el joven Samuel.<\/i><\/b> 1Sa 3:15<\/span>; 1Sa 2:11<\/span>, 1Sa 2:18<\/span>.<\/p>\n la palabra de Jehov\u00e1.<\/i><\/b> 1Sa 3:21<\/span>; Sal 74:9<\/span>; Isa 13:12<\/span>; Am\u00f3 8:11<\/span>, Am\u00f3 8:12<\/span>.<\/p>\n C\u00f3mo fue primero revelada la palabra del Se\u00f1or a Samuel,<\/i><\/b> 1Sa 3:1-10<\/span>.<\/p>\n \nDios predice a Samuel la destrucci\u00f3n de El\u00ed,<\/i><\/b> 1Sa 3:11-14<\/span>.<\/p>\n \nSamuel, a pesar de resistirse, le cuenta a El\u00ed la visi\u00f3n,<\/i><\/b> 1Sa 3:15-18<\/span>.<\/p>\n Samuel gana reconocimiento,<\/i><\/b> 1Sa 3:19-21<\/span>.<\/p>\n Despu\u00e9s del tiempo de Mois\u00e9s, el m\u00e1s grande de los profetas de Jehov\u00e1 (<\/span>N\u00fam 12:1-16<\/span><\/span>), hubo numerosos profetas verdaderos del Dios vivo (uno se menciona en la frase \u00abUn hombre de Dios\u00bb, en\u00a0<\/span>1Sa 2:27<\/span><\/span>). Pero Samuel fue el primero de una serie de nombrados y celebrados profetas formalmente designados por Dios para hablar su Palabra al pueblo de Israel. La primera parte del cap\u00edtulo\u00a0<\/span>1Sa 3:1-21<\/span><\/span>\u00a0registra su llamado para el ministerio prof\u00e9tico.<\/span><\/p>\n <\/p>\n La palabra traducida\u00a0ni\u00f1o<\/b>\u00a0significa \u00abjuventud\u00bb. Esta fue usada para David cuando enfrent\u00f3 a Goliat (<\/span>1Sa 17:33<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n raro en esos d\u00edas:<\/b>\u00a0Samuel fue llamado en un tiempo de actividad prof\u00e9tica extremadamente limitada, probablemente porque hab\u00edan tan pocos Israelitas fieles que escucharan (<\/span>Jue 21:25<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n Samuel oye la voz de Dios (3:1-10). Hel\u00ed dorm\u00eda en su lugar (meqomo), dentro o en una dependencia muy cercana al lugar sagrado; Samuel estaba en el hekal, en el recinto sagrado, en los alrededores del arca, no lejos del sumo sacerdote. Era bien entrada la noche, pero la l\u00e1mpara o candelabro que ard\u00eda ante el tabern\u00e1culo no estaba apagada todav\u00eda (Exo 27:20; Lev 24:3). Tres veces habl\u00f3 la voz misteriosa, pero no sospech\u00f3 Samuel que fuera Dios el que le llamaba, porque todav\u00eda no se le hab\u00eda revelado la palabra de Yahv\u00e9 (v.7). El mensaje (1Re 3:11-18). No se equivoc\u00f3 Hel\u00ed al sospechar que Dios se manifestaba a Samuel. La voz de Yahv\u00e9 confirma los castigos contra la casa de Hel\u00ed, que anunci\u00f3 antes otro profeta (2:27-36). El pecado cometido no ser\u00e1 expiado ni con sacrificios ni con oblaciones. En aquello mismo que han delinquido encontrar\u00e1n su castigo, ya que, habiendo abusado de los sacrificios, no encontrar\u00e1n en \u00e9stos el perd\u00f3n de su pecado (Num 15:30-31). Hemos dado la traducci\u00f3n del v.13 seg\u00fan el texto antiguo, que los escribas cambiaron para no escribir la idea de una maldici\u00f3n contra Dios. Samuel, profeta (Rut 3:19-21). Mientras la estrella de Hel\u00ed lanzaba sus \u00faltimos destellos, surg\u00eda refulgente la del nuevo juez de Israel. La noticia de La manifestaci\u00f3n de Dios a Samuel se propal\u00f3 de un extremo a otro de Palestina (Jue 20:1), deduciendo todos que Samuel estaba acreditado corno profeta de Yahv\u00e9. Tres son los rasgos principales que ponen de relieve su misi\u00f3n prof\u00e9tica: frecuentes comunicaciones con Dios, pruebas evidentes de su origen divino y notoriedad universal. Hasta el presente, Dios se manifestaba raramente; con Samuel las comunicaciones divinas se hacen m\u00e1s frecuentes.<\/p>\n El joven Samuel.<\/b> Samuel ya no era un ni\u00f1o (1Sa 2:21<\/span>; 1Sa 2:26<\/span>). En tanto que el historiador jud\u00edo Josefo sugiere que ten\u00eda doce a\u00f1os, era probablemente un adolescente para este tiempo. El mismo t\u00e9rmino heb. que se traduce \u00abjoven\u00bb aqu\u00ed se emplea de David cuando dio muerte a Goliat (1Sa 17:33<\/span>). la palabra de Jehov\u00e1 escaseaba.<\/b> La \u00e9poca de los jueces fue un per\u00edodo de actividad prof\u00e9tica sumamente limitada. Las pocas visiones que Dios dio no fueron ampliamente conocidas. visi\u00f3n.<\/b> Revelaci\u00f3n divina mediada por un encuentro auditivo o visual.<\/p>\n El llamado de Samuel. El lector cuidadoso de 2:27-35 puede haberse sentido desconcertado por el hecho de que esta profec\u00eda sobre el sacerdocio nada dec\u00eda del futuro de Samuel. La predicci\u00f3n de un \u201csacerdote fiel\u201d en 2:35 no se cumpli\u00f3 en Samuel, y sus descendientes no fueron \u201cfirmemente establecidos\u201d en el sacerdocio. El cap. 3 da la respuesta: El papel futuro de Samuel no ser\u00eda co mo cabeza de una familia sacerdotal. En cambio, ser\u00eda el gran profeta de su generaci\u00f3n. Los sacerdotes no necesitaban un llamado divino para su oficio, porque nac\u00edan dentro de familias sacerdotales. Pero los profetas, en cambio, recib\u00edan un llamado individual, una experiencia directa con Dios; y el cap. 3 registra el llamado prof\u00e9tico de Samuel.<\/p>\n La palabra de Jehovah y las visiones (1) eran dos tipos de dones divinos dados a los profetas. Por dos razones se nos dice que ambos escaseaban (lit. \u201cprecioso\u201d) en aquel tiempo. Primera, la afirmaci\u00f3n enfoca la atenci\u00f3n en la seria necesidad de Israel de contar con direcci\u00f3n prof\u00e9tica. Segunda, explica de antemano por qu\u00e9 el hecho de que Jehovah llamara en voz alta a Samuel (4) los tom\u00f3 de sorpresa tanto a Samuel como a El\u00ed.<\/p>\n El v. 3 menciona dos caracter\u00edsticas del templo: la l\u00e1mpara de Dios y el arca del pacto. Ambos eran s\u00edmbolos de la presencia de Dios. Lev. 24:1-4 da instrucciones cuidadosas a los sacerdotes para que mantengan las l\u00e1mparas encendidas en el santuario todas las noches. Cuando Samuel oy\u00f3 la voz de Dios la l\u00e1mpara todav\u00eda estaba encendida, por lo tanto, no hab\u00eda amanecido. Si Dios hablara ser\u00eda en el santuario donde su voz esperaba o\u00edrse; por eso Samuel estaba acostado cerca del arca. El llamado se repiti\u00f3 tres veces, confim\u00e1ndoles tanto a Samuel como a El\u00ed que era realmente un mensaje de Dios.<\/p>\n En los vv. 11-14 el mensaje de Dios a Samuel confirmaba la profec\u00eda de 2:27-36. No se vuelven a repetir todos los detalles de lo que hab\u00eda de suceder, pero el sentido de culpa de El\u00ed mismo recibe un nuevo \u00e9nfasis. El\u00ed no hab\u00eda sido un sacerdote malo ni hab\u00eda blasfemado como sus hijos, pero, al fin y al cabo, \u00e9l estaba a cargo del santuario y no les hab\u00eda reprochado. Samuel al principio naturalmente vacil\u00f3 en decirle a El\u00ed lo que hab\u00eda escuchado. (La palabra visi\u00f3n sencillamente se refiere a toda esta experiencia prof\u00e9tica.) Al escuchar las palabras severas del Se\u00f1or, El\u00ed no se quej\u00f3. Su reacci\u00f3n demuestra su resignada aceptaci\u00f3n del juicio de Dios, demostrando claramente que el cambio en el liderazgo sacerdotal era aceptado por El\u00ed. (En exactamente la misma forma, el rey Sa\u00fal m\u00e1s adelante reconoci\u00f3 que Dios estaba transfiriendo el liderazgo real de \u00e9l a David; ver 24:20.)<\/p>\n Los vv. 19-21 dan un breve resumen de los a\u00f1os siguientes, durante los cuales Samuel crec\u00eda. Por el momento, El\u00ed segu\u00eda como sacerdote en Silo, al igual que sus malvados hijos; pero era Samuel quien captaba la atenci\u00f3n popular. El santuario mismo pas\u00f3 a ser de menos importancia que el hombre de Dios, ya que la presencia de Dios estaba indudablemente con \u00e9l. Todo lo que Samuel predec\u00eda se cumpl\u00eda (19). La palabra o visi\u00f3n prof\u00e9tica dej\u00f3 de ser una rareza, y todo Israel lleg\u00f3 a entender esto. Dan era la ciudad m\u00e1s importante en el norte de Israel, y Beerseba quedaba al extremo sur del pa\u00eds; por lo tanto, la fama de Samuel se extendi\u00f3 por toda la naci\u00f3n. Dios daba su palabra regularmente a Samuel, y de Samuel pasaba a los ciudadanos de Israel (4:1).<\/p>\n 3.1-5 Aunque Dios hab\u00eda hablado directa y audiblemente con Mois\u00e9s y Josu\u00e9, era rara la vez que lo hizo durante los tres siglos gobernados por los jueces. En los tiempos de El\u00ed, no hubo profetas que dieran a Israel mensajes de parte de Dios. \u00bfPor qu\u00e9? Observe la actitud de los hijos de El\u00ed. O se negaban a escuchar a Dios o permit\u00edan que la ambici\u00f3n se interpusiera entre ellos y cualquier comunicaci\u00f3n con El.Escuchar y responder es vital en una relaci\u00f3n con Dios. Aunque Dios no siempre usa el sonido de una voz humana, nos habla con igual claridad por medio de su Palabra. Para recibir sus mensajes, debemos estar listos a escuchar y a actuar sobre lo que nos diga. Como Samuel, est\u00e9 listo para decir \u00abHeme aqu\u00ed\u00bb cuando Dios lo llame para actuar.3.2, 3 El arca de Dios estaba guardada en el Lugar Sant\u00edsimo, la parte m\u00e1s \u00edntima del tabern\u00e1culo, adonde s\u00f3lo el sumo sacerdote pod\u00eda entrar una vez al a\u00f1o. Frente al Lugar Sant\u00edsimo estaba el Lugar Santo, un peque\u00f1o cuarto donde se guardaba el otro mobiliario sagrado del tabern\u00e1culo (el altar de incienso, la mesa del pan de la proposici\u00f3n, el candelabro). Exactamente afuera del Lugar Santo hab\u00eda un patio con cuartos peque\u00f1os donde deb\u00edan permanecer los sacerdotes. Probablemente Samuel dorm\u00eda ah\u00ed con los otros sacerdotes, s\u00f3lo a unos cuantos metros de distancia del arca.3.8, 9 Uno esperar\u00eda como algo natural que Dios hubiera dado un mensaje audible al sacerdote El\u00ed y no al ni\u00f1o Samuel. El\u00ed era mayor y m\u00e1s experimentado, y ocupaba la posici\u00f3n adecuada. Pero la cadena de mando de Dios se basa en la fe, no en la edad o en la posici\u00f3n. Para encontrar seguidores fieles, Dios puede utilizar canales inesperados. Prep\u00e1rese para trabajar para el Se\u00f1or en cualquier lugar, en cualquier momento y a trav\u00e9s de cualquiera persona que El escoja.3.13 El\u00ed hab\u00eda pasado su vida entera al servicio de Dios. Su responsabilidad era supervisar toda la adoraci\u00f3n en Israel. Pero al dedicarse a esta gran misi\u00f3n descuid\u00f3 las responsabilidades de su propia casa. No permita que su deseo de llevar a cabo la obra de Dios lo haga descuidar su familia. Si lo hace, su misi\u00f3n puede degenerar en una b\u00fasqueda de importancia personal y su familia sufrir\u00e1 las consecuencias de su descuido.3.14 Expiada significa \u00abperdonada\u00bb. Dios estaba diciendo que el pecado de los hijos de El\u00ed no pod\u00eda ser cubierto por sacrificio y que ser\u00edan castigados.3.20 La frase \u00abdesde Dan hasta Beerseba\u00bb era usada con frecuencia para describir los l\u00edmites de la tierra prometida. Dan era una de las ciudades que quedaba m\u00e1s al norte del pa\u00eds y Beerseba una de las ciudades m\u00e1s al sur. En este contexto, era una forma de enfatizar que todos en Israel sab\u00edan que Samuel hab\u00eda sido llamado para ser profeta.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n a 153 1Sa 2:11; 1Sa 2:18<\/p>\n b 154 2Sa 7:4<\/p>\n c 155 Sal 74:9<\/p>\n d 156 N\u00fam 12:6; 1Cr 17:15<\/p>\n La palabra del S e\u00f1or…las visiones. Este vers. presenta las visiones como un medio usado por Dios para comunicar su palabra a los profetas. No hab\u00eda revelaci\u00f3n de Dios por medio de un profeta (hablada o escrita) desde los d\u00edas de Gede\u00f3n (cp. Jue 6:8\u2013 10). Una palabra del S e\u00f1or era a menudo una palabra de juicio inminente por la transgresi\u00f3n de su ley.<\/p>\n La apostas\u00eda y la inactividad prof\u00e9tica caracterizaron los d\u00edas de Eli.<\/p>\n escasa…<\/b><\/i> Lit. cara,<\/i> rara<\/i>. Se refiere a un bien preciado; visi\u00f3n…<\/b><\/i> Heb. jaz\u00f3n<\/i>. Esto es, percibir<\/i> con<\/i> visi\u00f3n<\/i> interior<\/i>. La profec\u00eda est\u00e1 relacionada con la visi\u00f3n.<\/span><\/p>\n O, ministraba<\/i> <\/p>\n Lit., no se extend\u00eda visi\u00f3n<\/i> <\/p>\n Lit. cara, rara.<\/em> Se refiere a un bien muy preciado.<\/p>\n 3.1 Heb. jaz\u00f3n.<\/em> Esto es, percibir con visi\u00f3n interior.<\/em><\/p>\n [.] Dios llama a Samuel en forma personal. La respuesta de Samuel, todav\u00eda ni\u00f1o, lo prepara para la misi\u00f3n prof\u00e9tica que se le encargar\u00e1. Esta es una de las p\u00e1ginas graciosas de la Biblia y que hoy todav\u00eda sigue conmovi\u00e9ndonos. Dios tiene muchos recursos para llamarnos, m\u00e1s o menos abiertamente, con mayor o menor profundidad. Lo que graba en la mente es m\u00e1s seguro que las palabras que s\u00f3lo al o\u00eddo le llegan. La Carta a los Hebreos (12,18), nos recordar\u00e1 que no hay iniciaci\u00f3n cristiana sin una experiencia de Dios. Llamada de Dios a la que sigui\u00f3 una respuesta de all\u00ed procede la alegr\u00eda de la Anunciaci\u00f3n. Al que no haya recibido una misi\u00f3n, tarde o temprano se le presentar\u00e1 la duda \u00bfpara que sirvo yo? Samuel, pues, la palabra de Dios; este don le permitir\u00e1 intervenir eficazmente en la vida de su pueblo. Aqu\u00ed la Biblia denuncia la falta de aquellos que no quieren reprender a sus hijos y corregirlos cuando cabe hacerlo. La futura libertad del adolescente y del adulto se prepara con la disciplina de una que pone en su lugar a los caprichos y los instintos (ver Sir 30 y Gal 4).<\/p>\n [1] En aquella \u00e9poca eran raros los profetas. Jue 4; 6.[3] Al amanecer se apagaban las l\u00e1mparas del candelabro de oro. De esto se infiere que Dios hizo sentir su voz a Samuel en la noche. Ex 27, 21.[7] Las se\u00f1ales o el modo con que el Se\u00f1or hablaba a los profetas.[14] La palabra iniquidad o pecado, en este y otros pasajes, se toma por el castigo o pena del pecador. Quiere decir que la familia de Hel\u00ed no podr\u00e1 evitar los castigos decretados por Dios.[18] Respuesta digna de un sacerdote penitente, humillado y compungido de sus faltas.[20] Samuel va afirm\u00e1ndose como hombre de Dios y su condici\u00f3n de profeta es aceptada desde Dan hasta Bersabee, es decir, desde el norte hasta el sur del pa\u00eds.<\/p>\n El joven Samuel serv\u00eda a Jehovah delante de El\u00ed. La palabra de Jehovah escaseaba en aquellos d\u00edas, y no hab\u00eda visiones con frecuencia. el joven Samuel. 1Sa 3:15; 1Sa 2:11, 1Sa 2:18. la palabra de Jehov\u00e1. 1Sa 3:21; Sal 74:9; Isa 13:12; Am\u00f3 8:11, Am\u00f3 8:12. Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico C\u00f3mo fue primero … Continuar leyendo \u00abComentario de 1 Samuel 3:1 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7903","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7903","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7903"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7903\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7903"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7903"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7903"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
\n 1 El joven Samuel ministraba a Yahv\u00e9 en presencia de Hel\u00ed. Era por entonces rara la palabra de Yahv\u00e9 y no era frecuente la visi\u00f3n. 2 Un d\u00eda, estando acostado en su lugar Hel\u00ed, cuyos ojos se hab\u00edan oscurecido y no pod\u00edan ver, cuando todav\u00eda no se hab\u00eda apagado la l\u00e1mpara de Dios en el santuario, 3 Samuel, que dorm\u00eda en el santuario de Yahv\u00e9, donde estaba el arca de Dios, 4 oy\u00f3 la voz de Yahv\u00e9, que le llamaba: \u201c\u00a1Samuel!\u201d; \u00e9l contest\u00f3: \u201cHeme aqu\u00ed\u201d; 5 y corri\u00f3 a Hel\u00ed y le dijo: \u201cAqu\u00ed estoy; me has llamado.\u201d Hel\u00ed contest\u00f3: \u201cNo te he llamado, vuelve a acostarte.\u201d Y fue a acostarse. 6 Yahv\u00e9 llam\u00f3 otra vez a Samuel; y \u00e9ste se levant\u00f3, y, yendo adonde estaba Hel\u00ed, le dijo: \u201cHeme aqu\u00ed, pues me has llamado.\u201d Hel\u00ed repuso: \u201cNo te he llamado, hijo m\u00edo; vu\u00e9lvete y acu\u00e9state.\u201d 7 Samuel no conoc\u00eda todav\u00eda a Yahv\u00e9, pues todav\u00eda no se le hab\u00eda revelado la palabra de Yahv\u00e9. 8 Yahv\u00e9 volvi\u00f3 a llamar a Samuel por tercera vez, y \u00e9ste se levant\u00f3 y fue a Hel\u00ed y le dijo: \u201cHeme aqu\u00ed, pues que me has llamado.\u201d 9 Comprendi\u00f3 entonces Hel\u00ed que era Yahv\u00e9 quien llamaba al joven, y le dijo: \u201cAnda, acu\u00e9state, y si vuelven a llamarte, di: Habla, Yahv\u00e9, que tu siervo escucha.\u201d Samuel se fue y se acost\u00f3 en su lugar. 10Vino Yahv\u00e9, se par\u00f3 y llam\u00f3 como las otras veces: \u201c\u00a1Samuel, Samuel!\u201d Samuel contest\u00f3: \u201cHabla, que tu siervo escucha.\u201d<\/p>\n
\nEn un principio tampoco Hel\u00ed barrunt\u00f3 que aquella voz pod\u00eda ser de Dios. Dios se revela e imparte sus \u00f3rdenes junto al arca de la alianza (Exo 25:22; Is c.6). El autor sagrado presenta a Yahv\u00e9 morando en el santuario (Exo 25:8; Lev 26:12; 1Re 6:17), traslad\u00e1ndose del lugar donde habitaba a la dependencia de Samuel. La \u00faltima vez Yahv\u00e9 fue adonde se encontraba Samuel, par\u00f3se en su camino y, como otras veces, llam\u00f3, sin manifestarse. Por respeto no pronuncia Samuel el nombre de Yahv\u00e9.<\/p>\n
\n11 Y dijo Yahv\u00e9 a Samuel: \u201cVoy a hacer en Israel una cosa que a cuantos la oigan les reti\u00f1ir\u00e1n ambos o\u00eddos. 12 Entonces cumplir\u00e9 cuanto a Hel\u00ed le he dicho, todo lo que de su casa le he dicho; comenzar\u00e9 y acabar\u00e9. 13 Yo le he dicho que iba a castigar a su casa para siempre por el crimen que \u00e9l sab\u00eda que sus hijos maldec\u00edan a Dios, y \u00e9l no los corrigi\u00f3. 14 Por eso he jurado a la casa de Hel\u00ed que su crimen no ser\u00e1 expiado ni con sacrificios ni con oblaciones.\u201d 15 Samuel sigui\u00f3 acostado hasta la ma\u00f1ana, y despu\u00e9s abri\u00f3 las puertas de la casa de Yahv\u00e9. No se atrev\u00eda a contar a Hel\u00ed su visi\u00f3n; 16 pero \u00e9ste llam\u00f3 a Samuel, diciendo: \u201cSamuel, hijo m\u00edo\u201d; y \u00e9ste contest\u00f3: \u201cHeme aqu\u00ed.\u201d 17 Hel\u00ed le pregunt\u00f3: \u201c\u00bfQu\u00e9 es lo que te ha dicho Yahv\u00e9? Te ruego que no me ocultes nada. Que Yahv\u00e9 te castigue si me ocultas algo de cuanto te ha dicho.\u201d 18 Samuel se lo cont\u00f3 todo, sin ocultarle nada; y Hel\u00ed dijo: \u201cEl es Yahv\u00e9; haga lo que parezca bien a sus ojos.\u201d<\/p>\n
\nDuro era el mensaje. Samuel no fue en busca de Hel\u00ed, como las otras veces, para comunic\u00e1rselo. Se acost\u00f3 de nuevo, y a la hora de costumbre abri\u00f3 las puertas del santuario, comport\u00e1ndose como si nada hubiera ocurrido. Pero su misma conducta delataba que algo muy importante hab\u00eda sucedido. Hel\u00ed le manda con juramento a que diga toda la verdad (Num 14:24; Num 20:13; Num 25:22; Rut 1:17). Hel\u00ed recibe el anuncio con cierta indiferencia, como si fuera una imposici\u00f3n del destino.<\/p>\n
\n19 Samuel lleg\u00f3 a ser grande, y Yahv\u00e9 estaba con \u00e9l y no dej\u00f3 que cayera por tierra nada de cuanto \u00e9l dec\u00eda. 20 Todo Israel, desde Dan hasta Berseba, reconoci\u00f3 que era Samuel un verdadero profeta de Yahv\u00e9. 21 Yahv\u00e9 sigui\u00f3 apareci\u00e9ndosele en Silo. Hel\u00ed estaba ya muy viejo, y los hijos de \u00e9ste segu\u00edan por el mismo camino, p\u00e9simo ante Yahv\u00e9.<\/p>\nFuente: Biblia Comentada<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentarios de la Biblia del Diario Vivir<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas de la Biblia Latinoamericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas Torres Amat<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"