el Esp\u00edritu de Jehov\u00e1.<\/i><\/b> 1Sa 11:6<\/span>; 1Sa 18:12<\/span>; 1Sa 28:15<\/span>; Jue 16:29<\/span>; Sal 51:11<\/span>; Ose 9:12<\/span>.<\/p>\n le atormentaba un esp\u00edritu malo.<\/i><\/b> 1Sa 18:10<\/span>; 1Sa 19:9<\/span>, 1Sa 19:10<\/span>; Jue 9:23<\/span>; 1Re 22:22<\/span>; Hch 19:15<\/span>, Hch 19:16<\/span>.<\/p>\n apartado de Sa\u00fal:<\/b>\u00a0Despu\u00e9s que el Esp\u00edritu de Dios vino sobre David, Sa\u00fal no fue m\u00e1s autorizado por el Esp\u00edritu a servir como rey. Parece ser que el ministerio del Esp\u00edritu Santo fue selectivo y temporal en la vida de los creyentes del AT.\u00a0esp\u00edritu malo de parte de Jehov\u00e1:<\/b>\u00a0Esta aflicci\u00f3n ha sido entendida de varias manera:<\/p>\n <\/p>\n (1) posesi\u00f3n de demonios como castigo divino;<\/p>\n <\/p>\n (2) ataque o influencia demon\u00edaca;<\/p>\n <\/p>\n (3) un mensajero diab\u00f3lico, como el enviado a tentar a Acab (<\/span>1Re 22:20-23<\/span><\/span>); o<\/span><\/p>\n <\/p>\n (4) un esp\u00edritu de descontento creado por Dios en el coraz\u00f3n de Sa\u00fal (<\/span>Jue 9:23<\/span><\/span>). Lo que halla sido, fue notado inmediatamente por los sirvientes de Sa\u00fal (<\/span>1Sa 18:10<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n EL ESP\u00cdRITU DE JEHOV\u00c1 SE APART\u00d3 DE SA\u00daL.<\/b> Por cuanto Sa\u00fal se hab\u00eda rebelado contra la voluntad de Dio<\/i> s, se le entreg\u00f3 a la influencia demoniaca (v\u00e9ase 1Sa 15:23<\/span>). Los malos esp\u00edritus act\u00faan bajo la voluntad permisiva del Dios soberano y a veces bajo su voluntad directa (Jue 9:23<\/span>; 1Re 22:19-23<\/span>; v\u00e9anse tambi\u00e9n Luc 11:26<\/span>, nota; Luc 22:3<\/span>; Rom 1:21-32<\/span>; 2Ts 2:8-12<\/span>; y el ART\u00cdCULO LA VOLUNTAD DE DIOS, P. 966. [Isa 53:10<\/span>]<\/span>).<\/p>\n El Esp\u00edritu de Jehov\u00e1 se apart\u00f3 de Sa\u00fal.<\/b> Cuando comenz\u00f3 la ascensi\u00f3n de David al trono, comenz\u00f3 tambi\u00e9n el lento y penoso descenso de Sa\u00fal (cp. 1Sa 18:12<\/span>). Sin la capacitaci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo de Dios, Sa\u00fal ya no era efectivamente el rey sobre Israel (1Sa 15:28<\/span>), aunque su eliminaci\u00f3n f\u00edsica del trono y su muerte tuvieron lugar muchos a\u00f1os despu\u00e9s. le atormentaba.<\/b> Sa\u00fal, cuya disposici\u00f3n interior era ya susceptible a un juicio dudoso y al temor a los hombres, comenz\u00f3 a experimentar el juicio de Dios en forma de graves manifestaciones depresivas, ira y distorsi\u00f3n de la realidad, iniciadas y agravadas por el esp\u00edritu malo que le hab\u00eda sido enviado. Hay diversas ocasiones en el NT en las que Dios entrega personas a demonios o a Satan\u00e1s para juicio (vea Hch 5:1-3<\/span>; 1Co 5:1-7<\/span>; 1Ti 1:18-20<\/span>). Tambi\u00e9n emple\u00f3 a Satan\u00e1s o a demonios para el fortalecimiento de los santos. Vea Job 1:1-22<\/span>; Job 2:1-6<\/span>; Mat 4:1<\/span> ss.; Luc 22:31-32<\/span>; 2Co 12:7-10<\/span>. un esp\u00edritu malo.<\/b> Dios, en su soberan\u00eda, permiti\u00f3 que un esp\u00edritu malo atormentase a Sa\u00fal (cp. Jue 9:23<\/span>; 1Re 22:19-23<\/span>; Job 1:6-12<\/span>) para impulsar su prop\u00f3sito de establecer el trono de David. Este esp\u00edritu, un mensajero de Satan\u00e1s, debe distinguirse de un estado emocional afligido causado por el pecado interior, o de las da\u00f1inas consecuencias de las acciones pecaminosas de los dem\u00e1s (p. ej. el esp\u00edritu de celos, N\u00fam 5:14<\/span>). Este esp\u00edritu demon\u00edaco atac\u00f3 a Sa\u00fal desde fuera, porque no hay evidencia de que el demonio se posesionara de Sa\u00fal.<\/p>\n 1Sa 16:14-23<\/span>; 1Sa 17:1-58<\/span>; 1Sa 18:1-30<\/span>; 1Sa 19:1-24<\/span>; 1Sa 20:1-42<\/span> : La entrada de David en la corte de Sa\u00fal (1Sa 16:14-23<\/span>), que a\u00fan conocer\u00e1 otras dos versiones (1Sa 17:58<\/span>; 1Sa 18:1-5<\/span>), desencadena un doble movimiento: por un lado, el crecimiento del prestigio de David que se gana el afecto del pueblo y de importantes sectores de la corte y de la familia de Sa\u00fal (Jonat\u00e1n y Mical); por otro, la progresiva inestabilidad de Sa\u00fal, agravada por la envidia y los celos, que le hace atentar repetidamente contra David que tiene que huir definitivamente de la corte (1Sa 20:42<\/span>).<\/p>\n \u2014 enviado por el Se\u00f1or:<\/b><\/i> Una vez m\u00e1s se trata de afirmar el se\u00f1or\u00edo de Dios sobre todos los fen\u00f3menos humanos y naturales.<\/p>\n David llevado a la corte. Este pasaje y el cap. 17 muestran c\u00f3mo dos distintos talentos de David captaron la atenci\u00f3n de Sa\u00fal, por lo cual lo hizo integrante permanente de la corte real (18:2). El primer talento era su habilidad como arpista y, el segundo, su habilidad militar, que llev\u00f3 tiempo desarrollar. Este pasaje se concentra en sus dones musicales, pero menciona tambi\u00e9n brevemente sus habilidades militares. El trasfondo era un per\u00edodo de ataques ocasionales de los filisteos, cuando Sa\u00fal se ve\u00eda forzado a llamar de sus campos a los hombres para pelear contra el enemigo. Es as\u00ed que a veces David estaba cuidando las ovejas de su padre y otras veces peleando contra los filisteos. Sola, su habilidad en el campo de batalla quiz\u00e1 no hubiera llamado la atenci\u00f3n de Sa\u00fal; era su habilidad como arpista lo que lo llev\u00f3 a la corte del rey.<\/p>\n El v. 14 nos da la primera indicaci\u00f3n de los problemas que molestar\u00edan a Sa\u00fal de aqu\u00ed en adelante. Su posici\u00f3n como rey nunca fue f\u00e1cil, con la amenaza permanente de los filisteos y con el dudoso apoyo y falta de unidad en Israel. El rechazo de Samuel tiene que haber socavado tanto su posici\u00f3n como su tranquilidad de esp\u00edritu. As\u00ed que se dice que sufr\u00eda de un esp\u00edritu malo de parte de Jehovah, que no debe interpretarse como una posesi\u00f3n demon\u00edaca. El escritor b\u00edblico quiere mostrar que David (el futuro rey) obtuvo el Esp\u00edritu de Jehovah, as\u00ed que Sa\u00fal (el rey rechazado) lo perdi\u00f3; y Dios control\u00f3 de tal manera los acontecimientos que la p\u00e9rdida sufrida por Sa\u00fal lo llev\u00f3 a necesitar m\u00fasica, y uno de sus propios criados recomend\u00f3 a David. En ese sentido, el esp\u00edritu malo de Sa\u00fal, su ansiedad mental, estaba bajo el control de Dios.<\/p>\n Es as\u00ed que el primer paso de David para llegar a ser rey fue ir a la corte real y brindar un servicio valioso al rey actual. Hay buenas razones para creer que David m\u00e1s adelante fue v\u00edctima de una propaganda hostil, que afirmaba que hab\u00eda sido un traidor despiadado durante el reinado de Sa\u00fal. Los pasajes como el cap. 16, por lo tanto, recalcan la lealtad y buena voluntad de David hacia Sa\u00fal.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n a 805 1Sa 18:12; 1Sa 28:15<\/p>\n b 806 1Sa 18:10; 1Sa 19:9; Job 34:11; Job 34:12; Rom 2:6; Heb 3:12; Stg 1:13<\/p>\n El Esp\u00edritu del S e\u00f1or se apart\u00f3. Aunque el reino permaneci\u00f3 bajo el mando de Sa\u00fal hasta su muerte, Dios le quit\u00f3 su protecci\u00f3n y el poder de gobernar h\u00e1bilmente, lo que result\u00f3 en la desintegraci\u00f3n del reino. <\/p>\n un esp\u00edritu malo de parte del S e\u00f1or le atormentaba. Aqu\u00ed, esp\u00edritu malo indica una disposici\u00f3n destructiva que se apoder\u00f3 de Sa\u00fal como castigo del S e\u00f1or . El esp\u00edritu malo es de parte del S e\u00f1or en el sentido de que El tiene un plan divino, y todo est\u00e1 bajo su control.<\/p>\n se apart\u00f3<\/i><\/b>. La presencia del Esp\u00edritu Santo en el AT era selectiva y temporal, mientras que hoy es universal y permanente entre los creyentes (v\u00e9ase nota en Jue 3:10<\/span>).<\/p>\n un esp\u00edritu malo<\/i><\/b> fue usado por Dios como instrumento de juicio sobre Sa\u00fal que tuvo como resultado un desorden mental cercano a la locura.<\/p>\n [=] *1Sam 18:10<\/p>\n El Esp\u00edritu de Jehovah se apart\u00f3 de Sa\u00fal, y un esp\u00edritu malo de parte de Jehovah le atormentaba. el Esp\u00edritu de Jehov\u00e1. 1Sa 11:6; 1Sa 18:12; 1Sa 28:15; Jue 16:29; Sal 51:11; Ose 9:12. le atormentaba un esp\u00edritu malo. 1Sa 18:10; 1Sa 19:9, 1Sa 19:10; Jue 9:23; 1Re 22:22; Hch 19:15, Hch 19:16. Fuente: El … Continuar leyendo \u00abComentario de 1 Samuel 16:14 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8235","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8235","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8235"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8235\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8235"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8235"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8235"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas de la Biblia Latinoamericana<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"