{"id":8285,"date":"2022-06-19T12:40:22","date_gmt":"2022-06-19T17:40:22","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-1-samuel-1741-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-19T12:40:22","modified_gmt":"2022-06-19T17:40:22","slug":"comentario-de-1-samuel-1741-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-1-samuel-1741-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de 1 Samuel 17:41 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"<h3 align='center'><b><i>El filisteo ven\u00eda acerc\u00e1ndose a David, precedido de su escudero.<\/i><\/b><\/h3>\n<p>Victoria de David. Entonces se realiz\u00f3 el duelo. A Goliat le parec\u00eda una lucha muy despareja, se sinti\u00f3 insultado al ver acercarse al joven aparentemente desarmado. Pero el lector sabe por adelantado que era un enfrentamiento desigual porque el Dios de David estaba en control. Ambos combatientes presentaron sus discursos, como era la correcto en una batalla entre campeones, y ambos hicieron menci\u00f3n de sus dioses. Goliat s\u00f3lo pod\u00eda proferir maldiciones por sus dioses, pero el Dios de David no era una deidad tribal sino el Dios que ser\u00eda conocido en toda la tierra. Jehovah \u2026 libra (47) es el lema de toda la Biblia; en este contexto, David no se refer\u00eda a su propia salvaci\u00f3n de la muerte sino a la liberaci\u00f3n de Israel del dominio filisteo.<\/p>\n<p>La haza\u00f1a de David dio como resultado una extensa victoria, y los filisteos tuvieron que retroceder a sus propias ciudades de Gat y Ecro\u0152n. David los hab\u00eda hecho salir de territorio israelita. Los trofeos de la batalla incluyeron la cabeza de Goliat; su calavera fue llevada m\u00e1s adelante a Jerusal\u00e9n despu\u00e9s de que David la hubo capturado (2 Sam. 5).<\/p>\n<p>El p\u00e1rrafo final (vv. 55-58) ha sido motivo de mucha discusi\u00f3n. Los eruditos con frecuencia lo han interpretado como queriendo decir que Sa\u00fal no reconoci\u00f3 a David y que no sab\u00eda nada de \u00e9l. En dicho caso, contradice a 16:14-23. Es posible coincidir en que el cap. 17 es tomado de otro documento originario que el cap. 16, pero no es necesario deducir que el cap. 17 refleja una tradici\u00f3n de que Sa\u00fal y David no se conoc\u00edan de antes. Con la sola evidencia del cap. 17, sabemos que los dos conversaron antes del encuentro de David con Goliat, as\u00ed que Sa\u00fal debe haber conocido por lo menos el nombre de David. Las preguntas que Sa\u00fal hizo a Abner no eran tanto sobre David como sobre su familia, presumiblemente porque Sa\u00fal ahora estaba obligado a dar su hija en matrimonio a David, en cumplimiento de su voto (17:25). Era, por lo tanto, importante para \u00e9l averiguar todo lo posible de los antecedentes del hombre que ser\u00eda ahora un personaje en la corte.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n<p>Se sigue LXX \u2192 \u00a7<span class=\"dct\">194<\/span>.<\/span><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El filisteo ven\u00eda acerc\u00e1ndose a David, precedido de su escudero. Victoria de David. Entonces se realiz\u00f3 el duelo. A Goliat le parec\u00eda una lucha muy despareja, se sinti\u00f3 insultado al ver acercarse al joven aparentemente desarmado. 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