\n| \n El sobreviviente que llega a Siclag con las noticias de la muerte de Sa\u00fal (<\/span>2Sa 1:1<\/span><\/span>,<\/span> 2Sa 1:2<\/span><\/span>) debi\u00f3 estar cansado no solo por la batalla con los filisteos, sino tambi\u00e9n por su largo viaje. El monte Gilboa, donde se pele\u00f3 la batalla, estaba al norte de Palestina; Siclag estaba a unas 90 millas (140 km) al sur en el Neguev, o Jud\u00e1 del sur, cerca de la frontera con Edom.<\/span><\/p>\n <\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n \n <\/p>\n Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\nEl mensajero amalequita. Al principio de este relato David sigue en Siclag (ver 1 Sam. 30:26), esperando noticias de la invasi\u00f3n filistea al norte de Israel. Resulta ir\u00f3nico que el mensajero que trajo la noticia de Gilboa fuera un amalequita, de la naci\u00f3n que hab\u00eda sido una enemiga persistente de Israel. Tanto Sa\u00fal como David hab\u00edan luchado contra ellos. Pero este amalequita era un inmigrante a Israel, un residente extranjero (13).<\/p>\n No es ninguna sorpresa para el lector el hecho de que se le diga de la muerte de Sa\u00fal y Jonat\u00e1n, pero lo que s\u00ed sorprende es la descripci\u00f3n dada por el amalequita respecto a c\u00f3mo muri\u00f3 Sa\u00fal. Es posible que Sa\u00fal no muriera inmediatamente despu\u00e9s de caer sobre su propia espada (1 Sam. 31:4), sino hasta que lleg\u00f3 el amalequita, quien ahora dijo a David: lo mat\u00e9 (10) a pedido de \u00e9l. Pero es posible que el amalequita, en parte, estuviera mintiendo. En general, parece m\u00e1s probable que haya estado saqueando los cad\u00e1veres en el campo de batalla a que haya estado all\u00ed por casualidad en medio de un recio combate (6).<\/p>\n No se nos dice si David le crey\u00f3 del todo o no, pero al no contar con otros testigos, acept\u00f3 la evidencia de las palabras del hombre (16) y de la diadema y el brazalete que hab\u00eda tra\u00eddo de Gilboa. En base a esa evidencia David ejecut\u00f3 al mensajero. La acci\u00f3n de David al hacerlo es totalmente consecuente con su actitud hacia la persona de Sa\u00fal expresada en 1 Sam. 24:6 y 26:9. El rey era el ungido de Jehovah, y el amalequita, como residente de Israel, estaba bajo la obligaci\u00f3n de obedecer la ley-c\u00f3digo de Israel; no obstante, hab\u00eda dado muerte al rey de Israel. Al ejecutarlo como homicida David ya estaba actuando como rey y juez.<\/p>\n Hay otro aspecto pol\u00edtico en el episodio. Al actuar como lo hizo David demostraba una vez m\u00e1s que no era enemigo de Sa\u00fal: Defendi\u00f3 hasta lo \u00faltimo los derechos del rey muerto.<\/p>\n Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\nREFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n q 17 2Sa 3:31; 2Sa 13:31; 2Cr 34:27; Hch 14:14<\/p>\n Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n sus ropas y las rasg\u00f3. David expresa as\u00ed su dolor por la muerte de Sa\u00fal y Jonat\u00e1n (Jos 7:6<\/span>; Job 1:20<\/span>; 2:12).<\/p>\nFuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\nrasg\u00f3<\/i><\/b>. Una se\u00f1al de duelo.<\/p>\nFuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Entonces David agarrando sus vestiduras las rasg\u00f3. Lo mismo hicieron todos los hombres que estaban con \u00e9l. Entonces David \u2026 los rasg\u00f3. 2Sa 3:31; 2Sa 13:31; G\u00e9n 37:29, G\u00e9n 37:34; Hch 14:14. y lo mismo hicieron. Rom 12:15. Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico los rasg\u00f3:\u00a0Rasgar las ropas era una expresi\u00f3n tradicional de duelo en … Continuar leyendo \u00abComentario de 2 Samuel 1:11 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8662","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8662","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8662"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8662\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8662"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8662"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8662"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}} |