convoc\u00f3 \u2026 delante de Jehov\u00e1.<\/i><\/b> 1Sa 7:5<\/span>, 1Sa 7:6<\/span>; Jue 20:1<\/span>.<\/p>\n Mizpa<\/b>\u00a0era donde los israelitas se reunieron para un tiempo de restablecimiento espiritual antes de su victoria sobre los filisteos (<\/span>1Sa 7:5<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n Samuel convoc\u00f3 al pueblo.<\/b> La elecci\u00f3n de Sa\u00fal por parte del Se\u00f1or se hizo p\u00fablica en Mizpa, el lugar del avivamiento espiritual antes de la victoria de Israel sobre los filisteos (1Sa 7:5-8<\/span>).<\/p>\n La ceremonia en Mizpa. Mizpa parece haber sido considerada como ciudad capital en esta \u00e9poca; \u00e9sta era la segunda asamblea nacional que all\u00ed se realizaba (ver 7:15, 16). Por lo tanto, era el lugar apropiado para la ceremonia a fin de aclamar a Sa\u00fal como rey. Este pasaje es una continuaci\u00f3n directa del cap. 8, en lo que a los representantes israelitas se refiere, porque ellos nada hubieran sabido de los acontecimientos personales y privados consignados en 9:1-10:16. Samuel inmediatamente repiti\u00f3 sus reproches anteriores en el nombre de Jehovah. Aunque Sa\u00fal hab\u00eda sido escogido y capacitado por Jehovah para servirle como rey, la demanda israelita por tener un rey segu\u00eda siendo una rebeli\u00f3n contra Dios. Samuel les volvi\u00f3 a recordar que Dios nunca hab\u00eda dejado de rescatarlos de sus poderosos enemigos.<\/p>\n Quiz\u00e1 hubi\u00e9ramos esperado que Samuel anunciara enseguida que el Se\u00f1or hab\u00eda escogido a Sa\u00fal para proceder luego al ungimiento p\u00fablico. Pero los vv. 20-24 consignan una ceremonia muy distinta, en que Sa\u00fal fue elegido al azar, como si ni hubiera existido una decisi\u00f3n anterior. Sabemos demasiado poco del mecanismo que usaron; en particular es desconcertante c\u00f3mo Sa\u00fal pudo ser elegido en su ausencia. Pero, sin embargo, se subraya que aun ahora Sa\u00fal es un hombre modesto y humilde, que se retrae en lugar de querer ser rey. Pero era de una presencia impresionante y la mayor\u00eda de la asamblea lo reconoci\u00f3 instant\u00e1neamente. Y fue as\u00ed que Sa\u00fal fue aclamado rey: Ni Samuel ni Dios se lo impusieron a los israelitas, sino que fue aceptado por los representantes de Israel en general. (Se insin\u00faa que los perversos eran pocos.) Era importante que el primer rey de Israel recibiera el apoyo de un pueblo unido, por lo tanto resultaba apropiado que el pueblo lo aceptara libre y voluntariamente como rey. Este hecho explica por qu\u00e9 hab\u00eda sido necesario guardar el secreto hasta este momento.<\/p>\n El v. 25 se refiere a un documento que se guard\u00f3 en el santuario, donde sin duda los sacerdotes lo cuidaban. Ha sido descrito como la \u201cconstituci\u00f3n\u201d real. No se nos dan detalles de su contenido, pero probablemente era una versi\u00f3n ampliada de Deut. 17:18-20. El proceder de un rey se refiere a \u201clas leyes del reino\u201d (DHH) que sin duda inclu\u00edan los derechos y deberes. En otras palabras, era un documento que le dec\u00eda al rey lo que ten\u00eda el derecho de esperar de sus ciudadanos, y cu\u00e1les eran sus deberes, bajo Dios, hacia ellos. De esta manera el rey y el pueblo asum\u00edan una relaci\u00f3n mutua de pacto.<\/p>\n Sa\u00fal se fue a su casa como todo el mundo (26); Gabaa parece haberse convertido, a su tiempo, en su ciudad capital. Al principio de la monarqu\u00eda no existir\u00eda un sistema centralizado de impuestos, y Sa\u00fal por el momento depend\u00eda del cultivo de sus tierras para mantenerse (ver 11:5).<\/p>\n En realidad no sorprende que hubiera israelitas c\u00ednicos que dudaban de la habilidad de Sa\u00fal para guiar a Israel hacia la victoria sobre los filisteos (27). Si los ancianos israelitas hab\u00edan sido culpables de rechazar la monarqu\u00eda de Dios, estos hombres eran culpables por partida doble porque hab\u00edan rechazado tambi\u00e9n la elecci\u00f3n divina de quien ser\u00eda el rey humano. Se los describe como perversos o \u201cindignos\u201d (BJ).<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n j 426 1Sa 7:5<\/p>\n Mizpa. V\u00e9ase coment. en 7:5.<\/p>\n Mizpa<\/i><\/b>. Cp. 1Sa 7:5<\/span>.<\/p>\n [.] Aqu\u00ed viene la continuaci\u00f3n l\u00f3gica del cap\u00edtulo 8, y es otro relato de la elecci\u00f3n de Sa\u00fal. Este cap\u00edtulo no se opone al anterior en forma demasiado chocante, pues en aquel Samuel consagraba a Sa\u00fal en forma secreta, y aqu\u00ed el sorteo pone de manifiesto al elegido de Dios. La Biblia nos presenta el mismo acontecimiento contado por dos hombres de convicciones opuestas. El primero ve\u00eda en la instituci\u00f3n de reyes una cosa buena y conforme a los planes de Dios (cap. 9-10); el segundo ve\u00eda en \u00e9sta una novedad peligrosa que Dios solamente toleraba. Al yuxtaponer los dos relatos, la Biblia nos da a entender que toda decisi\u00f3n pol\u00edtica es discutible y que, habitualmente, los que defienden posiciones contrarias tienen cada uno parte de la verdad. Est\u00e1 escondido en medio de los equipajes (22). Aqu\u00ed empieza la tragedia de Sa\u00fal, rey a pesar suyo. Los israelitas ped\u00edan un rey a causa del peligro exterior (los filisteos), pero, en sus convicciones profundas, repudiaban toda autoridad. El mismo Sa\u00fal no se sent\u00eda hecho para gobernar. A pesar de que se destacaba por su buena presencia (sobresal\u00eda de los hombros arriba) y por su valent\u00eda, como lo muestra el cap\u00edtulo 11, no era de los que se arriesgan. Era un hombre porfiado, apegado a las ideas de su tiempo (ver c. 25). Sa\u00fal, hombre modesto, no ten\u00eda la humildad que a Dios le gusta y que permite emprender cosas nuevas y grandes sin temor al posible fracaso. Todos aclamaron \u00a1Viva el rey! (24). Hemos presenciado muchos congresos entusiastas como \u00e9ste y que no llevaron a ning\u00fan resultado positivo. Como pasa a muchos dirigentes, Sa\u00fal, al d\u00eda siguiente, se encuentra solo en medio de un pueblo que cree haberlo solucionado todo porque se llev\u00f3 a cabo una elecci\u00f3n.<\/p>\n Entonces Samuel convoc\u00f3 al pueblo delante de Jehovah, en Mizpa, convoc\u00f3 \u2026 delante de Jehov\u00e1. 1Sa 7:5, 1Sa 7:6; Jue 20:1. Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico Mizpa\u00a0era donde los israelitas se reunieron para un tiempo de restablecimiento espiritual antes de su victoria sobre los filisteos (1Sa 7:5). Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia … Continuar leyendo \u00abComentario de 1 Samuel 10:17 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8061","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8061","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8061"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8061\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8061"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8061"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8061"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas de la Biblia Latinoamericana<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"