesta, y entra despu\u00e9s y, levantando la cubierta de sus pies, te acuestas a ellos. El mismo te dir\u00e1 qu\u00e9 es lo que has de hacer.\u201d 5Ella le respondi\u00f3: \u201cHar\u00e9 cuanto t\u00fa me mandes.\u201d<\/p>\n La situaci\u00f3n en que se encontraba Rut preocupaba a Noem\u00ed, la cual quer\u00eda darle aquella paz que le deseaba de parte de Yahv\u00e9 (v.8.19) \u00aben la casa de su marido,\u201d y a este efecto le expone el plan que ella ha meditado y que le ha sugerido su parentesco con Booz. Sabe que Booz \u201cesta noche va a hacer en su era la limpia de la cebada.\u201d Para esta operaci\u00f3n se aprovechaba la brisa del mar, que sopla hacia media tarde en los montes de Jud\u00e1.
\nEl t\u00e9rmino noche debe entenderse, como en otros pasajes (Jos 2.2), Por tarde, hacia el crep\u00fasculo. Terminada la operaci\u00f3n de la limpieza, entrada ya la noche, Booz cenar\u00eda en el campo y se entregar\u00eda al descanso junto a uno de los montones de grano, gozando del fresco de una noche de junio. Booz pernoctaba en el campo, o bien por raz\u00f3n de comodidad o para proteger la cosecha de los posibles ladrones. Rut ir\u00e1 a juntarse a \u00e9l en la era y recordarle su derecho de levirato. Por respeto a tan gran se\u00f1or (2:13) debe lavarse, ungir su cuerpo con aceite aromatizado (Jdt 10:3), signo de buena reputaci\u00f3n (Can 1:3; Eccl. 7:1), y cubrir su cuerpo con un gran manto (simlah), posiblemente lujoso (mitppahat, \u03bd .16), para ocultar ante las gentes su personalidad. Se acerc\u00f3 Rut calladamente y, levantando la porci\u00f3n del manto que cubr\u00eda los pies de Booz, se acost\u00f3 junto a ellos. Nada de indecoroso hay en esta acci\u00f3n, que a los ojos de Noem\u00ed es el \u00fanico medio para obligar a Booz a que cumpla con el deber que le impone la ley del levirato. La acci\u00f3n de Rut equival\u00eda a pedir a Booz que la tomara por esposa.<\/p>\n En la era de Booz (3:6-15).
\n6Baj\u00f3, pues, a la era e hizo todo cuanto le hab\u00eda mandado su suegra. 7Booz comi\u00f3 y bebi\u00f3 y se alegr\u00f3 su coraz\u00f3n. Fue a acostarse al extremo de la hacina, y Rut se acerc\u00f3 calladamente, descubri\u00f3 sus pies y se acost\u00f3. 8 A media noche tuvo el hombre un sobresalto, e incorpor\u00e1ndose, vio que a sus pies estaba acostada una mujer, 9y pregunt\u00f3: \u201c\u00bfQui\u00e9n eres t\u00fa?\u201d Ella respondi\u00f3: \u201cSoy Rut, tu sierva; extiende tu manto sobre tu sierva, pues tienes sobre ella el derecho del levirato.\u201d 10El dijo: \u201cBendita de Yahv\u00e9 seas, hija m\u00eda; tu proceder ha sido a lo \u00faltimo mejor todav\u00eda que al principio, pues no has buscado ning\u00fan joven, pobre o rico, u No temas, hija m\u00eda; yo har\u00e9 por ti cuanto me digas, pues sabe muy bien todo el pueblo que habita dentro de las puertas de mi ciudad que eres una mujer virtuosa. 12 Yo tengo, en verdad, el derecho del levirato, pero hay otro que es pariente m\u00e1s pr\u00f3ximo que yo. 13Pasa ah\u00ed la noche, y ma\u00f1ana, si \u00e9l quiere hacer uso de su derecho, que lo haga, y si no quiere hacerlo, yo lo har\u00e9, vive Yahv\u00e9. Acu\u00e9state hasta la ma\u00f1ana.\u201d 14Qued\u00f3se ella acostada a sus pies hasta la ma\u00f1ana, levant\u00e1ndose antes de que los hombres puedan reconocerse unos a otros. El mand\u00f3: \u201cQue no se sepa que esta mujer ha venido a la era.\u201d 15 Y a\u00f1adi\u00f3: \u201cCoge el manto que te cubre y sost\u00e9nlo. \u201cSost\u00favolo ella, y le ech\u00f3 \u00e9l seis medidas de cebada, que le carg\u00f3, y ella entr\u00f3 en la ciudad.<\/p>\n El plan de Noem\u00ed cumpli\u00f3se en todos sus pormenores. A media noche, a consecuencia del fr\u00edo o por una providencia divina, tuvo Booz un sobresalto, e incorpor\u00e1ndose, vio que a sus pies estaba acostada una mujer, que no pod\u00eda identificar por la oscuridad. A la pregunta: \u00bfQui\u00e9n eres t\u00fa? Rut di\u00f3se a conocer y le pidi\u00f3 que, conforme a la ley del levirato, la tomara por esposa. Booz no reprocha a Rut su comportamiento; al contrario, la bendice por su conducta hacia su suegra (2:11) y por el deseo leg\u00edtimo y justo de querer asegurar una descendencia legal a Elimelec, prefiriendo casarse con un viejo que buscar a un joven, pobre o rico. Booz, no tiene inconveniente alguno en casarse con Rut, pero existe un goel m\u00e1s pr\u00f3ximo que \u00e9l y, por consiguiente, con m\u00e1s derecho sobre ella. Booz prometa activar cuanto antes la cuesti\u00f3n del levirato, obligando al pariente m\u00e1s pr\u00f3ximo a que ejerza su derecho, o, en caso de negarse, hacer \u00e9l uso del mismo. Booz dict\u00f3 a Rut las precauciones que deb\u00eda tomar para asegurar su buena reputaci\u00f3n, envi\u00e1ndola a su casa despu\u00e9s de haber depositado en la extremidad del manto de Rut seis medidas (homer, un poco m\u00e1s de tres litros) de cebada.<\/p>\n Rut regresa a su casa (3:16-18).
\n16Cuando lleg\u00f3 Rut a casa de su suegra, le pregunt\u00f3 \u00e9sta: \u201c\u00bfQu\u00e9 has hecho, hija m\u00eda?\u201d Ella le cont\u00f3 lo que el hombre hab\u00eda hecho por ella, 17y a\u00f1adi\u00f3: \u201cMe ha dado, adem\u00e1s, estas seis medidas de cebada, dici\u00e9ndome: \u201cNo vuelvas a casa de tu suegra con las manos vac\u00edas.\u201d 18Noem\u00ed le dijo: \u201cEst\u00e1te tranquila, hija m\u00eda, hasta ver c\u00f3mo acaba la cosa, pues ese hombre no descansar\u00e1 hasta terminar hoy mismo este asunto.\u201d<\/p>\n Noem\u00ed muestra impaciencia por conocer el desenlace de las gestiones de Rut. Al llegar le pregunta: \u00bfQu\u00e9 has hecho, hija m\u00eda? (Sobre el sentido del interrogatorio hebraico en este lugar, v\u00e9ase Jouon, Lc., 78.) Acaso la pregunta de Noem\u00ed tenga el sentido de: \u00bfCu\u00e1l es tu condici\u00f3n actual? \u00bfEres ya esposa de Booz o sigues siendo, como antes, mi nuera viuda? (Tamisier). No cabe duda que, si no hubiera existido un goel m\u00e1s pr\u00f3ximo, Booz la hubiera desposado aquella misma noche, por concederle aquel derecho la legislaci\u00f3n hebraica. Los deseos de Noem\u00ed no se realizaron tal como ella hab\u00eda so\u00f1ado por ignorar la existencia del pariente m\u00e1s pr\u00f3ximo.<\/p>\n Fuente: Biblia Comentada<\/b><\/i><\/h3>\nhogar.<\/b> Noem\u00ed sent\u00eda una responsabilidad, lo mismo que en Rut 1:9<\/span>, para conseguir un marido y un hogar para Rut.<\/p>\nFuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\nRut 1:9<\/span>.<\/p>\nFuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\nEl plan de Noem\u00ed<\/p>\n En la \u00e9poca del AT los casamientos eran arreglados por los padres, as\u00ed que era apropiado que Noem\u00ed tomara pasos para encontrar un hogar y seguridad para Rut. Hab\u00edan pasado algunas semanas, porque la cosecha hab\u00eda terminado y era el tiempo de la trilla. Noem\u00ed hab\u00eda pensado cuidadosamente sobre la mejor manera de encarar a Boaz en su capacidad de pariente cercano. Su esperanza era que aceptara su obligaci\u00f3n como pariente-redentor cas\u00e1ndose con Rut. Pero, aunque hab\u00eda sido bondadoso, Boaz no hab\u00eda mostrado ninguna inclinaci\u00f3n al matrimonio, de all\u00ed la decisi\u00f3n de Noem\u00ed de presionarlo. Sus planes requer\u00edan mucha valent\u00eda de parte de Rut.<\/p>\n Rut deb\u00eda lavarse y cambiarse para estar de lo mejor esa noche importante. Su perfume ser\u00eda seductivo cuando la oscuridad impidiera ver su vestido. Los pisos de la trilla por lo general eran altos para aprovechar al m\u00e1ximo la brisa, pero a veces el viento prove\u00eda condiciones similares en lugares m\u00e1s bajos. Rut ten\u00eda que pasar desapercibida al mismo tiempo que identificaba d\u00f3nde Boaz se acostar\u00eda para pasar la noche. Cuando todo estuviera en silencio, deb\u00eda acercarse, levantar la cobija a los pies de Boaz y acostarse junto a ellos. Cuando \u00e9l despertara, Rut deb\u00eda presentarle su petici\u00f3n. A pesar del peligro de recibir un desaire y ser rechazada, Rut llev\u00f3 a cabo el plan de su suegra.<\/p>\n Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n3.1-9 Como viudas, Rut y Noem\u00ed solo pod\u00edan esperar tiempos dif\u00edciles. (Si desea m\u00e1s informaci\u00f3n sobre la vida de una viuda, v\u00e9ase la nota a 1.8, 9.) Sin embargo, cuando Noem\u00ed escuch\u00f3 las nuevas acerca de Booz, renov\u00f3 su esperanza para el futuro (2.20). T\u00edpico de su car\u00e1cter, pens\u00f3 primero en Rut, anim\u00e1ndola a ver si Booz asum\u00eda la responsabilidad de \u00abpariente redentor\u00bb para ella.Un redentor era un pariente var\u00f3n que voluntariamente asum\u00eda la responsabilidad de su familia extendida. Cuando el esposo de una mujer fallec\u00eda, la Ley (Deu 25:5-10) establec\u00eda que ella pod\u00eda casarse con un hermano del esposo muerto. Pero Noem\u00ed no ten\u00eda m\u00e1s hijos. En ese caso, el familiar m\u00e1s cercano al esposo pod\u00eda ser el pariente redentor y pod\u00eda casarse con la viuda. El familiar m\u00e1s cercano no ten\u00eda que casarse con la viuda. Si eleg\u00eda no hacerlo, el siguiente pariente m\u00e1s cercano pod\u00eda ocupar su lugar. Si nadie decid\u00eda ayudar a la viuda, esta quiz\u00e1s vivir\u00eda en la miseria el resto de su vida porque en la sociedad israelita la herencia se transfer\u00eda al hijo o al pariente var\u00f3n m\u00e1s cercano, no a la esposa. Para sacar la espina de estas leyes de herencia, estaban las leyes de la siega y de los parientes redentores.En Jesucristo tenemos un pariente redentor, quien a pesar de ser Dios, vino a la tierra como hombre para salvarnos. Por su muerte en la cruz nos ha redimido del pecado y por lo tanto nos ha comprado para ser su propiedad (1Pe 1:18-19). Esto garantiza nuestra herencia eterna. BOOZLos h\u00e9roes son m\u00e1s f\u00e1ciles de admirar que de definir. Tienen muy poca conciencia de su hero\u00edsmo y otros quiz\u00e1s no reconozcan la heroicidad de sus actos. Los h\u00e9roes simplemente hacen lo bueno en el momento oportuno, sea que se den cuenta o no del impacto que su acci\u00f3n tendr\u00e1. Quiz\u00e1s la \u00fanica cualidad que poseen es una tendencia a pensar en los dem\u00e1s antes que en ellos. Booz fue un h\u00e9roe.En sus tratos con otras personas, siempre pensaba en sus necesidades. Las palabras a sus empleados, familiares y otros siempre estaban impregnadas de bondad. Brindaba ayuda con franqueza, no de mala gana. Cuando descubri\u00f3 qui\u00e9n era Rut, tom\u00f3 varias medidas para ayudarla debido a que fue fiel con Noem\u00ed. Cuando esta le aconsej\u00f3 que buscara su protecci\u00f3n, Booz estuvo dispuesto a casarse con ella si se superaban los obst\u00e1culos legales.Booz no solo hizo lo que era bueno, sino que adem\u00e1s lo hizo en seguida. Por supuesto, no pudo ver el alcance de lo que sus acciones lograr\u00edan. No pod\u00eda saber que el ni\u00f1o que tendr\u00eda con Rut ser\u00eda un antepasado del rey David y de Jes\u00fas. Solamente enfrent\u00f3 el reto de hacer lo bueno ante esa situaci\u00f3n.En nuestras decisiones diarias tambi\u00e9n encaramos este reto. Como el pariente m\u00e1s cercano de Noem\u00ed, a menudo nos preocupa m\u00e1s tomar la decisi\u00f3n f\u00e1cil que la buena. Esta, sin embargo, muy a menudo est\u00e1 clara. Pida a Dios que le d\u00e9 un discernimiento especial en sus decisiones actuales, as\u00ed como un compromiso renovado para tomar las buenas decisiones.Puntos fuertes y logros :–\tUn hombre de palabra–\tSe conmueve por los necesitados, interesado en sus trabajadores–\tUn gran sentido de responsabilidad, integridad–\tUn triunfador y astuto hombre de negocios.Lecciones de su vida :–\tPuede resultar heroico hacer lo que debemos y hacerlo bien–\tA menudo Dios usa decisiones peque\u00f1as para realizar su gran planDatos generales :–\tD\u00f3nde: Bel\u00e9n–\tOcupaci\u00f3n: Rico hacendado–\tFamiliares: Elimelec, Noem\u00ed, RutVers\u00edculo clave :\u00bbY que tambi\u00e9n tomo por mi mujer a Rut la moabita, mujer de Mahl\u00f3n, para restaurar el nombre del difunto sobre su heredad, para que el nombre del muerto no se borre de entre sus hermanos y de la puerta de su lugar. Vosotros sois testigos hoy\u00bb (Rth 4:10).Su historia se relata en el libro de Rut. Adem\u00e1s se menciona en Mat 1:5. 3.4 El consejo de Noem\u00ed parece extra\u00f1o, pero no suger\u00eda un acto de seducci\u00f3n. En realidad, Noem\u00ed instru\u00eda a Rut para que actuara de acuerdo con la costumbre y la ley israelitas. Era com\u00fan que los sirvientes se acostaran al pie de su amo y que incluso compartieran una parte de sus mantas. Rut iba a aplicar esta costumbre a la ley del pariente redentor y por lo tanto le recordar\u00eda a Booz la responsabilidad que ten\u00eda de buscar a alguien o que \u00e9l mismo se casara con ella. Era un asunto de familia, nada rom\u00e1ntico. Pero m\u00e1s tarde, la historia lleg\u00f3 a ser maravillosamente rom\u00e1ntica cuando Rut y Booz desarrollaron un amor desinteresado y un profundo respeto mutuo.3.5 Como extranjera, Rut pudo haber pensado que el consejo de Noem\u00ed era raro. Sin embargo, sigui\u00f3 su consejo porque sab\u00eda que Noem\u00ed era bondadosa, confiable y llena de integridad moral. Todos conocemos a un padre, a un amigo adulto o pariente que siempre vela por nuestros mejores intereses. Est\u00e9 dispuesto a escuchar los consejos de los m\u00e1s ancianos y sabios. La experiencia y el conocimiento de tales personas pueden ser valiosos. Imag\u00ednese c\u00f3mo hubiera sido la vida de Rut si hubiera desatendido a su suegra.3.6 La era consist\u00eda en un lugar descubierto donde se trillaban las mieses. Las espigas de trigo se desmenuzaban, ya sea con la mano o mediante bueyes y se separaba el valioso grano (semilla) de la paja in\u00fatil (c\u00e1scara). El piso era de roca o tierra y se localizaba fuera de la aldea, por lo general en un lugar elevado donde los vientos soplaban y separaban la paja ligera cuando el trigo golpeado se lanzaba al aire (o aventaba). Booz pas\u00f3 la noche junto a la era por dos razones: (1) evitar el robo, y (2) esperar su turno para trillar el grano. (A menudo, se trillaba en la noche porque el d\u00eda se ocupaba en la siega.)3.12 Quiz\u00e1s Rut y Noem\u00ed pensaban que Booz era su pariente m\u00e1s cercano. A lo mejor Booz tambi\u00e9n consider\u00f3 casarse con Rut porque su respuesta muestra que ya lo hab\u00eda pensado. Debe de haber desechado la idea de casarse con Noem\u00ed porque esta quiz\u00e1s era demasiado mayor como para tener m\u00e1s hijos (1.11-12). En la ciudad viv\u00eda un hombre que era un pariente a\u00fan m\u00e1s cercano que Booz y este hombre ten\u00eda el primer derecho de tomar a Rut como esposa. Si decid\u00eda que no, Booz pod\u00eda casarse con ella (3.13).3.18 Noem\u00ed sugiri\u00f3 que Booz cumplir\u00eda su promesa de inmediato. Es obvio que \u00e9l ten\u00eda la reputaci\u00f3n de cumplir con su palabra y no descansar\u00eda hasta finalizar la tarea. Este tipo de gente confiable sobresale en cualquier \u00e9poca o cultura. \u00bfLo consideran los dem\u00e1s como alguien que cumple lo que dice? La prioridad m\u00e1s alta en la lista de cualquier persona debe ser cumplir con su palabra y terminar los trabajos. La construcci\u00f3n de una reputaci\u00f3n \u00edntegra, sin embargo, debe hacerse ladrillo sobre ladrillo.<\/p>\n Fuente: Comentarios de la Biblia del Diario Vivir<\/b><\/i><\/h3>\nREFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n a 89 Deu 25:6; Rut 1:9<\/p>\n Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n seguridad. La misma palabra hebrea es traducida descanso en 1:9 (v. coment. en 1:9). Noem\u00ed ahora es instrumento para que se cumpliera la bendici\u00f3n que antes hab\u00eda pronunciado a Rut y a Orfa. Noem\u00ed esta apoyando el posible matrimonio de Rut y Booz.<\/p>\n Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\nhogar<\/i><\/b>. I.e., matrimonio.<\/p>\nFuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n Lit., reposo<\/i> <\/p>\nFuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n [.] \u00bfPor qu\u00e9 Rut quiere tener a Booz como esposo? Para cumplir con la costumbre llamada del , a la que alude el cap\u00edtulo 38 del G\u00e9nesis. Cuando un hombre muere sin dejar hijos, es deber sagrado de la viuda casarse con el m\u00e1s cercano de los deudos de su difunto esposo. El primer hijo var\u00f3n que tendr\u00e1 de \u00e9l llevar\u00e1 el nombre del difunto y ser\u00e1 considerado como su hijo y tambi\u00e9n como el heredero de sus tierras. Eso explica el sacrificio de Rut. Ella renuncia al matrimonio con un joven y acepta ser la esposa de un hombre ya entrado en a\u00f1os porque ese hombre, Booz, es el que puede darle un hijo su marido difunto. As\u00ed Rut cumple con un designio misterioso de Dios, que la predestin\u00f3 a ser antepasada de Cristo (ver Mt 1,5).<\/p>\n Fuente: Notas de la Biblia Latinoamericana<\/b><\/i><\/h3>\n[4] Noem\u00ed conoc\u00eda la s\u00f3lida virtud de su nuera y la bondad y honradez de Booz. Cre\u00eda que \u00e9ste era el pariente m\u00e1s inmediato, a quien correspond\u00eda desposarse con la viuda de su hijo.[9] Por haber muerto \u00e9l sin hijos debes tomarme por esposa, para que no se acabe su familia en Israel.[15] El velo grande con que las mujeres orientales se cubr\u00edan desde la cabeza hasta los pies.<\/p>\n Fuente: Notas Torres Amat<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Entonces le dijo Noem\u00ed su suegra: \u2014Hija m\u00eda, \u00bfno habr\u00e9 de buscar para ti un hogar para que te vaya bien? \u00bfno he de buscar hogar para ti? Rut 1:9; 1Co 7:36; 1Ti 5:8, 1Ti 5:14. para que te vaya bien. G\u00e9n 40:14; Deu 4:40; Sal 128:2; Jer 22:15, Jer 22:16. Fuente: El Tesoro del … Continuar leyendo \u00abComentario de Rut 3:1 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7799","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7799","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7799"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7799\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7799"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7799"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7799"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}} |