A\u00f1o 1063 a.C.<\/p>\n
\nHasta cu\u00e1ndo llorar\u00e1s a Sa\u00fal.<\/i><\/b> 1Sa 15:11<\/span>; 1Sa 15:35<\/span>; Jer 7:16<\/span>; Jer 11:14<\/span>.<\/p>\n \nhabi\u00e9ndolo yo desechado.<\/i><\/b> 1Sa 16:15<\/span>, 1Sa 16:23<\/span>; 1Sa 13:13<\/span>, 1Sa 13:14<\/span>; 1Sa 15:23<\/span>, 1Sa 15:26<\/span>; Jer 6:30<\/span>; Jer 14:11<\/span>, Jer 14:12<\/span>; Jer 15:1<\/span>; 1Jn 5:16<\/span>.<\/p>\n \nllena tu cuerno de aceite.<\/i><\/b> 1Sa 9:16<\/span>; 1Sa 10:1<\/span>; 2Re 9:1<\/span>, 2Re 9:3<\/span>, 2Re 9:6<\/span>.<\/p>\n Isa\u00ed de Bel\u00e9n.<\/i><\/b> 1Sa 13:14<\/span>; G\u00e9n 49:8-10<\/span>; Rut 4:18-22<\/span>; 1Cr 2:10-15<\/span>; Sal 78:68-71<\/span>; Sal 89:19<\/span>, Sal 89:20<\/span>; Isa 11:1<\/span>, Isa 11:10<\/span>; Isa 55:4<\/span>; Hch 13:21<\/span>, Hch 13:22<\/span>; Rom 15:12<\/span>.<\/p>\n Samuel es enviado por Dios, bajo el pretexto de un sacrificio, llega a Bel\u00e9n,<\/i><\/b> 1Sa 16:1-5<\/span>.<\/p>\n \nJehov\u00e1 muestra a quien \u00c9l ha escogido,<\/i><\/b> 1Sa 16:6-10<\/span>.<\/p>\n \nSamuel unge a David,<\/i><\/b> 1Sa 16:11-14<\/span>.<\/p>\n Sa\u00fal env\u00eda por David para aquietar el esp\u00edritu malo,<\/i><\/b> 1Sa 16:15-23<\/span>.<\/p>\n 1Sa 17:1-58<\/span><\/span>;<\/span> 1Sa 18:1-30<\/span><\/span>;<\/span> 1Sa 19:1-24<\/span><\/span>;<\/span> 1Sa 20:1-42<\/span><\/span>;<\/span> 1Sa 21:1-15<\/span><\/span>;<\/span> 1Sa 22:1-23<\/span><\/span>;<\/span> 1Sa 23:1-29<\/span><\/span>;<\/span> 1Sa 24:1-22<\/span><\/span>;<\/span> 1Sa 25:1-44<\/span><\/span>;<\/span> 1Sa 26:1-25<\/span><\/span>;<\/span> 1Sa 27:1-12<\/span><\/span>;<\/span> 1Sa 28:1-25<\/span><\/span>;<\/span> 1Sa 29:1-11<\/span><\/span>;<\/span> 1Sa 30:1-31<\/span><\/span>;<\/span> 1Sa 31:1-13<\/span><\/span><\/p>\n <\/p>\n La siguiente secci\u00f3n registra la llegada de David al trono. David fue conocido como un hombre conforme al coraz\u00f3n de Dios (<\/span>1Sa 13:14<\/span><\/span>). Su fidelidad era tan ejemplar que siglos m\u00e1s tarde Dios se complace en ser llamado \u00abel Dios de David\u00bb (<\/span>2Re 20:5<\/span><\/span>;\u00a0<\/span>Isa 38:5<\/span><\/span>). David contribuy\u00f3 a la adoraci\u00f3n de Jehov\u00e1 a trav\u00e9s del proyecto de construir el Templo (<\/span>2Cr 28:11-27<\/span><\/span>;<\/span> 2Cr 29:1-2<\/span><\/span>) y al escribir muchos salmos (<\/span>2Sa 23:1<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n llena tu cuerno:<\/b>\u00a0El cuerno serv\u00eda como vasija para el ungimiento con aceite de olivo (<\/span>1Sa 10:1<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n Isa\u00ed de Bel\u00e9n<\/b>\u00a0era el hijo (o descendiente) de Obed, el hijo de Rut y Booz (<\/span>Rut 4:21<\/span><\/span>,<\/span> Rut 4:22<\/span><\/span>). \u00c9l es identificado en relaci\u00f3n con su ciudad natal, Bel\u00e9n, ubicada a seis millas (10 km aproximadamente) al sur de Jerusal\u00e9n, sobre la ruta de la caravana de Jerusal\u00e9n v\u00eda Hebr\u00f3n a Egipto.\u00a0Bel\u00e9n<\/i>\u00a0significa \u00abcasa de pan\u00bb, tal vez indica que esta era el centro del trigo para su regi\u00f3n. Tambi\u00e9n, es posible que el nombre sea una modificaci\u00f3n israelita de un antiguo nombre cananeo. El contraste es maravilloso: la venida del Pr\u00edncipe de Paz (<\/span>Isa 9:6<\/span><\/span>;<\/span> Miq 5:2<\/span><\/span>) ser\u00eda en un pueblo que originalmente fue devoto de un templo del dios de la guerra.<\/span><\/p>\n <\/p>\n yo me he provisto de un Rey:<\/b>\u00a0Dios aclar\u00f3 esto a Samuel, que este rey ser\u00eda de su elecci\u00f3n.<\/p>\n <\/p>\n 3. Sa\u00fal y David (c.16-31). Samuel, en casa de Isa\u00ed (16:1-13). Ten\u00eda Sa\u00fal sus defectos, que con el correr de los a\u00f1os se acentuaron. Oficialmente hab\u00eda roto con Samuel y se encontraba abandonado de la mano de Dios. No obstante sus defectos, Samuel segu\u00eda am\u00e1ndole y rogando por \u00e9l. Pero Dios le hizo comprender que no revocar\u00eda la sentencia lanzada contra Sa\u00fal; al contrario, le comunica que ha llegado la hora de ungir a su rival. De esta unci\u00f3n de David por Samuel no se habla ya m\u00e1s en el curso de la historia, ni parece que tuviera eficacia para el porvenir. David ser\u00e1 ungido rey en Hebr\u00f3n por las gentes de Jud\u00e1 (2 Sam 2:4) y m\u00e1s tarde por los ancianos de Israel (2Sa 5:3). Seg\u00fan el texto, toda la familia asiste a la ceremonia, lo que parece contradecir a 17:28, en donde su hermano mayor demuestra no saber nada. David, al servicio de Sa\u00fal (1Cr 16:14-23). Con el v.14 se pone al descubierto el drama de Sa\u00fal: Dios le rechaza y Samuel se aleja de \u00e9l; el esp\u00edritu de Dios ha pasado a su rival, a David (v.13). A efectos de este estado de cosas se apoderan de \u00e9l una sensibilidad extrema, una man\u00eda persecutoria, el mal humor y la grave tristeza que le acompa\u00f1a. Este esp\u00edritu malo (Jue 9:23) se dice que fue mandado por Dios porque proced\u00eda de la disposici\u00f3n de \u00e1nimo de Sa\u00fal para con el Se\u00f1or. En este estado de \u00e1nimo, sus familiares acudieron a la m\u00fasica como remedio para calmarlo en sus fases cr\u00edticas. No acuden, dice Desnoyers, a un medio moral, ayuno, oraci\u00f3n u otra cosa, sino a un remedio de orden f\u00edsico. Este detalle nos transporta a un ambiente profetice en el cual la m\u00fasica ten\u00eda gran importancia para provocar y mantener el fervor profetice 1. Isa\u00ed de Bel\u00e9n.<\/b> El nuevo rey de Israel (y en \u00faltimo t\u00e9rmino el Mes\u00edas; G\u00e9n 3:15<\/span>; N\u00fam 24:17<\/span>; 1Sa 2:10<\/span>; Sal 2:1-12<\/span>) proceder\u00eda de la tribu de Jud\u00e1 (Isa\u00ed; cp. Rut 4:12<\/span>; Rut 4:22<\/span>; G\u00e9n 49:10<\/span>) y de Bel\u00e9n de Jud\u00e1 (cp. Miq 5:2<\/span>; Mat 2:2-6<\/span>). me he provisto.<\/b> El rey fue escogido y provisto por Dios (Deu 17:15<\/span>), que hace todas las cosas seg\u00fan el designio de su voluntad (Isa 40:14<\/span>), no seg\u00fan los deseos humanos (1Sa 8:5-6<\/span>; 2Sa 2:8-9<\/span>).<\/p>\n La tercera secci\u00f3n principal de Samuel relata la constante ca\u00edda de Sa\u00fal y la selecci\u00f3n y preparaci\u00f3n de David para el reino. El cap\u00edtulo 1Sa 16:1-23<\/span> comienza con Samuel llorando por Sa\u00fal como se llorar\u00eda por los muertos. La muerte de Sa\u00fal (1Sa 31:1-13<\/span>) pone fin a esta \u00faltima divisi\u00f3n del libro.<\/p>\n 1Sa 16:1-23<\/span> al 2Sa 1:1-27<\/span> : Es la tercera gran secci\u00f3n de los libros de Samuel y opone en contraste permanente las trayectorias respectivamente ascendente y descendente de David y Sa\u00fal. Los materiales usados proceden de fuentes diversas, lo que explica los abundantes duplicados (y aun triplicados) de algunas an\u00e9cdotas y acontecimientos.<\/p>\n 1Sa 16:1-13<\/span> : Este relato trata de justificar, introduciendo esta secreta elecci\u00f3n divina, las posteriores unciones de David como rey de Jud\u00e1 (2Sa 2:4<\/span>) y de Israel (2Sa 5:3<\/span>).<\/p>\n Isa 11:1<\/span>; Rut 4:17<\/span>.<\/p>\n \u2014 Jes\u00e9:<\/b><\/i> As\u00ed seg\u00fan una tradici\u00f3n. Otras tradiciones dicen Isa\u00ed.<\/p>\n \u2014 he elegido un rey entre sus hijos:<\/b><\/i> El encargo de la unci\u00f3n mantiene el anonimato del elegido (como en 1Sa 13:14<\/span> y 1Sa 15:28<\/span>), aportando tensi\u00f3n narrativa al relato.<\/p>\n Ungimiento de David. Tambi\u00e9n aqu\u00ed se hace evidente la habilidad del narrador, al no mencionar el nombre de David hasta el \u00faltimo vers\u00edculo, aunque es David el verdadero centro del relato. Desde este cap\u00edtulo hasta el final de 2 Sam., David es el personaje principal. El prop\u00f3sito primordial de esta secci\u00f3n es mostrar que David hab\u00eda sido escogido por Dios y ungido por Samuel. David no era un hombre despiadado, ambicioso y empecinado en apoderarse del trono. Era el propio elegido de Dios, aunque era un muchacho joven cumpliendo una tarea humilde. \u00a1Aun Samuel hubiera elegido otro hombre (6)! Era importante que Samuel cumpliera con el ungimiento, el viejo l\u00edder creando al nuevo l\u00edder. Esta acci\u00f3n daba continuidad de liderazgo a Israel. Era tambi\u00e9n una prueba objetiva, aunque s\u00f3lo a un grupo peque\u00f1o y privado de personas, de que David estaba destinado a ser rey. El profeta puede recibir un llamado de Dios en privado, pero el hombre escogido para ser rey debe tener algo m\u00e1s que una voz interior que le llama, de lo cual podr\u00edan dudar otras personas.<\/p>\n El relato incluye en el v. 7 una ense\u00f1anza general de los principios de Dios respecto a sus escogidos. Parece que los israelitas quer\u00edan que sus l\u00edderes fueran de un f\u00edsico impresionante y apuesto (7, 12 y 18; 9:2). Los israelitas entendidos hubieran buscado m\u00e1s las cualidades interiores, y el v. 7 confirma que eso es lo que hace Dios. A las cualidades interiores de David, Dios agreg\u00f3 algo m\u00e1s: el poder de su Esp\u00edritu (13). David contaba con este don de Jehovah como los jueces y Sa\u00fal antes que \u00e9l; era vital al liderazgo de la naci\u00f3n. En este contexto general del AT, la funci\u00f3n del Esp\u00edritu de Jehovah era capacitar a individuos para ejercer un liderazgo militar.<\/p>\n En los vv. 2, 4 y 5 se nos recuerda que Sa\u00fal todav\u00eda era rey, y un hombre digno de ser temido. Desde una perspectiva puramente pol\u00edtica, el hecho de que Samuel ungiera a David constitu\u00eda una traici\u00f3n, y se vio forzado a hacerlo en secreto y con cierto enga\u00f1o.<\/p>\n 16.5 Samuel santific\u00f3 a Isa\u00ed y a sus hijos para prepararlos para presentarse ante Dios en adoraci\u00f3n o para ofrecer un sacrificio. Si desea m\u00e1s informaci\u00f3n acerca de la ceremonia de purificaci\u00f3n, v\u00e9anse Gen 35:2; Exo 19:10, Exo 19:14 y la nota a Jos 3:5.16.7 Sa\u00fal era alto y atractivo. Era un hombre que impresionaba por su buena apariencia. Samuel pudo haber estado buscando alguien que se pareciera a Sa\u00fal para ser el siguiente rey de Israel, pero Dios le advirti\u00f3 que no juzgara s\u00f3lo por las apariencias. Cuando la gente juzga s\u00f3lo por las apariencias externas, pueden pasar por alto a individuos que carecen de cualidades f\u00edsicas particulares que la sociedad admira en ese momento. Pero la apariencia no revela lo que la gente es en realidad, ni sus verdaderos valores.Afortunadamente, Dios juzga por la fe y el car\u00e1cter, no por las apariencias. Y debido a que s\u00f3lo Dios puede ver el interior, s\u00f3lo El puede juzgar a las personas con precisi\u00f3n. La mayor\u00eda de las personas invierten horas cada semana en mantener su apariencia externa. Deber\u00edan hacer a\u00fan m\u00e1s para desarrollar su car\u00e1cter interior. Mientras todo el mundo puede ver su cara, s\u00f3lo usted y Dios saben como es por dentro. \u00bfQu\u00e9 pasos est\u00e1 tomando para mejorar la actitud de su coraz\u00f3n?16.13 David fue ungido rey, pero se hizo en secreto. No fue coronado sino hasta mucho tiempo despu\u00e9s (2Sa 2:4; 2Sa 5:3). Sa\u00fal segu\u00eda siendo legalmente el rey, pero Dios estaba preparando a David para sus responsabilidades futuras. El aceite de la unci\u00f3n que fue derramado sobre la cabeza de David simbolizaba santidad. Era utilizado para apartar personas u objetos para el servicio a Dios. Cada rey y sumo sacerdote de Israel era ungido con aceite. Esto los comisionaba como representantes de Dios ante la naci\u00f3n. A pesar de que Dios rechaz\u00f3 el reinado de Sa\u00fal al no permitir que ninguno de sus descendientes se sentaran en el trono de Israel, Sa\u00fal mismo permaneci\u00f3 en su puesto hasta su muerte.16.14 \u00bfQu\u00e9 era este esp\u00edritu malo que lo atormentaba de parte de Jehov\u00e1? Quiz\u00e1 Sa\u00fal estuviera simplemente deprimido. O quiz\u00e1, el Esp\u00edritu Santo hab\u00eda dejado a Sa\u00fal y Dios permiti\u00f3 que un esp\u00edritu inicuo (un demonio) lo atormentara como castigo por su desobediencia (esto demostrar\u00eda el poder de Dios sobre el mundo espiritual: 1Ki 22:19-23). De todos modos Sa\u00fal se estaba enloqueciendo, por lo cual intent\u00f3 matar a David.16.15, 16 Las arpas eran instrumentos musicales populares en los d\u00edas de Sa\u00fal, y su m\u00fasica sigue siendo conocida por sus cualidades sedantes. Las arpas m\u00e1s sencillas eran de s\u00f3lo dos piezas de madera atadas entre s\u00ed en \u00e1ngulos. Las cuerdas se extend\u00edan entre las maderas para dar al arpa una forma triangular. Las cuerdas simples pod\u00edan hacerse con hojas de hierbas retorcidas, sin embargo las mejores cuerdas se hac\u00edan de intestinos secos de animales. Las arpas pod\u00edan tener hasta cuarenta cuerdas y sonaban m\u00e1s fuerte que los peque\u00f1os instrumentos de tres o cuatro cuerdas llamados liras. David, conocido por sus habilidades como pastor y su valent\u00eda, era adem\u00e1s un talentoso arpista y m\u00fasico que a la larga escribir\u00eda muchos de los salmos encontrados en la Biblia.16.19-21 Cuando Sa\u00fal pidi\u00f3 a David que se uniera a su servicio, obviamente no sab\u00eda que David hab\u00eda sido ungido rey en secreto (16.12). La invitaci\u00f3n de Sa\u00fal represent\u00f3 una oportunidad excelente para que el joven, futuro rey, obtuviera informaci\u00f3n de primera mano acerca de la manera en la que se guiaba una naci\u00f3n (David iba y ven\u00eda delante de Sa\u00fal, 17.15).Algunas veces nuestros planes, aun aquellos que creemos que Dios ha aprobado, tienen que esperar por tiempo indefinido. Al igual que David, podemos aprovechar este tiempo de espera. Podemos elegir aprender y crecer en nuestras circunstancias presentes, cualquiera que estas sean.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n a 778 1Sa 15:35; Ecl 3:4<\/p>\n b 779 1Sa 15:23; 1Sa 15:26<\/p>\n c 780 \u00c9xo 30:25; 1Re 1:39; Sal 133:2<\/p>\n d 781 Rut 4:17; 1Cr 2:12; Isa 11:1<\/p>\n e 782 G\u00e9n 49:10; 1Sa 13:14; Sal 78:70; Sal 89:20; Hch 13:22<\/p>\n Llena tu cuerno de aceite. El aceite se iba a usar para ungir al futuro rey (i.e., David). <\/p>\n Isa\u00ed, el de Bel\u00e9n. Era hijo de Obed, que a su vez era hijo de Boaz y Rut (v. Rut 4:13\u2013 17). Bel\u00e9n est\u00e1 en territorio de Jud\u00e1 a unos 10 km al sur de Jerusal\u00e9n.<\/p>\n El resto de 1 Samuel (caps. 1Sa 16:1-23<\/span>; 1Sa 17:1-58<\/span>; 1Sa 18:1-30<\/span>; 1Sa 19:1-24<\/span>; 1Sa 20:1-42<\/span>; 1Sa 21:1-15<\/span>; 1Sa 22:1-23<\/span>; 1Sa 23:1-29<\/span>; 1Sa 24:1-22<\/span>; 1Sa 25:1-44<\/span>; 1Sa 26:1-25<\/span>; 1Sa 27:1-12<\/span>; 1Sa 28:1-25<\/span>; 1Sa 29:1-11<\/span>; 1Sa 30:1-31<\/span>; 1Sa 31:1-13<\/span>) presenta la relaci\u00f3n entre Sa\u00fal y David as\u00ed como la preparaci\u00f3n para el reinado de David.<\/p>\n Lit., de reinar<\/i> <\/p>\n Lit., he visto<\/i> <\/p>\n [=] *2Re 9:1 *Is 11:1 *Miq 5:1 *Rut 4:17<\/p>\n [.] \u00bfCu\u00e1l es aqu\u00ed la parte de historia y la parte de leyenda? \u00bfPues el libro ha guardado tres tradiciones referentes a la ascensi\u00f3n de David 16,1; 16,14; 17,17. Este p\u00e1rrafo quiere sacar a la luz la raz\u00f3n profunda de su excepcional destino. Samuel viene a Bel\u00e9n para encontrar al que Dios se eligi\u00f3. Betlehem, o Bel\u00e9n, ser\u00e1 en adelante . Ah\u00ed nacer\u00e1 Jes\u00fas diez siglos m\u00e1s tarde. El hijo de Jes\u00e9 (habr\u00e1 que recordar este apodo), est\u00e1 cuidando el reba\u00f1o cuando lo van a buscar en la Biblia, el pastor es la imagen del rey perfecto que atiende a las personas y las sirve (ver Ez 34 y Jn 10). El hombre mira las apariencias, pero Yav\u00e9 mira el coraz\u00f3n (7). Estas palabras no significan solamente que Dios juzga mejor que nosotros. Tambi\u00e9n entendemos que, con o sin la intervenci\u00f3n de un profeta como Samuel, los acontecimientos van al encuentro de aquellos que Dios (Jer 1,5; Rom 8,29) y que design\u00f3 para una misi\u00f3n que supera con mucho sus m\u00e9ritos y capacidades. Las Cartas de Pablo, que no fue menos elegido que David, retomar\u00e1n esta oposici\u00f3n entre las apariencias y el coraz\u00f3n (1_Co 1,28; 2 Co 3,1; 11,16). En cualquier grupo humano, hay que descubrir los valores profundos de cada uno y no dejarse influenciar por las apariencias. Es de mucha importancia para las comunidades cristianas que sus responsables sepan , tanto de los que callan como de los que demuestran mucho celo. Entonces no faltar\u00e1 mucho tiempo para que se encuentren personas que realmente valen.<\/p>\n [6] La elecci\u00f3n de David con preferencia a sus hermanos indica la iniciativa y libertad de Dios.[13] La unci\u00f3n de David lo pone en relaci\u00f3n con Samuel; pero no se tomar\u00e1 como una unci\u00f3n regia. David volver\u00e1 a ser ungido en Hebr\u00f3n. 2 Sam 2, 4.[14] Se presentan dos versiones del encuentro de David con Sa\u00fal. En la primera David es un m\u00fasico contratado para apaciguar a Sa\u00fal, 1 Sam 16, 14-23; en la otra David es un h\u00e1bil guerrero al servicio de Sa\u00fal, 1 Sam 17, 12-30.<\/p>\n Entonces Jehovah dijo a Samuel: \u2014\u00bfHasta cu\u00e1ndo has de llorar por Sa\u00fal, habi\u00e9ndolo yo desechado para que no reine sobre Israel? Llena de aceite el cuerno y v\u00e9; yo te enviar\u00e9 a Isa\u00ed, de Bel\u00e9n, porque de entre sus hijos me he provisto de un rey. A\u00f1o 1063 a.C. Hasta cu\u00e1ndo llorar\u00e1s a Sa\u00fal. 1Sa … Continuar leyendo \u00abComentario de 1 Samuel 16:1 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8222","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8222","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8222"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8222\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8222"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8222"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8222"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
\n C onforme a la profec\u00eda de Samuel (15:28), estaba a las puertas un contrincante de Sa\u00fal que anular\u00eda sus esfuerzos para asegurar en su hijo Jonat\u00e1n la permanencia de la corona en su familia. Logr\u00f3 Sa\u00fal que arraigara en el pueblo la idea de la unidad nacional, tanto m\u00e1s necesaria cuanto m\u00e1s dura era la mano de los pueblos vecinos. Pero estos triunfos enfriaron en \u00e9l sus sentimientos de dependencia de Yahv\u00e9, llegando a creer, al menos en la pr\u00e1ctica, que la firmeza de su trono descansaba m\u00e1s en el favor popular y en sus dotes militares que en las manos de Dios. Esta conducta abri\u00f3 en su reino una brecha que no le fue posible en adelante taponar. Dios hab\u00eda fijado sus ojos \u201cen otro mejor que \u00e9l:\u201d David, cuyos pasos hacia el trono dirig\u00eda lentamente, pero de forma inexorable.<\/p>\n
\nl Dijo Yahv\u00e9 a Samuel: \u201c\u00bfHasta cu\u00e1ndo vas a estar t\u00fa llorando sobre Sa\u00fal, a quien he rechazado para que no reine m\u00e1s sobre Israel? Llena tu cuerno de \u00f3leo y ve; te env\u00edo a casa de Isa\u00ed de Bel\u00e9n, pues he elegido entre sus hijos al rey que yo quiero.\u201d 2 \u201c\u00bfC\u00f3mo voy a ir? – contest\u00f3 Samuel – ; lo sabr\u00e1 Sa\u00fal y me matar\u00e1.\u201d Yahv\u00e9 le dijo: \u201cLleva contigo una ternera, y dir\u00e1s: He venido para ofrecer a Yahv\u00e9 un sacrificio. 3 Invitar\u00e1s al sacrificio a Isa\u00ed, y ya te indicar\u00e9 yo luego lo que has de hacer, ungiendo al que yo te se\u00f1ale.\u201d 4 Hizo Samuel lo que le mandaba Yahv\u00e9, y lleg\u00f3 a Bel\u00e9n. Los ancianos acudieron inquietos a \u00e9l y dijeron: \u201c\u00bfTu llegada es para bien?\u201d 5E1 contest\u00f3: \u201cS\u00ed, he venido para ofrecer un sacrificio a Yahv\u00e9. Santif\u00edcaos y venid conmigo al sacrificio.\u201d Santific\u00f3 a Isa\u00ed y a sus hijos y los invit\u00f3 al sacrificio. 6 Cuando se presentaron ante \u00e9l, al ver a Eliab, se dijo Samuel: \u201cSeguro que se halla ante Yahv\u00e9 su ungido.\u201d 7 Pero Yahv\u00e9 dijo a Samuel: \u201cNo tengas en cuenta su figura y su gran talla, que yo le he descartado. No ve Dios como el hombre; el hombre ve la figura, pero Yahv\u00e9 mira el coraz\u00f3n.\u201d 8 Isa\u00ed llam\u00f3 a Abinadab y le hizo pasar ante Samuel. Samuel dijo: \u201cTampoco es \u00e9ste el que ha elegido Yahv\u00e9.\u201d 9 Hizo Isa\u00ed pasar a Sama, y Samuel dijo: \u201cTampoco \u00e9ste es el que ha elegido Yahv\u00e9.\u201d 10 Isa\u00ed hizo pasar ante Samuel a sus siete hijos, y Samuel le dijo: \u201cA ninguno de \u00e9stos ha elegido Yahv\u00e9.\u201d 11 Pregunt\u00f3 entonces Samuel a Isa\u00ed: \u201c\u00bfSon \u00e9stos todos tus hijos?\u201d Y \u00e9l le respondi\u00f3: \u201cQueda el m\u00e1s peque\u00f1o, que est\u00e1 apacentando las ovejas.\u201d Samuel le dijo: \u201cManda a buscarle, pues no nos sentaremos a comer mientras no venga \u00e9l.\u201d 12 Isa\u00ed mand\u00f3 a buscarle. Era rubio, de hermosos ojos y muy bella presencia. Yahv\u00e9 dijo a Samuel: \u201cLev\u00e1ntate y \u00fangele, pues \u00e9se es.\u201d 13 Samuel, tomando el cuerno de \u00f3leo, le ungi\u00f3 a la vista de sus hermanos; y desde aquel momento, en lo sucesivo, vino sobre David el esp\u00edritu de Yahv\u00e9. Samuel se levant\u00f3 y se volvi\u00f3 a Rama.<\/p>\n
\nObedeciendo las \u00f3rdenes de Dios, tom\u00f3 Samuel el cuerno de \u00f3leo (1Re 1:39) y march\u00f3 a Bel\u00e9n. La visita inesperada de Samuel sembr\u00f3 el p\u00e1nico en la peque\u00f1a ciudad, que tem\u00eda el anuncio de alg\u00fan castigo; por eso preguntan los ancianos: \u00bfTu llegada es para bien? o lo que es lo mismo: \u00bfEs pac\u00edfica tu llegada? \u00bfAlud\u00edan los ancianos al conflicto latente entre Bel\u00e9n y Gueba a consecuencia del atentado contra la concubina originaria de Bel\u00e9n? Que c. 19-20). Ordena Samuel que se purifiquen para poder tomar parte en el sacrificio, lavando o cambiando sus vestidos y absteni\u00e9ndose del contacto con mujeres (Exo 19:22; Num 11:18; Jos 3:5). Tuvo especial inter\u00e9s en que se santificara Isa\u00ed y sus hijos; quiz\u00e1 se hosped\u00f3 Samuel en su casa, en donde se desarroll\u00f3 la escena de la unci\u00f3n. Seg\u00fan el texto, eran ocho los hijos varones de Isa\u00ed. En 17:13-15\u201d su n\u00famero parece reducirse a cuatro, de los cuales se especifica el nombre. Seg\u00fan 1Cr 2:12, los otros tres se llamaban: Natanael, Radai y Asom. Adem\u00e1s tuvo Isa\u00ed dos hijas: Sarvia y Abiga\u00edl.
\nEn la intimidad de la familia, David fue ungido rey, cuya dignidad asumir\u00eda a la muerte de Sa\u00fal. Al momento recibi\u00f3 tambi\u00e9n la gracia de estado, necesaria para cumplir los deberes de la realeza (1Cr 10:6; 1Cr 11:6). Samuel regres\u00f3 a Rama.<\/p>\n
\n14 El esp\u00edritu de Yahv\u00e9 se retir\u00f3 de Sa\u00fal, y le turbaba un mal esp\u00edritu mandado de Yahv\u00e9. 15 Y dijeron a Sa\u00fal sus servidores: \u201cTe ves turbado por un mal esp\u00edritu de Dios; 16 permite, se\u00f1or, que tus siervos te digan que se busque a un diestro ta\u00f1edor de arpa, que, cuando se apodere de ti el mal esp\u00edritu de Dios, la toque y halles alivio.\u201d17 Sa\u00fal les dijo: \u201cBuscadme, pues, un buen m\u00fasico y tra\u00e9dmelo.\u201d 18 Tomando uno de los servidores la palabra, dijo: \u201cYo conozco a un hijo de Isa\u00ed, de Bel\u00e9n, que sabe tocar el arpa. Es hombre fuerte y valiente, hombre de guerra y discreto en el hablar, y est\u00e1 Yahv\u00e9 con \u00e9l.\u201d 19 Sa\u00fal envi\u00f3 mensajeros a Isa\u00ed para decirle: \u201cM\u00e1ndame a David, tu hijo, el que est\u00e1 con las ovejas.\u201d 20 Isa\u00ed tom\u00f3 un asno, lo carg\u00f3 con diez panes, un odre de vino y un cabrito, y se lo mand\u00f3 a Sa\u00fal por David, su hijo. 21 Llegado a casa de Sa\u00fal, David se present\u00f3 a \u00e9l. Sa\u00fal le tomo cari\u00f1o y le hizo escudero suyo. 22 Sa\u00fal dijo a Isa\u00ed: \u201cQue se quede, te ruego, conmigo David, a mi servicio, pues ha hallado gracia a mis ojos.\u201d 23Cuando el mal esp\u00edritu de Dios se apoderaba de Sa\u00fal, David tomo el arpa, la tocaba, y Sa\u00fal se calmaba y se pon\u00eda mejor, y el esp\u00edritu malo se alejaba de \u00e9l.<\/p>\n
\nDavid fue llevado al palacio real; de \u00e9l se dice que era hombre fuerte y valiente, hombre de guerra y discreto en el hablar, y Yahv\u00e9 estaba con \u00e9l (v.18). Este conjunto de cualidades del joven David le hacen digno de ocupar un lugar en palacio. Sa\u00fal le nombr\u00f3 escudero suyo. Como a tal le acompa\u00f1a en los combates con los filisteos (Jue 17:1-11), en uno de los cuales cubri\u00f3se de gloria (Jue 17:32-53). Pero esta tradici\u00f3n contrasta con otra, seg\u00fan la cual, a los ojos de Sa\u00fal, es David un oscuro pastorcillo que visita a sus hermanos y los aprovisiona (Jue 17:12-30), entrando poco despu\u00e9s al servicio del rey (17:55-18:2).<\/p>\nFuente: Biblia Comentada<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentarios de la Biblia del Diario Vivir<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas de la Biblia Latinoamericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas Torres Amat<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"