{"id":8047,"date":"2022-06-19T12:32:02","date_gmt":"2022-06-19T17:32:02","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-1-samuel-103-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-19T12:32:02","modified_gmt":"2022-06-19T17:32:02","slug":"comentario-de-1-samuel-103-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-1-samuel-103-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de 1 Samuel 10:3 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Cuando sigas de all\u00ed m\u00e1s adelante y llegues a la encina de Tabor, saldr\u00e1n a tu encuentro tres hombres que suben a Dios en Betel, llevando uno tres cabritos, otro tres tortas de pan y el tercero una vasija de vino.<\/i><\/b><\/h3>\n

encina de Tabor.<\/i><\/b> Jos 19:12<\/span>, Jos 19:22<\/span>; Jue 4:6<\/span>, Jue 4:12<\/span>; Jue 8:18<\/span>; Sal 89:12<\/span>.<\/p>\n

\nen Bet-el.<\/i><\/b> G\u00e9n 28:19<\/span>, G\u00e9n 28:22<\/span>; G\u00e9n 35:1<\/span>, G\u00e9n 35:3<\/span>, G\u00e9n 35:6<\/span>, G\u00e9n 35:7<\/span>.<\/p>\n

tres cabritos.<\/i><\/b> Lev 1:10<\/span>; Lev 3:6<\/span>, Lev 3:12<\/span>; Lev 7:13<\/span>; Lev 23:13<\/span>; N\u00fam 15:5-12<\/span>.<\/p>\n

Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n

la encina<\/b>, a veces se traduce como \u00abroble\u00bb, se refiere a un \u00e1rbol fuerte, nativo de la tierra de Israel, el que crece hasta treinta y cinco pies (aproximadamente 10 m) de altura.<\/p>\n

<\/p>\n

Tabor<\/b>\u00a0es una aparente referencia al monte Tabor, en el Valle de Jezreel, donde esos \u00e1rboles eran abundantes.<\/p>\n

<\/p>\n\n\n\n<\/colgroup>\n\n
\n

\u00a0EN PROFUNDIDAD<\/b><\/p>\n

<\/td>\n

\n

Bandas de profetas<\/b><\/p>\n

<\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n\n\n<\/colgroup>\n\n
\n

Los profetas aparecen como ext\u00e1ticos religiosos que viven en grupos o bandas (<\/span>1Sa 10:5<\/span><\/span>). \u00abProfetizando\u00bb en este contexto era una forma reconocible de conducta anormal, como un trance. En la tradici\u00f3n griega, los or\u00e1culos de los dioses tampoco eran enviados en una manera normal. De acuerdo a los eruditos, los or\u00e1culos eran ambiguos, como enigmas.<\/span><\/p>\n

<\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n

\n

<\/p>\n

Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n

Tabor.<\/b> Este no es el distante monte Tabor, sino un lugar desconocido, probablemente cerca de Bet-el.<\/p>\n

Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n

REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n

h 397 G\u00e9n 28:19; G\u00e9n 28:22; 1Sa 7:16<\/p>\n

i 398 Jue 6:19; Jue 15:1<\/p>\n

j 399 Jer 37:21<\/p>\n

k 400 Lev 23:13; N\u00fam 15:5<\/p>\n

Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n

O, el terebinto<\/i> <\/p>\n

Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Cuando sigas de all\u00ed m\u00e1s adelante y llegues a la encina de Tabor, saldr\u00e1n a tu encuentro tres hombres que suben a Dios en Betel, llevando uno tres cabritos, otro tres tortas de pan y el tercero una vasija de vino. encina de Tabor. Jos 19:12, Jos 19:22; Jue 4:6, Jue 4:12; Jue 8:18; Sal … Continuar leyendo \u00abComentario de 1 Samuel 10:3 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8047","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8047","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8047"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8047\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8047"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8047"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8047"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}