{"id":8711,"date":"2022-06-19T21:05:10","date_gmt":"2022-06-20T02:05:10","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-2-samuel-31-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-19T21:05:10","modified_gmt":"2022-06-20T02:05:10","slug":"comentario-de-2-samuel-31-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-2-samuel-31-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de 2 Samuel 3:1 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"<h3 align='center'><b><i>Fue larga la guerra entre la casa de Sa\u00fal y la casa de David. Pero David se iba fortaleciendo, y la casa de Sa\u00fal se iba debilitando.<\/i><\/b><\/h3>\n<p><b><i>y hubo larga guerra.<\/i><\/b> <span class='bible'>1Re 14:30<\/span>; <span class='bible'>1Re 15:16<\/span>, <span class='bible'>1Re 15:32<\/span>.<\/p>\n<p>\n<b><i>entre la casa de Sa\u00fal y \u2026 de David.<\/i><\/b> <span class='bible'>G\u00e9n 3:15<\/span>; <span class='bible'>Sal 45:3-5<\/span>; <span class='bible'>Mat 10:35<\/span>, <span class='bible'>Mat 10:36<\/span>; <span class='bible'>G\u00e1l 5:17<\/span>; <span class='bible'>Efe 6:12<\/span>.<\/p>\n<p><b><i>David se iba fortaleciendo.<\/i><\/b> <span class='bible'>2Sa 2:17<\/span>; <span class='bible'>Est 6:13<\/span>; <span class='bible'>Job 8:7<\/span>; <span class='bible'>Job 17:9<\/span>; <span class='bible'>Sal 84:7<\/span>; <span class='bible'>Pro 4:18<\/span>, <span class='bible'>Pro 4:19<\/span>; <span class='bible'>Dan 2:34<\/span>, <span class='bible'>Dan 2:35<\/span>, <span class='bible'>Dan 2:44<\/span>, <span class='bible'>Dan 2:45<\/span>; <span class='bible'>Apo 6:2<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b><i>David se fortalece en tiempo de guerra,<\/i><\/b> <span class='bible'>2Sa 3:1<\/span>.<\/p>\n<p>\n<b><i>Le nacieron seis hijos en Hebr\u00f3n,<\/i><\/b> <span class='bible'>2Sa 3:2-5<\/span>.<\/p>\n<p>\n<b><i>Abner, se disgust\u00f3 con Is-boset,<\/i><\/b> <span class='bible'>2Sa 3:6<\/span>.<\/p>\n<p>\n<b><i>se rebela a favor de David,<\/i><\/b> <span class='bible'>2Sa 3:7-12<\/span>.<\/p>\n<p>\n<b><i>David le pone como condici\u00f3n que le traiga a Mical su esposa,<\/i><\/b> <span class='bible'>2Sa 3:13-16<\/span>.<\/p>\n<p>\n<b><i>Abner, habla con los Israelitas, es agasajado por David,<\/i><\/b> <span class='bible'>2Sa 3:17-21<\/span>.<\/p>\n<p>\n<b><i>Joab regresa de la batalla, se disgusta con el rey, y mata a Abner,<\/i><\/b> <span class='bible'>2Sa 3:22-27<\/span>.<\/p>\n<p>\n<b><i>David maldice a Joab,<\/i><\/b> <span class='bible'>2Sa 3:28-30<\/span>;<\/p>\n<p><b><i>y llora a Abner,<\/i><\/b> <span class='bible'>2Sa 3:31-39<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:18pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\">El relato de la deserci\u00f3n de Abner, su pacto con David y su posterior muerte por Joab dej\u00f3 la monarqu\u00eda de Is-boset en un estado precario.<\/p>\n<p><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:18pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\"><b>larga guerra:<\/b>\u00a0El conflicto entre los seguidores de Sa\u00fal y los de David no se limit\u00f3 a la batalla registrada en el cap\u00edtulo<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>2Sa 2:1-32<\/span><\/span>. Las hostilidades continuaron entre ambas casas reales, pero David gradualmente gan\u00f3 el dominio sobre todo el pa\u00eds.<\/span><\/p>\n<p><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n<p>La familia de David (3:1-5).<br \/>\n 1 Fue larga la guerra entre la casa de David y la casa de Sa\u00fal; pero David iba fortaleci\u00e9ndose cada vez m\u00e1s, y la casa de Sa\u00fal cada vez m\u00e1s debilit\u00e1ndose. 2 En Hebr\u00f3n naci\u00e9ronle hijos a David: su primog\u00e9nito fue Amn\u00f3n, hijo de Ajinoam de Jez-rael; 3 el segundo, Dodiya, de Abiga\u00edl del Carmel, mujer de Nabal; el tercero, Absal\u00f3n, hijo de Maaca, hija de Talmai, rey de Guesur; 4 el cuarto, Adon\u00edas, hijo de Agit; el quinto, Safat\u00eda, hijo de Abital; 5 el sexto, Jetram, de Egla, mujer de David. Estos son los hijos que nacieron a David en Hebr\u00f3n.<\/p>\n<p>La rivalidad entre los partidarios de David y de Isbaal iba en aumento; pero, mientras aqu\u00e9l se afianzaba m\u00e1s y m\u00e1s, la casa de Sa\u00fal se debilitaba por momentos. El poder\u00edo de David se manifestaba en primer lugar por la descendencia numerosa que le conced\u00eda Dios de su nutrido har\u00e9n. En Hebr\u00f3n naci\u00e9ronle hijos de las distintas mujeres que ten\u00eda. Su primog\u00e9nito fue Amn\u00f3n (13:1-22), hijo de Ajinoam (2:2); de Abiga\u00edl tuvo a Kiliab, al que llaman Doluia las versiones de Aquila, S\u00edmmaco y Teodoci\u00f3n, y Daniel el autor de 1Cr 3:1. Se menciona a Jetram en 1Cr 3:3.<\/p>\n<p>Ruptura de Abner con Isbaal (1Cr 3:6-12).<br \/>\n6 Durante la guerra entre la casa de Sa\u00fal y la casa de David, era Abner el que ten\u00eda fuerte por la casa de Sa\u00fal. 7 Hab\u00eda tenido Sa\u00fal una concubina, de nombre Resfa, hija de Aya; e Isbaal dijo a Abner: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 has entrado en la concubina de mi padre ?\u201d 8 Abner, muy irritado por lo que le dec\u00eda Isbaal, respondi\u00f3: \u201c\u00bfSoy yo acaso hoy una cabeza de perro? Hasta hoy he favorecido yo a la casa de Sa\u00fal, tu padre, y a sus hermanos y amigos, y no te he puesto en las manos de David, \u00bfy t\u00fa me recriminas hoy por causa de esa mujer? 9 As\u00ed haga Dios a Abner y as\u00ed le a\u00f1ada si no hago yo con David conforme a lo que le ha jurado Yahv\u00e9, 10 que quitar\u00eda el reino a la casa de Sa\u00fal y confirmar\u00eda el trono de David sobre Israel y sobre Jud\u00e1, desde Dan hasta Berseba.\u201d 11 No pudo Isbaal responder a Abner palabra, porque le tem\u00eda. 12 Envi\u00f3, pues, Abner mensajeros de su parte a David para que le dijeran: \u201cHaz alianza conmigo, y mi mano te ayudar\u00e1 a traer a ti a todo Israel.\u201d<\/p>\n<p>Isbaal convirti\u00f3se en juguete del general\u00edsimo de su ej\u00e9rcito, Tuvo \u00e9ste la osad\u00eda de violar el har\u00e9n reservado al rey, que se heredaba lo mismo que la corona real (1Cr 12:8; 1Cr 16:21). Pudo ser que Abner se acercara a Resfa (1Cr 21:8ss) a efectos de un movimiento pasional; Pero cabe suponer que, habiendo sido esposa de Sa\u00fal y formando parte del har\u00e9n real, entr\u00f3 Abner en relaciones con ella en vistas a desprestigiar al rey y suplantarle (1Re 2:13-22). Al llamar-le Isbaal la atenci\u00f3n, reaccion\u00f3 Abner de manera violenta. A las palabras a\u00f1ade, con juramento (1Sa 3:17; 1Sa 14:47), que secundar\u00e1 la causa de David, llev\u00e1ndole al trono de Israel, desde Dan hasta Berseb\u00e1 Que 20:1; 1Sa 3:20), tal como le fue prometido (1Sa 5:2; 1Sa 15:28; 1Sa 25:30).<\/p>\n<p>Abner al habla con David (1Sa 3:13-21).<br \/>\n13 David respondi\u00f3: \u201cEst\u00e1 bien, yo har\u00e9 alianza contigo; pero te pido una cosa: que no vengas a verme sin traer contigo a Micol, la hija de Sa\u00fal, cuando vengas a verme.\u201d 14 Despu\u00e9s de esto mand\u00f3 David mensajeros a Isbaal, hijo de Sa\u00fal, que le dijeran: \u201cDevu\u00e9lveme mi mujer, Micol, que adquir\u00ed a costa de cien prepucios de filisteos.\u201d 15Mand\u00f3 Isbaal a quit\u00e1rsela a su marido Paltiel, hijo de Lais, y 16 el marido se fue tras ella, sigui\u00e9ndola y llorando hasta Bajurim. Abner le dijo: \u201cAnda y vu\u00e9lvete\u201d; y \u00e9l entonces se volvi\u00f3. 17Habl\u00f3 Abner a los ancianos de Israel&#8217; diciendo: \u201cNo es de ayer vuestro deseo de que David reinase sobre vosotros; 18cumplidlo, pues, ahora, pues que Yahv\u00e9 ha hablado a David, diciendo: Por mano de mi siervo David librar\u00e9 yo a mi pueblo Israel de la mano de los filisteos y de la mano de todos sus enemigos.\u201d 19 Habl\u00f3 tambi\u00e9n Abner a los hijos de Benjam\u00edn, y fue luego a Hebr\u00f3n a comunicar a David la disposici\u00f3n en que estaba Israel y toda la casa de Benjam\u00edn. 20Vino, pues, Abner a David, a Hebr\u00f3n, con veinte hombres, y David dio un banquete a Abner y a los que con \u00e9l hab\u00edan venido. 21Y Abner dijo a David: \u201cVoy a levantarme, y partir\u00e9 para reunir a todo Israel y traerle a mi se\u00f1or el rey. Ellos har\u00e1n alianza contigo y t\u00fa reinar\u00e1s como deseas.\u201d David despidi\u00f3 luego a Abner, y \u00e9ste se fue en paz.<\/p>\n<p>David recibi\u00f3 satisfactoriamente las propuestas de reconciliaci\u00f3n de parte de Abner; \u00fanicamente exigi\u00f3le la devoluci\u00f3n de Micol, la esposa que adquiri\u00f3 con cien prepucios de los filisteos (1Sa 18:2555). Teni\u00e9ndola consigo pod\u00eda presentarse ante las tribus de Israel como yerno de Sa\u00fal y continuador de su casa. Comprendi\u00f3 Isbaal el alcance de la petici\u00f3n que David le hac\u00eda, pero no le era posible romper abiertamente con Abner, sino m\u00e1s bien contemporizar con \u00e9l y salvar de esta manera, si no el trono, al menos la vida. Micol fue arrebatada a Paltiel, quien sinti\u00f3 en el alma el alejamiento de su mujer, sigui\u00e9ndola entre sollozos hasta Bajurim (Ras et-Tmim, al este del monte Ol\u00edvete).<br \/>\nAbner habl\u00f3 a los ancianos de Israel en favor de David, mencionando un or\u00e1culo que no figura en la Biblia. Acaso cite Abner de memoria y ad sensum las promesas que Dios hizo a David a trav\u00e9s de Samuel. La m\u00e1s dif\u00edcil de ganar era la tribu de Benjam\u00edn, ligada a la casa de Sa\u00fal por los v\u00ednculos de sangre. La impresi\u00f3n fue buena, notando Abner en todos gran simpat\u00eda por David. Esta corriente favorable al nuevo rey hab\u00edase manifestado viviendo todav\u00eda Sa\u00fal (1Sa 18:7; 1Sa 18:16; 1Sa 18:28) y va en aumento a medida que ven el trono de Israel ocupado por un mu\u00f1eco manejado a su antojo por el jefe del ej\u00e9rcito. Adem\u00e1s, sent\u00edase cada vez m\u00e1s la necesidad de una uni\u00f3n nacional.<\/p>\n<p>Cae Abner bajo la espada de Joab (1Sa 3:22-30).<br \/>\n22 Vinieron los servidores de David y Joab, de vuelta de una expedici\u00f3n, trayendo consigo gran bot\u00edn. No estaba ya Abner con David en Hebr\u00f3n; ya le hab\u00eda despedido David y ya se hab\u00eda ido \u00e9l en paz; 23 pero, al llegar Joab con el ej\u00e9rcito que mandaba, dieron aviso a Joab, diciendo: \u201cAbner, hijo de Ner, ha venido a estar con el rey, y \u00e9ste le ha despedido, y \u00e9l se ha ido en paz.\u201d 24 Vino entonces Joab al rey y le dijo: \u201c\u00bfC\u00f3mo has hecho esto? Ha venido a estar contigo Abner; \u00bfpor qu\u00e9, pues, le has dejado irse en paz? 25 \u00bfNo sabes t\u00fa que Abner, hijo de Ner, ha venido a enga\u00f1arte y a espiarte en tus entradas y salidas y sorprender tus planes?\u201d 26 Y en saliendo de estar con David, mand\u00f3 Joab algunos tras Abner, que le trajeron desde la cisterna de Sira sin que David supiera nada. 27 Cuando Abner estuvo de vuelta en Hebr\u00f3n, Joab, llev\u00e1ndole aparte dentro de la puerta, como para hablarle en secreto, le hiri\u00f3 en el vientre y le mat\u00f3, en venganza de la sangre de Azael, su hermano. 28Al saberlo David, dijo: \u201cInocente soy yo para siempre, yo y mi reino, delante de Yahv\u00e9, de la sangre de Abner, hijo de Ner. 29Caiga su sangre sobre la cabeza de Joab y sobre toda la casa de su padre. Haya siempre en la casa de Joab quien padezca el flujo, leproso, quien ande con b\u00e1culo, quien muera a cuchillo, quien carezca de pan.\u201d 30Joab y Abisa\u00ed, su hermano, mataron a Abner porque \u00e9ste hab\u00eda muerto a Azael, hermano de los dos, en la batalla de Gaba\u00f3n.<\/p>\n<p>La conducta de Joab puso en peligro la unificaci\u00f3n del reino. Conoc\u00eda David la ojeriza de Joab contra Abner, por lo que mand\u00f3le en acto de servicio en el momento del encuentro de Abner y David en Hebr\u00f3n. Al volver al poco tiempo y enterarse de lo que hab\u00eda ocurrido, mand\u00f3 mensajeros detr\u00e1s de Abner pretextando quiz\u00e1 que David quer\u00eda comunicarle algo nuevo. De regreso a Hebr\u00f3n, Joab le llev\u00f3 aparte, hiri\u00e9ndole en el bajo vientre, tal como hab\u00eda hecho Abner con su hermano Azael (1Sa 2:23). Con esta muerte hab\u00eda vengado Joab la sangre de Azael, que clamaba venganza; hab\u00eda quitado de en medio a un posible competidor y comprometido al mismo tiempo las tentativas de reconciliaci\u00f3n entre Israel y Jud\u00e1. Pod\u00edan unos y otros sospechar que fue David el instigador del crimen, y perder de esta manera ante el p\u00fablico el concepto de rey magn\u00e1nimo que se hab\u00eda granjeado con su conducta para con Sa\u00fal. En adelante tiende David a poner de manifiesto su inocencia, haciendo recaer sobre Joab toda la responsabilidad. Para \u00e9l y su descendencia desea la blenorragia (Lev 15:2-14), la lepra (Lev 14:2), hombres afeminados (texto hebraico: \u201chombres que manejen la rueca\u201d), el hambre y la muerte violenta. Por lo que respecta a Joab, a maldici\u00f3n se cumpli\u00f3, tal como refiere 1Re 2:3155. El \u03bd .30 es considerado como una glosa que separa el v. 69 del 31, que le sigue l\u00f3gicamente,<\/p>\n<p>Eleg\u00eda sobre Abner (1Re 3:31-39).<br \/>\n31 David dijo a Joab y a todo el pueblo que con \u00e9l estab \u201cRasgad vuestras vestiduras, ce\u00f1ios de saco y haced duelo Abner.\u201d Y el rey David iba detr\u00e1s del f\u00e9retro. 32 Sepultaron1 Abner en Hebr\u00f3n. Y llor\u00f3 el rey en alta voz sobre la turnb de Abner, y todo el pueblo llor\u00f3 con \u00e9l. 33El rey cant\u00f3 una eleg\u00eda por Abner y dijo: \u201c\u00bfHa muerto Abner la muerte del insensato? 34No estaban atadas tus manos ni encadenados tus pies. Ca\u00edste como caen los malvados.\u201d Todo el pueblo sigui\u00f3 llorando a Abner, 35y se acercaron a David para hacerle tomar alg\u00fan alimento antes de que acabase el d\u00eda; pero David jur\u00f3: \u201cH\u00e1game esto Yahv\u00e9 y esto me a\u00f1ada si como nada antes de la puesta del sol.\u201d 36 Todo el pueblo lo supo, viendo con agrado lo que hac\u00eda el rey; 37 y comprendi\u00f3 aquel d\u00eda que no hab\u00eda sido obra del rey la muerte de Abner hijo de Ner. 38El rey dijo a sus servidores: \u201c\u00bfNo veis que ha ca\u00eddo hoy en Israel un gran capit\u00e1n y un gran hombre ? 39Por lo que a m\u00ed hace, yo soy todav\u00eda d\u00e9bil, aunque ungido, y esos hombres, los hijos de Sarvia, son m\u00e1s duros que yo. Que Yahv\u00e9 pague al que ha hecho el mal, seg\u00fan su malicia.\u201d<\/p>\n<p>Prescribi\u00f3 David un duelo nacional por el asesinato de Abner. A Joab le castig\u00f3 oblig\u00e1ndole a que rasgara tambi\u00e9n sus vestiduras, se cubriera de saco (Jer 6:26; Jer 48:37-38) y tomara parte en el cortejo f\u00fanebre detr\u00e1s del f\u00e9retro de Abner. De esta manera expiaba externamente el crimen cometido en fuerza de las leyes del goel 1.<br \/>\nSobre Abner compuso David una corta eleg\u00eda. Se lamenta el rey de que Abner haya muerto como un hombre vulgar, como un cobarde, por traici\u00f3n, y no como guerrero que cae despu\u00e9s de haber combatido gloriosamente. Al escuchar el pueblo este canto f\u00fanebre (Jer 1:17-27) en honor de Abner, derram\u00f3 l\u00e1grimas. David, a las muestras generales de dolor, a\u00f1adi\u00f3 el ayuno de un d\u00eda (Jer 1:12; 1Sa 31:13). Lo l\u00f3gico en estas circunstancias hubiera sido condenar a la misma suerte al que se hab\u00eda atrevido a alzar la mano contra Abner; pero reconoce David que necesita de los servicios de Joab en los momentos en que su reino est\u00e1 consolid\u00e1ndose. Si Abner era la eminencia gris de Israel, Joab lo era de Jud\u00e1.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia Comentada<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b>larga guerra.<\/b> El conflicto entre Is-boset y David no termin\u00f3 con una r\u00e1pida victoria. Hubo una gradual transferencia de poder de la casa de Sa\u00fal a la casa de David (v. <span class='bible'>2Sa 3:10<\/span>) que tuvo lugar al menos durante el reinado de dos a\u00f1os de Is-boset y quiz\u00e1 m\u00e1s tiempo.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n<p>La familia de David. El escritor no da m\u00e1s detalles de la guerra civil, en la que David sin pausa fue ganando terreno (1). En cambio, da detalles de las esposas e hijos de David. La implicaci\u00f3n bien puede ser que David estaba seguro y establecido en Jud\u00e1, a diferencia de Isboset cuya causa estaba perdida. Hasta donde sabemos Isboset no ten\u00eda familia. Pero la importancia principal de los detalles es establecer un fundamento para los eventos posteriores. Varios de los hijos de David jugaron un papel importante. Amno\u0152n y Absal\u00f3n son los personajes principales en los caps. 13-18, y Adon\u00e9\u0081 as trat\u00f3 de apoderarse del trono cuando David ya era anciano (1 Rey. 1). No se menciona todav\u00eda a Salom\u00f3n: Nacer\u00eda m\u00e1s adelante, en Jerusal\u00e9n (ver 12:24).<\/p>\n<p>Ya se han mencionado los casamientos de David con Ajinoam y Abiga\u00e9\u0081 l (1 Sam. 25:42, 43). Su enlace m\u00e1s reciente con Maaca cimentar\u00eda una alianza con Talmai, rey de Gesur, peque\u00f1o Estado en el norte de la Transjordania.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n<p>3.1 Los sucesos del cap\u00edtulo 2 llevaron a una guerra prolongada entre los seguidores de David y las tropas leales a Abner y a Is-boset. La guerra civil estremeci\u00f3 al pa\u00eds y ambos bandos pagaron un precio muy alto. Esta guerra surgi\u00f3 debido a que Israel y Jud\u00e1 perdieron de vista lo que era el prop\u00f3sito y la visi\u00f3n de Dios: establecerse en la tierra (Gen 12:7), sacar a los cananeos (Deu 7:1-4), y obedecer las leyes de Dios (Deu 8:1). En vez de unirse para alcanzar estas metas, pelearon entre s\u00ed. Cuando enfrente un conflicto, d\u00e9 un paso atr\u00e1s en las hostilidades y considere si usted y su enemigo tienen metas en com\u00fan que son m\u00e1s grandes que sus diferencias. Apele a estos intereses para poder llegar a un acuerdo.3.2-5 David sufri\u00f3 mucha angustia debido a la gran cantidad de esposas que tuvo. La poligamia era una pr\u00e1ctica socialmente aceptada para los reyes en esos tiempos, a pesar de que Dios lo prohib\u00eda espec\u00edficamente (Deu 17:14-17). Con gran tristeza, los numerosos hijos que nacieron de las esposas de David, le causaron a este grandes problemas: violaci\u00f3n (Deu 13:14), asesinato (Deu 13:28), rebeli\u00f3n (Deu 15:13) y codicia (1Ki 1:5-6). Todas estas cosas fueron producto de los celos y rivalidades que exist\u00edan entre los medio hermanos. Salom\u00f3n, uno de los hijos de David y su sucesor al trono, tambi\u00e9n tuvo muchas esposas, y estas a la larga, lo alejaron de Dios (1Ki 11:3-4).3.6, 7 El dormir con cualquiera de las esposas o concubinas del rey era reclamar el trono para s\u00ed, y era considerado como traici\u00f3n. Debido a que Is-boset era un gobernante d\u00e9bil, Abner estaba a cargo del pa\u00eds. Por lo tanto, pudo haber considerado justificable su acci\u00f3n de dormir con la concubina de Sa\u00fal. Is-boset, de cualquier modo, vio que el poder de Abner se acrecentaba demasiado.3.7 Is-boset tuvo raz\u00f3n al hablar en contra del comportamiento de Abner, pero no tuvo la fuerza moral para mantener su autoridad (3.11). La falta de firmeza moral lleg\u00f3 a ser la ra\u00edz de los problemas que Israel tuvo durante los pr\u00f3ximos cuatro siglos. S\u00f3lo cuatro de los siguientes cuarenta reyes de Israel fueron llamados \u00abbuenos\u00bb. Se necesita valor y fortaleza para mantenerse firme ante nuestras convicciones para enfrentar las malas acciones frente a la oposici\u00f3n. Cuando crea que algo est\u00e1 mal, no permita que lo disuadan de su posici\u00f3n. Ataque con firmeza el mal y lev\u00e1ntese en favor del bien. ABNERLos halagos sinceros de un oponente son a menudo la mejor manera de medir la grandeza de alguien. A pesar de que Abner y David se vieron frecuentemente a trav\u00e9s de las l\u00edneas de batalla, la Biblia nos da una breve semblanza del respeto que se ten\u00edan mutuamente. Cuando joven, David sirvi\u00f3 bajo las \u00f3rdenes de Abner. Pero m\u00e1s tarde, este llev\u00f3 a cabo la campa\u00f1a de Sa\u00fal para matar a David. Despu\u00e9s de la muerte de Sa\u00fal, Abner mantuvo temporalmente el poder en la familia del rey. Pero la lucha entre Abner y el heredero de Sa\u00fal, Is-boset, origin\u00f3 que Abner decidiera apoyar el reclamo por el trono de parte de David. Fue durante estos esfuerzos por unir el reino que Abner fue asesinado por Joab.Varios a\u00f1os antes, en una batalla entre el ej\u00e9rcito de Is-boset, bajo las \u00f3rdenes de Abner, y las fuerzas de David, comandadas por Joab, Abner huy\u00f3 y fue perseguido por Asael, el hermano de Joab. Abner advirti\u00f3 a Asael en dos ocasiones que dejara de perseguirlo, pero el impaciente y joven soldado se neg\u00f3, as\u00ed que Abner lo mat\u00f3. Joab se hab\u00eda propuesto vengar a su hermano.Abner se dio cuenta de que la familia de Sa\u00fal estaba predestinada a la derrota, y que David ser\u00eda el pr\u00f3ximo rey, as\u00ed que decidi\u00f3 cambiar de bando. Esperaba que a cambio de entregar el reino de Sa\u00fal, David lo hiciera comandante en jefe de su ej\u00e9rcito. La disposici\u00f3n de David para aceptar esta proposici\u00f3n fue tal vez otra raz\u00f3n para la acci\u00f3n de Joab.Abner viv\u00eda por su ingenio y por su voluntad. Para \u00e9l, Dios era alguien con quien cooperar\u00eda si eso entraba en sus planes. De otra forma, hac\u00eda lo que le parec\u00eda mejor para \u00e9l en el momento. Podemos identificarnos con la tendencia de Abner de cooperar condicionalmente con Dios. La obediencia es f\u00e1cil cuando las instrucciones de la Palabra de Dios encajan en nuestros planes. Pero nuestra fidelidad a Dios se pone a prueba cuando sus planes son contrarios a los nuestros. \u00bfQu\u00e9 acci\u00f3n deber\u00eda tomar hoy en obediencia a la Palabra de Dios?Puntos fuertes y logros :&#8211;\tComandante en jefe del ej\u00e9rcito de Sa\u00fal y l\u00edder militar capaz&#8211;\tMantuvo a Israel unido por varios a\u00f1os durante el gobierno del d\u00e9bil rey Is-boset&#8211;\tReconoci\u00f3 y acept\u00f3 el plan de Dios para hacer de David el rey de todo Israel y Jud\u00e1Debilidades y errores :&#8211;\tFue motivado por el ego\u00edsmo en su esfuerzo para reunir a Jud\u00e1 e Israel en lugar de una convicci\u00f3n divina&#8211;\tDurmi\u00f3 con una de las concubinas de la realeza despu\u00e9s de la muerte de Sa\u00falLecciones de su vida :&#8211;\tDios requiere m\u00e1s que una cooperaci\u00f3n condicional y sin entusiasmoDatos generales :&#8211;\tD\u00f3nde: Territorio de Benjam\u00edn&#8211;\tOcupaci\u00f3n: Comandante del ej\u00e9rcito bajo los reinados de Sa\u00fal e Is-boset&#8211;\tFamiliares: Padre: Ner. Primo: Sa\u00fal. Hijo: Jaasiel&#8211;\tContempor\u00e1neos: David, Asael, Joab, AbisaiVers\u00edculo clave :\u00bbTambi\u00e9n dijo el rey a sus siervos: \u00bfNo sab\u00e9is que un pr\u00edncipe y grande ha ca\u00eddo hoy en Israel?\u00bb (2Sa 3:38).La historia de Abner se relata en 1 Samuel 14.50-2Sa 4:12. Adem\u00e1s se lo menciona en 1Ki 2:5, 1Ki 2:32; 1Ch 26:28; 1Ch 27:16-22. 3.8 Al preguntar: \u00ab\u00bfSoy yo cabeza de perro?\u00bb Abner estaba realmente diciendo, \u00ab\u00bfSoy yo un traidor a Jud\u00e1?\u00bb Quiz\u00e1 pudo haber estado refutando la acusaci\u00f3n de que \u00e9l estaba tratando de tomar el trono. O bien pudo haberse disgustado de que Is-boset lo reprendiera despu\u00e9s de que, en un primer momento, lo hab\u00eda ayudado a ocupar el trono. Previo a esta conversaci\u00f3n, Abner pudo haberse dado cuenta de que no pod\u00eda detener a David para que a la larga tomara Israel. Debido a que estaba enojado con Is-boset, Abner elabor\u00f3 un plan para darle el reino de Israel a David.3.13, 14 Mical hab\u00eda estado casada con David. El rey Sa\u00fal hab\u00eda arreglado el matrimonio como recompensa por las haza\u00f1as de valor de David (1Sa 17:25; 1Sa 18:24-27). M\u00e1s tarde, sin embargo, en uno de sus arranques de celos, Sa\u00fal le quit\u00f3 a Mical y la forz\u00f3 a casarse con Palti (1Sa 25:44). Ahora David quer\u00eda que le devolvieran la esposa antes de comenzar a negociar la paz con las tribus del norte. Quiz\u00e1 David todav\u00eda la amaba (pero v\u00e9ase 6.20-23 acerca de la tensi\u00f3n en su relaci\u00f3n). Muy probablemente, pens\u00f3 que el matrimonio con una hija de Sa\u00fal fortalecer\u00eda su reclamo para gobernar todo Israel y demostrar que no guardaba animosidad hacia la casa de Sa\u00fal. Palti fue la v\u00edctima infortunada atrapada en la telara\u00f1a de los celos de Sa\u00fal.3.19 Debido a que Sa\u00fal, Is-boset y Abner eran todos de la tribu de Benjam\u00edn, el apoyo de los ancianos de esa tribu significaba que Abner hablaba en serio acerca de su oferta. Exist\u00eda una fuerte posibilidad de superar las rivalidades entre las tribus y unir el reino.3.26-29 Joab tom\u00f3 venganza por la muerte de su hermano en lugar de dejar que Dios hiciera justicia. Sin embargo, esa venganza obr\u00f3 en su contra (1Ki 2:31-34). Dios castigar\u00e1 a aquellos que se lo merezcan (Rom 12:19). No se regocije cuando sus enemigos sufren, y no busque venganza. Buscar venganza arruinar\u00e1 su propia tranquilidad mental e incrementar\u00e1 las oportunidades de posteriores represalias.3.27 Abner mat\u00f3 a Asael, hermano de Joab, en defensa propia. Luego Joab mat\u00f3 a Abner para vengar la muerte de su hermano y adem\u00e1s para salvar su posici\u00f3n como l\u00edder militar. Se supon\u00eda que los hombres que mataban en defensa propia estar\u00edan a salvo en ciudades de refugio (Num 35:22-25). Joab mostr\u00f3 su falta de respeto a las leyes de Dios al matar por venganza a Abner en Hebr\u00f3n, una ciudad de refugio (Jos 20:7).3.29 David dijo que los descendientes de Joab ser\u00edan impuros, enfermos y que pasar\u00edan necesidad. \u00bfPor qu\u00e9 dijo David cosas tan duras acerca de Joab? David estaba enojado por la muerte de Abner por muchas razones. (1) Estaba sufriendo por la p\u00e9rdida de un oficial militar calificado. (2) Quer\u00eda estar seguro de que la culpa por la muerte de Abner cayera en Joab y no en \u00e9l mismo. (3) Estaba a punto de convertirse en rey de la naci\u00f3n entera, y utilizar a Abner era la clave para ganarse a las tribus del norte. La muerte de Abner pudo haber revivido la guerra civil. (4) Joab viol\u00f3 el acuerdo que hab\u00eda hecho David de que proteger\u00eda a Abner. El acto asesino de Joab arruin\u00f3 los planes de David y este estaba molesto en especial porque su propio general hab\u00eda cometido el crimen.3.31 Al caminar detr\u00e1s del f\u00e9retro, David estaba liderando el duelo.3.31ss David orden\u00f3 a Joab que llevara luto, posiblemente porque pocas personas se hab\u00edan dado cuenta de que Joab hab\u00eda cometido el crimen y porque David no quer\u00eda ning\u00fan otro problema. Si esto fue as\u00ed, David estaba pensando m\u00e1s en fortalecer su reino que en impartir justicia.3.39 Joab y Abisai fueron los dos hijos de Sarvia que David mencion\u00f3. David pas\u00f3 momentos muy dif\u00edciles tratando de controlar a Joab porque, a pesar de que era intensamente leal, ten\u00eda una voluntad f\u00e9rrea prefiriendo hacer las cosas a su manera. A cambio de su lealtad, sin embargo, David le dio la flexibilidad que tanto deseaba.El asesinato que cometi\u00f3 Joab contra Abner es un ejemplo de su independencia intensa. A pesar de que David se opuso al asesinato, permiti\u00f3 que no fuera castigado porque (1) el castigar a Joab podr\u00eda haber hecho que las tropas se rebelaran; (2) Joab era sobrino de David, y cualquier trato fuerte podr\u00eda haber causado problemas familiares; (3) Joab era de la tribu de Jud\u00e1, y David no quer\u00eda una rebeli\u00f3n de su propia tribu; (4) el haberse deshecho de Joab hab\u00eda significado la p\u00e9rdida de un general h\u00e1bil y competente que fue invalorable para fortalecer su ej\u00e9rcito.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentarios de la Biblia del Diario Vivir<\/b><\/i><\/h3>\n<p>REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n<p>a 108 1Re 14:30; 1Re 15:16<\/p>\n<p>b 109 1Sa 15:28; 1Sa 24:20; 1Sa 26:25; Job 17:9<\/p>\n<p>c 110 2Sa 2:17<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n<p>[.] Vemos que David, el var\u00f3n de Dios, ten\u00eda dos esposas; despu\u00e9s tuvo otras m\u00e1s. No olvidemos que David era un hombre de su tiempo y seg\u00fan la costumbre el har\u00e9n real deb\u00eda corresponder a la importancia del rey. Las numerosas mujeres de David ser\u00e1n la causa de luchas fratricidas por la sucesi\u00f3n al trono en efecto, cada uno de los primog\u00e9nitos, empujado por su respectiva madre, aspirar\u00e1 a ocupar el lugar de David. As\u00ed es como tres de sus hijos Amn\u00f3n, Absal\u00f3n y Abd\u00edas perder\u00e1n la vida en esta carrera al poder, antes de dejar finalmente el trono a Salom\u00f3n, quien no hab\u00eda nacido a\u00fan cuando David reinaba en Hebr\u00f3n (v\u00e9ase tambi\u00e9n 1 Re 2,1).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Notas de la Biblia Latinoamericana<\/b><\/i><\/h3>\n<p>[14] La exigencia de devolver a Micol como esposa tiene razones pol\u00edticas, David es yerno de Sa\u00fal y, por lo tanto, puede sucederlo en el trono.[21] Los tratados de David y Abner favorecen a David.[31] David invita a hacer duelo por Abner.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Notas Torres Amat<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Fue larga la guerra entre la casa de Sa\u00fal y la casa de David. Pero David se iba fortaleciendo, y la casa de Sa\u00fal se iba debilitando. y hubo larga guerra. 1Re 14:30; 1Re 15:16, 1Re 15:32. entre la casa de Sa\u00fal y \u2026 de David. G\u00e9n 3:15; Sal 45:3-5; Mat 10:35, Mat 10:36; G\u00e1l &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-2-samuel-31-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abComentario de 2 Samuel 3:1 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8711","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8711","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8711"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8711\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8711"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8711"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8711"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}