rotos sus vestidos.<\/i><\/b> Esta era la forma com\u00fan de expresar dolor y aflicci\u00f3n. 2Sa 1:2<\/span>.<\/p>\n y tierra sobre su cabeza.<\/i><\/b> Jos 7:6<\/span>; 2Sa 13:19<\/span>; 2Sa 15:32<\/span>; Neh 9:1<\/span>; Job 2:12<\/span>.<\/p>\n Vestidos rotos y tierra en la cabeza fueron tradicionalmente signos de luto (<\/span>Jos 7:6<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n rotos sus vestidos y tierra sobre su cabeza.<\/b> Las acciones del hombre de Benjam\u00edn eran consideradas como se\u00f1ales universales tanto de duelo por los muertos como de calamidad nacional (cp. 2Sa 15:32<\/span>).<\/p>\n \u2014 … cubierta de polvo:<\/b><\/i> La secuencia del mensajero que lleva la mala noticia a El\u00ed tiene parecida estructura a las de las muertes de Sa\u00fal (2Sa 1:1-27<\/span>) y de Absal\u00f3n (2Sa 18:1-33<\/span>). Aqu\u00ed, sin embargo, la atenci\u00f3n no recae en la muerte de los hijos, sino en la p\u00e9rdida del Arca (1Sa 4:13<\/span>).<\/p>\n La muerte de El\u00ed. Antes de seguir al arca por territorio filisteo, el relato presenta el fin que tuvo El\u00ed. De 98 a\u00f1os, no muri\u00f3 de viejo sino de una ca\u00edda causada por la impresi\u00f3n al escuchar las malas noticias. La profec\u00eda del cap. 2 hab\u00eda predicho que la familia de El\u00ed perder\u00eda su liderazgo sacerdotal, pero insinuando que la familia misma seguir\u00eda existiendo. As\u00ed que los \u00faltimos vers\u00edculos del cap. 4 mencionan el nacimiento de un nieto de El\u00ed. Nada dice de su vida y carrera, pero el nombre en s\u00ed era un triste presagio: Icabod significaba \u201csin gloria\u201d. Su madre, moribunda, pensaba en la p\u00e9rdida del arca, y ella tambi\u00e9n parec\u00eda suponer que Dios se hab\u00eda apartado de Israel junto con el arca. En eso estaba equivocada, pero el nombre que le dio a su hijo simbolizaba el hecho de que la familia de El\u00ed hab\u00eda perdido todo honor y privilegio.<\/p>\n Algunos comentaristas se han preguntado si Israel no pag\u00f3 muy caro el pecado de dos hombres. Ofni y Fineas merec\u00edan morir pero, \u00bfqu\u00e9 de los miles de israelitas que murieron en el campo de bata lla? El libro de Jue. muestra que Israel sufri\u00f3 muchas derrotas militares cuando era infiel a Dios, y 1 Sam. 7:3, 4 muestra que en la \u00e9poca de Samuel, Israel una vez m\u00e1s era culpable de idolatr\u00eda. Pero 1 Sam. 4 no da ninguna raz\u00f3n. El Se\u00f1or actu\u00f3 como hab\u00eda planeado, sin dar explicaciones ni a Israel ni al lector. El inter\u00e9s del autor b\u00edblico es el destino de la familia de El\u00ed. Su otro prop\u00f3sito principal es mos trar que Dios estaba en control de los acontecimientos, pero el lector apenas lo va percibiendo paulatinamente al ir desarroll\u00e1ndose el relato en los pr\u00f3ximos dos cap\u00edtulos.<\/p>\n 18 Este vers\u00edculo aclara que en su generaci\u00f3n El\u00ed hab\u00eda sido el personaje pol\u00edtico m\u00e1s importante en Israel. Hab\u00eda juzgado conecta a El\u00ed con los persona jes importantes descritos en el libro de Jue. La muerte de El\u00ed signific\u00f3 que los israelitas necesitaban desesperadamente un nuevo l\u00edder, y uno que (como los jueces) los rescatara de sus agresores.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n s 202 2Sa 1:2<\/p>\n t 203 Jos 7:6; 2Sa 13:19; 2Sa 15:32; Neh 9:1; Job 2:12<\/p>\n Vestidos rotos<\/i><\/b> y tierra<\/i><\/b> sobre la cabeza eran se\u00f1ales de duelo por los muertos o por una calamidad nacional.<\/p>\n Lit., tierra<\/i> <\/p>\n Aquel mismo d\u00eda, cierto hombre de Benjam\u00edn corri\u00f3 desde el campo de batalla hasta Silo, con la ropa rasgada y tierra sobre su cabeza. rotos sus vestidos. Esta era la forma com\u00fan de expresar dolor y aflicci\u00f3n. 2Sa 1:2. y tierra sobre su cabeza. Jos 7:6; 2Sa 13:19; 2Sa 15:32; Neh 9:1; Job 2:12. Fuente: … Continuar leyendo \u00abComentario de 1 Samuel 4:12 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7935","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7935","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7935"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7935\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7935"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7935"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7935"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"