Partida final de David. Las instrucciones detalladas de Jonat\u00e1n a David (19-22) aparentemente eran necesarias para poder dar un mensaje a David sin que nadie los viera conversando. Resulta claro que Jonat\u00e1n ni quer\u00eda que su muchacho siervo (21, 39) supiera que se encontrar\u00eda con David. Si Sa\u00fal estaba realmente empecinado en matar a David, cualquier indicio de que Jonat\u00e1n hablaba con David pod\u00eda ser considerado como una traici\u00f3n. Ni siquiera Jonat\u00e1n estaba a salvo del enojo de Sa\u00fal. El hecho es que Jonat\u00e1n pudo tener una \u00faltima conversaci\u00f3n privada con David.<\/p>\n
Para Sa\u00fal una cosa era muy clara: A menos que David muriera, Jonat\u00e1n nunca le suceder\u00eda en el trono (31). La diferencia estaba en que Jonat\u00e1n aceptaba este hecho, pero el odio de Sa\u00fal por David a esta altura se hab\u00eda intensificado. Podemos suponer que Sa\u00fal hab\u00eda usado la fiesta como una oportunidad para intentar de nuevo matar a David. La fiesta era una ocasi\u00f3n solemne, cuando la ausencia de personajes importantes de la corte hubiera sido notada por todos, aunque la ausencia por razones de impureza ceremonial siempre era una posibilidad en la antigua Israel. Muchos de estos reglamentos se encuentran en Lev. 11-15. De otra manera, la ausencia de una persona importante podr\u00eda ser sospechosa. Aun el hijo del rey ten\u00eda que pedir permiso para estar ausente (ver 2 Sam. 15:7-9).<\/p>\n
REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n
c 1050 1Sa 20:5; Esd 3:5; Isa 1:13<\/p>\n
Luego le dijo Jonat\u00e1n: \u2014Ma\u00f1ana es luna nueva, y t\u00fa ser\u00e1s echado de menos, porque tu asiento quedar\u00e1 vac\u00edo. Partida final de David. Las instrucciones detalladas de Jonat\u00e1n a David (19-22) aparentemente eran necesarias para poder dar un mensaje a David sin que nadie los viera conversando. Resulta claro que Jonat\u00e1n ni quer\u00eda que su … Continuar leyendo \u00abComentario de 1 Samuel 20:18 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8374","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8374","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8374"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8374\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8374"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8374"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8374"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}