{"id":7847,"date":"2022-06-19T12:25:10","date_gmt":"2022-06-19T17:25:10","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-1-samuel-19-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-19T12:25:10","modified_gmt":"2022-06-19T17:25:10","slug":"comentario-de-1-samuel-19-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-1-samuel-19-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de 1 Samuel 1:9 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"<h3 align='center'><b><i>Despu\u00e9s de haber comido y bebido en Silo, Ana se levant\u00f3; y mientras el sacerdote El\u00ed estaba sentado en una silla junto al poste de la puerta del templo de Jehovah,<\/i><\/b><\/h3>\n<p><span class='bible'>1Sa 3:3<\/span>, <span class='bible'>1Sa 3:15<\/span>; <span class='bible'>2Sa 7:2<\/span>; <span class='bible'>Sal 5:7<\/span>; <span class='bible'>Sal 27:4<\/span>; <span class='bible'>Sal 29:9<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:18pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\"><b>comiendo y bebiendo:<\/b>\u00a0La adoraci\u00f3n de Dios involucraba no solamente el sacrificio de animales, sino tambi\u00e9n banquetes de carne y vino.<\/p>\n<p> <\/p>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:18pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\"><b>El\u00ed<\/b>, el gran juez y\u00a0<b>sacerdote<\/b>\u00a0de Israel (<\/span><span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>1Sa 4:18<\/span><\/span>), era de la familia de Itamar, cuarto hijo de Aar\u00f3n (<\/span><span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>1Re 2:27<\/span><\/span>;<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>1Cr 24:1<\/span><\/span>,<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>1Cr 24:3<\/span><\/span>). El \u00faltimo gran sacerdote mencionado antes que \u00e9l era Finees, el hijo de Eleazar (<\/span><span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Jue 20:28<\/span><\/span>). No es conocido por qu\u00e9 o c\u00f3mo el oficio de sumo sacerdote pas\u00f3 de la casa de Eleazar a la de Itamar.<\/span><\/p>\n<p> <\/p>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:18pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\"><b>el pilar de la puerta del tabern\u00e1culo<\/b>\u00a0se refiere a la entrada del lugar de adoraci\u00f3n, donde el pueblo se acercar\u00eda a El\u00ed por decisiones judiciales. El t\u00e9rmino \u00abtabern\u00e1culo\u00bb (Heb.\u00a0<i>h\u00eakal<\/i>) se usa aqu\u00ed y en otros lugares para el Templo o para un palacio y sugiere que la estructura en Silo no era m\u00e1s larga que una tienda, pero una estructura semi-permanente, la que preced\u00eda al gran Templo construido en Jerusal\u00e9n por Salom\u00f3n.<\/p>\n<p><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b>templo.<\/b> La menci\u00f3n de aposentos (<span class='bible'>1Sa 3:2-3<\/span>) y puertas (<span class='bible'>1Sa 3:15<\/span>) implica que para esta \u00e9poca el tabern\u00e1culo formaba parte de un complejo edificado m\u00e1s grande y permanente.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n<p>La oraci\u00f3n de Ana y el nacimiento de Samuel. Desesperada, Ana volc\u00f3 su angustia en una sentida oraci\u00f3n pidiendo un hijo. Reforz\u00f3 su oraci\u00f3n con un solemne voto (11). El hijo que Dios le diera ser\u00eda consagrado a \u00e9l desde su nacimiento hasta su muerte. N\u00fam. 6 describe c\u00f3mo los israelitas pod\u00edan consagrarse voluntariamente al servicio de Dios durante un per\u00edodo determinado. A \u00e9stos se les llamaba nazareos, y hac\u00edan voto de nunca cortarse el cabello, s\u00edmbolo visible de su dedicaci\u00f3n a Dios. De la misma manera, Ana prometi\u00f3 que su hijo ser\u00eda un nazareo de por vida.<\/p>\n<p>El\u00ed, el sacerdote principal en Silo, fue persuadido a dar su bendici\u00f3n y apoyo a Ana (17). Su equivocaci\u00f3n inicial (13, 14) es quiz\u00e1 un primer indicio para el lector de que El\u00ed estaba gradualmente perdiendo su capacidad como l\u00edder de Israel.<\/p>\n<p>Luego sigue el nacimiento de Samuel. Los vv. 19, 20 agrupan la agencia humana y divina. En un sentido, el nacimiento de Samuel fue perfectamente natural, pero el quitarle la infertilidad a Ana fue totalmente obra de Dios. Ana misma no dudaba de que Dios hab\u00eda contestado su oraci\u00f3n. El nombre Samuel no significa lit. \u201cpedido\u201d; en heb. el nombre suena como la frase \u201cescuchada por Dios\u201d. Diversas explicaciones de nombres del AT sacan implicaciones de otras palabras diferentes que se parec\u00edan a los nombres. El nombre Sa\u00fal significa \u201cpedido\u201d, y el autor b\u00edblico quiz\u00e1 nos haya estado diciendo desde el principio que Samuel era un hombre enviado por Dios de una manera como nunca lo ser\u00eda Sa\u00fal.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n<p>NOTAS<\/p>\n<p>(1) Aqu\u00ed el pronombre sobrentendido es \u201cellos\u201d. \u201cEllos\u201d, LXX; M: \u201cella\u201d. Este pronombre fem. se refiere al grupo del cual se hab\u00eda separado Ana.<\/p>\n<p>(2) \u201cEn Sil\u00f3.\u201d Heb.: veSchi\u00b7l\u00f3h; posiblemente, por una enmienda: \u201cen el sal\u00f3n\u201d, es decir, el sal\u00f3n donde se com\u00eda, o el comedor.<\/p>\n<p>(3) \u201cY despu\u00e9s del beber.\u201d En heb. el verbo aqu\u00ed est\u00e1 en el infinitivo absoluto, indefinido en cuanto a tiempo, e impersonal. LXX: \u201cy ella tom\u00f3 su puesto delante de Jehov\u00e1\u201d.<\/p>\n<p>(4) \u201cTemplo de.\u201d Heb.: heh\u00b7kj\u00e1l; gr.: na\u00b7\u00f3u; lat.: t\u00e9m\u00b7pli. La primera vez que aparece esta palabra heb. V\u00e9anse 2Re 20:18 y Mat 23:16, nn.<\/p>\n<p>REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n<p>q 17 \u00c9xo 25:8; \u00c9xo 40:2; 1Sa 1:24; 1Sa 3:3; 2Sa 7:2; 2Sa 22:7; Sal 27:4<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n<p><p> templo del S e\u00f1or .  Se refiere a la tienda de reuni\u00f3n o tabern\u00e1culo y no al templo que Salom\u00f3n construy\u00f3 mucho despu\u00e9s. Era una tienda port\u00e1til, mientras que el templo de Salom\u00f3n fue un edificio permanente de piedras.<\/p>\n<p><h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n<p><i><b>Como<\/b><\/i> <i><b>un<\/b><\/i> <i><b>mes<\/b><\/i> <i><b>m\u00e1s<\/b><\/i> <i><b>tarde&#8230;<\/b><\/i> Se sigue Q.<\/span><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n<p><em>rtf1fbidisansiansicpg1252deff0fonttblf0fromanfprq2fcharset2 Wingdings 3;<\/em> . un a\u00f1o.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Despu\u00e9s de haber comido y bebido en Silo, Ana se levant\u00f3; y mientras el sacerdote El\u00ed estaba sentado en una silla junto al poste de la puerta del templo de Jehovah, 1Sa 3:3, 1Sa 3:15; 2Sa 7:2; Sal 5:7; Sal 27:4; Sal 29:9. Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico comiendo y bebiendo:\u00a0La adoraci\u00f3n de Dios &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-1-samuel-19-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abComentario de 1 Samuel 1:9 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7847","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7847","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7847"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7847\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7847"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7847"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7847"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}