Sa\u00fal.<\/i><\/b> 1Sa 18:8<\/span>, 1Sa 18:9<\/span>; Pro 27:4<\/span>; Ecl 9:3<\/span>; Jer 9:3<\/span>; 2Ti 3:13<\/span>.<\/p>\n pero Jonat\u00e1n \u2026 amaba a David.<\/i><\/b> 1Sa 18:1-3<\/span>; Sal 16:3<\/span>; Jua 15:17-19<\/span>; 1Jn 3:12-14<\/span>.<\/p>\n Jonat\u00e1n descubre la trama de su padre,<\/i><\/b> 1Sa 19:1-3<\/span>.<\/p>\n \npersuade a su padre a reconciliarse con David,<\/i><\/b> 1Sa 19:4-7<\/span>.<\/p>\n \nSa\u00fal contin\u00faa si intenci\u00f3n de matar a David,<\/i><\/b> 1Sa 19:8-11<\/span>.<\/p>\n \nMical enga\u00f1a a su padre con una estatua de David,<\/i><\/b> 1Sa 19:12-17<\/span>.<\/p>\n \nDavid viene a Samuel en Naiot,<\/i><\/b> 1Sa 19:18-19<\/span>.<\/p>\n \nSa\u00fal env\u00eda mensajeros,<\/i><\/b> 1Sa 19:20-21<\/span>.<\/p>\n Sa\u00fal tambi\u00e9n profetiza,<\/i><\/b> 1Sa 19:22-24<\/span>.<\/p>\n Cuando las maquinaciones de Sa\u00fal fracasaron, \u00e9l llev\u00f3 a\u00a0Jonat\u00e1n y a todos sus siervos<\/b>\u00a0al complot. Aparentemente, Sa\u00fal no sab\u00eda sobre la amistad de Jonat\u00e1n y David. El verbo hebreo que se traduce\u00a0deleitado<\/b>\u00a0(Heb.\u00a0haphes<\/i>) describe gozo y placer.<\/p>\n <\/p>\n Jonat\u00e1n interviene en favor de David (19:1-7). La aversi\u00f3n de Sa\u00fal por David agrav\u00e1base de d\u00eda en d\u00eda, no ocultando sus intenciones aviesas a su hijo y a toda la servidumbre de palacio. Por lo que se dice en el v.2 sobre Jonat\u00e1n, \u201chijo de Sa\u00fal,\u201d parece que su menci\u00f3n en el v.1 no estaba en el texto original. Sin embargo, de una manera o de otra, directa o indirectamente, se enter\u00f3 Jonat\u00e1n de los planes de su padre y se los comunic\u00f3 a David. Este relato de las gestiones de Jonat\u00e1n para salvar a David se armoniza dif\u00edcilmente con 20:2, en donde parece ignorar Jonat\u00e1n las intenciones perversas de su padre.<\/p>\n Micol salva a David (19:8-18). Hay motivos para pensar que los hechos que se refieren en esta historia est\u00e1n fuera de lugar. En primer t\u00e9rmino, los v.8-10 repiten 1o que se dijo en 18:10-11 sobre David m\u00fasico (16:14) y sobre la lanza de Sa\u00fal, de que tanto se habla en el texto (20:33; 22:5; 26:13). Al decir el texto que David huy\u00f3 de las iras de Sa\u00fal, es probable que marchara a un lugar fuera del palacio y de su casa (v.12 y 18). En fin, el episodio pudo tener lugar la misma noche que sigui\u00f3 al matrimonio de David con Micol. Una nueva crisis asalt\u00f3 a Sa\u00fal, durante la cual intent\u00f3 matar a David al despuntar el d\u00eda. Por considerarse el sue\u00f1o como cosa sagrada, era costumbre esperar la llegada de la aurora para ejecutar a los sentenciados a muerte. Con el fin de retrasar la acci\u00f3n de su padre contra David, Micol acudi\u00f3 a una estratagema. Guardaba en su casa unos \u00eddolos llamados terafim (Gen 31:19; Gen 31:34-35; Jue 17:5; Jue 18:14), de los cuales puso uno en la cama, con una piel de cabra en lugar de la cabeza, echando sobre ella una cubierta. Por lo que dice el texto, estos \u00eddolos ten\u00edan forma humana, habi\u00e9ndolos de todos los tama\u00f1os (Gen 31:34). Un verdadero adorador de Yahv\u00e9 rechazaba el culto de tales \u00eddolos (1 Sam 15\u201d23); su presencia en la casa de David puede obedecer al sincretismo religioso de Micol o a que era supersticiosa. Sa\u00fal entre los profetas (Gen 19:19-24). Esta secci\u00f3n est\u00e1 desplazada. Seg\u00fan 15:35, no volvi\u00f3 Samuel a ver a Sa\u00fal hasta el d\u00eda de su muerte.\u201d Habiendo fracasado las tentativas de los enviados de Sa\u00fal para apoderarse de David, decidi\u00f3 aqu\u00e9l ir en persona, asalt\u00e1ndole, al llegar, el mismo frenes\u00ed prof\u00e9tico (10; 1-10). En este pasaje se ponen m\u00e1s de relieve las caracter\u00edsticas de estos profetas. No debe creerse que Sa\u00fal se despojara de toda su ropa, sino que se quit\u00f3 parte de la misma, como se dice de San Pedro en Jua 21:7. Lo divino de la religi\u00f3n mosaica est\u00e1 con frecuencia envuelto en formas muy humanas, no nacidas de ella misma, sino recibidas de las costumbres del pueblo y purificadas del sentido idol\u00e1trico que pudieron tener en sus or\u00edgenes y en los pueblos circunvecinos. En estas turbas de profetas parece que debe dispararse entre el fondo y las formas externas. En las antiguas religiones, los sacerdotes presentabanse ante Dios desnudos; la desnudez es una nota que conviene a los profetas (Isa 20:2-6; Miq 1:8). Anteriormente hab\u00edase apoderado de Sa\u00fal el esp\u00edritu profetice (Miq 10:10-11)\u00b7<\/p>\n que matasen a David.<\/b> Sa\u00fal ya no intent\u00f3 disfrazar su malvada intenci\u00f3n contra David, pero ir\u00f3nicamente manifest\u00f3 su intenci\u00f3n a aquellos que ten\u00edan el mayor afecto hacia David (cp. 1Sa 16:18<\/span>; 1Sa 18:1-4<\/span>). En su misericordia, Dios asegur\u00f3 que David tuviera personas que le favorec\u00edan en la corte de Sa\u00fal, y que le informaban de los malvados planes de Sa\u00fal (p. ej., 1Sa 19:7<\/span>; 1Sa 20:2<\/span>).<\/p>\n La tercera secci\u00f3n principal de Samuel relata la constante ca\u00edda de Sa\u00fal y la selecci\u00f3n y preparaci\u00f3n de David para el reino. El cap\u00edtulo 1Sa 16:1-23<\/span> comienza con Samuel llorando por Sa\u00fal como se llorar\u00eda por los muertos. La muerte de Sa\u00fal (1Sa 31:1-13<\/span>) pone fin a esta \u00faltima divisi\u00f3n del libro.<\/p>\n David escapa de la muerte. Las esperanzas de Sa\u00fal de que David muriera en batalla hab\u00edan fracasado, as\u00ed que ahora pidi\u00f3 a sus servidores que dieran muerte a David. Esto cre\u00f3 una nueva situaci\u00f3n, muy peligrosa para David. Jonat\u00e1n ten\u00eda dos opciones: Pod\u00eda cumplir los deseos de su padre y ayudar a matar a David, o pod\u00eda tratar de hacer cambiar de idea y de actitud a Sa\u00fal. El hecho de que optara por lo \u00faltimo prueba que Jonat\u00e1n estaba convencido de que David no era ni enemigo suyo ni de Sa\u00fal. El hecho de que Sa\u00fal se viera obligado a coincidir con \u00e9l, y que aun jur\u00f3 no matar a David (6), es otra prueba de que David no era un traidor. Por lo tanto, una vez m\u00e1s vemos c\u00f3mo el autor b\u00edblico defiende el car\u00e1cter de David.<\/p>\n Pero Sa\u00fal una vez m\u00e1s perdi\u00f3 los estribos y tir\u00f3 una lanza a David. Ahora no le quedaba a David otra alternativa que huir.<\/p>\n 19.1, 2 \u00bfEs correcto desobedecer a un padre, como lo hizo Jonat\u00e1n? Es claramente un principio de las Escrituras que cuando un padre ordena al hijo quebrantar la ley de Dios, el hijo debe obedecer a Dios y no al hombre. Este principio presupone que el hijo es lo suficientemente grande para ser responsable y discernir cualquier enga\u00f1o. Un hijo debe ser respetuoso, servicial y obediente a su padre (Eph 6:1-3), pero no de obedecer \u00f3rdenes ni aceptar consejos que violen la ley de Dios.19.20-24 Esta fue la segunda vez que Sa\u00fal sorprendi\u00f3 a todos al unirse a un grupo de profetas y profetizar. La primera vez (cap\u00edtulo 10) sucedi\u00f3 exactamente despu\u00e9s de que fue ungido rey y no quer\u00eda aceptar la responsabilidad. Esta vez Sa\u00fal estaba consumido por la envidia que le causaba la creciente popularidad de David, pero el Esp\u00edritu de Dios lo inmoviliz\u00f3 para que as\u00ed no pudiera hacerle da\u00f1o a David. En ambos casos, Sa\u00fal habl\u00f3 palabras de Dios (\u00abprofetiz\u00f3\u00bb), a pesar de que estaba muy lejos de poder pensar los pensamientos de Dios.<\/p>\n NOTAS<\/p>\n (1) \u201cJonat\u00e1n.\u201d Heb.: Yoh\u00b7na\u00b7th\u00e1n. En todas las otras referencias al hijo de Sa\u00fal, desde 1Sa 18:1 hasta el final de 2Sa, M dice: Yehoh\u00b7na\u00b7th\u00e1n, tambi\u00e9n traducido \u201cJonat\u00e1n\u201d.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n a 984 1Sa 18:9; Pro 27:4; Stg 1:20<\/p>\n que dieran muerte a David. Cuando los sutiles atentados de quitar la vida a David fracasaron (v. 18:13, 17, 25), Sa\u00fal decide usar medios m\u00e1s directos.<\/p>\n [.] Los cap\u00edtulos 19-25 nos cuentan la vida de David pr\u00f3fugo. Va a ser jefe de una banda de gente menos que regular y vivir\u00e1 con ellos en los sectores aislados del pa\u00eds. David no es un , como se podr\u00eda imaginar actualmente. Es el amigo de Dios, tal como uno pod\u00eda serlo en la sociedad de aquellos tiempos. A pesar de sus defectos, permanece como el modelo de lo que Dios puede hacer con un hombre que se deja guiar por El. La Biblia destaca el alma magn\u00edfica de David y su generosidad en medio de una vida de guerrillas, con todo lo que eso supone. David vive consciente de su misi\u00f3n, enfrenta con serenidad los peligros y demuestra ser un maestro de sus guerreros. Es un hombre de intuiciones prof\u00e9ticas. Cuando Dios quiere confiar a alguien una misi\u00f3n trascendental, lo aparta un tiempo de su ambiente, como a Mois\u00e9s; David tambi\u00e9n va al desierto.<\/p>\n [18] La envidia de Sa\u00fal toma el car\u00e1cter de persecuci\u00f3n en la que se juega todo su poder real. El texto sagrado describe la huida de David.[24] Con humor y clara preferencia por David, el escritor b\u00edblico hace aparecer a Sa\u00fal con poca dignidad real.<\/p>\n Sa\u00fal habl\u00f3 a su hijo Jonat\u00e1n y a todos sus servidores para dar muerte a David. Pero Jonat\u00e1n hijo de Sa\u00fal amaba mucho a David. Sa\u00fal. 1Sa 18:8, 1Sa 18:9; Pro 27:4; Ecl 9:3; Jer 9:3; 2Ti 3:13. pero Jonat\u00e1n \u2026 amaba a David. 1Sa 18:1-3; Sal 16:3; Jua 15:17-19; 1Jn 3:12-14. Fuente: El Tesoro … Continuar leyendo \u00abComentario de 1 Samuel 19:1 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8333","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8333","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8333"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8333\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8333"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8333"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8333"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
\n 1 Propuso Sa\u00fal a Jonat\u00e1n, su hijo, y a todos sus servidores matar a David; y Jonat\u00e1n, hijo de Sa\u00fal, que amaba mucho a David, 2 se lo comunic\u00f3 a \u00e9ste, dici\u00e9ndole: \u201cSa\u00fal, mi padre, busca matarte. Ponte, pues, en guardia; ma\u00f1ana, por favor, no te dejes ver y esc\u00f3ndete. 3 Yo saldr\u00e9 con mi padre al campo adonde t\u00fa est\u00e9s; hablar\u00e9 de ti a mi padre, ver\u00e9 qu\u00e9 piensa y te lo comunicar\u00e9.\u201d 4 Jonat\u00e1n habl\u00f3 a su padre en favor de David, dici\u00e9ndole: \u201cNo peque el rey contra su siervo David, pues \u00e9l no ha pecado contra ti. Al contrario, cuanto hace es para bien tuyo; 5 ha expuesto su vida, ha derrotado al filisteo, y Yahv\u00e9 ha obrado por \u00e9l una gran liberaci\u00f3n en todo Israel. T\u00fa lo has visto y te has alegrado. \u00bfPor qu\u00e9, pues, vas a hacerte reo de sangre inocente haciendo morir a David sin culpa suya?\u201d 6Sa\u00fal escuch\u00f3 a Jonat\u00e1n y jur\u00f3: \u201c\u00a1Vive Yahv\u00e9! No morir\u00e1.\u201d 7Y Jonat\u00e1n llam\u00f3 a David y le transmiti\u00f3 estas palabras; le llev\u00f3 luego a Sa\u00fal y se qued\u00f3 David a su servicio, como estaba antes.<\/p>\n
\n8 Comenz\u00f3 de nuevo la guerra, y David march\u00f3 contra los filisteos y les dio la batalla, infligi\u00e9ndoles una gran derrota y poni\u00e9ndolos en fuga. 9 Un esp\u00edritu malo de Yahv\u00e9 se apoder\u00f3 de Sa\u00fal, y estando \u00e9ste sentado en su casa con la lanza en la mano, mientras tocaba David el arpa, 10 quiso Sa\u00fal clavar a David en la pared, pero esquiv\u00f3 \u00e9ste el golpe, y la lanza qued\u00f3 clavada en el muro. Huy\u00f3 David; u aquella noche Sa\u00fal mand\u00f3 gente a la casa de David para prenderle y matarle a la ma\u00f1ana; pero Micol, mujer de David, le inform\u00f3 de ello, dici\u00e9ndole: \u201cSi no te escapas esta misma noche, ma\u00f1ana mismo te matar\u00e1n,\u201d 12y le descolg\u00f3 por la ventana. David huy\u00f3, poni\u00e9ndose en salvo. 13Micol tomo luego los \u201cterafim\u201d y los meti\u00f3 en el lecho, puso una piel de cabra en el lugar de la cabeza y ech\u00f3 sobre ella una cubierta. 14 Cuando Sa\u00fal mand\u00f3 gente para prender a David, ella les dijo: \u201cEst\u00e1 malo.\u201d 15 Sa\u00fal volvi\u00f3 a mandarlos para que viesen a David, y les dijo: \u201cTra\u00e9dmelo en su lecho para que lo haga matar.\u201d 16Volvieron ellos, pero hallaron en el lecho los \u201cterafim\u201d y la piel de cabra en el sitio de la cabeza.17 Sa\u00fal dijo a Micol: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 me has enga\u00f1ado as\u00ed y has dejado escapar a mi enemigo para que se ponga a salvo?\u201d Micol respondi\u00f3 a Sa\u00fal: \u201cMe dijo: D\u00e9jame ir o te mato.\u201d 18As\u00ed huy\u00f3 David y se salv\u00f3. Fuese a casa de Samuel, en Rama, y le cont\u00f3 cuanto hab\u00eda hecho Sa\u00fal. Despu\u00e9s se fue con Samuel a habitar en Nayot, en Rama.<\/p>\n
\nDavid march\u00f3 a Rama, donde viv\u00eda Samuel, al cual cont\u00f3 todas sus peripecias. Los dos fu\u00e9ronse a habitar en el lugar donde los nabis ten\u00edan su campamento, en los alrededores de Rama.<\/p>\n
\n19 Dij\u00e9ronle a Sa\u00fal: \u201cMira, David est\u00e1 en Nayot, en Rama.\u201d 20 Sa\u00fal mand\u00f3 gente para prenderle, y, viendo a tropa de profetas profetizando, con Samuel a la cabeza, se apoder\u00f3 de ellos el esp\u00edritu de Yahv\u00e9 y pusi\u00e9ronse ellos tambi\u00e9n a profetizar. 21 Dieron a conocer esto a Sa\u00fal, y \u00e9ste mand\u00f3 nueva gente, y tambi\u00e9n \u00e9stos se pusieron a profetizar. Por tercera vez envi\u00f3 otros, pero tambi\u00e9n \u00e9stos profetizaron. 22 Entonces fue Sa\u00fal en persona a Rama, y al llegar a la cisterna de la era que hay en el teso, pregunt\u00f3: \u201c\u00bfD\u00f3nde est\u00e1n Samuel y David?\u201d Y le respondieron: \u201cEst\u00e1n en Nayot de Rama.\u201d 23 Dirigi\u00f3se all\u00e1, a Nayot de Rama. El esp\u00edritu de Dios se apoder\u00f3 de \u00e9l, e iba profetizando hasta que lleg\u00f3 a Nayot de Rama, 24 y, quit\u00e1ndose sus vestiduras, profetiz\u00f3 \u00e9l tambi\u00e9n ante Samuel, y se estuvo desnudo por tierra todo aquel d\u00eda y toda la noche. De ah\u00ed el proverbio: \u201c\u00bfTambi\u00e9n Sa\u00fal entre los profetas?\u201d<\/p>\nFuente: Biblia Comentada<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentarios de la Biblia del Diario Vivir<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas de la Biblia Latinoamericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas Torres Amat<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"