A\u00f1o 1860 a.C.<\/p>\n
Fue la vida de Sara ciento veintisiete a\u00f1os.<\/i><\/b> Se vale comentar que Sara es la \u00fanica mujer de quien se registra en las Sagradas escrituras su edad, muerte y sepultura. G\u00e9n 17:17<\/span>.<\/p>\n La edad y muerte de Sara,<\/i><\/b> G\u00e9n 23:1-2<\/span>.<\/p>\n \nLa compra de la heredad y la cueva de Macpela,<\/i><\/b> G\u00e9n 23:3-18<\/span>;<\/p>\n donde es Sara enterrada,<\/i><\/b> G\u00e9n 23:19-20<\/span>.<\/p>\n Los 127 a\u00f1os de\u00a0Sara<\/b>\u00a0le permitieron ver a su hijo Isaac llegar a su etapa de adulto.<\/p>\n <\/p>\n 23. Muerte de Sara. 1Vivi\u00f3 Sara ciento veintisiete a\u00f1os. 2 Muri\u00f3 en Quiriat-Arb\u00e1, que es Hebr\u00f3n, en la tierra de Cana\u00e1n. Vino Abraham a llorar a Sara y hacer duelo por ella, 3y, cuando se levant\u00f3 de junto a su muerta, habl\u00f3 as\u00ed a los hijos de Jet: 4\u201cSoy entre vosotros extranjero y hu\u00e9sped. Dadme en propiedad una sepultura donde pueda sepultar a mi muerta, apart\u00e1ndola de mi vista.\u201d 5Los hijos de Jet contestaron a Abraham: 6\u201c\u00f3yenos, se\u00f1or, por favor: T\u00fa eres entre nosotros un pr\u00edncipe de Dios; sepulta a la muerta en el mejor de nuestros sepulcros; ninguno de nosotros te negar\u00e1 su sepulcro para que en \u00e9l sepultes a tu muerta.\u201d 7Alz\u00f3se Abraham, e inclin\u00e1ndose profundamente ante el pueblo de aquella tierra, los hijos de Jet, 8les dijo: \u201cSi de veras quer\u00e9is que pueda yo apartar mi muerta de mi vista, sepult\u00e1ndola, escuchadme y rogad por m\u00ed a Efr\u00f3n, el hijo de Sojar, 9que por su justo precio me ceda para sepultura en propiedad, en presencia vuestra, su caverna de Macpela, que est\u00e1 al t\u00e9rmino de su campo.\u201d 10Efr\u00f3n estaba sentado entre los hijos de Jet, y respondi\u00f3 Efr\u00f3n, el jeteo, a Abraham en presencia de los hijos de Jet y de cuantos entraban por las puertas de la ciudad: 11\u201cNo, se\u00f1or m\u00edo, \u00f3yeme; yo te doy el campo y la caverna que se halla a su extremo; te la doy ante los hijos de mi pueblo; sepulta a tu muerta.\u201d 12Abraham volvi\u00f3 a prosternarse ante la gente de aquella tierra, 13 y habl\u00f3 as\u00ed a Efr\u00f3n, oy\u00e9ndolo todos: \u201c\u00f3yeme, te ruego; yo te dar\u00e9 el precio del campo. Rec\u00edbelo t\u00fa, y sepultar\u00e9 en \u00e9l a mi muerta.\u201d 14 Respondi\u00f3 Efr\u00f3n a Abraham dici\u00e9ndole: 15\u201cSe\u00f1or m\u00edo, \u00f3yeme: \u00bfqu\u00e9 es para m\u00ed ni para ti una tierra de cuatrocientos siclos de plata? Sepulta a tu muerta,\u201d 16Oy\u00f3 Abraham a Efr\u00f3n y pes\u00f3le ante los hijos de Jet la plata que \u00e9ste hab\u00eda dicho, cuatrocientos siclos de plata corriente en el mercado. 17Vino, pues, a ser propiedad de Abraham, ante los hijos de Jet y de cuantos entraban por la puerta de la ciudad, 18el campo de Efr\u00f3n en Macpela, frente a Mambr\u00e9, con la caverna que hay en \u00e9l, y todos los \u00e1rboles del campo y sus contornos. 19 Despu\u00e9s de esto sepult\u00f3 Abraham a Sara, su mujer, en la caverna de Macpela, frente a Mambr\u00e9, que es Hebr\u00f3n, en tierra de Cana\u00e1n. 20El campo, con la caverna que hay en \u00e9l, vino a ser sepultura de la propiedad de Abraham, recibida de los hijos de Jet.<\/p>\n Debi\u00f3 de vivir Sara los postreros a\u00f1os de su vida alegre y contenta con el hijo que hab\u00eda dado a su marido, y ver llegar el fin de su vida llena de d\u00edas y con la dulce esperanza de un destino glorioso de su posteridad. Era la mejor dicha de los patriarcas. Muri\u00f3, pues, Sara, y Abraham le rindi\u00f3 los debidos honores f\u00fanebres con la acostumbrada lamentaci\u00f3n. Pero esta muerte de su esposa plante\u00f3 al patriarca un problema. Como dice San Esteban, hab\u00eda vivido entre los pueblos cananeos, llevando una vida de n\u00f3mada, sin poseer un palmo de tierra que pudiera decir suyo2. Muchos de su gente hab\u00edan muerto durante los d\u00edas que llevaban en Cana\u00e1n, y los hab\u00eda enterrado en el campo, cerca de sus tiendas. Pero ahora se trataba de Sara, su esposa, y quiso procurarle una sepultura propia y digna, que fuera sepultura familiar y, adem\u00e1s, expresi\u00f3n de su fe en la promesa que Dios le hab\u00eda hecho de que poseer\u00eda aquella tierra. 1 Vivi\u00f3 Sara ciento veintisiete a\u00f1os. – 2 Muri\u00f3 en Quiriat-Arb\u00e1, que es Hebr\u00f3n, en la tierra de Cana\u00e1n. Vino Abraham – 3 H.Vincent, La s\u00e9pulture des patriarches: RB (1920) 519-520 – 4 Hec 7:5 – 5 La palabra Quiryat es corriente en la formaci\u00f3n de nombres geogr\u00e1ficos entre los fenicios y en Cana\u00e1n. Cf. Jos 14:15; Jos 15:15. El nombre Hebr\u00f3n quiz\u00e1 venga como deformaci\u00f3n de Arbaa. El P. Abel cree que procede de Habiru, los reconstructores de la ciudad., siete a\u00f1os antes que Tanis: N\u00fam 13:22 (G\u00e9og. II 346). – 6 Num 13:22. – 7 Cf. 1Sa 30:31; 2Sa 2:1; 2Sa 2:3; 2Sa 3:2. – 8 Cf. 1Ma 5:65. – 9 Hoy d\u00eda se llama Jalil (\u201camigo\u201d) en recuerdo de Abraham, amigo de Dios. – 10 Cf. Miq 1:8; 2Sa 1:12; 2Sa 3:31; 1Re 13:30. – 11 Cf. M. J. Lagrange, \u00e9tudes sur les rel. s\u00e9mitiques 49-51. – 12 H. Vincent, art.c, 517. – 13 A. Clamer, o.c., p.322. – 14 Abel, G\u00e9og. I 438. – 15 Cf. H. Vincent, Canaa… 215. – 16 A. Barrois, Pr\u00e9cis d’Arch\u00e9ologie biblique (Par\u00eds 1935) 133-134. – 17 Cf. H. Vincent, o.c., 519 – 18 Cf. Rut 4:1-12. – 19 Cf. R. De Vaux, art.c.: RB (1949) 25. – 20 V\u00e9ase art. Macpela en DBS 5,618s.<\/p>\n Aunque la edad de Sara, la \u00fanica edad de mujer a la muerte que se registra en las Escrituras, podr\u00eda sugerir su importancia en el plan de Dios, nos recuerda de una manera m\u00e1s importante el nacimiento de su \u00fanico hijo mucho m\u00e1s all\u00e1 de la edad de dar a luz (a los noventa a\u00f1os de edad, cp. G\u00e9n 17:17<\/span>) y la intervenci\u00f3n de Dios para llevar al cumplimiento su promesa a ella y a Abraham. La muerte de Sara tuvo lugar ca. 2028 a.C.<\/p>\n La genealog\u00eda de Tar\u00e9 (v. G\u00e9n 11:27<\/span>).<\/p>\n Ante la necesidad de adquirir una tumba para enterrar a Sara, su mujer, Abrah\u00e1n se convierte en propietario de una parcela en la tierra prometida, y con ello adquiere tambi\u00e9n su derecho de ciudadan\u00eda en Cana\u00e1n. La posesi\u00f3n de este sepulcro familiar y del terreno adyacente es como el anticipo y la prefiguraci\u00f3n de la conquista de todo el resto del pa\u00eds.<\/p>\n La sepultura de Sara<\/p>\n Sara, la abuela de la naci\u00f3n de Israel merec\u00eda una tumba digna. Pero algo m\u00e1s estaba involucrado que la mera compra de un lugar adecuado para la sepultura. Abraham estaba decidido a poseer una porci\u00f3n de la tierra prometida antes de que \u00e9l muriera y pudiera sepultar all\u00ed a su esposa. Las extensas negociaciones que se describen aqu\u00ed muestran a Abraham usando la necesidad de una tumba para Sara para conseguir la propiedad de un terreno.<\/p>\n Las negociaciones, corteses pero dif\u00edciles, procedieron en tres etapas. Primera, Abraham pidi\u00f3 a los heteos que le dieran alg\u00fan terreno para sepultura. Inmediatamente le ofrecieron algunos de sus sepulcros (quiz\u00e1 cuevas) para sepultar a Sara (3-6). Segunda, su respuesta cort\u00e9s estimul\u00f3 a Abraham a pedir que Efr\u00f3n le vendiera la cueva de Macpela. Efr\u00f3n ofreci\u00f3 entonces darle la cueva y el campo (7-11). Pero un regalo no asegura la propiedad en forma tan firme como la compra, de modo que Abraham insisti\u00f3 en comprar el campo y la cueva. Finalmente persuadi\u00f3 a Efr\u00f3n a que fijara un precio. Puede que el precio fuera elevado para el terreno en cuesti\u00f3n (400 siclos de plata hubieran comprado un terreno bien amplio), pero Abraham acept\u00f3 sin regateos (12-16). De modo que ahora la tierra era suya sin discusi\u00f3n, de modo que sepult\u00f3 all\u00ed a Sara. De esa forma, antes de morir, Abraham se hab\u00eda convertido en el propietario legal de una parte de Cana\u00e1n, y de esa forma se hab\u00eda cumplido parcialmente otro aspecto de las promesas.<\/p>\n Notas. 2 Hebro\u0152n estaba cerca de Mamre (cf. 18:1), donde Abraham hab\u00eda recibido muchas de las promesas (13:8; 18:1). 3 Los nombres semitas de los hijos de Het hacen improbable que tuvieran alguna conexi\u00f3n con los hititas (heteos) del Asia Menor. Eran simplemente otro grupo \u00e9tnico entre los muchos que hab\u00eda en Cana\u00e1n (cf. 15:19-21). 9 La mezquita actual en Hebr\u00f3n tiene fundamentos del siglo I a. de J.C., lo cual muestra que el reclamo de que est\u00e1 encima de las tumbas de los patriarcas es antiguo.<\/p>\n 23.1-4 En los d\u00edas de Abraham, la muerte y la sepultura estaban impregnadas de rituales y tradiciones. El no honrar a un muerto demostraba la peor falta de respeto. Si alguien no recib\u00eda una sepultura adecuada, se tomaba como una maldici\u00f3n. El luto era una parte esencial del ritual de los muertos. Los amigos y los parientes lloraban a gritos para que toda la vecindad los escuchara. Ya que no hab\u00eda funerarias, estos mismos amigos y parientes ayudaban a preparar el cuerpo para el entierro, que por lo general se llevaba a cabo el mismo d\u00eda debido al clima c\u00e1lido.23.4-6 Abraham estaba en una ciudad extranjera y buscaba un lugar para enterrar a su esposa. Algunos extra\u00f1os se ofrecieron a ayudarlo, porque \u00e9l era un \u00abpr\u00edncipe de Dios\u00bb y lo respetaban. Aunque Abraham no se hab\u00eda establecido en el \u00e1rea, su reputaci\u00f3n era intachable. Los que emplean su dinero y su tiempo sirviendo a Dios a menudo reciben buenos dividendos: una buena reputaci\u00f3n y el respeto de los dem\u00e1s.23.10-15 El cort\u00e9s di\u00e1logo entre Abraham y Efr\u00f3n era t\u00edpico de los convenios en ese tiempo. Efr\u00f3n ofreci\u00f3 amablemente su tierra a Abraham sin costo alguno; Abraham insisti\u00f3 en pagarlo; Efr\u00f3n cort\u00e9smente mencion\u00f3 el precio pero a\u00f1adi\u00f3, en efecto, que no era importante; Abraham pag\u00f3 casi cinco kilos de plata. Ambos sab\u00edan lo que estaba sucediendo, pero continuaron con el proceso del trato. Si Abraham hubiera aceptado la tierra como un regalo cuando se la ofreci\u00f3, hubiera insultado a Efr\u00f3n, qui\u00e9n hubiera rescindido su oferta. Muchos comerciantes en el Medio Oriente todav\u00eda practican este ritual con sus clientes.AGAREscapar de nuestros problemas es por lo general la soluci\u00f3n m\u00e1s tentadora. Es m\u00e1s, se puede convertir en un h\u00e1bito. Agar era una persona que utilizaba ese recurso. Cuando algo sal\u00eda mal, por lo general echaba a andar… en otra direcci\u00f3n.Sin embargo, vale la pena apuntar que los grandes retos que Agar enfrent\u00f3 surgieron de las decisiones de otros. Sara la eligi\u00f3 para que le diera un hijo a Abraham, y probablemente Agar no pudo decir nada al respecto.No es dif\u00edcil entenderla cuando, al quedar en estado, Agar miraba a Sara con desd\u00e9n. A Sara le doli\u00f3 tanto que la castig\u00f3. Esto motiv\u00f3 su primera huida. Cuando regres\u00f3 a la familia y dio a luz a Ismael, la continua esterilidad de Sara debi\u00f3 haber contribuido a amargarlas a ambas.Cuando por fin naci\u00f3 Isaac, Sara busc\u00f3 un pretexto para despedir a Agar y a Ismael. Lo encontr\u00f3 cuando sorprendi\u00f3 a Ismael molestando a Isaac. En el desierto, sin agua y ante la posibilidad de la muerte de su hijo, Agar trat\u00f3 de escapar una vez m\u00e1s. Huy\u00f3 para no ver morir a su hijo. Una vez m\u00e1s, Dios intervino misericordiosamente.\u00bfHa notado usted con cu\u00e1nta paciencia obra Dios para hacer que fracasen nuestros intentos de escape? \u00bfHa comenzado a aprender que huir es s\u00f3lo una soluci\u00f3n temporal? El deseo continuo de Dios es que enfrentemos nuestros problemas con su ayuda. Experimentamos con mayor claridad la ayuda divina cuando estamos en medio de conflictos y dificultades, no fuera de ellos. \u00bfSon los problemas que hay en su vida lo que lo hacen utilizar la \u00absoluci\u00f3n de Agar\u00bb? Tome uno de esos problemas, pida ayuda a Dios y comience a enfrentarlo hoy.Puntos fuertes y logros :–\tMadre del primer hijo de Abraham, Ismael, quien lleg\u00f3 a ser fundador de las naciones \u00e1rabesDebilidades y errores :–\tCuando ten\u00eda que enfrentar los problemas, ten\u00eda la tendencia a huir–\tSu pre\u00f1ez provoc\u00f3 en ella fuertes sentimientos de orgullo y arroganciaLecciones de su vida :–\tDios es fiel a sus planes y promesas, aun cuando los seres humanos compliquen el proceso–\tDios muestra que nos conoce y que quiere que lo conozcamos–\tEn el Nuevo Testamento se habla de Agar como tipo de los que buscan el favor de Dios por sus propios esfuerzos, en vez de confiar en Su misericordia y perd\u00f3nDatos generales :–\tD\u00f3nde: Cana\u00e1n y Egipto–\tOcupaciones: sierva, madre–\tFamiliares: Hijo: IsmaelVers\u00edculo clave :\u00bbY le dijo el \u00e1ngel de Jehov\u00e1: Vu\u00e9lvete a tu se\u00f1ora y ponte sumisa bajo su mano\u00bb (Gen 16:9).La historia de Agar se relata en G\u00e9nesis 16-21. Tambi\u00e9n se menciona en Gal 4:24-25. 23.16 Casi cinco kilos de plata era un precio alto por la porci\u00f3n de tierra que Abraham compr\u00f3. A los heteos que viv\u00edan en esa tierra no les entusiasmaba la idea de que los extranjeros compraran terrenos por all\u00ed, as\u00ed que Abraham ten\u00eda muy poca posibilidad de regatear.Efr\u00f3n puso un precio excesivo. La costumbre de ese tiempo era pedir el doble del valor justo de la tierra, ya que esperaban que el comprador ofreciera la mitad. Sin embargo, Abraham no regate\u00f3. Pag\u00f3 el precio inicial. El no trataba de tomar nada de balde. Aun cuando Dios le hab\u00eda prometido la tierra a Abraham, no se la arrebat\u00f3 a Efr\u00f3n.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n a 892 G\u00e9n 17:17<\/p>\n los a\u00f1os…<\/b><\/i> TM a\u00f1ade tantos.<\/i> Se sigue<\/i> LXX \u2192 \u00a7194<\/span>.<\/span><\/p>\n Lit., la vida de Sara fue<\/i> <\/p>\n [.] Abrah\u00e1n recorri\u00f3 Palestina sin tener en ella ni siquiera donde poner el pie (He 7,9); todo lo tiene en promesa, siendo en esto el modelo de los creyentes. Sin embargo, la muerte de Sara le da la oportunidad de comprar, por lo menos, el lugar donde enterrarla.<\/p>\n [19] Gen 35, 27.<\/p>\n La vida de Sara fue de 127 a\u00f1os; \u00e9stos fueron los a\u00f1os de Sara. A\u00f1o 1860 a.C. Fue la vida de Sara ciento veintisiete a\u00f1os. Se vale comentar que Sara es la \u00fanica mujer de quien se registra en las Sagradas escrituras su edad, muerte y sepultura. G\u00e9n 17:17. Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico … Continuar leyendo \u00abComentario de G\u00e9nesis 23:1 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-858","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/858","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=858"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/858\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=858"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=858"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=858"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
\n A lgunos comentaristas subrayan el car\u00e1cter laico del relato, ya que apenas aparece el nombre de Dios.1<\/p>\n
\n\tDespu\u00e9s de dar el n\u00famero de a\u00f1os de Sara, seg\u00fan el estilo del documento (v.1), dice que muri\u00f3 en Quiriat-Arb\u00e1 (\u201cciudad de los cuatro\u201d), que el autor sagrado, en gracia de los lectores de su tiempo, identifica con Hebr\u00f3n3. Se dice de ella que fue \u201cfundada siete a\u00f1os antes que Tanis\u201d4, es decir, Menfis. Aparece mencionada en una ostraka de Setis hacia el 2000 a.C. Fue por alg\u00fan tiempo capital de la corte de David 5, siendo despu\u00e9s conquistada por los idumeos, desmantelada por Judas Macabeo6 y destruida por las tropas de Tito (59 d. C.)7. Es en esta localidad, situada al borde del desierto de Jud\u00e1, frente al mar Muerto, donde Abraham \u201cvino a llorar\u201d ritualmente a su querida esposa8. All\u00ed moraban los jeteos, o hijos de Jet, o hititas, poblaci\u00f3n asi\u00e1tica que a principios del segundo milenio antes de Cristo invadi\u00f3 Palestina empujada por la oleada de pueblos indoeuropeos que cayeron por entonces sobre el Asia Menor9. \u03b1 ellos se dirige el patriarca para que se le conceda, al precio que sea, un terreno para sepultar a su esposa. \u201cEntre Abraham y los hijos de Jet hay un asalto de cortes\u00eda… La escena tiene lugar en la asamblea de notables, a la puerta de la ciudad; todos pueden intervenir, y los dos interesados no parecen dirigirse el uno al otro, sino al c\u00edrculo entero. El di\u00e1logo es r\u00e1pido, animado, pintoresco, con algo de \u00e9nfasis, como es normal entre gentes de condici\u00f3n y trat\u00e1ndose de una cuesti\u00f3n de gravedad.\u201d10 En la transacci\u00f3n hay cortes\u00eda y c\u00e1lculo diplom\u00e1tico, Abraham no quiere deber favores y quiere pagar lo justo. \u201cLa respuesta aduladora de los hijos de Jet, en el fondo dilatoria, encaja en las maneras orientales.\u201d11 Abraham sabe el prestigio que tiene ante los due\u00f1os del pa\u00eds. El es un extranjero, pero todos saben que Dios le ha favorecido, es un pr\u00edncipe de Dios (v.6). Como tal, quieren ofrecerle gratuitamente una de las tumbas de ellos. Pero \u00e9l quiere una propia para su familia, y le interesa una sobre todo de un tal Efr\u00f3n, y, en consecuencia, pide a la reuni\u00f3n que intercedan ante \u00e9ste para que se la venda. Los lugares de enterramiento sol\u00edan ser grutas naturales, abundantes en Palestina por su terreno calc\u00e1reo12. La caverna de Macpela ser\u00eda as\u00ed el pante\u00f3n familiar. Los LXX y la Vg. traducen por \u201cspeluncam duplem,\u201d como si fueran dos concavidades yuxtapuestas; pero el significado de la palabra de TM es desconocido13. Efr\u00f3n, usando toda la doblez de la cortes\u00eda oriental, ofrece ese terreno gratuitamente; pero Abraham mide el alcance de su oferta. Por fin, Efr\u00f3n, con toda elegancia, ofrece un precio de venta (v.15), que son 400 siclos de plata. No es moneda, sino peso en lingotes o anillos14. La moneda acu\u00f1ada no exist\u00eda a\u00fan. Es dif\u00edcil valorar el equivalente de 400 siclos. El siclo equival\u00eda a unos 13 gramos. En el modo de la oferta de Efr\u00f3n se deduce que el importe no era muy elevado para gentes de la condici\u00f3n social de Abraham y \u00e9l. Abraham acept\u00f3 y pag\u00f3 el importe con plata corriente en el mercado (v.17). Esta puntualizaci\u00f3n es, sin duda, una adici\u00f3n redaccional, pues se contrapone el valor corriente de la plata en el mercado al oficial del templo15. Abraham compr\u00f3 la caverna y el campo de en derredor con su arboleda (v.18). Es la primera posesi\u00f3n del patriarca y el principio del cumplimiento de la promesa recibida de que alg\u00fan d\u00eda ser\u00eda due\u00f1o de toda la tierra de Cana\u00e1n. Y el autor sagrado a\u00f1ade que la compra fue hecha delante de cuantos entraban por la puerta de la ciudad. Era el lugar m\u00e1s p\u00fablico de la ciudad y donde se hac\u00edan las transacciones, pues all\u00ed sol\u00eda estar lo m\u00e1s selecto y representativo de la ciudad16. En los textos cuneiformes de Nuzu se dice despu\u00e9s de alguna transacci\u00f3n: \u201cla tableta (de arcilla) ha sido escrita despu\u00e9s de su proclamaci\u00f3n en la puerta\u201d de la ciudad o del palacio17. Era el modo de asegurar la publicidad y consagrar la venta oficialmente. Sol\u00eda a veces hacerse un contrato sellado despu\u00e9s. Sol\u00edan tomarse como testigos gentes que pasaban por la puerta, y muchas veces el guardi\u00e1n de la misma.
\n\tEl redactor puntualiza la localizaci\u00f3n de la caverna de Macpela junto a Hebr\u00f3n. La tradici\u00f3n lo ha localizado en el actual Haram-al Jalil18, el santuario de gran veneraci\u00f3n de los musulmanes. Despu\u00e9s el redactor insiste en el hecho de la compra de aquellos terrenos conforme a todas las formalidades legales de la \u00e9poca. Sin duda que quiere probar que Abraham era ya propietario de algo del territorio de Cana\u00e1n, y, por tanto, empezaba a cumplirse la promesa divina sobre \u00e9l y su descendencia relativa a la posesi\u00f3n de toda la tierra de Cana\u00e1n. La escena de la compra es interesante, pues nos da idea de las costumbres de la \u00e9poca y del car\u00e1cter de aquellos jeteos, que, con muchas apariencias de generosidad, procuran sacar el mejor partido de la venta, sabiendo que el comprador era rico y generoso.<\/p>\nFuente: Biblia Comentada<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentarios de la Biblia del Diario Vivir<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas de la Biblia Latinoamericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas Torres Amat<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"