la cabeza de Dag\u00f3n.<\/i><\/b> El nombre de este \u00eddolo, Dag\u00f3n, significa un pez, y se supone que es el Atargatis de los sirios, corruptamente llamado Derceto por los griegos, que ten\u00eda la parte superior como una mujer, y la parte inferior como un pez; como Luciano nos informa:<\/p>\n
\u03b4\u03b5\u03c1\u03ba\u03b5\u03c4\u03bf\u03c5\u03c2 \u03b4\u03b5 \u03b5\u03b9\u03b4\u03bf\u03c2 \u03b5\u03bd \u03a6\u03bf\u03b9\u03bd\u03b9\u03ba\u03b7 \u03b5\u03b8\u03b5\u03b7\u03c3\u03b1\u03bc\u03b7\u03bd, \u03b8\u03b5\u03b7\u03bc\u03b1 \u03be\u03b5\u03bd\u03bf\u03bd; \u0397\u03bc\u03b9\u03c3\u03b5\u03b7 \u03bc\u03b5\u03bd \u03b3\u03c5\u03bd\u03b7; \u03c4\u03bf \u03b4\u03b5 \u03bf\u03c5\u03bf\u03c3\u03bf\u03bd \u03b5\u03ba \u03bc\u03b7\u03c1\u03c9\u03bd \u03b5\u03bf \u03b1\u03ba\u03c1\u03bf\u03c5\u03c2 \u03c0\u03bf\u03b4\u03b1\u03c2, \u0399\u03c7\u03b8\u03c5\u03bf\u03c2 \u03bf\u03c5\u03c1\u03b7 \u03b1\u03c0\u03bf\u03c4\u03b5\u03b9\u03bd\u03b5\u03c4\u03b1\u03b9. \u00abEn Fenicia vi la imagen de Derceto; \u00a1una vista extra\u00f1a realmente! Porque ella ten\u00eda la mitad de una mujer, pero de los muslos hacia abajo la cola de un pez \u00ab.<\/p>\n
\nDiodoro (1. ii.) Que describe el mismo \u00eddolo, como se representa en Askelon, dice: \u03c4\u03bf \u03bc\u03b5\u03bd \u03c0\u03c1\u03bf\u03c3\u03c9\u03c0\u03bf\u03bd \u03b5\u03c5\u03b5\u03b9 \u03b3\u03c5\u03bd\u03b1\u03b9\u03ba\u03bf\u03c2, \u03c4\u03bf \u03b4\u1f00\u03bb\u03bb\u03bf \u03c3\u03c9\u03bc\u03b1 \u03c0\u03b1\u03bd \u03b9\u03c7\u03b8\u03c5\u03bf\u03c2. \u00abTen\u00eda la cabeza de una mujer, pero todo el resto del cuerpo era un pez\u00bb.<\/p>\n
\nProbablemente Horacio alude a este \u00eddolo, en De Art. Poeta. Miq 1:4<\/span>; Desinat en piscem, mulier formosa superne.\u00bb \u00abLa parte superior es una mujer hermosa, y la parte inferior un pez.\u00bb Si tal era la forma de este \u00eddolo, entonces todo lo que era humano se rompi\u00f3 de lo que parec\u00eda un pez.<\/p>\n \nIsa 2:18<\/span>, Isa 2:19<\/span>; Isa 27:9<\/span>; Jer 10:11<\/span>; Jer 50:2<\/span>; Eze 6:4-6<\/span>; Dan 11:8<\/span>; Miq 1:7<\/span>.<\/p>\n el tronco solamente.<\/i><\/b> o, la parte de pescado<\/p>\n cabeza \u2026 manos \u2026 cortadas.<\/b> La primera manifestaci\u00f3n de la autoridad de Dios pas\u00f3 desapercibida. La segunda exhibici\u00f3n de autoridad de Dios, el corte de la cabeza y de las manos de Dag\u00f3n, era una se\u00f1al com\u00fan de que el enemigo estaba muerto (Jue 7:25<\/span>; Jue 8:6<\/span>; 1Sa 17:54<\/span>; 1Sa 31:9<\/span>; 2Sa 4:12<\/span>) y deb\u00eda comprenderse como el juicio de Dios sobre el falso \u00eddolo.<\/p>\n \u2014 la cabeza y las manos arrancadas:<\/b><\/i> Contrasta el crudo antropomorfismo del dios filisteo con la inmaterialidad del Dios de Israel, poderosamente presente, aunque invisible, en el Arca.<\/p>\n NOTAS<\/p>\n (1) O: \u201cpodio\u201d.<\/p>\n (2) Lit.: \u201cSolamente Dag\u00f3n\u201d, pues parece que el \u00eddolo de Dag\u00f3n era mitad hombre y mitad pez.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n f 222 Isa 2:18; Jer 10:11<\/p>\n la cabeza de Dag\u00f3n y las…manos estaban cortadas. Esto presenta a Dag\u00f3n completamente derrotado.<\/p>\n El \u00eddolo hab\u00eda ca\u00eddo dos veces delante del arca. La segunda vez fue destruido como manifestaci\u00f3n de juicio divino sobre la deidad filistea.<\/p>\n As\u00ed en algunas versiones antiguas; en heb., s\u00f3lo Dag\u00f3n le quedaba<\/i> <\/p>\n Pero al levantarse temprano al d\u00eda siguiente, he aqu\u00ed que Dag\u00f3n estaba ca\u00eddo en tierra sobre su rostro, frente al arca de Jehovah; y la cabeza y las manos de Dag\u00f3n estaban cortadas, sobre el umbral. S\u00f3lo el tronco le hab\u00eda quedado a Dag\u00f3n. la cabeza de Dag\u00f3n. El nombre de este \u00eddolo, Dag\u00f3n, significa … Continuar leyendo \u00abComentario de 1 Samuel 5:4 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7949","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7949","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7949"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7949\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7949"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7949"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7949"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"