\n| \n Algunas situaciones, tales como la guerra, llaman a un liderazgo fuerte y dispuesto, que haga grandes demandas al pueblo. En la guerra de Sa\u00fal con los filisteos, \u00e9l orden\u00f3 a sus tropas privarse de alimento hasta que derrotaran al enemigo (<\/span>1Sa 14:24<\/span><\/span>). Aparentemente, Sa\u00fal interpret\u00f3 la orden como un noble reto para sus hombres. Despu\u00e9s de todo, \u00bfpor qu\u00e9 deber\u00edan ellos relajarse y disfrutar de una buena comida cuando sus enemigos de tanto tiempo, los filisteos, permanec\u00edan sin derrotar? Sin embargo, la orden era sinceramente necia, ya que privaba a los hombres de la necesaria energ\u00eda para luchar en batalla.<\/span><\/p>\n <\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\nfueron puestos en apuro.<\/b> La inepta direcci\u00f3n de Sa\u00fal dej\u00f3 de proveer a las necesidades f\u00edsicas de sus hombres, dej\u00e1ndolos d\u00e9biles y fatigados. maldito.<\/b> El primer insensato juramento de Sa\u00fal invocaba una maldici\u00f3n contra cualquiera que probara alimento antes de que terminara la batalla. Cronol\u00f3gicamente, esta escena es posterior a la partida de Jonat\u00e1n.<\/p>\nFuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n \u2014 Los israelitas:<\/b><\/i> La versi\u00f3n griega corrige: Sa\u00fal cometi\u00f3 aquel d\u00eda un grave error pues hab\u00eda juramentado al pueblo, diciendo… El juramento de Sa\u00fal implicaba la imposici\u00f3n de un ayuno a la tropa con amenaza de muerte (ver 1Sa 14:39<\/span>; 1Sa 14:43-44<\/span>), algo que parece desmesurado a los ojos de los redactores deuteronomistas.<\/p>\nFuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\nJonat\u00e1n corre peligro. El relato nuevamente toma un giro inesperado. Hasta el v. 46, la escena sigue siendo la batalla, pero de aqu\u00ed en adelante es s\u00f3lo el trasfondo para la interacci\u00f3n entre Sa\u00fal, Jonat\u00e1n y sus tropas. El narrador deja que estos tres personajes hablen y act\u00faen por s\u00ed mismos, sin ofrecer un juicio moral ni religioso respecto a ninguno de ellos. Esto deja al lector con muchas preguntas sin respuesta: \u00bfEstuvo Sa\u00fal en lo correcto al hacer el juramento que hizo (24-28)? \u00bfEstuvo Jonat\u00e1n en lo correcto al criticar p\u00fablicamente el juramento (30)? \u00bfEstuvo Sa\u00fal en lo correcto al tratar de hacer cumplir el juramento y ejecutar a un inocente, su propio hijo (44)? \u00bfEstuvieron las tropas en lo correcto al defender a Jonat\u00e1n y, de esta manera, desobedecer la autoridad del rey (45)? Quiz\u00e1 \u00e9stas sean preguntas que no tienen raz\u00f3n de ser. El prop\u00f3sito del escritor no es moralizar sino presentarnos un retrato m\u00e1s claro de Sa\u00fal.<\/p>\n Sa\u00fal se nos muestra como un hombre impulsivo, que hace un juramento tonto precipitadamente, sin pensar en las consecuencias. A pesar de todo, habi\u00e9ndolo hecho sinceramente trat\u00f3 de cumplirlo al pie de la letra. El hab\u00eda desobedecido a Jehovah en Gilgal (cap. 13), y no quer\u00eda recibir una segunda reprimenda de Samuel. As\u00ed que ofreci\u00f3 sacrificios cuidadosamente (33-35), y luego tom\u00f3 los pasos necesarios para averiguar la voluntad de Dios: En otras palabras, consult\u00f3 al efod sagrado que llevaba el sacerdote Aj\u00edas (36, 37, 41, 42; y ver v. 3). Al saber que Jonat\u00e1n era el hombre que hab\u00eda quebrantado el juramento inocentemente, Sa\u00fal estaba preparado para llevar a cabo la ejecuci\u00f3n de su propio hijo m\u00e1s bien que quebrantar su voto a Dios. La impresi\u00f3n que obtenemos es de un hombre ignorante de los deseos de Dios. El v. 37 menciona que Dios no le dio respuesta, y el comentario final de las tropas (45) adjudic\u00f3 la victoria a Jonat\u00e1n y a Dios, no a Sa\u00fal. Es f\u00e1cil simpatizar con un hombre impulsivo y bien intencionado aunque torpe pero, \u00bfes un hombre as\u00ed apto para ser rey? Evidentemente no. En esta forma todo el episodio demostr\u00f3 dos cosas: Que Dios pod\u00eda dar la victoria a Israel sobre dos enemigos poderosos, y que el liderazgo de Sa\u00fal poco hab\u00eda logrado. Aunque sigui\u00f3 siendo rey hasta su muerte, los planes de Dios ya lo estaban pasando por alto.<\/p>\n Nota. 41, 42 Sin saber exactamente c\u00f3mo funcionaba el mecanismo sagrado, notamos que pod\u00eda contestar preguntas directas y elegir a un hombre entre varios. Las dos partes del mecanismo eran llamadas \u201cUrim\u201d y \u201cTumim\u201d, que son mencionadas en el texto gr. de estos vers\u00edculos (ver nota de la RVA). Ver tambi\u00e9n Exo. 28:29, 30.<\/p>\n Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\nNOTAS<\/p>\n (1) \u201cSe hallaban en severa estrechez\u201d, M; algunos mss heb.: \u201cse acercaron\u201d.<\/p>\n (2) \u201cY no obstante Sa\u00fal […] juramento\u201d, por una leve enmienda; M: \u201cy Sa\u00fal obr\u00f3 voluntariosamente con el pueblo\u201d; LXX: \u201cY Sa\u00fal cometi\u00f3 por ignorancia un gran pecado de error en aquel d\u00eda y puso al pueblo bajo una maldici\u00f3n (diciendo: \u2018Maldito es el hombre que coma pan antes de atardecer\u2019)\u201d.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n m 635 Lev 5:4; N\u00fam 30:2; Jue 21:1; Pro 20:25; Ecl 5:6<\/p>\n n 636 Jos 10:13; Jue 11:36; Jue 16:28<\/p>\n \u00f1 637 Deu 23:21; Jue 8:5; 2Sa 17:29; Sal 15:4<\/p>\n Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n Maldito sea el hombre que tome alimento. El prop\u00f3sito de Sa\u00fal era que sus tropas persiguieran a los filisteos con tanta energ\u00eda que no emplearan tiempo ni en comer. Su orden fue muy inapropiada y contraproducente porque el ayuno debilit\u00f3 a sus soldados y les impidi\u00f3 que tomaran completa venganza de sus enemigos. Como el voto de Jeft\u00e9 (Jue 11:30\u2013 40), el juramento de Sa\u00fal se volvi\u00f3 contra su familia (14:44).<\/p>\n Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\npuestos en apuro<\/i><\/b>, I.e., fatigados.<\/p>\nFuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n Era tan grande el deseo de Sa\u00fal de vengarse de sus enemigos que desatendi\u00f3 las necesidades de sus propios hombres e hizo un juramento insensato que casi cost\u00f3 la vida de su propio hijo.<\/p>\n Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n Lit., hasta el<\/i> <\/p>\nFuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Pero aquel d\u00eda los hombres de Israel fueron puestos en apuros, porque Sa\u00fal hab\u00eda sometido al pueblo bajo juramento, diciendo: \u201c\u00a1Maldito sea cualquiera que coma algo antes del anochecer, hasta que yo haya tomado venganza de mis enemigos!\u201d As\u00ed que ninguno del pueblo hab\u00eda probado alimento. fueron puestos en apuro. 1Sa 14:27-30; Lev 27:29; N\u00fam … Continuar leyendo \u00abComentario de 1 Samuel 14:24 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8158","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8158","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8158"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8158\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8158"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8158"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8158"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}} |