{"id":8032,"date":"2022-06-19T12:31:31","date_gmt":"2022-06-19T17:31:31","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-1-samuel-915-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-19T12:31:31","modified_gmt":"2022-06-19T17:31:31","slug":"comentario-de-1-samuel-915-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-1-samuel-915-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de 1 Samuel 9:15 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"<h3 align='center'><b><i>Un d\u00eda antes que llegase Sa\u00fal, Jehovah le hab\u00eda revelado al o\u00eddo a Samuel, diciendo:<\/i><\/b><\/h3>\n<p><b><i>Jehov\u00e1 hab\u00eda revelado.<\/i><\/b> <span class='bible'>1Sa 9:17<\/span>; <span class='bible'>1Sa 15:1<\/span>; <span class='bible'>Sal 25:14<\/span>; <span class='bible'>Am\u00f3 3:7<\/span>; <span class='bible'>Mar 11:2-4<\/span>; <span class='bible'>Mar 14:13-16<\/span>; <span class='bible'>Hch 13:21<\/span>; <span class='bible'>Hch 27:23<\/span>.<\/p>\n<p><b><i>al o\u00eddo de Samuel.<\/i><\/b> <span class='bible'>1Sa 20:2<\/span>; <span class='bible'>2Sa 7:27<\/span>; <span class='bible'>Job 33:16<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n<p><span class='bible'>\u00c9xo 3:7<\/span>; <span class='bible'>\u00c9xo 3:9<\/span>; <span class='bible'>Jue 3:9<\/span>; <span class='bible'>Jue 3:15<\/span>; <span class='bible'>Hch 9:10-16<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n<p>Samuel recibe a Sa\u00fal. Hasta aqu\u00ed el relato ha sido muy claro en explicar que ning\u00fan ser humano hab\u00eda planeado que Samuel y Sa\u00fal se conocieran. Dios hab\u00eda encaminado los movimientos de Sa\u00fal, y ahora le revelaba directamente a Samuel que Sa\u00fal era el elegido por \u00e9l para ser rey. As\u00ed que Samuel reconoci\u00f3 a Sa\u00fal cuando ambos se encontraron, y tambi\u00e9n lo que deb\u00eda hacerse para que Sa\u00fal fuera rey. Pero Sa\u00fal sigui\u00f3 en la ignorancia respecto a los planes de Dios a lo largo de los acontecimientos de este cap\u00edtulo: Samuel gradualmente le fue haciendo comprender los planes especiales de Dios para \u00e9l. En el v. 20, Samuel se refiri\u00f3 a lo m\u00e1s preciado en Israel; el lector entend\u00eda que se refer\u00eda al deseo de tener un rey, pero este comentario naturalmente desconcert\u00f3 a Sa\u00fal. Luego, la acci\u00f3n de Samuel en el v. 24 le demostr\u00f3 a Sa\u00fal que era un hu\u00e9sped de honor, pero sin revelarle todav\u00eda toda la verdad. La secci\u00f3n contin\u00faa para destacar que lejos de intentar apropiarse de la monarqu\u00eda y el poder, Sa\u00fal a\u00fan ahora desconoce humildemente lo que ser\u00eda su papel en el futuro. Sa\u00fal no tom\u00f3 el poder, ni Samuel promovi\u00f3 a ning\u00fan amigo propio para ser rey; Sa\u00fal fue elegido absolutamente por Dios.<\/p>\n<p>La palabra \u201crey\u201d no aparece en este cap\u00edtulo. El v. 16 y 10:1 usan en cambio la palabra soberano (heb. nagid). El significado exacto de la palabra heb. est\u00e1 en discusi\u00f3n; posiblemente el sentido es de un \u201cdesignado a ser rey\u201d, con la implicaci\u00f3n de que Sa\u00fal no era en realidad rey hasta haber tenido la ceremonia p\u00fablica en Mizpa descrita en el cap. 10. Sea como fuere, en el contexto es improbable que la palabra sea muy diferente de rey, porque el verbo ungir, usado aqu\u00ed, implica rey. Se aclara la funci\u00f3n de Sa\u00fal como l\u00edder: Su deber es librar a Israel de los filisteos y gobernar (lit. \u201ccontener, controlar\u201d) a los israelitas. De esta manera Dios suplir\u00eda, por medio de Sa\u00fal, las dos necesidades pol\u00edticas m\u00e1s importantes de la \u00e9poca. La primera era la derrota del enemigo, que de otra manera hubiera arrasado con Israel hasta hacerla desaparecer del mapa. La otra era la necesidad interna de Israel de estar unida y tener un gobierno fuerte.<\/p>\n<p>Nota. 27  Samuel se asegur\u00f3 de que fuera un ungimiento privado; ni siquiera su criado sab\u00eda el secreto. El primer ungimiento de David tambi\u00e9n fue en privado (16:1-13). En ambos casos, sus reinados en realidad no empezaron hasta haber realizado una ceremonia p\u00fablica.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n<p>REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n<p>u 371 1Sa 20:2; 2Sa 7:27; Job 33:16; Sal 25:14; Sal 99:6; Am\u00f3 3:7<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n<p> Lit., <i>hab\u00eda destapado el o\u00eddo de<\/i> <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Un d\u00eda antes que llegase Sa\u00fal, Jehovah le hab\u00eda revelado al o\u00eddo a Samuel, diciendo: Jehov\u00e1 hab\u00eda revelado. 1Sa 9:17; 1Sa 15:1; Sal 25:14; Am\u00f3 3:7; Mar 11:2-4; Mar 14:13-16; Hch 13:21; Hch 27:23. al o\u00eddo de Samuel. 1Sa 20:2; 2Sa 7:27; Job 33:16. Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico \u00c9xo 3:7; \u00c9xo 3:9; Jue &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-1-samuel-915-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abComentario de 1 Samuel 9:15 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8032","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8032","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8032"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8032\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8032"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8032"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8032"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}