una estatua.<\/i><\/b> Heb. teraphim, G\u00e9n 31:19<\/span>; * marg. Jue 17:5<\/span>; Jue 18:14<\/span>, Jue 18:17<\/span>; Ose 3:4<\/span>.<\/p>\n una almohada.<\/i><\/b> m\u00e1s bien, \u00abla red de pelo de cabra en su almohada (de los Teraphim)\u00bb;para el kevir, (de donde parece ser que el caldeo y el kavreetho sir\u00edaco, un panal de miel, de su forma de red) ha sido una especie de mosquitera, que, dice el Dr. Shaw, es \u00abuna cortina cerrada de gasa, usada en todo el Este, por gente de moda, para alejar a las moscas\u00bb. No se pod\u00eda dudar de su antig\u00fcedad. As\u00ed, cuando Judith hab\u00eda decapitado a Holofernes en su cama (1Sa 13:9<\/span>, 1Sa 13:15<\/span>) \u00abella baj\u00f3 el dosel (o la red mosquitera, \u03c4\u03bf \u03ba\u03c9\u03bd\u03c9\u03c0\u03b5\u03b9\u03bf\u03c5, de \u03ba\u03c9\u03bd\u03c9\u03c8, un mosquito, o mosquito, de donde proviene nuestra palabra dosel) en donde lo hizo miente en su embriaguez, desde los pilares \u00ab.<\/p>\n La palabra hebrea para\u00a0imagen<\/b>\u00a0es usada en otra parte de las Escrituras para indicar los \u00eddolos de la casa (<\/span>G\u00e9n 31:19<\/span><\/span>,<\/span> G\u00e9n 31:30-35<\/span><\/span>;<\/span> Jue 18:17-26<\/span><\/span>;<\/span> 2Re 23:24<\/span><\/span>;<\/span> Eze 21:21<\/span><\/span>;<\/span> Zac 10:2<\/span><\/span>). Se ha sugerido que aqu\u00ed la palabra significa una estatua de un hombre. A menudo, no hay evidencia de que los antiguos israelitas mantuvieran tales objetos en sus casas. El\u00a0cubrir la estatua con pelo de cabra y ropas<\/b>\u00a0fue para hacer parecer como que David estaba en la cama.<\/span><\/p>\n <\/p>\n una estatua.<\/b> Heb. terafim. El escritor de Samuel establece un paralelismo entre David \/ Mical \/ Sa\u00fal y Jacob \/ Raquel \/ Lab\u00e1n (vea la nota sobre 1Sa 18:17<\/span>), en el que ambas Raquel y Mical emplearon enga\u00f1osamente dioses dom\u00e9sticos (\u00abterafim\u00bb), por lealtad a sus maridos en lugar de a sus padres (cp. G\u00e9n 31:30-35<\/span>).<\/p>\n \u2014 \u00eddolos familiares:<\/b><\/i> En hebreo terafim. Su funci\u00f3n en el actual episodio no queda clara del todo. Seguramente se trata de peque\u00f1os objetos religiosos, o de estatuas de divinidades protectoras del hogar. Aunque la reforma de Jos\u00edas los suprimi\u00f3 (ver 2Re 23:24<\/span>), su posesi\u00f3n no cre\u00f3 especiales problemas religiosos en el yavismo primitivo, como refleja la ausencia de matices censurables.<\/p>\n NOTAS<\/p>\n (1) O: \u201ccolcha\u201d.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n w 1007 G\u00e9n 31:19; G\u00e9n 31:30; Jue 17:5; 1Sa 15:23; 2Re 23:24; Ose 3:4<\/p>\n el \u00eddolo dom\u00e9stico. No se sabe mucho de c\u00f3mo era o para qu\u00e9 se usaba el \u00eddolo dom\u00e9stico en Israel. Este pasaje indica que era lo suficientemente grande y apropiadamente formado para simular un cuerpo humano bajo las mantas. Posiblemente el \u00eddolo era de Mical.<\/p>\n una estatua<\/i><\/b>. Heb., terafim<\/i><\/b>, un \u00eddolo que permanec\u00eda en un altar familiar (v\u00e9ase nota en G\u00e9n 31:19<\/span>).<\/p>\n estatua…<\/b><\/i> Lit. terafines<\/i> =<\/i> \u00eddolos<\/i> caseros<\/i>.<\/span><\/p>\n Heb., terafim<\/i> <\/p>\n Lit. terafines.<\/em><\/p>\n Despu\u00e9s Mical tom\u00f3 un \u00eddolo dom\u00e9stico y lo puso sobre la cama, acomod\u00e1ndole a la cabecera una almohada de cuero de cabra y cubri\u00e9ndolo con la ropa. una estatua. Heb. teraphim, G\u00e9n 31:19; * marg. Jue 17:5; Jue 18:14, Jue 18:17; Ose 3:4. una almohada. m\u00e1s bien, \u00abla red de pelo de cabra en su … Continuar leyendo \u00abComentario de 1 Samuel 19:13 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8345","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8345","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8345"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8345\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8345"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8345"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8345"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"