\n| \n (Heb.\u00a0nas\u00e1<\/i>) (<\/span>1Sa 25:28<\/span><\/span>;<\/span> G\u00e9n 4:13<\/span><\/span>;<\/span> Sal 32:1<\/span><\/span>,<\/span> Sal 32:5<\/span><\/span>) # en Strong<\/span> H5375<\/span><\/span>: Esta palabra hebrea significa b\u00e1sicamente \u00absostener\u00bb, \u00abquitar\u00bb, \u00ablevantar\u00bb. La palabra puede aplicarse a un persona que levanta varios objetos, incluyendo una de sus manos en un juramento (<\/span>Eze 20:5<\/span><\/span>,<\/span> Eze 20:6<\/span><\/span>), la cara de uno para mostrar favor (<\/span>N\u00fam 6:24-26<\/span><\/span>), y la voz para mostrar aflicci\u00f3n o gozo (<\/span>G\u00e9n 27:38<\/span><\/span>;<\/span> Isa 24:14<\/span><\/span>). El sentido de \u00abquitar\u00bb se usa a menudo para referirse al pecado o su castigo. Esta palabra hebrea se usaba para describir c\u00f3mo el chivo expiatorio \u00abquitaba\u00bb los pecados de Israel (<\/span>Lev 16:22<\/span><\/span>) y como el Siervo Sufriente \u00abquitar\u00eda\u00bb los pecados del mundo (<\/span>Isa 53:12<\/span><\/span>). La idea de \u00ablevantar\u00bb es tambi\u00e9n asociada con el pecado. Esta actividad se identifica como una caracter\u00edstica de Dios (<\/span>N\u00fam 14:18<\/span><\/span>;<\/span> Miq 7:18<\/span><\/span>). El NT. describe el perd\u00f3n de Dios que a trav\u00e9s de Jes\u00fas borra nuestros pecados y los env\u00eda lejos (<\/span>1Pe 2:24<\/span><\/span>;<\/span> 1Jn 3:5<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n \n <\/p>\n Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\nen buen d\u00eda.<\/b> Un d\u00eda especial de regocijo por la abundancia de la lana esquilada de las ovejas (cp. v. 1Sa 25:11<\/span>).<\/p>\nFuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n\u2014 atiende favorablemente:<\/b><\/i> La embajada de David (1Sa 25:5-8<\/span>) describe sutilmente la forma y medio de vida de David como jefe de banda: respeta las haciendas de los vecinos de Jud\u00e1, las defiende de eventuales salteadores y exige, por ello, una contraprestaci\u00f3n para el sustento de la banda.<\/p>\n \u2014 buen momento:<\/b><\/i> La \u00e9poca del esquileo del ganado (1Sa 25:2<\/span>; 1Sa 25:4<\/span>) es ocasi\u00f3n festiva y propicia para la generosidad de un rico propietario (1Sa 25:36<\/span>; ver 2Sa 13:23<\/span>).<\/p>\nFuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\nNOTAS<\/p>\n (1) Lit.: \u201clos\u201d.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n q 1264 Deu 15:7; Pro 3:27; Luc 11:41; Hch 20:35; Heb 13:16<\/p>\n Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n d\u00eda de fiesta. Cuando se trasquilaban las ovejas (vers. 4) era tiempo de fiesta y se celebraba la recolecci\u00f3n de los productos por los que hab\u00edan trabajado.<\/p>\n Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\nen buen d\u00eda<\/i><\/b>. Lit., bueno. I.e., un d\u00eda de prosperidad y celebraci\u00f3n era el d\u00eda de trasquilar (cp. v. 1Sa 25:36<\/span>). David y sus hombres hab\u00edan estado protegiendo los reba\u00f1os y las posesiones de Nabal (1Sa 25:15-16<\/span>; 1Sa 25:21<\/span>) a cambio de provisiones y el d\u00eda de pago finalmente hab\u00eda llegado.<\/p>\nFuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n Lit., buen d\u00eda<\/i> <\/p>\nFuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Pregunta a tus criados, y ellos te lo confirmar\u00e1n. Por tanto, hallen gracia ante tus ojos estos mis j\u00f3venes, porque venimos en un d\u00eda de fiesta. Por favor, da a tus siervos y a tu hijo David lo que tengas a mano.\u201d venimos en buen d\u00eda. Neh 8:10-12; Est 9:19; Ecl 11:2; Luc 11:41; Luc … Continuar leyendo \u00abComentario de 1 Samuel 25:8 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8495","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8495","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8495"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8495\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8495"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8495"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8495"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}} |